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《西藏天空》观后感汇总作文 《西藏天空》观后感汇总文案：
蓝蓝的天空，几朵白云悠悠飘过，一座山巍然屹立在蓝天下，湛蓝的河水在它身旁缓缓流过，在阳光的照耀下，银闪闪的，这——是西藏。
曾经，有这么一对主仆：丹增和普布。
丹增是个有钱人家的少爷，普布只是少爷的仆人。他们都生活在庄园里。他们原来相交甚好，普布总是时时刻刻保护主人丹增，为主人丹增受罚。但随着时间的推移，这对主仆却成为了仇人——因为主人犯下的错误，普布被迫当主人的替身，为主人赎罪，用主人的名字到寺里修行，每天念经诵佛。而他所念的经文、所修的福报，却皆为少爷所有。
又过了很多年……
解放军大队进发到了西藏，在这里，他们受到了仆人们的热烈欢迎，他们的到来，让仆人们获得了应有的尊重。而这一切，佛教的人及主人们们看在眼里，当然，也是恨在心里，报复积攒在心里。
主人（丹增）为了尝试他的替身——普布（仆人）所积的德，所犯的错，是否会真的到他身上，他又犯了一个大错——让他的挑战佛教。但当他犯下这个大错时，期初，他不敢承认，是他指使普布做的，普布在刑场上，昏厥而去，险些被杀。当他获救时，终于，在他的心里被埋下了一颗种子——怨恨，报复，愤怒。
解放军被赶出后，再次重返西藏。这次，他们获得了所有人的尊重。解放了所有人的心，但是，瀑布内心的仇恨终于让他行动了，他拿起了枪，在悬崖边上，将主人打下悬崖，当主人（丹增）却以外还活着，随着佛教远走他乡。
主人（丹增）因放不下心爱的女人及意外出生的女儿，他从异地回来，放下了自身的主人风范，做了一名人民教师，原希望能造福于西藏人民。这一切却不能获得普布和央金（他心爱的女人）的宽耍知道有一次，暴雨来袭，电线杆摇摇欲坠，丹增用身体挡住了电线杆，然而央金为了救他，与电线杆同坠入山坡，被电线杆夺取了生命。
在主人丹增的不断努力中，普布终于放宽了自己的心，终于原谅了内心的仇恨。他们一块去佛堂敬拜时，一位满脸稚气的活泼可爱的小活佛一见面就先说：“现在做活佛太累了，都没有时间玩了！”随后，脸上又有了一种莫测的神情：你的心觉得解除，就是解除。
主仆两人——不再是主仆两人，一起站在了当年的山坡上，穿过四十年的风尘岁月，越过四十年的爱恨情仇，再次坦然面对布达拉宫，而仆人在少年时曾许下的来世愿望早已实现。
他们放下了40年的爱恨情仇……
电影的每一幕场景都令人深发思考：普布为什么这么仇恨主人，是因为他怕，他怕他所修的福都归到了丹增身上；是因为他恨，他恨他所不应该承受的一切。他总是以为他在为主人修行，其实，他只是在修行中迷失了自我，就如汉女杨医生所说的：别人怎么看你是没有关系的，重要的是你怎么看待自己。普布不能正确的看待自己，所以他放不下，他会恨，他不明白，人士为自己活的，每个人都是独立的个体，没有谁能够代表谁，也没有谁能够主宰着谁。
央金是个令我印象最深的一位勇敢女人，她与他的哥哥（普布，央金一家都是丹增家的奴隶）不一样，她放下了对丹增的憎恨，放下了丹增曾经带给自己的伤害于耻辱。用自己的身体，用自己的生命，用自己的灵魂，宽恕了丹增，为他顶住电线杆，为他换来了生命。她从灵魂深处释放出了宽容。
小活佛的第一句想必让大家嫣然一笑，但是，最令人引发深思肯定是他后面的一句话：你的心觉得解除，就是解除。没错，心里的爱恨情仇解除了，还有什么不能解除呢。生活中，某些人常常为了一些小事儿斤斤计较，耿耿于怀，有必要吗？放宽自己的心，放眼看这个世界，不是很美好吗？世界的美好是因为仇恨而构筑成为的吗？
