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快与慢记事作文 快与慢记叙文文案：
虽说“慢”是成功的基础，但是有想过吗?人生有多少时间是去给我们消耗的啊!人的一生虽说是长而漫长，但时间是飞快的在流逝，似乎在眨眼间就已经到了一生的尽头。所以我们要充分的利用时间。要快，快是前进的动力、快是生的希望。
在2008年5月12日，突然而来的地震，一场大灾难，不知害死了多少人，但是还是有很多人得救了，而那些存活下来的人，是因为什么才能够活下来的呢?地震是那一瞬间，如果不是因为他们反应快，速度快，怎么会从中逃出来呢?否则将会死在里面，这是地震时;地震后，如果不是那些救援人员及时赶到，不是他们速度快，那么将会与生命擦肩而过。快是胜利的前提。
在2004年奥运会，也许你们都还记得一串数字12秒91，这是中国人不能忘的数字。这是刘翔在奥运会田径110米跨拦比赛中取得的成绩，不仅勇夺冠军，更是以12秒91的惊人成绩追平了世界记录，如果他不以他那箭一般的速度，向前奔跑，怎么有如此令人惊讶的成绩啊，怎会为国添光。如果不快，将会与胜利擦肩而过。快是学习的基础。
学如逆水行舟，不进则退。如果想让你的学习之舟行驶的更快，那么就要用快的速度当浆来划动学习之舟。只有使浆加快划动，学习才会进步，才会向上。大家应该都知道李阳吧，他曾是个英语很差的人，但是通过他不懈的努力，快的读英语方法，最终去得了好的成绩。如果不是因为他那快速读英语的方法，那么就没有今天他的成就。如果不快，将会与成功擦肩而过。
抗战八年，文革十年，虽然时间过得慢，但是过境迁，又觉得时间过得真快。人生几何，从混沌到清醒，没有多少时间给我们去挥霍的。现在的社会是加速的在发展，如果不快将会落后于别国。任何事情都离不开快方便面比得过好汤，气车比得过自行车，手机交流比得过写信交流……因为它的都是有快，快不比慢差，因为现在的时代就是一个快的时代。有了快才会进步，才会胜利，才会跟上这个高速时代的步伐。
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快慢交响曲
快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记
序曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。
慢慢欣赏 看一路春暖花开
记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。
在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行？
但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。
生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快速发展的同时，却并没有提高我们的生活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，鱼虾越来越小……所有这一切，都是因为社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们生存的环境受到了什么样的伤害。
所以，我们可以说，慢也是一种智慧。
自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。
太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。
是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。
天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。
这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在 定风波 写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。
慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，
“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？
一本 本草纲目 二十年，一部 资治通鉴 十九年，一本 红楼梦 十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将 红楼梦 读完，那也就没有乐趣了。 本草纲目 能够滋润中华民族上千年，而 红楼梦 养活了成千红学家，这都是得益于慢。
慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。
人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖花开。
