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关于陶渊明作文作文 关于陶渊明作文的题目文案：
陶渊明的飘淡，即使到了今天，也仍能从几页文字中读出，一种隐逸之美。他就是隐士，在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。 很难想象，在一个无米无炊的境地怎么才能活得如此自在。没有大悲大怨，反而还透出几分乐的味道。也许这正是陶渊明之所以为陶渊明的原因吧！东晋，一个遥远且陌生的年代，从容不迫地走出了中国文化屈指可数的几个人物，陶渊明首当其冲。桃花源记，归去来兮辞无不是脍炙人口的佳文，而每一篇的内容虽不一样，但作者对美好的向往却始终如一。正因为这种追求，他才毫不犹豫地辞官隐居。 后来的中国文人仕途失意时首先想到的便是陶渊明，苏东坡也曾说过“渊明吾师也”是否也是因此？恐怕更多程度上还是他的文章吧！陶渊明从来就是为自己而写，这在中国是为数不多的。因为隐居才可能这样，以此来舒展自己。读别人文章的时候，总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面，而读陶渊明的，却就像在叩问自己的心灵，使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。正是这种心灵的共鸣，才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈，暴雨狂风大海上的安宁港湾。 可以这样说，整部中国历史上像陶渊明这样的，仅此一人。上古隐士的残文断章古怪而深奥，竹林七贤又有一股反叛的情绪。论隐士之文，陶渊明是当之无愧的无冕之王。当然，在西方还是找得出相似的，在千年后的美国，梭罗独自来到了瓦尔登湖旁住下，像极了当年的陶渊明。而他的瓦尔登湖也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。 在陶渊明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是这样的人现在却越来越少，这不可谓不是一个悲哀。 当看着陶渊明的归去来兮辞时，是否听到了一个高亢嘹亮的声音在舒啸？“归去来兮，田园将芜胡不归？”
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写给历史的陶渊明—关于赞颂陶渊明反思自己的高中生作文
一千六百多年前的中国封建官场——
那曾是个勾心斗角，尔虞我诈的时代。
那曾是条蝇营狗苟，结党营私“蔚然成风”的官道。
那时代的人们熙熙为利而来，攘攘为名而往。
这时代正是“晋”!
我的一位资深历史老师在漆黑的黑板上用白色的粉笔写了两个极为深沉的字来形容这个时代——“悲哀”。然而，就在这充满凄凉的丝丝悲哀中，我看到了你——心中敬慕已久的陶渊明，就在你愤然摔去那项被许多人封为高贵显达形象的乌纱帽的一刹那间，你的清高清白清纯的形象也随之深深地镌刻进了那泛青泛黄的史册中。
在浔阳柴桑一间田夫的农舍里，我见到你头戴斗笠，身披蓝衫，手提水桶在庭院里一簇簇盛放的菊花丛中忙碌着。在我已知的历史知识中，我明白周敦颐独爱莲，而你却偏爱于菊——一种在深秋浓重的白霜中傲放的花，它也是如此的清高、清白、清纯。
然而，我——一个生在你以后一千六百多年的所谓的“现代人”，却始终不懂你为何要辞去乌纱回乡。
终于，你用你平缓的语气告诉我：“此非吾所志也!”“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”
于是，你放弃了，放弃了本属于你的财富：你的功名利禄，因为你知道自己所需要的不是这些庸俗的物质，你需要的是平淡而又充实、辛劳而有乐趣的生活，这就是普通田夫的农家生活。就这样，你成就了一个永远让那些为仕途而奔波的同僚们黯然失色的“世外桃源”。
你回归了自然，在宁静和悠闲中，你的诗文伴随着你的平凡得到了升华。
“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年……”
“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔?心远地自偏。……”
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流……”
你幽雅的诗句似浮云般美丽，这都是你放弃尘世物欲后的造化。
就这样，你终于成了历史的陶渊明——以一个清闲隐士文人的身份，而非一个政治家的桂冠，因为你成不了政治家。你高尚的情操、高雅的诗文、高洁的志向便成了你在世俗的黑暗中得以熠熠生辉的“财富”。
噢!原来如此……
在一片沉寂的灯下我苦思许久，我的内心感到一阵莫名的羞愧。我发现自己一直被周围的世俗蒙住了明亮的眸子。陶渊明，我敬佩你，但我成不了你，当然也包括我周围的许许多多的人。因为有物欲!强烈的物欲让人们的纯真本性被浸渍，然后便是消褪……
陶渊明曾向同僚们呼喊“归去来兮”，那是在古代。而今，我只是想说，人，谁都有物欲，但物欲太强不是好事，而为物欲不择手段更是令人不齿!
