下面是文案网小编分享的《论语》人生课堂小测答案(2017春)作文 《论语》人生课堂期末考试答案文案，以供大家学习参考。
《论语》人生课堂小测答案(2017春)作文 《论语》人生课堂期末考试答案文案：
《论语》人生课堂小测答案(2017春)
《论语》人生课堂2017春
1．孔子被称为百代不替的“素王”。孔子名丘，字仲尼。
2．据《论语·乡党》记载，孔子在自己的乡里与人闲谈时，谦恭得像个不善言谈的人。
正确
3．据《论语?阳货》记载，孔子不见孺悲，是因为孔子生病了。
错误
4．颜回赞美孔子：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。”
5．孔子主张以__直___报怨。
6．孔子的精神风貌可概括为ABC。
A.发愤忘食，乐以忘忧
B.正道直行
C.无论穷富，皆安于道
7．“孔子行教像”出于唐朝画家_______的手笔。
吴道子
8．据《史记·孔子世家》记载郑人形容孔子“累累若丧家之狗”，该句意在说明孔子______。
劳累的样子
9.《论语·宪问》中，对于“报德”与“报怨”的问题，孔子主张“________”。
以直报怨
10．《论语·宪问》中，孔子斥责原壤“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼”是因为原壤_________。
粗鄙无礼
11．对于贫穷的人，孔子认为最难能可贵的生活状态是_____。
贫而乐观
12．孔子生于公元前551年_________（农历8月27）。
9月28日
13．据《孔子家语》记载，“_______避华氏之祸而奔鲁”。
防叔
14．孔父叔梁纥是_____有名的武士。
鲁国
15．“叔梁”是叔梁纥的______。
字
16.据《孔子家语》记载，叔梁纥的第一任妻子是鲁国的____氏。
施
17．叔梁纥为______“乃求婚于颜氏女徵在”。
求子
18．孔子自称“吾少也贱，故多能鄙事。”所谓\"贱\"，就是指__________。
社会身份低贱
不能列入贵族阶层
19．据《周礼》记载，当时的礼仪规定每年________男女可自由交往，“奔者不禁”。
春日
秋日
20．颜徵在不愿谈及与孔子父亲的关系,即《礼记?檀弓》中所谓的“孔母讳墓”。
正确
21．孔子在防山找到了父亲的墓地，将父母遗骨合葬。
正确
22．《史记?孔子世家》记载，叔梁纥与颜徵在在_________祷告而生下孔子。
尼丘山
23．孔子，名_______，字仲尼。
丘
24．孔子的曾祖父防叔为躲避“_______”而举家迁往鲁国。
华氏之乱
25．“士”在商、西周、春秋属于___________阶层。
贵族阶层
26．在《论语?子罕》篇中记载，孔子自称“吾少也贱，_____________。”
故多能鄙事
27．“鹿乳奉亲”讲的是____。
郯子
28．凤鸟氏就是掌管_______的官职。
历法
29．老子是_____人。
楚国
30．孔子问礼于老子后，向学生不住地赞美老子，将其喻为自由的______。
龙
31．传说最早制造琴的人是________。
伏羲
32．《史记?孔子世家》描述了孔子向师襄学习_______的过程。
文王操
33．昔仲尼，师____。古圣贤，尚勤学。
项橐
34．__________，不亦说（悦）乎？
学而时习之
35.郯子庙中塑有“三圣”像，“三圣”为孔子、______、郯子。
（老子）
正确
36．老子教导孔子“君子盛德，容貌若___”。
愚
37．“_______三难孔夫子”体现了孔子“学无常师”、“不耻下问”的精神。项橐
38．《史记孔子世家》载，孔子学琴于师襄，师襄所授之曲为《________》
文王操
39．孔子在南宫敬叔的陪同下，到东周王城________求见老子。
洛邑
40．知之为知之，不知为不知，_____。
是知也
41．孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设______。
礼容
42．孔子的第一份正式工作是做“委吏”，就是______。
仓库保管员
43．“礼、乐、射、御、书、数”又称______。
六艺
44．逝者如斯夫，________。
不舍昼夜
45．知之者不如好之者，_________。
好之者不如乐之者
46．《韶》乐是记录周武王讨伐商纣王的大型乐舞。
错误
47．“洛邑访学”，孔子分别向老子学礼、向苌弘学乐。
正确
48．孔子的第一份正式工作是守藏室之官。
错误
49．《论语·八佾》中，“子入太庙,每事问”，说明孔子常以专家的身份在公共场合对周礼发表意见。
错误
50．论证学与思的关系时，孔子认为，“学而不思则罔，思而不学则殆。”
正确
51．君子不以绀緅饰，红紫不以为______。
亵服
52．在接待外国(其他诸侯国)使者、宾客时穿的礼服，即为“_________”。
素衣，麑裘（“缁衣，羔裘”是朝服，上朝穿的；而在接待其他诸侯国使者、宾客时穿的礼服，是“素衣，麑裘”；“黄衣，狐裘”，黄色外套配狐狸皮袍是家居待客穿的。）
53．行夏之时，乘殷之车，服_________。
周之冕
54．乡人傩，朝服而立于______。
阼阶
55．质胜文则野，文胜质则史，________，然后君子。
文质彬彬
56．微______，吾其被发左衽矣。管仲
57．“黄衣狐裘”，黄色外套配狐狸皮袍是家居待客的服饰。
正确
58．周朝推崇紫色为正统颜色
错误
59．孔子往往从服饰出发，衡量历史、品评人物、判断是非。
正确