蓝蓝的天空，几朵白云悠悠飘过，一座山巍然屹立在蓝天下，湛蓝的河水在它身旁缓缓流过，在阳光的照耀下，银闪闪的，这——是西藏——这是多么美丽令人神往的西藏。
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有志者事竟成
我观看了电影《飞天》，它让我受益匪浅。
这部影片讲的是一位中国航天员张天聪追求梦想的故事。他刻苦训练、专业技术过硬，但是命运总是跟他开玩笑。一次次的选拔飞天宇航员，他都没有被选上。过了20年，他以一种特殊的身份——太空救援者，终于飞上了天。
这部影片没有大片的华丽场景和那些所谓的噱头，只是实实在在地展现了一名航天员的真实生活。在长达数年的训练中，张天聪的执著和顽强感动了身边所有人。尤其是他的女儿张思羽，为了与父亲一样，成为一名航天员，放弃了保送北京大学的机会，考入飞行学院，
他的故事让我看到了梦想的力量，深深地体会到什么叫“有志者事竟成”。“有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。
古往今来，这样的示例不胜枚举。头悬梁，锥刺股，凿壁偷光的故事我们耳熟能详。韩信甘受胯下之辱，李白铁杵磨成针，也是为了事竟成。还有范仲淹，他家境贫穷，苦读诗书，经常在冬天煮一盆粥，待其结冻后，用刀切成两半，分两餐吃，就着咸菜吃。最后终于读书有成，成为北宋名臣。
作为21世纪的青少年，我们可能什么都不缺，却缺少了张天聪的那种执着、坚持的精神。我们在人生这条漫长的路上常常会遇到许多荆棘，在追梦的道上，总有一些风风雨雨。我们只要摆正心态，脚踏实地地学习，坚忍不拔，坚信只要朝着自己的梦想努力奋斗，终有一天，我们就能打开胜利之门！
张天聪曾经说过一句话：“战士的每次冲锋都会有人倒下，可战士的使命就是冲锋”。天聪之所以能实现他飞天的梦想，是因为他面临一次次的落选，不但没有放弃，反而把挫折当作成功的垫脚石，勇敢冲锋，用微笑迎接一切。
梦想是我们美好的向往。在面对一切打击时，我们都要用最好的面貌去迎接，不要气馁，更不要放弃，要相信自己，要相信“有志者事竟成”，因为只有这样，梦想才能离我们更近！
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西藏，宁静而遥远的圣土。
藏羚羊，圣土上舞动的精灵。
可可西里，中国境内最原始的荒原，藏羚羊最后的栖息地。
剔透的冰山，空灵的梵音，这是西藏给我的印象。哦，还有，淳朴的人民。
一声枪响。
倒下的不只是成片的羚羊，还有强巴，还有可可西里几百、几千万年来的宁静。
血腥在雪山之间，在戈壁滩上蔓延。
美丽的少女在哭泣。
莎图什，财富和身份的象征，丰厚的暴利，诱惑着贪婪的盗猎者，一次又一次地激励着他们对藏羚羊的屠杀。藏羚羊的锐减，可可西里的万劫不复，不在他们的考虑范围。是的，那些与他们无关，他们感兴趣的只是柔软优质的藏羚羊绒和能为他们换回来的暴利。
然，流淌着鲜血的莎图什真的是那么的美丽高贵吗?
日泰、刘栋、达瓦······邋遢的衣服，满脸的皱纹和泥巴——志愿组成野牦牛巡山对进入可可西里进行反盗猎行动。
我曾经无数次探寻过他们的动机。结果不知道是不是应该让我失望，他们只是想保护自己的家园。
“割肉的刀口总是对着自己”，对白简单得近乎苍白，述说着藏人含蓄的内涵。
风，能刺透身体。
空气中，弥漫的是恐惧的味道。
荒凉的无人区，残酷的自然环境。
日泰带着他的兄弟在和家人沉重的拥抱后上路。谁都清楚，每一次离别都可能意味着阴阳两隔。那种无语竟凝噎的凄婉也就更加一览无余。
水是冰的。队员赤裸着双腿没有半秒钟的犹豫，跳进去了。沉重的呼吸声战栗着我的灵魂，在漆黑的夜里，忍不住一阵阵的哆嗦。是寒冷?是敬佩?