写给历史的陶渊明，写给生活在当下的我自己，也写给我周围的人群。
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语文，她如我心中的一泓清泉，清澈见底幽雅宁静，却又不时泛起一层层涟漪，惹得我心潮澎湃。
语文，是心灵的天堂。
“采菊东南下，悠然见南山”，陶渊明用一句话，描写出满足于归隐后自耕自食的悠然情趣，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”仿佛眼前也见到那盎然春意，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”体现出一代枭雄曹操的博大胸襟，“乡书何处达，归雁洛阳边”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”表达出诗人满怀的相思愁绪……
语文，用一枝神来之笔，画出世间万物，画出诗人心中缕缕思绪，在一泓清泉中若点若圈，使我心雨飘飞。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王项羽，他哀歌一曲，泣下数行，上演了“霸王别姬”的千古悲剧，在汉军的穷追猛赶的滚滚声浪中自刎乌江，只因未把握时机，纵虎为患，使他自毁前程；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”东坡遭贬，壮志未酬，心有不甘而吟；陈涉虽地位低下，苦难深重，却呼出“王侯将相宁种乎？”；屈原因遭奸人陷害，使其忧愁悲思而抒《离骚》……
语文，用美妙圆润的歌声鸣出世间不平之音，唱出世人壮志满怀，使一泓清泉泛泛作响，使我思绪翻飞。
“问君何能尔，心远地自偏”陶渊明道出了对人生境界的选择；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜甫超越自身的苦难，为天下百姓着想，不由得让我辈汗颜；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹写出一个政治家“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；“数风流人物，还看今朝”更是一代伟人对历史的绝唱……
语文，用横溢的才情吟诵着壮志情怀，在心中的一泓清泉中用诗化之墨泼洒出跳动的文字。
语文，记载着邈远的历史，激荡着人们深邃的遐思。
语文，心中的一泓清泉，装满了诗怀画意，侠骨柔情，却在心中永不停歇地流淌。
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“采菊东篱下，悠然见南山。”
已不记清是何时喜欢上陶渊明的这两句诗的了，却在不知不觉中领悟了许多，明白了许多。
城市中，水泥的建筑，华丽的街道，早已掩饰了那过去的曾经，物是人非的世界，充满着种种所谓的美好，然而这其中所暗含的，是大多数人所不能知道的陷阱。可曾记得，为了一个梦想，放弃了诸多？可曾记得，为了眼前的那一点点利益，不择手段？可曾记得，当你获得了现在所拥有的一切，却又丝毫不满足，继续着所谓的种种？我不知道，不知道你究竟最后得到了什么，当你回首的那一刻，你想到的又是什么？我真的不知道，这样忙碌的一生是为了什么？真的不想知道！
“采菊东篱下，悠然见南山”，是一种洒脱，一种淡泊，是一种“不以物喜，不以己悲”的精神，是我最向往的境界。岁月流逝，我成长着，成长中获得了许多，明白了许多。有人说，陶渊明的精神不合时宜，不值得提倡。那时我就想，为什么？思索中我得出了那么一种诠释：那种人早已被欲望所淹没，早已分不清自我了，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，说的大概就是那么一种情形吧。而我，我只是跳出那么一种阻隔，用清醒的眼光去看待其中所谓的种种。我幻想着有那么一天，在远离欲望的城市外某一处生活着，静静地品味着其中的种种；又或者我用那种眼光去感悟世人，明白其中的种种。每每念到此诗，细细地品味，我总会无比地向往陶渊明所处的环境，那种心态，以及那种境界。
有那么一种感觉，当我们身处这个社会时，难免会受到各种各样的欲望的腐蚀，而这时的我们如果用这种心态去过滤一下自我，就可以获得一丝明白，一丝感悟，此刻的心就可以升华。于是，我企图向“采菊东篱下，悠然见南山”的那个境界走去，而它却是那么的遥远，遥不可及。但我对它的向往，丝毫不减。
在“采菊东篱下，悠然见南山”的瞬间，那些世人中所谓的所谓，弹指间灰飞烟灭。
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