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2018年作文经典素材大全(1)作文 2017作文素材文案：
2018年高考作文经典素材大全(1)
2018-03-13XX年高考作文经典素材大全十三、责任要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。
（高尔基 蟑螂的故事 ）人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。
——狄更斯 马丁?矍述伟 我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。
无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。
我知道文字一旦发表了就会自动流传。
我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。
收获的季节会来到的。
——罗曼?罗兰 超越混战 我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。
——高尔基 人 精神不是任何人的仆从。
我们才是精神的仆从。
我们没有别的主子。
我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。
——罗曼?罗兰 先驱者 太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。
这一切都悬在森林、燕麦田上空。
一派欢乐景象。
于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。
我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。
—— 托尔斯泰论集 一个高尚的人，任何时候都可以免费让人使用。
——托尔斯泰 哥萨克 看不起他们同胞的人是永远不会成为伟大的人物的；反过来，他们也会受到别人的轻视。
——泰戈尔 戈拉 人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。
当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。
——泰戈尔 孟加拉掠影 老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好和方便，它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。
——泰戈尔 戈拉 只有当你有好的新的东西要说的时候，只有当那些东西对人们有益，对千百万劳动人民有益的时候，你才可以动手写作。
—— 列夫?托尔斯泰论创作 只有当读者跟被描写的东西心灵上沟通了的时候，描写才是好的并且对读者起作用，而要做到这一点，只有当被描写的印象和感情读者可以亲身体验到的时候才有可能。
—— 列夫?托尔斯泰论创作 艺术应该使暴力终止。
—— 托尔斯泰传 只有使人类结合起来的艺术，才是唯一有价值的艺术。
有价值的艺术家，是为他的信念作出牺牲的艺术家。
一切真正的职业的先决条件，不是对艺术的爱，而是对人类的爱。
也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。
——托尔斯泰 世界名言录 当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。
——高尔基 文学书简 十四、珍惜人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。
（高尔基 夏天 ）抛弃时间的人，时间也抛弃他。
—— 莎士比亚戏剧集 没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。
——狄更斯 圣诞故事集 我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。
——巴尔扎克 卡迪央王妃的秘密 没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。
——罗曼?罗兰 母与子 我们若是生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
——高尔基 时钟 日子像念珠一般，一天接着一天滑过去，串成周，串成月。
——高尔基 母亲 我们计算着每一寸逝去的光阴；我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤，就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。
——马克?吐温 神秘的陌生人 十五、思想思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。
（托尔斯泰 致阿?夫?日尔凯维奇 ）思想常常好比宝藏；然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样，是十分稀有的。
需要长时间去探找，或者不如说去等待；需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。
——巴尔扎克 论艺术家 语言在人的心里，从思想走到良心，又从良心回到思想的时候，才是一种灿烂无比的神秘。
——雨果 悲惨世界 思想家是主动的，梦幻家是被动的。
——雨果 海上劳工 一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去，一发而不可收拾。
——托尔斯泰 复活 自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙——科学。
——高尔基 人 思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。
思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流出来。
——高尔基 克里姆?萨姆金的一生 不找到灵魂，是不会找到正确的行为的。
（高尔基 马特维?科热米亚金的一生 ）一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。
——莎士比亚 亨利五世 人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室，一个不可少的依傍，一种外壳。
——巴尔扎克 于絮尔?弥罗埃 人类在世间，有着自己灵魂的星座，自己的天，自己的天使……——巴尔扎克 司汤达之死 人类头脑不能完全了解事件的原因，但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。
——托尔斯泰 战争与和平 灵魂在精神世界里的诞生，是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。
—— 泰戈尔评传 她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。
——泰戈尔 戈拉 十六、暂时的是现实，永生的是理想。
（罗曼?罗兰 爱与死的搏斗 ）人越是心高志大，就越少不了有种种小的弱点。
——狄更斯 马丁?矍述伟 我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。
——高尔基 意大利童话 我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良——人的固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、和道的生活终将苏生。
——高尔基 童年 动物为贪求就近的东西而痛苦，人却为渴望无不可及的事物而悲哀。
——泰戈尔 红夹竹桃 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
——莎士比亚 麦克白 如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧：但应该留下一线光明，至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望不停地奋斗，以减轻这种苦难。
——泰戈尔 孟加拉掠影 人总是要失望的，因为他希望的总比他得到的多。
——罗曼?罗兰 哥拉?布勒尼翁 信仰是克服惊慌的光明。
（ 雨果传 ）唯有燃烧的物质方能燃着别的物质，同样，唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。
—— 托尔斯泰传 信仰是伟大的情感，一种创造力量。
——高尔基 忏悔 信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处，它使一个人的面貌添上一种神采。
——泰戈尔 家庭与世界 信仰是可以创造奇迹的。
——马克?吐温 赤道环游记 人被信仰束缚，结果相信有一种力量。
但是信仰还不够使人安宁。
信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。
没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。
——雨果 海上劳工 如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。
——罗曼?罗兰 爱与死的搏斗 十七、真善美在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。
（托尔斯泰 五月的塞瓦斯托波尔 ）真理是喜欢公开交易的。
——莎士比亚 亨利八世 真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。
幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。
这种发展经常变化，但规律是不变的。
—— 罗曼?罗兰回忆录 如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。
——罗曼?罗兰 哥拉?布勒尼翁 最伟大的真理是最平凡的真理。
——托尔斯泰 世界名言录 拳头是打不倒真理的。