60．“君子正其衣冠”强调衣冠的周正是君子的起码礼节和必备条件。
正确
61．孔子每次吃饭都要行祭礼，为的是_______。
感恩天地的养育
感恩发明饮食的人
感恩赖以生存的食物
62．孔子提出了饮食卫生的原则和鉴别食物的卫生标准，即______。
鱼馁而肉败不食
色恶不食
臭恶不食
63．子食于______之侧，未尝饱也。
有丧者
64．人饮酒，_______出，斯出矣。杖者
65．惟酒无量，不及________。
乱
66．“君子食无求饱，居无求安”是一种讲求华美精致的饮食观。
错误
67．“拾尘惑孔”是关于孔子与子渊的典故。
正确
68．陈蔡绝粮，孔子依然每日弹奏琴瑟给学生们讲授《诗经》，演习礼仪。
正确
69．为避免酒后失礼，孔子主张宴席上尽量不要喝酒。
错误
70．阳货馈孔子豚，孔子因对阳货不满拒收了礼品。
错误
71．按春秋礼仪，别人送来礼物，主人如果不在家，应该亲自登门回谢。
正确
72．孔子提出，食物没有烹调好不吃，不该吃饭的时候不吃，肉切的方向不对不吃，没有合适的调味料不吃。
正确
73．礼仪是从饮食起源的。
正确
74．孔子吃饭前必像斋戒时一样的祭祀，表达感恩。
正确
75．陈、蔡两国围困孔子是因为孔子叛国投楚。
错误
76．宴饮时，客人不放下筷子，主人不能放下筷子，也不能离桌，否则便是失礼。
正确
77．臣子分到祭肉后，要在第二天与家人一起吃完。
错误
78．孔子设坛教授弟子礼乐。
正确
79．孔子没有嫌富爱贫，而是公平地对待所有学生；不分智力水平高低；不分地域；不以貌取人；不限制年龄。以上体现了孔子“_________”的思想。
有教无类
80．孔子说“自行束修以上，吾未尝无诲焉”（《论语?述而》），束修之意在于拜师礼。
正确
81．“_________”打破了学校教育为官府垄断的局面，扩大了教育对象，将教育对象由少数贵族扩大到平民。
私学
82．司马迁在《史记》中将孔子与诸侯国君等而视之，做孔子传记《_____》。
孔子世家
83．“杏坛”是孔子讲学之所，因____树而得名。
银杏
84．今日曲阜孔庙之杏坛于_____朝修葺而成。
宋
85．孔子的私学有时候学生多，有时候学生少，史称“_________”。
三盈三虚
86．古代送“束脩”投师的礼俗始自____（人）。
孔子
87．孔子心目中的理想人才模式是熟悉文献，能够应对得体，长于政事，最关键的是个人品行要立得住。
正确
88．下列属于颜回优点的是________
A.才智出众
B.谦虚和善而谨慎
C.思维敏捷，对所学能够举一反三
D.尊师重道，勤奋好学
E.坚持本心，不为世俗所左右
ABCDE
89．下列属于宰予的优点的是_________
A.善于言辞
B.聪明伶俐
C.善思辨
D.处事得体
ABCD
90．下列属于子路性格特点的是__________。
A.不畏权贵
B.坦坦荡荡
C.踏实实干
D.心直口快
E.直率果敢
ABCDE
91．孔子弟子中通过经商富甲一方，达到与国君分庭抗礼的地位，并成为孔子的代言人和杰出的外交家的是___________。
子贡
92．孔门四科即孔子从四个领域有所侧重地培养学生。包括：德行科；言语科；政事科和____________。
文学科
93．孔子的十位贤才弟子（颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏）史称___________。
孔门十哲
94．孔子采用的教学方式有____________。
A.讨论
B.比喻
C.时政评论
ABC
95．孔子的因材施教表现在___________。
A.区分智力的差异，讲授不同的内容
B.针对学生的特点，采取不同的教学方法
C.为学生答疑解惑时，没有标准答案
ABC
96．孔子培养学生时_________________。
A.“听其言、观其行”
B.从学生优点方面分析
C.从学生缺点方面分析
D.从学生才能专长方面分析
E.根据学生的个性因材施教
ABCDE
97．孔子理解、尊重学生，对学生以礼相待。
正确
98．孔子以_____做比，说明君子当经得起风霜雪雨的严重考验。
松柏
99．孔子在与子路、曾皙、冉有、公西华交流旨趣与理想时，表示他赞成_______的理想。
曾皙
100．《论语子罕》中，孔子用“_________，不舍昼夜”，告诫学生珍惜时间、珍惜生命。
逝者如斯夫
101．颜渊问“仁”，孔子告诉他“_______为仁”。
克己复礼
102．因其孝行，曾参被后人尊为“_____”。
孝圣
103．从古文字的角度讲，“唯女子与小人为难养也”中“女”的含义为_______。
A.女性
B你
104．孔子为女儿和侄女儿选择夫婿的标准是________。
A.博通
B.知礼
C.德才兼备
ABC
105．出妻是历史上无数女子的命运，她们为家庭、为子女默默奉献了一生，却群体性地隐没在了历史中。
正确
106．南子是_____国的国君夫人，视孔子为君子，并期望见到孔子。
卫
107．《奔流》月刊1928年10月号上刊发了林语堂先生编写的历史独幕剧《__________》。
子见南子
108．孔子弟子三千，贤才______人。（七十二）
正确
109．孔子行至_____国，被灵公夫人南子召见。
卫
110．“齐人归女乐”，孔子愤而离开鲁国，开始周游列国达_____年之久。
十四
111．传统经典提倡“母教”时，往往推崇的是_____的母亲。
孟子
112．“唯女子与小人为难养也”中“女”即可释为“女人”又可释为“_____”。
