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关于论语的名言警句大全作文 关于论语的名言警句大全简短文案

2023-03-20 高考作文 类别:素材 3000字

下面是文案网小编分享的关于论语的名言警句大全作文 关于论语的名言警句大全简短文案,以供大家学习参考。

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关于论语的名言警句大全作文 关于论语的名言警句大全简短文案:

1、食不厌精,脍不厌细。
2、君子欲衲于言,而敏于行。
3、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语里仁》
5、士不可以不弘毅,任重而道远。译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
6、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!
7、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘
8、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
9、君子欲衲于言,而敏于行。译文:君子要少说虚话,多干实事。
10、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语》
11、信则人任焉。——论语
12、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
13、君子泰而不骄,小人骄而不泰。译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。
14、君子周急不继富。
15、己所不欲,勿施于人。——《论语颜渊》
16、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
17、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
18、放于利而后行,多怨。
19、君子居之,何陋之有?
20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?译文:学习而又时常的复习,难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
21、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
22、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
23、言必信,行必果。——子路
24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
26、小不忍,则乱大谋。
27、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
28、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
29、君子和而不同,小人同而不和。译文:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。
30、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
31、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。——论语
32、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。译文:有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
33、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
34、君子坦荡荡,小人长戚戚。译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。
35、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔丘
36、工欲善其事,必先利其器。译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
37、道之以告德,齐之以礼。——论语
38、不患人之不己知,患不知人也。译文:不担心人们不知道自己,只担心自己不知道别人。
39、易曰:天行健,君子以自强不息。有教无类。
40、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
41、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
42、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
43、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
44、言必信,行必果。译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。
45、不患寡而患不均,不患贫而患不安。译文:不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。
46、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘
47、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。
49、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。()译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。
50、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
51、学而不思则惘,思而不学则殆。译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
52、温故而知新,可以为师矣。译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。
53、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
54、知之为知之,不知为不知,是知也。译文:知道的就说知道,不知道就承认不知道,这才是真正的明智。
55、吾未见好德者如好色者也。
56、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
57、未能事人,焉能事鬼。
58、当仁,不让于师。译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
59、君子求诸己,小人求诸人。
60、朝闻道,夕死可矣。——孔子
61、敏而好学,不耻下问。——孔子
62、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
63、敏而好学,不耻下问。译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。
64、欲速则不达,见小利则大事不成。译文:不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
65、子不语:怪,力,乱,神。
66、不患人之不己知,患不知人也。
67、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
68、未知生,焉知死
69、学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子
70、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
71、食不语,寝不言。
72、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。译文:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。
73、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
74、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
75、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》
76、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
77、寝不尸,居不容。
78、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语》
79、君子求诸己,小人求诸人。译文:君子严格要求自己,而小人则千方百计要求、苛求别人。
80、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
81、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。译文:颜回这个人很好学。为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。
82、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:我每天三次反省自己:为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?
83、未知生,焉知死?——孔子
84、人无远虑,必有近忧。译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。
85、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子
86、巧言令色,鲜亦仁!
87、己所不欲,勿施于人。译文:自己不愿意的,不要加给别人。

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1、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
2、近者说,远者来。
3、子不语:怪力乱神。
4、仰之弥高,钻之弥坚。
5、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
6、君君,臣臣,父父,子子。
7、君子居之,何陋之有?
8、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
9、道不同,不相为谋。
10、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
11、寝不尸,居不容。
12、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
14、工欲善其事,必先利其器。
15、未知生,焉知死。
16、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
18、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
19、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
20、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
21、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。
23、未知生,焉知死?
24、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
25、不怨天,不尤人。
26、邦无道,危行言孙。
27、子以四教:文、行、忠、信。
28、君子易事而难说也,说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
29、父母,唯其疾之忧。
30、是可忍也,孰不可忍也。
31、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
32、敬鬼神而远之。
33、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。
34、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
35、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
36、放于利而后行,多怨。
37、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
38、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
39、行有余力,则以学文。
40、君子之德,风;小人之德,草。
41、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!
42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
43、君子和而不同,小人同而不和。
44、君子耻其言而过其行。
45、三月不知肉味。
46、爱之欲其生,恶之欲其死。
47、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
48、君子有终生之忧,无一朝之患也。
49、君子喻于义,小人喻于利。
50、己所不欲,勿施于人。
51、望之俨然,即之也温。
52、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
53、善者好之,其不善者恶之。
54、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
55、汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
56、吾未见好德如好色者也。
57、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
58、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
59、朝闻道,夕死可矣。
60、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
61、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
62、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
63、君子欲讷于言而敏于行。
64、不义而富且贵,于我如浮云。
65、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
66、人之将死,其言也善。
67、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
68、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
69、人无远虑,必有近忧。
70、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
71、未能事人,焉能事鬼?
72、三思而后行。
73、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
74、譬如为山,未成一篑。
75、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
76、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
77、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
78、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
79、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
80、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
81、人之生也直,罔之生也,幸而免。
82、乡原,德之贼也。