——高尔基 母亲 真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。
——高尔基 意大利童话 真理的一边是自由，另一边却是限制。
—— 泰戈尔评传 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。
——泰戈尔 飞鸟集 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。
——泰戈尔 飞鸟集 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。
——泰戈尔 春之循环 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
——莎士比亚 冬天的故事 不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。
——泰戈尔 一个女人的信 恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。
（狄更斯 我们共同的朋友 ）大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
——狄更斯 游美札记 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼?罗兰 弥盖朗琪罗传 所有的人好象总是带有两重性的。
在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。
——高尔基 三人 凡对别人有害的事都是错的。
——托尔斯泰 战争与和平 啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。
（泰戈尔 飞鸟集 ）玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
——莎士比亚 十四行诗 朴素是美的必要条件。
——托尔斯泰 名人名言录 认为美就是善，这完全是一种错觉。
——托尔斯泰 克莱采奏鸣曲 人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。
——高尔基 母亲 应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。
——高尔基 公墓 只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。
——泰戈尔 孟加拉掠影 生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
（ 莎士比亚戏剧集 ）庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。
——狄更斯 圣诞故事集 人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。
——巴尔扎克 乡村医生 漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
——罗曼?罗兰 母与子 保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。
——托尔斯泰 战争与和平 朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。
—— 托尔斯泰传 一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
——高尔基 意大利童话 崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。
—— 泰戈尔评传 十八、苦乐被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
（托尔斯泰 哥萨克 ）123
2018年作文经典素材大全(1)作文 2017作文素材文案：
2018年语文高考作文素材积累大汇总
精编高考作文万能开头50例
1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。
7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。
8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观！
10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。
11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；
信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
如果说生命是一座庄严的城堡，
15、如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨
17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
20、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
22、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格……
23、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
24、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
26、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。
青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。
青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。
青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。
青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩…
28、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
30、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
31、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
32、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
33、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
34、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)
35、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
36、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)
37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
39、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
40、快乐=物质\/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
41、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
42、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
43、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
44、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
45、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
46、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
47、生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个'连载'，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
48、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
49、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
50、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
精编高考作文精彩结尾50例
首尾相应结构严谨
1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。
(结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。( 他们 )
2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……
(结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。( 触摸都市 )
3、(开头)窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。
生活中中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。
(结尾)带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。( 带着感动出发 )
4、(开头)人类不竭的欲望是推动历史车轮滚滚前进的原动力。
欲望来自哪儿？来自人类生而拥有的——好奇心。