雄鹰醉心于快走踏清秋的驰骋，野鹤却赋情于漫步睨山林的清幽，快与慢，都能决定人生的态度与高度。可是浮云总有疾风助舞才能舒卷六合，燥怒总有安宁轻抚才能还我清明，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁云初晓，在那百花深处。
兵法上总讲究兵贵神速，元兵也正是凭借着速度才打破了南宋的层层关卡，快，似乎成了士兵肩头上最沉重的负担，直到生命的尽头，他们才有权利慢慢踽行，去看那日暮穷途，却不知乡关何处。
球场上有句话：“谁控制了速度，谁就控制了整场比赛。”在这个被速度掌控的时代里，快，就像是生命的出口，高楼的迅速崛起与事物的日新月异，变成了自然的平衡。在键盘上迅速游移的双手，与短短时间就可快速发出的电子邮件已然不屑于擦去红笺小字辗转旅途的尘埃。
可是看着一生追逐于名利却被疲惫失败的人生弃于青史角落的和绅，看着铁骑野马冲入欧洲的草原霸主成吉思汗两手空空的落寞无奈，看着行走在城市边缘的白领精致妆容下掩盖不住的苍白，不禁深深疑惑起来，他们错过了一些什么，不是吗？乌龟比兔子，不是更能多讲些道路上的风景吗？他们在人生道路上的急行军，不正是像毕淑敏说的那样，其实岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失吗？
那么，我们又将“慢”——那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢？
而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王带笑看，又如何引得荔枝翻尘来？
我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。
浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，醉了一池碧波，连白居易笔下 琵琶行 中的泪渍，也变的真切起来。
我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，就像雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。
将快与慢结合起来酌情调度，用雷厉风行的速度认真做事，用小泉淡侬的清缓来品味人生。
你会发现，在飞鸟悠远苍凉的世界里，也许只有静卧的尘沙，是它唯一的干粮。
生活的节奏有快有慢，快有快的好处，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏爱慢。快诚可贵，但慢价更高。当慢则慢，慢，可以“慢”出人生的潇洒与滋味。
当慢则慢，慢出质量。
“慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是“慢”出来的?司马迁穷尽一生，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的 史记 ；曹雪芹耗尽心血，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，铸成中国古代小说的最高成就—— 红楼梦 ；一部 论语 ，凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年……然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上，应当“慢”出质量。
当慢则慢，慢出品位。
慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了问题。若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量!
当慢则慢，慢有时是为了更快。
俗话说：磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础——“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢的积累。看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快?但就是为了这一“快”，他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历!那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢?就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗?可见在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。
由此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩!