五块钱，意味着什么?一碗面吧。无数的马占林们为剥一只羊皮五块钱的工资所吸引，铤而走险，与盗猎者相勾结。他们的行为是可耻的。可是，当草原变成荒漠，牛、羊、骆驼死的死，卖的卖的时候，他们这些放牧人还能干什么?该何去何从?他们的生存问题该怎样解决?这是谁的责任?谁的错?
肺水肿、几千米的高原，达瓦带着内疚在狂奔，只是想抓住他因为不小心睡着而被其逃跑的马占林和他的儿子。人，僵硬地倒下，吐出的是鲜血。其中一名盗猎者用自己的鲜血将药粉输入达瓦体内。终于感觉到了气温的回升。人性毕竟还没有完全泯灭，他们之所以成为敌人，也是生活所迫，不得已啊。
冷雪的嚎啕，刘栋垂死挣扎的身影，渴望生存的眼神慢慢消融在巨大的山脉，无边的荒漠里。生死无常，更何况在这每踩下一步，都可能是地球诞生以来人类留下的第一个脚印的可可西里。只有笨重的大卡车见证了这无声的壮烈。其实，刘栋的死算不上是壮烈，或许他更希望能够死在与敌人的对决中，可是，他有选择的余地吗?流沙无处不在，张大嘴巴随时准备吞噬闯入禁区的人类。可是，它不知道，它吞没的是它忠实的保护者。这是绝妙的讽刺吗?仅仅因为刘栋为了救兄弟的命而咬牙卖掉了皮子?
“我们走不出去了”的哽咽从一个坚毅的藏族汉子喉咙里发出来，该是一种怎样的绝望?在那冷酷的仙境里，前面是爆瓦的汽车，周身是一片白茫茫漫天飞舞的大雪，还有呼啸而过、肆虐着的寒风，他们能怎么办?视线在渐渐模糊，不得不为他们的性命担忧。幸好，他们选择了相扶着走出去。只有人类，不，应该说只有善良的人们才能创造奇迹。泪水终于在脸上滂沱。久违了的激动。好人，是会有好报的。
卡夫卡说“像狗一样死去”，日泰队长像狗一样倒在敌人的枪口下，没有任何的挣扎，只是反射性的抽搐了几下。杀手扬长而去。周围复归于平静。老子说“强梁者不得其死”，刚强而正义的队长凄惨地死在他的岗位上。
我的内心慢慢遁化，滑进一个完全不同的世界。可可西里一览无余的美景冷峻得令人窒息，而在它美丽的掩盖下，流淌着多少血腥?还有多少屠杀?多少丑恶?多少肮脏的黑手?
当藏羚羊沦为人类窃取财富的工具时，它就已经失去了选择的权利，生存和自由就面临着被剥夺的危险。然而，终归还有人为其收尸，为它们举行隆重的天葬，或者说它们美丽的皮毛还能披到有钱人高贵的身上。但是，这些艰难地固守着一个纯粹的理想和某种脆弱的平衡的巡山队员呢?他们默默无闻，最后无声地死在流沙下，死在雪山间，死在敌人的枪口下，甚至没有一滴眼泪为他们殉葬!他们的狂热和忠诚甚至不为家人所理解!然而，他们依旧坚持着，坚持着他们简单而崇高的选择，冒着无时无刻不笼罩着他们的死亡的危险。
马克思说，中华民族是早熟的儿童。
当浪漫天真的希腊人在地中海那边唱着童谣一般的英雄史诗，在海滨灿烂的阳光下相互炫耀他们健美的体形的时候，同时代地球的这一侧，却已经开始上演一幕又一幕滑稽而阴险的闹剧，五千年的文明史背后，什么样的血没有流过?什么样的阴谋没有被制造过?什么样的纯洁没有被玷污过?什么样的正义与良心没有被扼杀过?什么样的邪恶与残忍没有猖獗过?