(结尾)好奇心——它在推动世界进步的同时，也在积蓄着毁灭世界的力量。
对待这一颗颗仍在膨胀的好奇心，我们应当何去何从？( 好奇心 )
5、(开头)为什么？
两个人都上年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？
每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。
(结尾)我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我能够走到的地方，好好的存在着。
我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。( 好奇心 )
自然收束朴素无华
6、生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网，它穿越时空而光芒犹在。需要我们不断探索和思考人生，只要我们能够在思考之中不断添加沙子、水和石头，人生就变得充实。
让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧！( 杯中窥人生 )
7、人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感；如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。
当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。( 不要轻易说“不” )
8、我站在金急雨的花树下，将那颗好奇心小心翼翼地放进心中的角落，用她给我的充满爱的心温暖自己。( 好奇心 )
9、对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。( 一蓑烟草任江平 )
10、“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。( 清欢 )
画龙点睛卒章显志
11、一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。
梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。( 残梦 )
12、怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？ 史记 有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴？
青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在—起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平！( 青山一道同风雨 )
13、天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过。飞翔不是为了留下痕迹，而是在飞翔中尽情享受自由和快乐！
花落无痕，但它曾经美丽过。虽然没有结果，但它享受过汗水和青春。虽然我不能拥抱志愿，但我会在第二志愿里创造出最美的澎湃，让这里成为我飞越梦想，步入艺术的殿堂！
我的杯中需要沙！( 我的杯中需要沙 )
14、然而事物总是在变化，楼房被建造成统一的、与麦田不再相符的风格，田间小径弯曲的线条变得生硬。人们看着现在的乡村，露出失望的表情。那些消逝在记忆中的画面，成为心中永远的痛，于是，它成为人们再也无法抵达的地方。
为了抵达乡村，现在的我们，不仅仅是要穿越无数城市。( 遥远的抵达 )
15、自然，有其自身的法则蕴于其中，人类也是世界生命的一环，我们应当遵守这一准则。也许，那怜悯的一挥手带来的是更多的灾难；也许，静静地注视着这一切的发生并非是冷漠，而是，一个人对生命的敬意和对这天然法则的恪守。 规则 )
回眸一笑秋波动人
16、生命中的一瞬间的爱，竟赚取了我们活一生，对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品尝这一世，终无悔！
天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺人眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。
伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。( 我于咖啡中看见 )
17、风吹过窗台，有花落的痕迹，但愿别再有花落的迹象。因为我已委托明月的清辉轻轻告诉花儿：不要轻易说“不”。( 不要轻易说“不” )
18、我的眼角常常湿润，或许因为，久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦。而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间。是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激。( 举手投足之间 )
19、我打江南走过／那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。
凭借着对水乡气息的执着，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。
在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污泥之中保有江南味道的人。( 品江南 )
20、寻一方静室，冲上一杯咖啡，用馥郁的满室醇香祭奠那些逝去的灵魂。从此，携上一壶咖啡上路……( 携一壶咖啡上路 )
使用诗歌尽显华章
21、眼前的一切还在，对于我们的不辞而别，它们不诉离伤。只有我们的心里存着轻轻的离别的苦涩。
一场华美的宴会，终于曲终，人散。
从此刻启程
不要睡去，不要
亲爱的，路还很长
不要靠近森林的诱惑
不要失掉希望
我将在那儿
守护你疲倦的梦想
赶开一群群黑夜
只剩下铜鼓和太阳
或许毕业之前的成长里有着苦涩、疼痛与快乐，然而他们终于像时光里的轻烟一样，从容自然淡去。至于记住与否，那已经无关紧要。因为有些东西在我们的生命中，如同风飞过青山，燕飞过屋檐，只要有过，就已经足够了。( 品尝高考 )
22、我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么？
“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路。去领略世界，海阔天空。( 跳出 )
23、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出生活。( 远近焦距 )
24、 哈姆雷特 中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。( 好奇心 )
25、“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！( 坚守心中的道德律 )
妙用修辞摇曳多姿
26、主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。( 好奇心 )
27、某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：记忆是无花的蔷薇／永远不会败落——席慕容
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他／她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢？
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……( 蔷薇·故乡 )
28、我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！( 诗意地生活 )
29、怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。( 幸福之花，开在感恩枝头 )
30、流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光……( 穿越百年的芬芳记忆 )
环境烘托寓情于景
31、在一阵惊喜与称赞声中，我闭上眼睛。历经了千年，在这森然寂寞的博物馆中延续着千年以前的梦。梦中一名孩童悄悄地打开窑门，看见我微笑的嘴角后惊呼。我望见他纯澈的眼眸，那里灵动着两个字——好奇。( 好奇心 )
32、我弯着腰，双手撑在膝盖上，嘴里喘着粗气，心想，你怎么就不等等我啊。可春会等准呢？每年到这个时候，我就以为她又回来了，草绿了。可我才发现，来得已经不是原来那个属于我的春了。春来草白青，每年的新绿都是相同的，每年看到新绿的人都是不同的。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
青草无涯，嘲笑着我的轻狂，而已不年少。( 春来草自青 )
33、枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！( 一步与一生 )
34、是的，我爱乡村。爱她金灿灿的油菜花，也爱她的泥泞和肮脏；爱她的青石街道、粉墙黛瓦，也爱她臭哄哄的猪圈；爱她“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的热情与豁达，也爱她物质的匮乏。
我把双脚踩进爷爷的稻田里，那是种下去并且可以长出来的感觉——我愿意做一根稻草，只要乡村，是我的土地……( 感受乡村 )
35、现实的世界里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。
诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。( 诗意地生活 )
精彩豹尾余味无穷
36、啊！只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。啊！只要人人怀着一颗感恩的心，我们就将知道滴水之恩，以何报？
——“滴水之恩，以何报？”
——“滴水之恩，以心报？”( 滴水之恩，以何报？ )