骏马飞驰，流星迅疾，那是快的力与美；老茶甘美，陈酿飘香，那是慢的甜与醇。“飞湍瀑流争喧豗”固然雄奇壮观，“泉眼无声惜细流”亦有柔美静谧。快与慢，各有其美。火山瞬间喷发，源于积聚百年的能量；铁树一朝开放，源于吸取千年的营养。快与慢，彼此交融。
快有快的好，慢有慢的美。快，是速溶咖啡，方便快捷，香甜可口；慢，是一壶清茶，悠然纯美，回味无穷。
因为没有快捷的交通工具，贺知章“少小离家老大回”，漂泊五十多年，难怪“儿童相见不相识”了；因为没有便利的通讯设施，“情人怨遥夜”，相隔千万里，只能“竟夕起相思”。快，才能缩短距离，拉近情感。快，是人类文明进步的表现。
然而生活在慢时代的古人也不必遗憾。距离阻碍了相聚，却阻碍不了苏轼兄弟“千里共婵娟”的手足情；距离隔开了彼此，却隔不开李清照夫妇“此情无计可消除”的深情。慢，蕴蓄了情感，丰富了生命。慢，是诗意栖居之地。
快与慢，彼此交融。没有慢，安得快？慢是积淀，是植物炭化为煤的千万年等待；快是爆发，是煤投入烈火的瞬间辉煌。没有丰厚的积淀就没有有力的爆发。
苏洵二十七岁为学，闭户读书，四十岁参加科举考试一鸣惊人，历时十几载；王羲之七岁学书，至五十岁与友人宴饮兰亭，一挥而成绝世 兰亭序 ，历经四十几年；杜甫七岁学诗，一生历经磨难，仍苦吟不辍，身后直至明代方成就“诗圣”之名，历时八百年。这些大家的经历不禁使人想到著名史学家范文澜先生的名言：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”
快时代的人，不知不觉遗失了慢的诗意和耐性。食物是无需品味的快餐，文化是无需思考的拷贝，问候是群发的短信，节日是放纵的借口，奋斗是潜规则的别称，理想是暴富的代名词??科技的发展缩小了空间，拉长了时间，却消散了生命的诗意，让现代人迷失了自我。
让我们回头看看那些肯慢下来的人是怎么说怎么做的吧。林语堂说:“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。”慢下脚步，亲近自然，诗意就栖居在大地上。
巴尔扎克说：“人的全部本领无非是耐心和时间的混合物”是的，耐心地积蓄能量，慢而专，你将迎来人生的精彩。
走得慢些，走得远些。-----俄罗斯谚语
请停一停，等待灵魂的脚步。----------------印第安谚语
二句三年得，一吟双泪流
快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？
没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。
我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？
印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。
请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下
玛格丽特用尽一生写出了 飘 ，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正的“名不经传”了。玛格丽特似乎是“慢”的，但纵观 飘 的时间跨度，她又何尝不“快”？她是以一种慢的心态来“快速地”完成 飘 的。再看李白杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？但是为了这一“快”，积累了多少人生阅历，学习了多少佳句名篇？这一种“慢”的心态才使他们获得了终身的成就。网易的CEO丁磊成功之快让人惊叹，但在创业之初，他进行了多少深思熟虑才在这关键一刻迅速出手获得成功，这正是以慢心态来快行动的典范。
1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。
2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。
4、 富尔曼诺夫的快与慢 前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的 恰巴耶夫 ，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀？”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊！”
6、古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。
生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的 茶经 为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。
可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。
每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。