你
113．孔颖达在《礼记正义》中将“孔鲤哭母，孔子斥责”一事解释为孔鲤的做法有悖于_____。
礼制
114．孔子有识人之明，曾将女儿嫁给尚在狱中的_____。
公冶长
115．孔门三世出妻”，其中“出妻”之意为_________。
离婚
116．《_______》记载，南子欲见孔子，孔子推辞谢绝了一番，最后不得已才去见南子。
孔子世家
117．______作历史独幕剧《子见南子》，引发了全国的传统文化与现代精神的大讨论。
林语堂
118．孔子认为学《________》能帮助学生“多识鸟兽草木之名”。
诗经
119．孔子对“鬼神”的态度是____________。
敬慕
疏远
120．子钓而不纲，____________。
弋不射宿
121．断一树，杀一兽，___________，非孝也。
不以其时
122．孔子告诫人们要“敬鬼神而远之”，即对待鬼神一定要恭敬，但是又不可太过亲近。
正确
123．孔子把鬼神从传统宗教意义上的神秘力量转变为已逝的祖先，把祭祀之对象推扩到现实生活中文明的创造者。
正确
124．孔子认为，多识草木鸟兽，便于对人们进行“诗教”，即审美教育。
正确
125．孔子认为鬼神的存在是主观的，想象出来的。
错误
126．孔子为什么喜欢《诗经·关雎》篇？
乐而不淫
哀而不伤
127．孔子为什么重视音乐教育？
A.音乐言说着心声
B.音乐是可以感知的
C.音乐可以认识
D.好的音乐会指引人心向善
E.在寓教于乐中使人获得心灵的净化与升华
ABCDE
128．下列关于孔子批评季氏“八佾舞于庭”破坏周礼等级表述错误的是________。
A．“八佾”由舞者执羽而舞，以八人为一列，八列则八八六十四人。
B．“八佾”是周天子用来祭祀祖先的大型乐舞。
C.作为鲁国正卿的季氏，依礼只能享有四佾，就是32人表演的乐舞。
D.卿大夫祭祀祖先享用的乐舞为“六佾”，就是48人表演的乐舞。D
129．齐鲁夹谷之会中，孔子痛斥齐国乐舞的原因在于_________。
A.野人乐舞
B.乐曲低俗
C.不符合外交场合的音乐礼仪
D.提前得知齐国有政治阴谋
ABC
130．孔子定《诗》终为_____篇。（305）
正确
131．《韶》是____乐，《武》是武王乐。
大舜
132．孔子评价《关雎》“______，哀而不伤”。
乐而不淫
133．“八佾”是古代______祭太庙的一种乐舞。
周天子
134．《韶》乐是______创制的乐曲。
大舜
135．《雅》《______》是贵族创作和宗庙祭祀的严肃音乐。
颂
136.诗三百，一言以蔽之，曰：“_______”。
思无邪
137．传言《龟山操》《将归操》是_______所做的琴曲。孔子
138．东周时期，乐曲的结尾称为“____”。
乱
139．孔子提倡“兴于诗，立于礼，成于_______”。
乐
《论语》人生课堂小测答案(2017春)作文 《论语》人生课堂期末考试答案文案：
1、弟子问仁
一、重点字词
1.尧舜其犹病诸：其：恐怕，表推测病：不足
2.请问其目：目：细则，条目
3.在邦无怨，在家无怨邦：诸侯统治的国家家：卿大夫的封地
4.其言也讱讱：说话谨慎
5.问知。子曰：“知人。”知1：智慧，名词知2：了解，动词
6.樊迟未达达：明白
二、通假字
1.错：同“措”，放置
2.乡：同“向”，刚才
三、词类活用
1.直：正直人，形作名
2.立：使……站得住
3.达：使……行得通
4.远：远离形作动
四、古今异义
①克己复礼为仁古：恢复，归于今：再，又
②请问其目古：条目，细则今：眼睛
③请事斯语也古：请你让我做今：请求别人做
④举直错诸枉古：弯曲，不正今：冤枉
⑤选于众，举皋陶古：选用，推选今：向上托或抬
⑥尧舜其犹病诸古：难以做到今：身心不正常
五、特殊句式
(一)状后：
1.如有博施于民而能济众
2.选于众
(二)主谓倒装：富哉言乎
六、名句:
1.己欲立而立人，己欲达而达人。
2.一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
3.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
4.出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
2、立身处世
一、重点字词
1、三十而立，四十而不惑立:自立，惑:迷惑
2、七十而从心所欲，不逾矩逾:逾越，矩:规矩
3、愿无伐善，无施劳伐：夸耀，施：表白
4、士不可以不弘毅弘：远大，毅：意志
5、四十、五十而无闻焉闻：名望，名声
6、色取仁而行违色：外表，取：趋向、求
7、士而怀居怀：留恋
8、盍：何不。兼词
二、通假字
有：同“又”彫同“凋”
三、词类活用
1.吾十有五而志于学名作动，立志
2.四十、五十而无闻焉动作名名望
3.敝之而无憾使动使……破
4.老者安之，朋友信之，少者怀之使动安：使……安逸信：使……信任怀：使……怀念
5.然后知松柏之后彫也名作状在……之后
6.士不可以不弘毅形作名意志
7.虑以下人名作动处在……之下
8.士而怀居名作动安逸的生活
四、虚词
而:
1.吾十有五而志于学（承接：就）
2.士而怀居（假设：如果）
3.敝之而无憾（转折：却）
4.任重而道远(并列：并且)
5.死而后已，不亦远乎（承接：才）
6.察言而观色（连词，不译）
7.为仁由己，而由人乎哉（选择：还是）
之：
1.焉知来者之不如今也（主谓间，不译）
2.与朋友共，敝之而无憾（代词：它们）
3.愿闻子之志（结构助词“的”）