37、林清玄曾说过：“雪，冷而清明，纯净优美，在某一个层次上，像极了我们的心。”而“帮助”是我们的心灵最单纯最明亮的底色。是帮助，为饥寒交迫的人们送去冬日里的温暖阳光；是帮助，让濒临绝境的人重新看到生活的希望；是帮助，让在黑暗袭时孤苦无依的人有耐心期待天光。
让我们尽情吞吐这种生命的养分，即使风沙侵袭，我们的人间依然温暖如春。( 温暖人间 )
38、回归母语，我们将传承文化，提升灵魂，紧随时代！
拨开浮躁的乌云，母语将展现一片明朗的天空！( 母语 )
39、翻开线装书本，淡的檀香味飘进鼻子——这才是灵魂的味道啊！飘逸的李白，哀怨的易安，豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗？不！决不能！请让我们一起张开双手，拥紧我们的灵魂吧！( 拥紧自己的灵魂 )
40、一枚贝之所以能将无数的沙粒转化成一颗颗璀璨的明珠，那是长期的用心哺育，经过了无数个黑夜的承受，那是所有用心坚守的结果，并非一朝一夕所能成就。我们不仅要看到那颗光彩夺目的珍珠，也要看到那个经历了无数个日夜只为别人获得一枚明珠的劳作。
世间所有最美都从凄凉中用心生出，生命中的那片绿茵不会凋谢，守住心灵的那片绿叶，你便守住了整个春天的绿茵，从那片丝丝的绿茵中读出世间最美，使生命之火愈燃愈烈！( 守住心灵的绿茵 )
41、爱心也许是那天上飘渺的云，虽然我们看不到它，摸不着它，但他却时时刻刻在我们的身边，给我们诉说着一个个伟大的故事。
爱的心田是我们心中那永远洁白无瑕，自由而充满欢笑的相互帮助，使人与人之间架起了一座桥，是它让我们更能相互了解沟通。
我们的整个世界充满着爱，让我们的爱充满整个世界。( 让爱洒满人间 )
42、诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。
诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。
诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。
诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。
诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。
选择诗意地生活，选择精彩的人生。( 诗意地生活 )
43、城市在一座座地建设着，为何不给季节留一个空间，让他们在城市安家？不要只让季节在稻田走过，也让季节在城市与人为伴。
怀念从前，向往明天。希望明天，季节在城市扎根发芽，开花，如歌般行吟。( 季节 )
44、是追求，让我们希望不灭；是追求，让我们愈挫愈坚；是追求，让我们谱写人生的美丽篇章；也是追求。让无数伟人为人类社会作出巨大贡献，推动社会前进。
拥有一份永不知足的追求信念，带上一份“闲看庭前花开花落”的心境，跋涉于人生之途，去摘取幸福硕果，那么，我们的生活有何遗憾？追求，让我们勇往直前！( 追求，让我们勇往直前 )
45、如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标；如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津；如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人；如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执着的追求最美，自己的金秋最美！
留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心守护，秋天的时候你会自豪地说：“这是我的果实！”( 自己的天地里收获秋天 )
46、融融月，淡淡风，一如那花香，风吹万里也有散去的一天。再华美的词藻写出的功德也有磨灭殆尽的一天。她那一点留白，不仅是，也是为自己做过的错事的反省吧！那是历经千秋万载也消不尽的……( 无字碑歌 )
47、泡一壶清茶，倚着那棵古槐，仰天望去，青空上纵使无浮云朵朵，无驯鸽飞过，但也许，你品味到的，是那个哀怨的宋朝女子浅浅的吟唱，是那个多情柳永的“执手相看泪眼”，是那份空白，宁静而又深远。( 点点空白，悠悠情思 )
48、为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地去向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。在为自己留下的生命空白里，涂上斑斓的色彩。( 月圆是画，月缺是诗 )
49、滚滚红尘，不尽爱恨情愁，芸芸众生，谁能乘云归去？与其在世间滚打，不若畅饮山巅，共红日沉浮。南山下的名菊，映着一张沧桑而同样有花般笑容的脸。世与我而相违，复驾言兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，金钱、爵位、声名，然而，这些海市蜃楼般的期盼，谁又能看得清呢？有时，回头不顾，在青山外眺望这似云似雾的一切，也是一种勇气。
人都会有追求，也都会有一探究竟的渴望，然而，有时努力追求的是一种残缺，而在远处眺望时，你收获的却是完美。( 眺望 )
50、生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵然失意如张继，悲古如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又何苦去破坏呢？懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。
2018年作文经典素材大全(1)作文 2017作文素材文案：
2018年高考作文经典课本人物素材
1、辛弃疾
⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！
⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。
2、陆游
⑴是你，陆游，你带着你的高洁与爱国之心伴我同行．你有如一道灿烂千年的风景，时刻熏陶着我．坎坷的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌．你＂僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台＂，却一心只愿＂王师北定中原日，家祭无忘告乃翁．＂我被你的灵魂所感化，我愿你，你的诗词歌赋永远伴我同行．因为这一切的一切都令我感怀．陆游，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，你是举杯邀明月的饮者，你是穿越十年生死两茫茫的痴汉．你的执著，令我感怀，令我铭记。
⑵你爱情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣，我都了解．就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我走过十四年的风风雨雨．你的＂纸上得来终觉浅，得知此事要躬行＂道出了学习的真谛；你的＂遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年＂将你的赤诚谱写成生命的歌谱激越着我，伴我同行十四个春秋。
⑶那时的沈园很黑没有月，只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听身临其境。
3、李商隐
在那个百齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。
“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。
一首 锦瑟 为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”
“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。
4、王羲之
一代书圣王羲之， 兰亭集序 天下誉。
雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。
泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。
5、曹操
成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
6、项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？
江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！
7、王昭君
深宫里挑灯问卜，目光中满是烽火晃动。那些皑皑白骨，怎么就站起来，翩翩起舞？琵琶弦上卧着的，可是笑声？哭声？抑或喊声？杀声？六十万将士，三千里连营以及呼啸而过的大漠的风------挥手抹去，抹去周围厚厚的俗朽，你呀------一个小女子，要孕育千古和平。那是怎样的辉煌呵，光芒万丈的太阳只能躲进黄昏，反思自己的光明。那是怎样的胸襟呵，广袤无垠的草原，浩荡无涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎样的温情呵，哪怕最野顽最强悍的男人最狡诈最阴毒的鬼魂，也会化作一泓平静的涟漪。你纤弱的双肩肩起两个民族；你柔洁的双手托起整个时代。所以，两千年之后，历史，这个多灾多难的婴儿，依然期待着你的哺育。
锦衣玉食，从不曾赢得你满足的一笑，绣搂画阁，从不曾还给你自由的梦境、年年岁岁，桃花自开自落，何曾等到过半只蜂蝶？你早已看透，这个隔绝了人间春色的后宫，分明是座华丽的囚笼。
匈奴和亲的消息传至长安，惊呆了后宫的三千佳丽、而你，从一对战战兢兢的宫娥中走出，冲宣诏的太监浅浅一笑，接过圣旨，也接过了历史。
没有过问琳琅满目的嫁妆，你只是轻轻抱起心爱的琵琶，跨出宫门，走向天涯、身后的丹陛金銮之上，汉元帝呷一口酒，满意的笑了。
你的目光，不屑在金钗银钿，雕鞍玉辔上稍作停留，只对灞桥两侧的垂柳投去深情的一瞥、她们，可攀可折，而不可断、漫漫长路，凛凛寒风，一列严整的马队行进在苍茫的天地间、车轮碾过，两道车辙深深，向南一直延伸到益加飘渺的长安、那时的你，一定没有回头，不肯或是不敢、纤指拨动冰弦，风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵琶曲、你终于奏出了属于自己的乐章，不为皇帝的赞许，不为嫔妃的赏赐，只为袖边的那几缕啼痕。