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1、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?
2、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
3、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
4、往者不可谏,来者犹可追。
5、学而时习之,不亦说乎?
6、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
7、不在其位,不谋其政。
8、里仁为美。择不处仁,焉得知!
9、学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?
10、未知生,焉知死?
11、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
12、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
13、攻乎异端,斯害也已。
14、先行其言,而后从之。
15、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
16、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
17、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰:吾与点也!
18、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
19、有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
20、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
21、危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。富且贵焉,耻也。
22、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
23、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
24、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
25、后生可畏,焉知来者之不如今也。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
28、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
29、足食,足兵,民信之矣。
30、放于利而行,多怨。
31、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
32、君子疾没世而名不称焉。
33、己所不欲,勿施于人。
34、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
35、言而必有信,期而必当,天下之高。
36、君子不以言举人,不以人废言。
37、德不孤,必有邻。
38、人之生也直,罔之生也,幸而免。
39、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
40、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
41、仁以为己任。
42、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
43、父母,唯其疾之忧。
44、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
45、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
46、子温而厉,威而不猛,恭而安。
47、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
48、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
49、有朋自远方来,不亦乐乎?
50、先行其言而后从之。
51、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
52、君子欲讷于言而敏于行。
53、道之以告德,齐之以礼。
54、天下之众本在一人。
55、父母在,不远游,游必有方。
56、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
57、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
58、益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
59、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
60、朝闻道,夕死可矣。
61、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
62、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
63、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
64、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
65、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
66、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
67、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
68、君子和而不同,小人同而不和。
69、礼之用,和为贵。
70、不学礼,无以立。
71、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
72、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
73、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。
74、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
75、君子成人之美,不成之恶。
76、苟志于仁矣,无恶也。
77、君子矜而不争,群而不党。
78、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
79、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
80、道不同,不相为谋。
81、君子纳于言而敏于行。

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《论语》经典名句摘抄及读后感赏析:
1.2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
言内之意:做人孝顺父母,尊敬兄长,而喜欢触犯上级的人,是很少见的;不喜欢触犯上级,而喜欢谋乱的人,则从未有过。君子做到专心致力于根本的事务,根本原则树立后万事万物也就能顺利发展了。孝顺父母尊敬兄长,就是‘仁’的基础!
言外之意:
1.能做到孝顺父母与尊敬兄长的人,基本不可能犯上作乱。当然,亦会有例外,比如‘间谍’。国内最早的描述应该是:谍,军中反间也。主要有足够的动机,有可能是反规则的。毕竟古代是社会观,与现代的世界观,所包含的复杂性是不可并提,扯远了。。。
2.君子专心致力于根本的事务,才能委以重任,所委托之事才能顺利发展。
3.孝顺父母尊敬兄长是“仁”的基本,也是最重要的。
4.综合以上三句话,这貌似教导,实质应该是献策。用人之道,在于人品,其次才到能力。如想国家顺利发展,应重用“仁”者。
1.3子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
言内之意:花言巧语、善伪面貌的人,是很少会有“仁德”的!
言外之意:警惕不要成为巧言令色的人。万一遇到了,也要慎防!
1.4曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
言内之意:我每日多次自我反省——替人办事是否尽心竭力?同朋友交往是否做到诚信可靠?师之所传是否有学以致用?
心谈:“日三省吾身”处于人生的不同阶段,应有所变通。年少时,是要时常提醒自己要做到“忠”、“信”、“习”。而立之后,“忠”、“信”、“习”则要成为做人习惯。与此同时,做人也不必过于执着,由其对于他人。
1.5子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
言内之意:治理具有一千辆兵车的国家,做事要严谨认真而且要诚信无欺,懂得节约并受护官吏,役使百姓要适逢其时(古代特指避开农忙的时间,不影响农耕生产)。
言外之意:在当时能拥有千辆兵车的国家,亦是具有一定综合实力的,要引以为荣,但亦不能骄傲自满。“千乘之国摄乎大国之间”,一个拥有一千辆兵车的国家,亦是夹在大国之间,随时有可能受外国军队的侵犯。要治理好,必须“敬事而信,节用而爱人,使民以时”。此乃国家生存之道。
1.6子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,汎爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
言内之意:弟子,在家要孝顺父母,出门在外要尊敬兄长,要行为谨慎、言语有信,博爱众人,亲近仁者,这些都做到还有余力的话,就去学习文化知识,并不断从中觉悟,圆满自己的德行。心
备注:实际上,这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程,“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣,层层递进。七事具备,方以为人,读后感.这七事做到了,我们才能称得上是个“人”,要先立德学做人,然后再学习知识技能。而立德,首先要做的的是一个孝,孝是所有德行的根本,做不到这个孝,之后的一切都失去起点,无从谈起。
1.7子夏:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
言内之意:对待妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能尽心竭力;为君上办事效力,能豁出性命;同朋友交往,说话诚实守信。这种人虽说没学习过,我一定说他已经学习过了。
言外之意:辩别君子,应着重观察他的德行,表相是可以变的(易,译意与周易的易,变化。);侍奉爹娘,能尽心尽力;为君主能奉献自身(“牺牲小我,成全大我”,是一种牺牲精神、奉献精神,是弥足珍贵的精神财富。);与朋友交往,言而有信。
1.8子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”
言内之意:君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固;做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友;自己有了过错一定会勇於改过。
言外之意:君子的态度不庄重,就不会有威仪,他所学所讲的也就不靠谱了。做人处事以忠信为本。没有不如自己的朋友,他们都有值得自己学习的地也。有了过错,就不要畏惧认错,并改正。
这期作业增添言外之意与心谈的注解,是个人对原句意思的一些分析与联想。作者:若木读书
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