4.老者安之（“他们”的意思）
5.居之不疑（指代“仁人”）
6.为之难，言之得无讱乎
（指前文的“仁”这件事）
五、特殊句式
虑以下人虑以下（于）人（省略状后句）
六、名句:
1.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2.士不可以不弘毅，任重而道远。
3.后生可畏，焉知来者之不如今也？
4.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
5.岁寒，然后知松柏之后彫也。”
5、君子三戒
一、重点词语
1.抑：还是，或是，连词。
2.恶（wū）乎：于何，从哪里，在哪方面。
3.造次：匆忙，仓促。
4.处（chǔ）：接受。
5.颠沛：动乱。
6.成人：完人，德才兼备的人
7.文：文饰，修饰。
8.得：贪得
9.大人：指天子、诸侯等地位高贵的人。
10.狎（xiá）：轻侮，不尊重。
11.久要不忘平生之言“要”通“约”，约定
二、古今异义
①非礼勿视，非礼勿听古：不合礼法今：不合礼节，不礼貌
②子曰：爱人古：爱护他人今：丈夫或妻子
③虑以下人古：甘于人下今：旧指仆人
④子路不对古：不回答今：错误
⑤譬如平地古：在平地上堆土成山今：平坦的土地
⑥子路问成人古：德才兼备的人今：成年人
⑦今之成人者何必然古：为何一定今：用反问的语气，表示不必
三、特殊句式
1．文之以礼乐（状语后置句，“以礼乐文之”）
2．子禽问于子贡（状语后置句，“子禽于子贡问”）
3．其诸异乎人之求之与（状语后置句，“其诸乎人之求之异与”）
4．恶乎成名（倒装句，“乎恶成名”）
5．富与贵，是人之所欲也（判断句）
五、名句:
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
6、乐在其中
一、重点词语
不图：想不到
汤：热水
二、通假字：
无：通“毋”，不，不要知：同“智”，聪明
三、词类活用
君子食无求饱（名词用作动词，吃饭）
就有道而正焉（形容词用作动词，匡正）
一箪食，一瓢饮（动词用作名词，水）
好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以...为乐）
饭蔬食（名词用作动词，吃）
曲肱而枕之（曲：形容词的使动用法，使...弯曲。枕：名词用作动词，当枕头。）
四、古今异义
1.三月不知肉味（古义：尝不出。今义：不知道。）
2.不图为乐之至于斯也（古义：想不到。今义：不贪图。）
五、文言句式：
1.敏于事而慎于言（状后）
2.贤哉，回也！(主谓倒置)
五、名句
1.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已
2.知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”
3.智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
9、言而有信
一、重点词语
1.省：检查、察看忠：尽心尽力信：诚实守信习：复习
2.贤贤易色；事父母
贤1：尊重、追求，动词。贤2：优秀的品德，贤者，名词。事：侍奉
3.致其身：献出他的生命。致，给予。
4.信近于义，言可复也近：合乎复：实践
5.因不失其亲，亦可宗也因：依靠宗：可靠
6.动容貌，斯远暴慢矣动：使……严肃。暴慢：粗暴怠慢
7.正颜色出辞气斯远鄙倍矣正：使……端正。出辞气：出，出言、说话。指注意说话的言辞和口气。鄙倍：鄙，粗野。
8.狂：急躁、狂妄。
9.侗：ｔóｎｇ，幼稚无知。
10.愿：谨慎、小心、朴实。
11悾悾：ｋōｎｇ，诚恳的样子。
12.崇德、辨惑：尊重道德，辨别迷惑。
13.徙义：徙，靠拢。向义靠扰。
14.祗：只
15.行：通达、行得通的意思
16.笃敬：忠厚谨慎、恭敬实在。
17.参：列，显现。
18.衡：车辕前面的横木。
19.诸：之于
20则以为历己也历:折磨
二、通假字
倍，通“背”，违背，错误。
三、词类活用
1.吾日三省日：每天，名作状
2.信近于义信：讲信用名作动
3.远耻辱远：使……远离
4.君子所贵乎贵：重视，形作动
5.动：使……严肃。
6.正：使……端正。
7.主：以……为根本。
8.劳：使动用法，使……辛苦
四、特殊句式
宾前:
1.其何以行之哉？其：语气词，加强反问语气。何以：以何，凭借什么。
2.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之：介词“以”的宾语前置，“以义、以礼……”
五、名句：
1.吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2.贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
3.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
10、交友之道
一、重点词语
1.重：庄重威：威严主：以……为主忠信：忠诚、信实友：交朋友，作动词
2.惮：害怕、畏惧
3.亡：通假字，通“无”，没有
4.益者：有益的朋友。者，代词，指代人、事物等
5.损者：有害的朋友
6.友直：同正直的人交朋友
7.谅：诚信
8.多闻：见闻广博
9.便辟：逢迎谄媚
10.善柔：阿谀奉承
11.便佞：花言巧语
12.乐节礼乐，乐1：以……为乐乐2yuè