两个民族的恩怨，最终要让一个纤弱的女子来承担、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，白发母亲的呼唤，春闺少妇的期盼，糊湘稚儿的啼哭，都在一片琵琶声里淡去，飘逝……那塞外风沙中的身影，幻化成分隔战争与和平的标点，印上汉书的扉页。
你的跋涉完成了一次超越时空的征途、从矫揉的繁华走向犷悍的蛮荒，从渺远的朝代走向漫竦哪？左一脚，十年，右一脚，十年，把塞外的广袤解读为空旷，把大漠的寥廓咀嚼成凄凉，最后归结为一座黄昏下的青冢，将几卷刻满血泪的青史深埋其中、而青冢背后，正是中原的万里云天。
从此，长河落日里，大漠孤烟下，你的琵琶声就回荡了千年、
8、庄子
（1）他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！
（2）楚王派人去请庄周先生辅佐国事，却被他巧妙拒绝。虎走深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空。不同的生命追求着不同的空间。岭南有一神龟，死已千年，犹受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是愿意自由自在，曳尾于泥沼中。
9、李清照
一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。
黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。
捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。
曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。
多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。
煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。
为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。
从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。
你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。
是诗意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。
任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。
相聚，在你心中是美的；分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭？柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”
绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。
还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。
可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写 金石录 完成了亡夫遗愿……
带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。又溢出心头。
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处漱玉集中，金玉录里，文采有后主遗风洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。
10、李贺
因为父亲的名讳，他无法金榜题名，因为不愿碌碌无为，他做了“暗夜的歌者”。他骑上瘦马，背上锦囊，云游高吟，但有所感，挥笔书下放入囊中，且歌且吟。
11、苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一枝秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深的眷念。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，她选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。
好一个永远的苏武：他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且歌且行，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武：他用勇气忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
12、李煜
⑴“违命候”，因亲周后而荒废朝政，周后是贤淑善良，又精通音律。从此他与周后尽情欢乐，填填花间词，谈谈古琴乐。
⑵梧桐锁了清秋，月光轻轻将往事缭绕，落叶里那凄凄归雁，划过眼前，如刀，划过心。
13、司马迁
他为完成属于大汉的史书而选择腐型卑贱地活着。几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着”，一阵秋风呜咽着，吹起 史记 发黄的纸页。
14、薛宝钗与林黛玉
宝钗是一位恪守封建礼教，严格遵守道德规范的小姐、她是规矩的，宽容的，她不介意一得一失，她有宽容的心，她敢于承担生活所有的不幸。宝钗啊，你就像一个圆，毫无棱角可言，从不刺痛别人。你让我看到一个女人特有的温和。
黛玉对待自己的爱情敢于追求，她愿意表露出来，希望宝玉能了解。在这一点上，她突破了封建礼教对女子的束缚，让我们看到一个敢爱敢恨敢突破敢创新的奇女子。黛玉啊，你就像一颗星，虽锋芒毕露，难免刺痛他人，可你是那么特别，与众不同，你让我看到了一个女人特有的气质。
15、王勃
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
16、白居易
⑴弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，独自临风抚琴？大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。
⑵浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行，忧郁地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。
17、贝多芬
⑴数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦？然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬
⑵要向挫折轻易言败。这是快乐人生克服痛苦的第一步。著名作曲家贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。但他百折不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。于是，贝多芬的人生是快乐的人生。
18、项羽
（1）项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
（2）“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在 垓下歌 中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？
（3）秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就项羽“西楚霸王”大业。
（4）看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
（5）李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
（6）“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌 大风歌 ：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四”的人，可能就不会是刘邦了。
19、荆轲
（1）古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得 三国演义 开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。
（2）荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看 史记?刺客列传 ，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。
（3）据 史记 所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。”这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。
（4）有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。
（5）有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……
有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……
两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……
2018年作文经典素材大全(1)作文 2017作文素材文案：
最新2018年高考时文精选作文素材10篇（10）
1.让我们在春天平整好土地
2.一心干事与一身干净（人民论坛）
3.以有愧求无愧（人民论坛）
4.海外游学勿忘教育之本（人民时评）
5.“端得平”才是真水平（人民论坛）
6.奋发的朝气无关“保温杯”（人民时评）
7.“暖闻”的另一面也值得我们关注
8.拯救“失写症”（金台论道）
9.历史永远眷顾奋进者（思想纵横）
10.留恋与梦想
1.让我们在春天平整好土地
“第一批90后的胃已经垮了”“80后已经开始去治脱发了”……最近一段时间，有关年轻人压力过大、“过早衰老”的话题，在网络空间引发热议。