7、“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味；清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。
外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。
8、快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。
9、音乐节奏有快和慢，快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感，慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。
10、球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
14、生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。
快行慢走 快马扬鞭何须急，漫步赏花自在 世事风云，我心本固
在生命的旅途上，到处有繁花似锦，到处是坎坷泥泞，也到处烽烟四起。忙碌成了生命的常态，也好像成了成功的代名词。像陀螺一样旋转着，在宴席、会场、酒桌上觥筹交错，在灌满耳鼓的逢迎之声中洋洋自得，直到带着伤痛下场，直到年华老去，黯然离开。
临，你是否感觉到孤独和空虚，当独自徘徊，你是否感觉到欠缺和悲凉，因为生命中最丰盈和美好的事物，其实并不是用金钱就能买来的，也不总是在显赫的声名中凸显。它有时是朴实的、安静的、温暖的；它有时不喜欢被奢华打扰；它有时只属于亲人、爱人和知己，甚至只属于自己；它有时躲在你独自微笑颔首的心园深处，它就是生命的本质：原味的幸福。
它需要你放慢脚步凝神谛听，它需要你用心灵慢慢品味，它需要你摒弃虚骄细细感受，一种悠然的生活之美，一种怡然的生命之乐。
请放慢你的脚步，走入静谧、辽远的大自然。也许在高山之巅，你会看到雄奇壮丽的皑皑雪峰；也许在茫茫草原，你会感受到“风吹草低见牛羊”的辽阔和舒畅；也许在江南水乡，你会漫步于风含情水含笑的烟柳画屏；也许在塞外漠北，你会流连于尘封的历史和瑰丽的文化…
请放慢你的脚步，侧耳倾听美妙的旋律，动人的音乐。悠扬的萨克斯轻轻奏鸣 回家 温柔而喜悦的乐音；婉转的小提琴缓缓讲述着 梁祝 凄婉而动人的爱情故事；铿锵的钢琴曲 命运 在耳畔奏响生命不屈的倔强和坚韧；清脆的长笛 小夜曲 送来深情而忧伤的旋律…
请放慢你的脚步，在温暖的炉火旁，看一本自己喜欢的书；在橘黄摇曳的灯盏下，写一些感动自己的文字，甚至只是独自舞蹈和歌唱，做一件发自内心自己喜欢的事，为自己而活。抛弃一切羁绊和束缚，只是让身心在静寂和天籁之间舒展自如，让心灵自由呼吸…
不要只顾赶路，却忘了欣赏沿途的风光；不要那么心急登上人生的顶峰，真正旖旎与曼妙的山水，都是在路上。幸福与否，全在于你的内心感受。如果你善于把握，懂得珍惜，生命在严冬里，也能绽放一剪寒梅；如果你知道适时放弃，学会坚守幸福，那苦难和磨砺也会将岁月酿成醇厚、芳香的美酒。
行走在人生路上，要让自己步履从容，悠然而行
快与慢记事作文 快与慢记叙文文案：
作文“快和慢”审题指导及范文
快与慢
快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记
序曲
我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。
第一乐章：快
为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。
每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想,那就是……
第二乐章：慢
当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想……
结束曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。
简评：本文是一篇成功的优秀作文，其成功之处主要表现在以下几个方面：
一、 精妙恰当的拟题。文章以 快慢交响曲 为题目，不仅紧扣话题，点明主旨，而且新颖别致。 二、 自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式，依次通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠，叙说了对快节奏生活的无奈，对慢节奏生活的奢望。结构完整，主旨鲜明。 三、 生动真实的语言。本文的语言清新自然，真实感人，表达出一个高三学生的真实心声，快节奏的学校生活，各科繁重学习的任务，给学生带来的压力之重，以及对恬适生活的向往都表达的真切自然。 总之，本文用语之精巧，构思之巧妙，角度之新颖，感情之真挚，令人拍案叫绝乃至叹为观止。
精彩论段节选
1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。