13.骄乐（lè）：骄傲放纵佚（yì）游：放纵游荡晏乐（lè）：安逸声色
14.可者与之与:跟……在一起
15.容众：包容普通人
16.嘉：赞美
17.矜：同情
二、词类活用
1.主：以……为主意动用法
2.乐节礼乐，乐1：以……为乐意动用法
3.友直友：以……为友意动用法
三、特殊句式
1.人皆有兄弟，我独亡（省略句我独亡（兄弟）
2.子夏之门人问交于子张。（状后）
3.异乎吾所闻（状后）乎：跟
4.于人何所不容：对什么人不能容纳呢？所不容者何。（宾前）
5.四海之内皆兄弟也(判断句)
四、名句：
1.君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。
2.死生有命，宝贵在天。
3.四海之内皆兄弟也
4.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
5.益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。
13、敏而好学
一、重点词语
1.耻：以……为耻
2.是以：因此
3.修：培养，进修讲：讲究，探求
4.及：赶上
5.意：同“臆”，主观揣测。必：绝对肯定。固：固执己见。我：唯我独是。
6.其回也与！其:语气副词，大概
7.愈：超过，好一些。
8.过犹不及：过分和不足是一样不好。犹：如同
9.尤：责怪、怨恨。
10.知我者其天乎！其：大概
11.必有忠信如丘者焉。焉：“于此”，兼词
二、通假字
1.意：同“臆”，主观揣测。
2.然则师愈与与：同“欤”
3.亡:同“无”，未知的新知识
三、词类活用
1.耻：以……为耻意动用法
2.下学而上达下，上：名作状向下，向上
3.日：每天月：每月名作状
四、特殊句式
宾前：
1.孔文子何以谓之文也？”
2.是以谓之文也。”
3.德之不修，学之不讲。
4.莫我知也夫！
5.何为其莫知子也？
状后：
6.必有忠信如丘者焉。
判断句：
7.……不善不能改，是吾忧也。
8.生而知之者，上也。
四、名句
1.敏而好学，不耻下问。
2.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
3.学如不及，犹恐失之。
4.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
14、切问而近思
一、重点词语
1.人焉廋哉？焉：怎样廋sōu，隐藏
2.斯害也已斯：那已:停止
3.然：对的，正确的
4.笃志：坚守志向
5.切问：问与切身有关的问题。
6.近思：思考当前的问题
二、通假字
1.默而识之识：通“志”，记住。
2.女：同“汝”，你。
三、词类活用
1.善：使……做好。形容词使动用法
2.利：使……锋利。形容词使动用法
3.友：以……为友。名词意动用法
四、特殊句式
1.吾与回言终日。终日言（状后）
2.何有于我哉？于我有何哉？（状后，宾前）
3.有鄙夫问于我。（状后）
4.予一以贯之。以一（宾前）
五、名句
1.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
2.择其善者而从之。
3.工欲善其事，必先利其器。
4.居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
5.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
6.博学而笃志，切问而近思。
《论语》人生课堂小测答案(2017春)作文 《论语》人生课堂期末考试答案文案：
5.庄子：战国时期思想家。名 ，继承老子之“道德自然”观。《庄子》是道家著作，也称《南华经》。
6.荀子：战国时期思想家、教育家，名 。他是韩非和李斯之师，《荀子》为儒家著作，现存32篇。
7.韩非：战国末年的哲学家和政抬家。著有《孤愤》、《五蠢》、《说难》等，《韩非子》是 家代表作，后人集韩非之作及评韩之文而成，55篇。韩非是法家学说的集大成者。
8.《列子》：相传为战国郑人 所作。原存本子几经遗失，现存本子由东晋张湛辑注，《愚公移山》出于此本。
9.《吕氏春秋》：一名《吕览》，先秦杂家代表作，战国末年秦相 集门客编写。
10.诸子散文：先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作。先秦诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，其中最重要的是 家、 家、 家和 家，其代表著作分别为《论语》、《孟子》、《荀子》、《老于》、《庄子》、《韩非于》、《墨子》。在各学派中，首先兴起的是由孔子创立的儒家，继起的是墨家，然后是其他各家。
11.三教九流：三教指 。九流指儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流、农家者流。
12.屈原：战国末期伟大的爱国诗人，名平，字 。是我国古代 主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。他的作品语言优美，想像丰富，感情奔放。他的作品千古传诵，对后世影响极大，他的诗篇是中华民族对人类文化宝库的伟大贡献。1953年，全世界爱好和平的人士，曾把他推举为 。
13.李斯： 代政治家。他建议对六国采取各个击破的政策，对秦始皇统一六国起了较大的作用。著有《谏逐客书》。