身体的变化或属戏谑、或属难免，不过折射的也是青年群体中的“小情绪”。这样的小情绪，与“葛优躺”“感觉身体被掏空”的流行语、与“我们是谁”的咆哮体漫画、与“1988年中年女子”引来的群嘲一样，透露出的是年轻人面对现实的几许焦虑、面对未来的几分迷茫。在“奋斗”这最厚重的青春底色之上，我们也需关注到少许这样的“灰色”，为更多年轻人吹散成长路上的心灵雾霾。
应当看到，今天的年轻人享受着时代进步带来的物质红利，但也承受着社会高速运转下的精神压力。“流动中国”的真实图景，一线城市的快速节奏，职场内外的激烈竞争，让不少年轻人感觉压力很大。一项调查显示，我国年龄在20—39岁的独居青年达2000万人，独居青年们感叹：无人与我立黄昏。而高企的生活成本、变动不居的生存环境、成长进步的现实压力等，都是青年人焦虑的来源。“感到孤独寂寞”“没有归属感”“未来发展迷茫”……一些人因此开始“叹老”，甚至被现实击倒，要么一蹶不振，要么心浮气躁。
其实，青年群体因为刚走入社会，缺少经验、缺少积累，因而更需打拼，而偏偏这个群体又对生存环境更为敏感。这使得“少年维特之烦恼”，几乎成为普遍性的问题，不独今日才见，也非特定地域所有。上世纪80年代“人生的路呵，怎么越走越窄”的潘晓之问，上世纪五六十年代欧美国家青年群体集体爆发的焦虑症，既是青年群体鲜明特点的反映，也是时代变迁、社会转型的写照。
帮助青年纾解内心焦虑，不能靠说教，更不能靠指责，关键在于关注青年、走进青年，同时通过更好的发展，去真正消除社会关系中存在的紧张与不安。给予更多理解和包容，多解决现实难题，敞开机遇之门，帮助年轻人涵养信心与耐心，才能激扬青春、消解焦虑，让更多青春身影轻装前进、踏实奋斗。当我们的社会创造更好的发展环境，青年才能远离无力、疲劳、焦灼等心理危机。
“要知道，春天的道路依然充满泥泞。”没有一代青春是容易的，青春的旅程本就不会一帆风顺。面对一时的困难、坎坷，面对情绪上的失落、彷徨，青年人也不妨自问，是不是在与他人的对比中放大了自己的焦虑？是不是可以问心无愧地说我已尽了最大努力？是不是总寄希望于付出就会立刻得到回报？每一个人所向往的生活，都需要时间去奠基，需要行动去抵达。面对焦虑，一位网友的话值得思考：“去做事，把时间填满……看到因为自己多做了太多事练出来的灵魂肌肉就知道值得。”在与生活的过招中练就“灵魂肌肉”，一个人就不会内心孱弱而畏惧前路。在春天平整好了土地，又何愁在秋天颗粒无收？
党的十九大报告强调，“青年兴则国家兴，青年强则国家强”。一直以来，青年群体蕴藏着社会的活力，承载着国家的希望。共同掸去心头的暮气，释放活力、放飞梦想，这一代青年必将肩负起“一代更比一代强”的时代责任，以青春之我，成就青春之家庭、青春之国家、青春之民族。
2.一心干事与一身干净（人民论坛）
徐文秀
前不久，最高领导人在山西考察工作时强调“让干净的人有更多干事的机会，让干事的人有更干净的环境，让那些既干净又干事的人能够心无旁骛施展才华、脱颖而出”，这席话语重心长，揭示了干净干事的内在大逻辑，道出了为官从政行稳致远的真谛。
一心干事是一种职业操守。有很多干部把职业当成事业乃至生命来看待，体现出人生站位、情怀和格局。“时代楷模”燕振昌一心干事、勇于担当，直到生命终止的前一晚，还打电话给班子成员，细致交代第二天要办的几件事；生命终止前的那一刻，还伏案握笔写下当天要办的事，人们称他“活着是一面旗帜，倒下是一座丰碑”。然而，也有一些人似“大象屁股推不动”，像算盘子拨一下动一下，或像陀螺得抽着转；有的做公家事“磨洋工”，干私家活“打冲锋”，8小时内是官员，8小时外是商人；还有的奉行“多做多错、少做少错、不做不错”的人生信条，搞起了“既不出风头，也不落后头”的所谓“中间主义”等等。“为官避事平生耻”，在其位谋其政、履其责，找准位子、扑下身子、放下架子、干出样子，这既是一种责任，也是一种担当。一切慢作为、懒作为或不作为都是一种耻辱，都是职业道德的失守，不干事的干部，不但“半点马克思主义也没有”，而且一点干净的样子和味道也没有。
一身干净是一种“政治教养”。列宁曾严厉痛斥“只要有贪污受贿的可能，就谈不上政治”，认为“政治上有教养的人，是不会贪污受贿的。”看一个共产党人身上有没有政治教养，最基本的标准就看他有没有贪污受贿、以权谋私，是不是干干净净、清清爽爽。现实中有的人总觉得只要一心干事，身上有点不干净似乎情有可原，甚至认为可以网开一面，以功抵过；还有的人觉得干事的人“出点事”“沾点腥”在所难免，所谓“洗碗多的人容易打碎碗”等，而忽视了这些其实都是政治教养缺失的表现。各级干部决不能以干事为幌子暗度陈仓，或以干事为由为不干净开脱，只有守住底线，做一个政治干净、心理干净和“手脚”干净的人，才为干事装了“安全阀”，贴了“护身符”。
“四海皆秋气，一室难为春。”一心干事也好，一身干净也罢，离不开干净的环境，俗话说，环境改变人，环境塑造人。有一段时间，政治生态被一些人若明若暗的“潜规则”搞得乌烟瘴气，让好人受气、老实人吃亏，“不会来事”“不合时宜”的人被边缘化，寒了不少人的心，也让一些人变得所谓“学乖了”“聪明了”，自觉或不自觉地跟着坏风气走，甚至同流合污。近年来，政治环境已经大为好转，政治上的一些“雾霾”日渐消散，然而，“冰冻三尺，非一日之寒”，政治生态的修复有长期性、艰巨性和复杂性。有些问题和毛病，一旦有适宜的气候便会复发，改头换面、粉墨登场。从这个意义上看，政治环境的整治不能只看朝夕，还得只争朝夕，真正形成让干事又干净的人吃苦不吃亏、受累不受气、流汗不流泪、埋头不埋没的好环境。
干事但不干净不行，干净却不干事也不行。事实告诉我们，干事而不干净迟早要出事，表面干净但不干事本质上也是一种不干净。伟大的事业，需要一大批既一心干事又一身干净的好干部。
3.以有愧求无愧（人民论坛）
李慧勇
“仰不愧于天，俯不怍于人。”在我们的文化传统中，问心无愧是君子操守。然而，唐朝诗人白居易做官时，看到农民生活艰辛而自己“吏禄三百石”，不禁“念此私自愧，尽日不能忘”，这体现的是古代贤达为官从政的境界。
对于优秀的共产党人来说，常怀“有愧于民”之心，则彰显的是对人民的敬畏之心与强烈的责任意识。1973年，周恩来回到阔别20多年的延安。看到群众缺衣少食，他十分自责：解放都这么久了，乡亲们的生活还这么苦，是我这个共和国总理没当好，我对不起乡亲们。焦裕禄面对灾民扶老携幼外出逃荒，心情沉重，为不能带领大家战胜灾荒而感到羞耻、心痛。对百姓怀有愧疚之心，很多时候不是因为具体事情做得不够多、不够好，而是因为他们始终把群众忧乐挂在心头，总是希望为百姓做得更多、更好。这份愧疚感的背后，照见的是忧国忧民的情怀，也警示后来者有所作为、造福一方。
从这种意义上讲，正是对群众的亏欠感，时刻提醒我们不能与老百姓走远。无论是“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的敏感心绪，还是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的日夜操劳，那些常怀愧疚之心的党员干部，正是因为经常惦记老百姓的安危冷暖，才会多了一些“没做好”的忧虑，多了一份“再出发”的决心。今天，我们要体察群众疾苦，给百姓办些实事，心中就不能不常怀一份愧疚感。
也应当看到，少数干部不求无功但求无过，手握党和人民赋予的权力而庸碌无为，却全然没有一丝愧疚感、负罪感。有的人是非面前不表态、矛盾面前不敢为、风险面前不愿闯、出现问题不担当，甘做“太平官”“糊涂官”“逍遥官”，令党员干部群体在百姓心中的形象蒙尘。“夫使居高位者而常存愧不称职之心，则其过必鲜”。常以“有愧于民”来鞭策自己，内心“警钟长鸣”，才能防微杜渐、永不懈怠。以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心担当为民，就会深深懂得：权力是为百姓服务的责任，而不是享受；职位是为人民谋利益的岗位，而不是待遇。所谓“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，正是这个道理。
以有愧之心求无愧之境，以忘我工作成就无悔事业，应该成为我们共同的追求。从牛玉儒“工作一分钟、创业六十秒”，到沈浩“为了小岗村发展，哪怕牺牲自己的生命”，再到焦裕禄“活着我没有治好沙丘，死了也要看着兰考人民把沙丘治好”……那些铮铮誓言、雷霆行动的背后，本质上是无悔、实干与担当。可以说，愧疚之心映照着为官的境界，丈量着做人的品格，也能为开拓进取、苦干实干提供精神动力。从有愧出发、求无愧结果，这中间也许会经历磨难，也许会面对坎坷，但唯有实实在在地点滴付出，方能以实绩不断增强群众的获得感，从而赢得群众的信任。
常怀亲民之心，常励进取之志，常存敬畏之念，常怀忧患之思。诚如斯，则终能抵达无愧于心的精神殿堂。
4.海外游学勿忘教育之本（人民时评）
李素利
暑假已过大半，短期海外游学夏令营依旧十分火热。据悉，今年通过某旅游网站报名海外游学团的人数比去年同期增长60%。在英国剑桥，受诗人徐志摩 再别康桥 的影响，泛舟河上已成中国孩子必选项目，以至一条小河上人头攒动。透过热闹和喧嚣，如何体现海外游学的教育价值和人文气息，发人思考。
海外游学热，一定程度上是国内游学热的延续。许多家长早就带孩子参观过国内的清华、北大等名校，为了让孩子感受一下世界名校氛围，形成国际视野，趁暑假到海外转一圈，本无可厚非。然而，在对海外游学的目的和内容缺乏成熟考虑的情况下，抱有“别人去了，我们也得去”的想法，甚至不顾自身条件盲目跟风，就值得商榷了。有家长在10天花了数万元之后抱怨，“花了钱心疼得不踏实，不花钱对不起孩子更不踏实”，显然更是因缺乏正确认识而随波逐流的结果。
对父母来说，海外游学当以体验文化和生活、提升孩子综合素养为出发点，回归教育本意，理性选择合适的夏令营，切忌一拥而上、人云亦云。孩子们的理解能力和独立意识尚不能胜任独自游学的要求，如果家长或组织者缺乏相应的引导，很容易变成“到此一游”，甚至助长了孩子之间的攀比现象。因此，作为家长，对待海外游学应量力而行，兼顾自身情况和实际效果，并正确引导，让孩子树立正确的价值观和学习观，帮助他们把所学所看应用于生活与学习，这远比游学本身更重要。
往深层次看，海外游学的火爆，某种程度上也折射出家长的教育焦虑，担心孩子输在起跑线上。有相当一部分家长之所以选择暑期海外游学，是担心享受不到国内的优质教育资源，为孩子留学早做准备。对于这种教育焦虑，一方面应该予以正视，加快国内的教育发展，满足更多人的多元化教育需求；另一方面也要看到，教育是一项兼容并蓄的事业，需要在借鉴他人长处的基础上树立自信，走一条适合自己的道路。据报道，中国的数学教材将于明年1月正式进入英国小学课堂，英国将投入4100万英镑推广“上海模式”教育。西方教育正在不断向东看，我们也应对自身的教育充满信心。