2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。
4、 富尔曼诺夫的快与慢 前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的 恰巴耶夫 ，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀？”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊！”
6、古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。
生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的 茶经 为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。
可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。
每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。
7、“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味；清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。
外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。
8、快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。
9、音乐节奏有快和慢，快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感，慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。
10、球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
11、同样是沟通，做生意的时候，我们可以选择打电话传真电子邮件，这很快，叫工作有效率，如果和家人沟通或者想爱人表达你的感情，那我们选择的是写信，虽然慢，因为写信更能够体现你的感情和真诚，更让家人回味。快慢在时间方面有两个截然不同的成语：度日如年和度年如日。在这里时间的快慢是一个人心态好坏的间接反映。
12、记得钱钟书在 围城 里说到：电话是懒人和文化水平低之人交际的好办法。他说：“比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到时不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从容观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人而来。”
13、俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。
14、生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。
快与慢记事作文 快与慢记叙文文案：
我们到底是该快点还是慢点
快是大步流星，快马加鞭中展现速度的魅力；慢是精雕细琢，十年磨一剑凸显细致与沉稳。在如今这个快节奏的社会中，我们到底是该大踏步跟上日新月异的时代，还是应该快中有慢，相辅相成，奋勇争先也不忘闲庭信步？也许我们应当在仰望星空的同时脚踏实地。
古语有云：“欲速则不达。”仿佛万事万物都要慢下来；但又有一种声音告诉我们“磨洋工”也许并不能收获完美，拖沓的行事风格会被时代甩在身后。快与慢是如此艰难的决择；舍弃了快，社会发展的步伐就会放缓；丢弃了慢，又会在飞速前进的过程中遗留下诸多漏洞，例如我国用几十年完成了欧美列强耗费几百年完成的经济转型，摆在我们面前的除了累累硕果，也有“城中村”，贫富差距，不堪重负的社会保障体系等种种问题。难道快真的能腾空飞跃？又或者慢真的能毫无纰漏？权衡利弊，我们应当快中有慢，使其相辅相成。
快中有慢，能查漏补缺，确保发展的可持续性。例如我国近年来就将原来经济发展“又快又好”的口号改为“又好又快”，就是为了在快中放慢脚步，放眼长远，在对生态环境的关怀中实现可持续发展。快中有慢是为了避免空中楼阁的产生，“九层之台，起于累土”再高大的建筑没有坚实的基础只会轰然倒塌。再放眼历史，“三千越甲可吞吴”决不是一朝一夕就能产生，“君子报仇,十年不晚。”也告诫我们快中有慢，精雕细琢。
快中有慢，也能增添生活趣味。若一味贪快，朝九晚五，谁能体味信手拈落花的闲适与旷达？如今实体书店的消亡就是在惊醒我们过快的生活节奏已让我们失去阅读情趣，即使有电子书，翻开泛黄书本时的油墨清香与时代感已无法炮制。这让我想起北京城内的“钢笔爷爷”张广义，即使经济飞速发展，他却仍守着无人问津的修笔店，怀旧气息中也渗透着辛酸与苦楚。也许我们应当放慢脚步，感受生命的本真。