14.《战国策》：国别体史书，共33篇。杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、中山诸国之事，以记叙谋臣策士的说辞书信为主。是西汉 编修，相传曾巩作了补订。
15.刘向：西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，著有《新序》、《说苑》等。编修《 》。
16.贾谊：西汉 家、 家，代表作有《论积贮疏》和《过秦论》等。
17.司马迁：中国西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。所著史籍人称为《太史公书》，后称《史记》，是中国最早的纪传体通史。由本纪(12篇)、表(10篇)、书(8篇)、世家(30篇)和列传(70篇)五部分组成。本书传记语言生动，人物形象鲜明，也是优秀的传记文学作品。对后世史学和文学均有深远影响，鲁迅先生称其为“ ”。
18.班固：东汉的史学家和文学家。著有《__ __ 》，它是我国第一部纪传体断代史。
19.曹操：三国时期政治家、军事家和诗人，字孟德。现存20余首乐府诗，代表作是《___ __ 》、《龟虽寿》和《短歌行》。
20.诸葛亮：三国时期政治家、军事家，字 __ __ ，人称“卧龙”。《出师表》是其千古名作。
21.郦道元：北朝魏地理学家、散文家，字善长。著有《水经注》40卷。阐述《 __ __ 》中1000多条水道的源流及沿岸风土景物，并订正《水经》中的谬误。
22.陈寿：西晋哲学家，字承柞。著有《__ __ 》，它与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称为“前四史”。
23.傅玄：西晋哲学家和__ __ 家，字休奕。封鹑瓤(gū)子。著有《傅子》、《傅玄集》，《马均传》是其作品之一。
24.李密：西晋武阳人，字 __ ，一名虔。著有《陈情表》。
25.范晔：南朝著名史学家和文学家。字蔚宗，著有《后汉书》，“前四史”加上从 的二十个朝代的纪传体断代史，合称“二十四史”。
26.刘勰：南朝梁文学理论批评家，字彦和。他的主要著作《文心雕龙》，发展了前人进步的文学理论批评，体系比较完整，是我国古代 的巨著。
27.陶渊明：东晋文学家、诗人。一名潜，字 __ __ ，私谥靖节。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经》等为代表，今存《陶渊明集》。
28.王羲之：东晋著名书法家，有“__ __ ”之称，字遗少。曾任右军，人们常称他为“王右军”。著有《王右军集》，《兰亭集序》是其中的著名序文。
29.吴均：南朝梁文学家，字叔痒。《与_书》是其代表作。
30.丘迟：南朝梁文学家，字范希。明人辑有《丘司空集》，《与陈伯之书》是 文中之佳作。
31.徐陵：南朝诗人。著有《玉台新咏》，它是继《诗经》《楚辞》之后的又一本诗歌总集。《孔雀东南飞》出于此。它是我国古代最长的诗，与北朝民歌《木兰诗》(见南朝宋郭茂倩《乐府诗集》中)并称“__ __ ”。
32.魏征：初唐政治家，字玄成，封郑国公。“__ __ ，亦能覆舟”;“居安思危，__ __ ”;“兼听则明，偏听则暗”等是他的名句。主编有《群书治要》。
33.王勃：初唐四杰之一(卢照邻、骆宾王、杨炯)，著名文学家，字子安，《腾王阁序》是其代表作。“__ __ ，天涯若比邻”是他的名句。
34.贺知章：唐朝诗人，字季真，自号__ 。《回乡偶书》是其代表作，其中的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”是脍炙人口的名句。
35.王之涣：唐朝诗人，字季陵。与高适、王昌龄等唱和，长于歌咏边塞题材，《登鹤雀楼》和《凉州词》是其代表作。“欲穷千里目，更上一层楼”是《 __ 》中脍炙人口的名句。
36.高适：唐朝著名的边塞诗人，字达夫。《别__ 》、《燕歌行》等是他的代表作。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是他的名句。
37.孟浩然，唐朝诗人，与 并称“王孟’，是著名的山水田园诗人。《过故人庄》是其代表作。
38.岑参：唐朝著名的边塞诗人，《 __ 》是其代表作，其中的名句是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
39.崔颢：唐朝诗人。《黄鹤楼》是其代表作。“黄鹤一去不复返，__ __ ”是其中的名句。
40.王昌龄：唐朝诗人，字少伯，《芙蓉楼送辛渐》中的“洛阳亲友如相问， __ __ __ ”是千古名句。《从军行》、《出塞》是其代表作。
41.王维：唐朝诗人，画家，字摩诂。开元中进士，累官至给事中，后官至尚书右承。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《 集》。
42.李白：庸朝大诗人，字太白，号 __ ，有“诗仙”之称。著有《 全集》。《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《望庐山瀑布》等是他的名篇。
43.杜甫：唐朝大诗人，字__ ，自号 ，世称杜少陵，有“诗圣”之称。著有《杜工部集》。《望岳》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等是他的名篇。