海外游学需求大、市场旺，相应的监管需要完善。据了解，中国赴海外游学的市场总规模已达上百亿元，利益驱动之下，海外游学市场不乏乱象。比如没有规范的行业标准、机构发展良莠不齐，部分机构的宣传与实际不符，等等。家长和孩子在噱头的吸引下，本以为要全面接触海外名校，到了才知道就是去校园走一走，草坪上坐一坐，名师课堂更是子虚乌有。规范游学市场，除了制定相关规范性文件和服务性标准，还应该建立相关评价体系，高标准提高游学机构的准入门槛。同时，作为很多海外游学的组织方，学校要多一份责任心，以促进学生学业、提升多维能力为导向，杜绝与游学机构的利益关联，避免被“产业链”的逻辑所捕获。相关部门也应严格规范监督，确保家长和学生的消费权益，真正做到游出去、学回来。
古人说，“一旦远游学，如舟涉江湖”“游学博闻，盖谓其因游学所以能博闻也”。不论是游学国内名校，还是海外游学，都应该回归教育“如切如磋，如琢如磨”的本意，在增广见闻、开放融合之中找到教育自信，让自己获得更好的提升。
5.“端得平”才是真水平（人民论坛）
杨学博
据史载，三国时期，诸葛亮为蜀国丞相，曾上表建议罢黜廖立、李严，放逐到南中。诸葛亮病逝后，廖立闻之痛哭流涕，李严更是发病而死。为什么受到如此严厉惩罚，二人却心无怨恨？ 三国志 作者陈寿评价说，诸葛亮为政，开诚心、布公道，“尽忠益时者虽仇必赏；犯法怠慢者虽亲必罚。”凡事出于公心，为政公正无偏，持法务求公允，哪怕是受罚之人也会投以认同、报以敬佩。
古人讲：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”有的领导干部，个人能力不是不突出，处理人际关系不可谓不用心，然而众人不服、怨声载道，毛病就出在没有一碗水端平、一把尺子量人。公平是权力的底色，要想安心做人、放手做事，必须摒弃私心的影响、人情的干扰、利益的羁绊。事实上，遇事从公心出发，复杂的事情也会变得简单；总是盘算小九九，简单的问题也会变得复杂。对于领导干部来说，每天要面对形形色色的人和事，内心的天平稍有偏差，就会产生意想不到的后果。因而，处世公平、为人坦荡，不仅体现个人的见识和胸襟，更是对领导干部的基本要求。
凡事“端得平”，是行之有效的工作方法。毛泽东同志 党委会的工作方法 之所以今天读来仍倍感亲切、发人深省，一个重要原因就是贯穿了立规矩、讲公平的思想。事实证明，越是错综复杂的事情、矛盾众多的事情、利益集中的事情，越要坚持依规办事、公平处事。业绩标准明确，人人未来可期；规矩朝令夕改，势必难以服众。特别是在涉及职务调整、评奖评优等大家普遍关心的具体问题上，更应有章有法、有据可依，不能因亲疏远近而厚此薄彼，也不能因个人好恶而乱行赏罚。否则，不仅人为制造矛盾，也会给工作带来极大被动，甚至造成无穷后患。
工作中，天天琢磨使招数、耍心机管理人的干部有之，一心用“好处”吸引人的干部有之，乱拍胸脯、乱许承诺拉拢人的干部有之，可谓“八仙过海，各显神通”。有的人甚至还以此沾沾自喜、逢人炫耀，自以为颇有水平。这样的观念和做法实在要不得。大道至简，大巧若拙。与其挖空心思待人，不如一颗公心示人。自身行得正、端得平，是最简单、最管用的处世方法，也是真正的有水平。没有一颗至公至正之心，再多的“套路”，再好的待遇，也交不到人、管不好人、留不住人。纵能赢得一时掌声，也无法赢得群众发自内心的尊敬和认同。
最高领导人指出：“我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。”当官就要干事，用权就得担责。所谓“为官不易”，其实应理解为用好党和人民赋予的权力不易。如何用好手中权力，要看用得“对不对”，也要看用得“好不好”。为官一任、主政一方，不能说不以权谋私就万事大吉了，还应本着为党的事业负责、对岗位负责的态度，公平待人、公正处事，充分保护人人想干事的热情，极大激发人人干成事的信心。须知，以权谋私会失掉人心；用权不公，同样也会失掉人心。
良好政治生态的形成，有赖于对公平正义理念的共同坚守。面对新的历史条件下的新情况、新考验，每一位领导干部都应清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，保持共产党人的政治本色，树立公正廉洁的良好形象。
6.奋发的朝气无关“保温杯”（人民时评）
艾晓原
这几天，保温杯突然火了。缘起只是一位曾经“摇滚”，如今已年过半百的乐队鼓手端着保温杯喝水的照片，当事人今昔之间的对比，引起了对所谓“中年危机”的集体共鸣。
有人认为，这样的共鸣反映出一种对中年心态的警惕。耐人寻味的是，热衷于关注这一问题的，除了加班之余自嘲一下的中年人，还有很多是以“九二中年”自诩的年轻人。中年的话题跨越了代际，正说明它所辐射人群的普遍性。
平心而论，今天的中国社会，的确面临着现代化和老龄化等多重命题。一方面，近40年的高速发展之后，经济结构需要调整，经济动力需要切换，中等收入陷阱需要跨越；另一方面，人口年龄结构的迅速老化，也带来社会保障和心理调适等方面的种种问题。假如不能在转型中完成相应的调整，那种担心失去竞争优势、害怕落后于时代的焦虑感确实可能蔓延开来，不管你是不是已经人到中年。
一些发达国家的情况，也证明了转型期社会心态与生理年龄其实没有必然联系。有人总结日本社会存在的“现代病”，高居榜首的是“海螺小姐综合征”，意思是说，动漫节目 海螺小姐 的播放时间为每周日下午，每当此时想到第二天要工作，就会感到十分忧郁。而“拒绝长大，希望一直停留于儿童时期”的“彼得潘综合征”，和感叹自己人生悲惨的“心之谷综合征”等，它们的高发人群都是30岁左右的年轻人。如何保持人生奋斗和国家发展的朝气和锐气，才是超越年龄、需要所有人去共同解决的问题。
从这样的角度审视那些围绕保温杯的讨论，得出的并非悲观无奈的结论，而恰恰是我们这个社会对于迟缓、停滞、消沉的警醒。事实上，当下的中国人，都会觉得自己很忙，觉得无数稍纵即逝的机会在迎面而来。但就大多数人而言，对“中国速度太快”的吐槽，并不妨碍时不我待的行动。那些灯火通明的办公室里，都不缺少一只只保温杯，不论它里面沏的是茶，还是咖啡。
事实上，从改革开放按下中国发展的快进键开始，经济社会飞跃和治国理政的成熟组成了令世界着迷的“中国经验”；同时，中国老百姓勇于去不断突破自己的“中国体验”也独一无二。中国经验一个重要的方面，就是历史没有终结。“发展起来以后的问题不比不发展时少”，唯有永不停下改革创新的脚步，才能不断适应新的时代。都想要“撸起袖子加油干”的中国人，拥有的不只是焦虑，更有一股永远只争朝夕的力量。
这股只争朝夕的力量，借助新技术、新趋势带来的新契机，正在悄然改变中国。从一间间灯火通明的创新工作室，到蓬勃发展的电商平台，再到雨后春笋般涌现的各类分享经济，很多人借助创新大潮，实现着人生梦想，更多人的生活因此而愈加丰富多彩。5年间，有多少新经济边界，因核心技术的突破、因对外合作的拓展而生长？又有多少传统行业，在改革创新中扔掉了历史包袱，重新找到了市场？
无论是中国人的发展，还是中国的发展，都在悄悄跨越历史节点。从站起来、富起来到强起来，今天的国人正在更上一层楼。即将召开的党的十九大，除了要部署“决胜全面建成小康社会”，还要设定如何“为实现第二个百年奋斗目标而努力”。向往更好生活的中国人，无论青年还是中年，都将比过去更加忙碌。
中年面临的问题确实比青年更复杂，但中年解决问题的办法、把握机会的资源和能力往往也更多更强。“到了这个岁数，喝啤酒都想放两粒枸杞”，并不是也不应该是我们社会的真实生态。中国有2020，还有2050，还有伟大梦想，不失朝气锐气，不畏奋斗之苦，我们才不会错失这个非凡的时代。
7.“暖闻”的另一面也值得我们关注
最近，“暖闻”不少。先是一组穿着橙色工作服的长城环卫工人背垃圾下山的照片引起关注，媒体发表报道，盛赞这些环卫工人的辛勤与努力，并给他们取了“橙衣好汉”的美称。然后笔者又看到一则“八旬老两口立交下卖千斤红薯，好心人帮忙秒卖光”的新闻，讲的是郑州一位公交调度员王刚在立交桥下看到两位老人在寒风中卖红薯，十分同情，于是通过社交网络发动亲朋好友帮助老人卖光红薯，让老人早点回家的故事。
“为橙衣好汉点赞”“世上还是好人多”……辛勤工作的小人物被赞美，好人好事受到褒奖无可厚非，但面对这类“暖闻”，我们除了点赞叫好，是不是更应该去思考背后可能隐藏的值得批评的因素？
河有两岸，事有两面，“暖闻”的另一面值得我们关注。先以这则“橙衣好汉”的新闻为例，这些保洁长城的工作人员，每天要承担背着百余斤垃圾的工作强度，有时候遇到出现在城墙外山坡上的垃圾，他们还需要系着安全绳下去清理，被称为“长城上名副其实的好汉”，在他们休息的时候，路过的游客还纷纷给他们拍照点赞。看似一副美好和谐的画面，但是这些长城保洁员们脸上挂着的灿烂笑容，往往让人忽略了他们背后的辛酸，忽略了隐藏的景区文明堪忧和景区管理仍需改进的两大问题。试想，如果长城上的游客可以把垃圾带下去再扔，那么保洁员们需要化身为“好汉”背着七八袋平均十几斤重的垃圾游走在长城吗？如果游客不随意扔弃垃圾，那么保洁员们需要变身为“蜘蛛侠”冒着生命危险到陡峭的山坡清理垃圾，需要长期低着头在地上仔细清理被踩在青砖上的果皮、口香糖吗？如果景区在管理上做到了合理设置垃圾桶数量、加大对文明旅游的宣传力度和对乱扔垃圾的警示力度，那么是不是可以更好地改善景区文明程度，保洁员们也就不必成为只能休息几分钟的“劳模”呢？
如果说“暖闻”对社会来说是一束烟火，绽放时让整个天空璀璨，那么认真辨析其出现的原因就极为重要，因为催生“暖闻”的种种因素就像是烟火的各类火药化学成分，其中有些成分可能存在危险。
比如这则“千斤红薯被秒买光”的新闻，在被陌生人温暖的举动治愈后，我们不应该忽视的是这两位老人遭此困境的原因。报道中提到，二老有一个60多岁的儿子，在外打工，前段时间工作时不慎摔伤了腿，在家养伤，生活的重担一下都落到两位老人肩上。这类因家中子女突然遭受疾病困扰，年迈父母不得不出来卖红薯、卖花生、卖鸡蛋等的新闻并不少见，每每能遇到善心的陌生人出手相助的结局也是让人感动，但是为陌生人鼓掌之后，我们是否要思考，为什么这些“暖闻”一直出现，为什么总有那么多需要被帮助的老年人？如果我们止步于对“暖闻”的感动，我们就容易忽略这背后可能隐藏的社会保障体系覆盖不全面、外来务工人员权利未被保障、社会救助体系不完善等问题。而这些因素，不同于老人对子女的关怀、陌生人的善心等因素，而是组成这束烟火中危险的部分，需要我们识别出来。
面对“暖闻”，我们需要透过美好去看到背后可能隐藏的问题，去思考其出现的原因。这不是过度解读，也不是阴谋论，而是不鼓励盲目感动，是时刻保持冷静的头脑、理性的态度，去发现“暖闻”背后可能存在的不合理的行为或制度，从而更好地推动社会的进步。
文\/封聪颖（中山大学）