沉睡了几百、几千万年的可可西里，迎接的人类的第一个脚步却是为破坏它的平衡和宁静而来，在被开发之前首先得面对的是漫天的血腥。这不就像呱呱坠地的婴儿还没来得及哭出声来就被可怕的黑手扼住了它的喉咙吗?我们应该感到奇怪吗?五千年的历史告诉我们，见怪不怪。或许只有这样反而才算得上是正常的反应。这是可可西里的悲哀，还是中华民族的悲哀?
所幸，我们还不到绝望的时候，因为，毕竟还有这么一群长跪者，用他们肮脏的手和脚托起了一颗圣洁的灵魂。他们坚守着他们卑微的信仰，在朝圣之路上仰望他们的天堂，即便遥远，即便荆棘满布，却也阻挡不了他们前进的脚步，他们用肉体支撑着，坚持他们艰辛的朝圣历程。
路，还很长。
《西藏天空》观后感汇总作文 《西藏天空》观后感汇总文案：
根要扎在土壤里、和风一起生存、和种子一起过冬、和鸟儿一起歌颂春天。《肯得亚山谷之歌》不管你拥有多么惊人的武器，不管你能操控多少可怜的机器人，只要离开土地，就没法生存。武器与机器人即科技，科技即文明。那么土地是什么哪？嘭一声巨响，通过主人公巴鲁的视角。
我们看到了文明，啊！伟大的文明！一群本应该绝对服从命令的军队从被炸弹炸出的大门中蜂拥而至，他们跑了进去。沉睡了八百年的拉普达宫殿再次吵闹起来。士兵们首先从被炸掉的大门上扣出了很多价值连城的宝石，所谓的抠门，还真有！哦，不对叫节俭毕竟是文明人吗！从门上尝到的甜头迫使他们的文明基因疯狂，他们大叫着，大喊着！
士兵们粗暴的踹开了门，肆意的搬走精美的艺术品，拆除墙上的宝石，卸掉柱子上的黄金。再聚集在一起，讨论着怎样分配！团结的人们，团结真是人类的一大优点，文明就此而来吧！他们眼中流露出了疯狂，残暴。而本来居住在这里的原住民们一群可爱的动物。正在惊慌失措的逃跑，眼中流露出了害怕，恐惧。一致排外也是团结的表现，毕竟是文明人吗！物质上的富足可以导致精神上的匮乏。
文明有罪吗？从贫民区穿过，回小山，在小路上，巴鲁无精打采的走着。突然他被绊倒了，三枚金币滚了出来，滚到了巴鲁的眼前，他慢慢起来，手中攥着那三枚金币。他心里也知道这三枚金币或许是他把希达卖了换来的。
他跪在地上。久久不语。忽然像雷霆大怒的样子，攥着金币的手高高举起，似乎是要把金币抛出去，似乎金币抛出去后就可以换回希达，就可以扔掉沮丧，他忽然间意识到了什么，像泄了气的皮球一样，手垂了下了。缩回口袋，脸埋进帽舌的阴影中。走回了小破屋。哈哈哈哈哈，真是现实的人呀！穷人，野蛮的悲哀你真是个大英雄，你的丰功伟绩可以载入史册了。胖将军一脸欢喜地说道。好像身感同荣一样。
忽然间掏出了手枪对准了穆斯卡，并且迅速射击直到弹夹里的子弹射完。可惜那只是个投影，否则让这个胖将军来当最终的反派。或许结局就显得太简单了。哈哈哈哈哈，真是现实的人呀！文明人的心理现实是文明的结果，而天真却是文明起源。现实会让得到他最终的结局，而天真只会让他避开他要的结果。天真并非一无所能，他是让现实的人们的结局中带上他要的结果。如果你们所谓的文明就是让我们卑躬屈膝，那我就让你们看看野蛮的骄傲。
勇敢的少年用自己的生命做赌注，赌他是否能救回希达。而那些文明人也来赌，用自己的飞船，枪械和野心来玩，赌他们是否能赌赢全部外加一大堆金银财宝和灿烂的文明。最后少年还补上了坚持，刻苦，努力，镇静和爱。少年赢了。他成功了。用野蛮打败了文明，诠释了文明。从天空飘来的少女，静静的飘荡在他的身前。如此安静着，带着远方的梦。梦的此刻在此起航。文明需要爱来滋养。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家