44.刘禹锡：唐朝文学家。字__ 。人称“诗豪”。著有《刘梦得文集》和诗集(刘禹锡集)，“__ ”，病树前头万木春”是他的名句。
45.陈子昂：唐朝诗人，字伯玉。武则天当政时，曾任右拾遗。著有《 集》(陈伯玉集)。《__ 》中的“前不见古人，后不见来者”是他的名句。
46.孟郊：唐朝诗人，字东野，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之说。著有《孟东野诗集》，《__ 》中的“谁言寸草心， ”是歌颂母爱的佳句。
47.韩愈：唐朝著名文学家，字__ ，号__ ，卒谥“文”，因此，世人称其为韩文公。他与柳宗元共同倡导古文运动，著有《昌黎先生文集》，《师说》、《马说》、《答李翎书》等是他的名作。
48.柳宗元：唐朝著名文学家，字 ，河东解县(今山西运城县)人，世称“__ ”，又称“柳柳州”。著有《柳河东集》。柳宗元是古文运动的主要倡导者之一，并列“唐宋八大家”之一。代表作品有《种树郭橐tuó驼传》、《梓人传》、《段太尉逸事传》、《捕蛇者说》、《小石潭记》等。
49.白居易：唐朝大诗人，字 ，号 。文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为其代表作。著有《白氏长庆集》。
50.李商隐：唐朝诗人，字义山，号玉器生，有《玉豁生诗》，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名，人称“小李杜”，以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名，称为“温李”。“身无彩凤双飞冀， ”、“春蚕到死丝方尽， ”，均为千古传诵的名句。
51.杜牧：唐朝诗人，字牧之，号樊川居士。因晚年居住在长安城南祖父留下的别墅中，故号为 ，与李商隐齐名，并称“小李杜”，《阿房宫赋》、《江南春绝句》是他的名作。
52.柳永：北宋派词人，原名三变，字曹卿。他开创了慢词，扩充了词体的容量，故有“凡有井水处，即能歌柳词”之说。著有《乐章集》、《雨霖铃》为其代表作。
53.范仲淹：北宋政治家、军事家和文学家，字希，谥文正，后世称范文正公。著有《范文正公文集》，抒发个人政治怀抱的《__ 》为其代表作。
54.欧阳修：北宋文学家、史学家，字 ，号醉翁、六一居士。他是北宋文坛古文运动的代表人物。列为散文“唐宋八大家”之一。与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》。有《 集》，《醉翁亭记》、《卖油翁》等是他的名作。
55、苏洵：北宋散文家，字明允，号老泉。与儿子苏轼和苏辙都以文学著名，世称“三苏”，著有《__ 》，《六国论》是他的名作。
56、王安石：北宋政治家、文学家和思想家。字 ，晚号半山，临川(今江西)人，故人称临川先生，生前封荆国公，故又称王荆公，死后谥“文”，因而称王文公。著有《临川先生文集》，《游记》是他的名作。
57、沈括：北宋科学家、政治家。字存中，因作者在润州梦溪园写成他的著作，《梦溪笔谈》故得名。这部涉及天文、地理、数学、化学、生物、地质和文学等方面的书，被李约瑟誉为“__ ”。
58、周敦颐：北宋哲学家，原名敦实，字茂叔。困筑室于庐山莲花峰下小溪边，以家乡故居潦溪名室，晚年在此讲学，世称“ 先生”。著有《太极图说》、《通书》等，后人编为《周子全书》。《爱莲说》是其名作。
59、苏轼：北宋著名文学家， 派词人，字__ ，号东坡居士，散文、诗词、书法，都独具风格，与其父苏洵、苏辙并称“三苏”。著有《东坡全集》，《念奴娇·赤壁怀古》、《石钟山记》等是他的名作。
60、司马光：北宋政治家和史学家，字__ ，世称涑水先生。追封温国公，谥文正，著有《司马文正公集》，主持编写了我国最大的一部 体通史《资治通鉴》，《赤壁怀古》是其中的名篇。
《论语》人生课堂小测答案(2017春)作文 《论语》人生课堂期末考试答案文案：
一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习
1．阅读下文，回答问题。
【知识概论】
气质属于心理活动的特征，它不能决定人的社会价值，任何一种气质类型都有积极的一面，也有消极的一面，无好坏之分。气质是由神经活动类型特点所决定的，更多带有先天性，气质影响性格的形成和发展，性格可以掩盖和改善气质，气质的可塑性小，变化极慢。
性格属于人对现实稳定的态度以及与之相适应的习惯行为方式方面的个性特征。性格受社会生活条件的制约，主要是后天形成的，可塑性大，变化较为明显。性格表现着一个人的品质、道德行为和世界观，在社会评价上有好坏之分。如忠诚、坚定、勤劳和勇敢等性格，对社会就有积极作用；而虚伪、奸诈、懒惰和自私等性格，对社会就有消极影响。
气质类型气质类型特点批评方式可对应性格胆汁质直率热情、急躁易怒、感情用事、易于冲动。不宜轻易激怒，可进行有说服力的严厉批评。直率型、暴躁型多血质热情好动、能说会道、善交际，适应性强，稳定性差，外向倾向，粗枝大叶创造条件，给其机会，对其缺点可严厉批评。开朗型粘液质性格坚忍，稳重踏实，话少细心，内倾性，可塑性差，死板，缺乏生气。对其弱点的批评、帮助、教育要有耐心，要给足够的考虑、反应时间。稳重型抑郁质行为孤僻，不善交际，反应迟钝，多愁善感，适应力差，性格明显内向性。对其弱点关心、爱护，不宜在公开场合指责，不宜严厉批评，培养友爱，增强自信。孤僻型、内向型
【气质测试】