8.拯救“失写症”（金台论道） 尹长森
你是否遭遇过“提笔忘字”的尴尬？某研究机构的一项社会调查数据显示，在接受问卷调查的2301人中，只有38.1%的受访者每天都会写字，62.8%的受访者遭遇过提笔忘字的困扰，85.7%的受访者认为当下有必要强调手写字的重要性，可见，“失写症”成为亟待重视的社会现实问题。全国政协委员、中国书法家协会主席苏士澍也曾发出“写好中国字、做好中国人”的呼吁，百余位政协委员联名倡议，唤起民众对汉字的重视成为一个热点话题。
拯救“失写症”，需要在传承中重视汉字的文化内涵，在与当代文化结合的过程中谋求创新发展，让汉字焕发魅力。历史上，这也正是汉字世代相传、生生不息的一大动力。
正确认知汉字和书法的文化内涵是基础。汉字只是书写和表达工具而已吗？当然不是。古人造字时，把传统伦理道德的标准融入其中，方正的汉字满整端直、安静敦重，通过富有表现力的线条、匀称的结构体现出独特的审美价值，美观、灵动、天真，正能给人一种品德教育。此外，阴阳相生、刚柔相济、虚实相间、计白当黑、带燥方润、将浓遂枯等等，作为汉字重要表现形式的书法中常见的矛盾关系无不体现对立统一的哲学观念。“违而不犯，和而不同”“不激不厉而风规自远”等原则，也体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引。
当下社会充满着变化和诱惑，浮躁已经成为当前文艺领域最突出的问题。这种氛围导致人们坐不稳、静不下。当此之时，接触优雅的汉字、养心的书法，能提升人们的审美能力和追求，引导大家克服浮躁、向美向善。
然而，有人发现，他们并不能在当前的一些书法作品中看到真善美了。到底出了什么问题？原来，一段时间以来，有人打着“创新书法”的旗号刻意求怪、博出位，所书的汉字给人以歪歪扭扭、龇牙咧嘴的印象，看不懂、摸不透。这就给人们尤其是年轻人造成了错误印象和行为引导，开始萌生“写不好也罢了”“不写也罢了”的想法。
可见，书法一定不能“任性”地“创新”。试看中国历代优秀书法，哪个不是眉目清秀、结构匀称？历史上每次被人们认同的书体创新，例如近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等，又哪个不是讲究“法度”和线条美？千百年来的中国书法，无不继承着和谐、自然之美，给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受。
书法创新须“入得其内,出乎其上”，在掌握传统书法用笔和汉字结构的前提下，与当今的时代精神结合起来，反映人民精神面貌，体现时代的大美和大爱。事实上，书法不否定阴柔美和残缺美，但刻意求怪的“审丑”书法绝不应该成为主流。
黑格尔曾说：中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。当下民众的“失写症”不仅仅是技术变革和民众不重视的结果，更与审美教育缺失、文化创新能力不足等相关。拯救“失写症”，关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。
9.历史永远眷顾奋进者（思想纵横） 何民捷
历史上、现实中，很多人以顽强拼搏为人生信条，不断提升自己，立志追求卓越，因而创造了优秀业绩。并不是命运多么垂青他们，而是这些人自己不懈怠、不放松，坚持不懈奋斗，既有凌云之志，又有笃定之行，坚持走好人生每一段路程，从而迈向更高远的境界。
人生如此，对一个政党来说也是一样。中国共产党诞生于苦难深重的旧中国。那个年代有很多政治力量要救亡图存，尝试了各种方案，试图改变国家积贫积弱的面貌。问苍茫大地，谁主沉浮？最终历史和人民选择了中国共产党。从根本上说，当然是因为中国共产党找到了中国革命的正确道路。但不可忽视的是，这条道路之所以能够取得成功，也同中国共产党不懈拼搏奋斗分不开。朱德的扁担、爬雪山过草地、窑洞的纺车……多少流传至今的故事，见证了中国共产党人越是艰险越向前的奋斗历程和英勇气概。不正是这样一群不懈拼搏奋斗的人战胜强大的敌人、完成了中华民族站起来的历史使命吗？
新中国成立后的中国共产党，并没有停下奋斗的脚步。面对国家建设的艰巨任务，中国共产党励精图治、劈波斩浪。多少次艰难探索，在考验中前行；多少次自我修正，在困难中冲锋。特别是勇于推进改革开放，带领广大人民走上中国特色社会主义道路，克服千难万险，创造出发展奇迹，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高。让中国富起来的，也正是这个坚强有力的中国共产党。
一路走来，中国共产党越来越成熟、越来越强大。如今，西方国家一些政党忙着为选票互相攻击拆台，没有为民众做事的诚意，僵化不前，失去自我变革的勇气和动力，日益失去人心，成为发展停滞、社会动荡的消极因素。中国共产党始终怀抱远大理想，领导中国人民走上国家富强、人民幸福的康庄大道。
最高领导人指出，历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡；历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。一代人有一代人的使命，一个时代有一个时代的印记。党的十八大以来，我们党以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，中国特色社会主义进入新时代。中国发展取得历史性成就、发生历史性变革，中华民族正以崭新姿态屹立于世界东方。
进入新时代，踏上新征程，迎接新挑战。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，必须付出更艰辛的努力。站在历史交汇期的新起点，带领广大人民把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，中国共产党人使命在肩、任重道远。
立志于中华民族千秋伟业的中国共产党，百年恰是风华正茂。伟大斗争磨炼意志，伟大工程强筋健骨，伟大事业催人奋进，伟大梦想激荡神州。前方面临的挑战风险更加重大，中国共产党必将继续发扬斗争精神，以坚强领导和不懈奋斗，夺取新的胜利。人民群众对美好生活更加向往，中国共产党必将坚持以人民为中心，实现更高质量的发展。一万年太久，只争朝夕。站上新的历史起点的中国共产党，必将永葆旺盛生命力和强大战斗力，汇聚起13亿多中华儿女的磅礴伟力，书写中华民族伟大复兴的新传奇。
10.留恋与梦想
陈世旭
这个阳光明媚的上午，是什么触动了我的内心？
无边的楼群像海啸的巨浪赫然逼近。尚且存在的田野上花草恣意泛滥。乡村静穆，屋舍俨然。清扫得一尘不染的石板路边，卖艾叶米粑的阿婆，庄重地端坐在陈年的炉灶边上。闻不到早炊的烟火气味，听不到牛的喘息。老榕树独自厮守在村子中央，长髯飘飘，一次次抖落惆怅，一次次重拾新绿。苍老的躯干，擎着一树希望。周围的乡村几乎都已经或将要消失。即便有所保留，也只是一件让人把玩欣赏的文物，一种祭奠逝去岁月的供品。
一位清癯的白发老人来到我们面前。他是这个古老乡村的史书和字典。他给我们讲述南宋遗民的艰难生存，说自己是赵氏最后一个帝王的第多少代子孙。他给我们指点那些祖居屋宇的中原符号，把我们引进空阔幽深的祠堂，一一介绍那些消失如烟的远祖贵胄。
在两幢祠堂狭窄的夹缝，我们抬头仰望一线天空，被峭壁一样崇高的山墙震慑。厚度接近一米的墙壁由无数的蚝壳砌成。当年的村外，无边无际的浅海滩涂生长着无边无际的生蚝，那是村民依赖的不竭财富。演化于侏罗纪的生蚝，在温暖的南方海域，岛屿周围的海床及岩石上制造、形成礁状物，而蚝壳在村民的手中，成为最上乘的建筑材料。老人抚摸着铁色的蚝墙，说它可以一万年不倒，而与它相对的砖墙，最多可以站立一千年。
各处残留的遗存中，都有这样硕果仅存的智慧长者。但他的感伤，那一种凭吊的忧郁心情，让我难以忘怀。一直到把我们送出村子，老人依然没有走出深深的惆怅。
车子渐行渐远，站在路口的白发老人，抬起无力的手臂缓缓摆动，像一棵孤单的佝偻的老树。我很想去安慰他，但显然没有必要。他应该比我更加清楚：就在离他不远的地方，珠海十字门中央商务区已经成型，一个崭新的世界级商务区，正成为世人瞩目的焦点。它承载着横琴自贸区实现国家战略的核心使命，承载着高端服务与珠三角庞大产业和资源对接、推动珠海科学崛起的壮阔愿景，承载着连通港澳共建中华民族共同家园的宏大梦想，承载着以金融、现代产业、人才体制机制创新为中国探路的崭新希望，承载着大珠三角地区崛起为世界级城市群的伟岸蓝图。连接港珠澳的世界最长跨海大桥已经贯通，粤港澳大湾区成为继美国纽约湾区、旧金山湾区、日本东京湾区之后的世界第四大湾区，是建设世界级城市群和参与全球竞争的重要空间载体。占地一平方公里的横琴金融岛，也已经雄姿初展。一座座造型别致的大桥沟通起金融岛的对外交通，桥下水波澹澹，周边的街心公园花团锦簇，鸟鸣声声。这里已成为珠海的又一座城市地标。珠海，这个珠三角海洋面积最大、岛屿最多、海岸线最长的“百岛之市”，这个中国最早对外开放的经济特区之一，这个珠江口西岸的核心之城，是神话之城。陈芳和唐绍仪，华侨第一位巨富和民国首任总理，珠海骄傲的儿子，如果站在今天，只能瞠目结舌。
那天晚上，野狸岛海滨的珠海大剧院上演了灯光秀。数百公尺的高空影像震撼全城，全LED激光投影，闪耀刷新城市天际线，点亮一座城市的中心图腾。大剧院如同绚丽的多面体钻石，在夜空中熠熠闪光。变幻无穷的声、光、电、水、影、乐在大剧院的日月贝外墙上，炫彩地呈现出千姿百态的美丽：海洋、渔女、航展、马戏、音乐节、著名景区、特色元素以及网球、帆船、自行车和跑车比赛……巨幅影像屏幕，连通大海与星辰。忽而银河飞流直下，瀑布从天而降，海豚盘旋而上游向天际，鱼群汹涌紧随；忽而万千蝴蝶翻飞欢舞，所到之处蓓蕾绽放，繁花似锦；忽而一切光亮聚成点点星光，无数繁星璀璨闪耀，穿越时空的即视感扣人心弦。
灯光秀刷新了神话之城的高度，千万双仰望的眼睛，注视着城市的未来。律动、活力和浪漫，谱写出时代的壮丽史诗。热情洋溢的音乐演奏，激情四射的荧光彩炮，高端新颖的头脑风暴……点燃最奔放的想象的光环，在历史的高处，上演完美的活剧。灯光雕刻的轮廓，被风吹进云霄，在漫长的星河里凝固。与贫穷对峙，与苦难对峙，与愚昧与悲伤对峙。
我忽然想起上午见到的那位白发老人，忽然有了一种冲动：一定找机会去向他说出我的感想——留恋和怀念可以让我们记住我们的来处，但人类生存的最高意义是创造，是追求新的光荣，实现新的梦想。
蓝天遥远，大海辽阔。有汽笛声飘过海面。在目光和言语无法到达的远处，来自洪荒的声音，从世界尽头悠悠而来。无声沸腾的血脉，在空气里散发芬芳。那些闪光是七彩的诗句，纵横了宇宙，在天空留下辉煌，在大地留下赞美。
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