然而，快中有慢并不是意味休息，不思进取。毕竟美好的未来还是要靠拼搏与奋斗。快中有慢，同时也要慢中有快，稍作休息，细致检查后也应重新上路，莫让慢放大了你的惰性。
快中有慢，快与慢相辅相成，广阔的世界就在你手中。
点评：文章条理清晰，开篇即对比着点出快与慢的内涵，并能从我国经济发展的现状及其改变中得出自己的观点——应当快中有慢，使其相辅相成。接着，文章从两个层面分析了“快中有慢”的价值与意义：一是能查漏补缺，确保发展的可持续性；二是增添生活趣味，感受生命的本真。最后，思辨快中有慢并不是意味不思进取。整篇文章条理清晰，结构完整，是一篇考场佳作。
我们到底是该快点还是慢点
前几日，我在一场辩论会上看到这样的话题，城市中更需要茶馆还是快餐厅？似乎很难得出结论，在跨入现代科技的新世纪，人们的生活节奏也在逐渐加快。我们喜欢吃快餐，方便食品，愿意多付百分之五的服务费来逃避排队购票。商家的食品中添如催熟剂……这些事情已是层出不穷，屡见不鲜。
然而，在日新月异，科技进步的高节奏社会里，我们是该快点还是慢点？曾经，父母叮嘱孩子：“慢慢吃，小心噎着”，现在则是：“快点吃饭！”“快点做作业！”甚至是“快点玩！”这些潜在的变化都是由于整个城市生活节奏加快引发的潜移默化的追求速度的结果。
诚然，放慢速度有可能面临着退步和淘汰，譬如微软公司，在现任CEO鲍尔默的领导下利润翻了几倍，员工多了几万人却依旧不被人看好。在信息领域先后涌现的“脸谱网”，智能机，苹果都让它湮设在了历史中，时至今日，它仍只能靠上世纪发明的桌面操作系统“苟延残喘”。逆水行舟，不进则退。自己慢下来不再前进只好坐以待毙。
但是既然不能慢下来也并不意味着一味追求快。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，看到逐渐浮出水面的“地沟油”、“毒奶粉”，我们难道不该反思一下吗？在追求利益的过程中，人们过于追求快，已迷失了自我的本真和精神的追求。
几个世纪以前，哈佛大学毕业的梭罗放弃了极好的就业机会和已有的铅笔制作专利，看到将心灵涤荡，沉浸于自然能得到的宁静的美好，独自来到瓦尔登湖畔居住，对着清澈的湖水平静心境，洗涤灵魂。终于在几年之后创作出了传世经典 瓦尔登湖 。而刚刚得到奥斯卡金奖的李安导演亦是如此，已是具有 卧虎藏龙 等代表作的他在好莱坞依然能够戒骄戒躁，用三个月制作一分钟的介绍片，用数年时间制作 少年派 。其中更多的是他们对精神和自我的追求。
对于快慢，我们需要的是一个“度”。不能慢下来，是要跟上时代脚步的速度，提高效率，不懈吃苦创新，有奋发进取的心境。不能快起来，是在追求满足自我生活的物质需要时不能迷失自我，要保持本心，同时去满足精神上的追求。我们到底该快该慢已不再重要，只要时刻保持自我追求，怀有奋发进取的心态跟随时代的脚步，就是最适合我们的。
点评：作者不直接谈到底是该快点还是慢点，宕开一笔，先举例来谈放慢速度有可能面临着退步和淘汰。而后，再分别从反面和正面来说明不能一味追求快。作者以辩证地思想阐释了自己独到的见解：时刻保持自我追求，怀有奋发进取的心态跟随时代的脚步。
我们到底是该快点还是慢点
在现如今，看来我们社会无一不充斥着“快”。世界的高速发展确实让人为之惊叹。高速公路在整个上海市铺织下一张交错复杂的网；幢幢摩天大楼耸入城市上空，越渐密集；人们手捧星巴克，乘上地铁只需一小时便可从郊区步入市中心，匆匆踏进公司的大门，作为一个还未完全加入到“快”节奏的学生，我还是会在一些时候感慨；太快了，太快了，还是慢点好。
不可否认，“快”给我们带来便捷，但有些“快”着实让我感到一阵落寞。
去年去北京旅游之前，我早便期待着，这在中国历史上熠熠生辉，积淀文化无数的城市，定会让我体会上海无法拥有的更深层次的精神财富。但让我失望的是，在人山人海之中，我们只能加快着步伐，“赶”着游览众多名胜古迹。在这飞快的进程中，我耳边充斥的是嘈杂的谈笑，眼前的事物一晃而过，脑中一片空白。北京的胡同因拆得差不多了，进入保护良好的胡同，想对四合院一探究竟时竟要收费。这不仅让我心寒，在这“快”中，我们是否因为太快而丧失了欣赏路途风景和吸收精神滋养的机会？
陶潜放弃官名，隐居田园，只为体会那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与无拘无束，现在的我们，已经越来越难静下心来享受生活的乐趣了，就如同走得太快便不能看到最美的风景，匆匆翻阅一本书就无法真正了解书本中的意境，心浮气燥地上完一天课，便无法学到心里去。
在这时，我们何不放慢自己的脚步与节奏，乐在生活其中呢？生活就如一本书，一杯茶，只有仔细地慢慢品尝我们才能尝到它的韵味，它的茶香。
放缓你走路的节奏，你或许会在沿路中看到天边黄昏的绚丽夕阳；放缓你工作的节奏，或许就能在无用忙碌的这段时间内与你的同事交谈，用心接触；放缓你每日回家后入房间的脚步，你或许就可以与你多日未曾说过话的爷爷奶奶谈上几句，放缓……
好的生活是细熬出来的汤，香气四溢，只有做一个不赶的“慢”人，才能成为一个细心的厨师，熬出最醇至的生活。
点评：作者开篇即表明自己的观点：生活“还是慢点好”。他针对现实生活中“快”的境遇，选取生活中的细节来阐述自己对于“慢”的理解，联系现实，讲述了如何做一个不赶的“慢”人，语言朴实。
我们到底是该快点还是慢点
人生之行，须敏于行，而缓于思，顺其本心，快慢合乎情理，方可从心所欲，自然生长。
所谓快，即行事雷厉风行，不拖泥带水，所谓慢，即行事徐缓不急，不乱而有条理。两者看似矛盾，实则有着和谐的统一。
朱自清取字“佩弦”，是为了敦促自己行动敏锐，不可拖沓；禅学倡导心静，以慢来告诫自己勿为浮世所扰。由此可见，快可促人奋进，慢可使人明辨，但过快会让人心浮气躁，难以客观看待世界，过慢则使人繁琐不知变通，闹出揖让救火的笑话。
依我所见，值得推崇的“快”应是一种理清思路后，把握时机的果敢，而“慢”则是一种敢于在纷繁错乱中停下脚步沉思的胆识，快慢合量地结合，过急则知慢，过缓则知快，是我们应该做的。
正如小时候父母叮嘱我们要“慢慢走”、“慢慢吃”，是因为我们年纪尚小，不可操之过急，快会致使不必要的麻烦，而长大后，父母叮嘱我们“要快点”，是希望孩子不要浪费无谓的时间，跟上时代的脚步。这其中自然地融合了快慢结合的道理，是父母教授的生活法则。
我们身处于一个“快”的时代，却往往不自觉地养成了一种不必要的“慢”。现代电子科技使我们极快地了解全世界，我们什么都想知道，却只粗略地浮于文字表面，活得肤浅，有多少人能“慢”下来，沉下心去思考，阅读，获得深层的体会？我们看似“日理万机”，奔波、忙活于这于那，却没发现充斥生活的不过是琐事，而把对人生有益的重要之事撂在一边，用无意义的忙碌推诿去发现真实内心的勇气。
不理智的快慢安排使们精疲力竭却无所获。但人们已发现了问题，通过电子阅读书刊，运动等方式放慢脚步，去寻觅快慢的哲理。
我们到底应该快点还是慢点是应由情景定夺的，应在行动上果敢，思想上徐缓不急，做到快慢协调，静心以缓，洞若观火，做事有条理，也不拖沓，行动于世间，快以顺时代的潮流，这样的结合才符合自然之理，使人诗意而理性地栖居于这个世界上。
点评：本文审题准确，把握材料所述的现实困境并由此立意，立意深刻，写出“快慢结合”的自然之理。结构清晰，思维有推进，在阐释“快”与“慢”的深刻内涵之后，又联系现实，谈到过于贪快反而是慢的弊端，层层剖析，认识深刻，是一篇有思辨、笔触深刻的佳作。
我们到底是该快点还是慢点
山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。
毛泽东的这首十六字令给我很深的震撼，我仿佛可以想象出这种惊险又刺激的场景。马作的卢飞快，一跃而过山头，多么酣畅淋漓，多么有英雄气概。即便如此，连毛主席也产生 “离天三尺三”的惊险。生活亦是如此，在快与慢中我们才能找到平衡。
上了年纪的无不感慨青春易逝红颜易老。也难怪父母不停地催促我们。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，正值青春年华的我们岂能气定神闲地俯看时光匆匆流逝，在有人生梦想追赶之时，君不见身边亦有万千学子同样地拼命奔跑。莫道君行早，更有早行人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。稍一停歇，也许便错过了一片汪洋大海。这是一个快节奏的时代，因为我们年轻，所以时间弥足珍贵。
机会也是需要去抢的，是否下一秒便错失机会没有人能说清楚。回想起日本的丰臣秀吉在天王山之战前连续折返，诠释了什么叫做兵贵神速，最后天王山一战丰臣秀吉击败明智光秀，代替织田信长成为日本旧战国的统一者。所以说在有目的地去做某些事件时，宁快勿慢，先下手为强与时间赛跑。
就像开头的十六字令所说的那样，过快的节奏虽然酣畅淋漓，但会产生隐患。
生活中每个人都要有一段自我的时光，这段时光无疑是曼妙悠长的。也许是苏轼的吟诵与东坡耕种或是朱自清的漫步荷塘月色。这段只属于自我的时光里，我们浮想连翩。只有慢才能对生活有更深刻的认识，对人生的境界有进一步的理想，对自己的品性也有更难得的修养。有位翻译家说：“慢，能产生美，甚至产生爱。”美学家们也提倡慢的艺术。可见慢也是生活中不可以缺少的部分。
如果把生活比作交响乐应该再合适不过。时而激昂，时而婉转，但值得一提的是，就如交响乐有不同的篇章，人生也有不同的部分。此刻我们应处于激昂磅礴的乐章，如同我们追赶时间追求梦想，而适当的婉转悠扬亦能平添韵味。
故，此刻我们应以快为主，在快的同时，亦不能忽视慢之于生活重要意义。
点评：本文以快节奏生活中我们应该求快的意义为角度审题，同时审视慢的艺术，立意较为恰当，不过对“快”的内涵诠释不够。结构清晰，由“应该快”写到“兼顾慢”，整体有推进。素材较为丰富，既有日本的丰臣秀吉兵贵神速的事例，又有苏轼朱光潜对慢生活的诠释，但缺乏的是如何调用这些更清晰地证明自己的观点。总体而言，立意准确，结构清晰。
（鸣谢：文档转换及精彩点评均由嘉定二中高三备课组完成）
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《快与慢记事》时更加简单方便，下面是小编整理的《快与慢记事》，仅供参考，大家一起来看看《快与慢记事》吧