林黛玉、沙和尚、孙悟空、张飞四个人约好同去剧院看戏，但都同时迟到了，被检票员拦在门口，告诉他们不能进入，只有等到这一幕结束，幕间休息时才能进入。
①林黛玉很纳闷，心想“我老是不走运，偶尔来一次戏院，就这么倒霉。”接着就回家去了。
②沙和尚看到检票员不让他进入戏院，就想：“第一场大概不精彩吧！我还是暂时到小卖部喝茶，等幕间休息再来吧！”
③孙悟空一看这样的情形，立刻明白，检票员是不会让他进去的，但他猜楼上应该有小门，就跑到楼上看看能不能从小门进去。
④只有张飞气急败坏地与检票员吵了起来，企图进入剧院，他分辩说戏院的表走快了，他进去不会影响别人，并且企图推开检票员闯进剧院。
【案例评说】
李芳同学在班上表现很好，常常一个人静坐在角落里，不愿与别的同学交往。周末总是待在家里，与自家的小猫小狗玩；父亲为此很恼火，常常当着众人骂她，还到班上来找老师、同学，希望通过严厉的批评教育，让她的性格有所改变。
（1）阅读【气质测试】，结合上述材料，分别说说“林黛玉、沙和尚、孙悟空、张飞”四个人各是什么气质类型？
（2）阅读【知识概论】，简要归类概括气质与性格的主要区别。
（3）【案例评说】中的父亲哪些地方做得不对？应该怎样做才能让女儿李芳的性格变成“开朗型”的人？
【答案】（1）抑郁质、黏液质、多血质、胆汁质。
（2）①气质属心理特征，无好坏之分；性格属行为特征，有好坏之分。②气质更多带有先天性，性格主要是后天形成的。③气质可塑性小，变化极慢；性格可塑性大，变化较为明显。
（3）父亲不应该当众人骂女儿，更不应该到班上来找老师同学，严厉批评她；应该多关心爱护她，常带她出来交友，增强其自信心，让她热情好动，逐步培养她善于与人沟通的能力，使其性格开朗起来
【解析】【分析】（1）本题考查对气质类型的理解。①当不能进场时，黛玉觉得自己“不走运”“倒霉”。对照NO．2表格可知，属于“抑郁质”符合多愁善感、适应力差等特点。②当不能进场时，沙和尚选择忍耐，等待幕间休息再进场。对照NO．2表格可知，属于“黏液质”符合性格坚忍，稳重踏实等特点。③当不能进场时，孙悟空“猜楼上应该有小门，就跑到楼上看看能不能从小门进去。”，对照NO．2表格可知，属于多血质，具有适应性强的特点。④当不能进场时，张飞便气急败坏地与检票员吵了起来，对照NO．2表格可知，属于“胆汁质”具有急躁易怒的特点。
（2）本题考查对文段归类概括的能力。由NO．1第一段可知，气质的特点有3条：气质无好坏之分；气质更多带有先天性；气质可塑性小。由NO．1第二段可知，性格的特点同样有3条：气质有好坏之分；性格主要是后天形成的；性格可塑性大。最后将气质和性格的特点分条分类概括即可。
（3）本题考查对文段内容的理解。①从原文“常常当着众人骂她”“还到班上来找老师、同学，希望通过严厉的批评教育，让她的性格有所改变。”可知父亲当众责骂，聚众批评这两种行为都是错误的。②父亲可以带小芳多参加课外活动、以便多交友，促使其性格更开朗；也可以帮助小芳培养兴趣和爱好，增强个人魅力，自然自信心也会大增，进而会乐于与人交往。
故答案为：⑴抑郁质、黏液质、多血质、胆汁质。⑵①气质属心理特征，无好坏之分；性格属行为特征，有好坏之分。②气质更多带有先天性，性格主要是后天形成的。③气质可塑性小，变化极慢；性格可塑性大，变化较为明显。⑶父亲不应该当众人骂女儿，更不应该到班上来找老师同学，严厉批评她；应该多关心爱护她，常带她出来交友，增强其自信心，让她热情好动，逐步培养她善于与人沟通的能力，使其性格开朗起来
【点评】⑴考生要注意阅读时仔细认真，注意从文本中筛选出准确的信息。
⑵考生在完成此题时要注意题干的要求，注意从文本语段中找寻答案。
⑶考生要联系案例进行分析，从正能量进行回答。
2．阅读下面的文段，回答问题。
东方人偏爱“孙悟空”
王玥娇
似乎是为了应景，猴年还没开始，猴急的人们就已经有些闹腾，先是央视春晚发布的吉祥物“康康”因为太丑被疯狂吐槽，接着是“帮六小龄童上春晚”的群众呼声惊天动地。因猴子而起的任何风波都可以理解，毕竟十二生肖里很难找出第二个与人类如此相像的动物了。
在中国，猴子可以成为众多动物中格外不同的那一个，得益于明代小说《西游记》。有人将这部作品总结为一个关于秩序的故事，托孙悟空的福，猴子因此成为秩序挑战者的化身，它们生性顽劣、无视规则，就如同五月天在《孙悟空》里唱的那句：“齐天大圣是我，谁能奈何了我？”
在古人看来，猴子有奇效。在马厩中养一只猴子，能帮助发现马病，防止瘟疫扩散，孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”，就被认为取自“避马瘟”的谐音。
除了中国，还有一些东方国家为猴子封“圣”。印度有只神猴哈奴曼，比孙悟空早诞生一千多年，和悟空一样神通广大、无所不能。但它拥有四张脸、八只手，在印度史诗《罗摩衍那》中，他解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战，完全是英勇的化身。胡适考据后得出的结论是：大圣的原型取自于此。
泰国则直接赋予“孙悟空”门神属性，春节时，不少泰国华人会把“大圣灵符”请回家并高高地贴在门前，祈盼齐天大圣保佑自己全家平安、身体健康。日本有不少“猴子”主题的神社，其中最著名的是号称“天下第一猴子神社”的日吉神社，猴子作为“山神的使者”，雕像林立。
日本人对猴子的偏爱，还体现在漫画上。受《西游记》影响颇深的日本漫画，创造过无数个“孙悟空”。
《我的孙悟空》出自创作了阿童木的漫画大师手冢治虫之手，极具个人情怀。这部作品画风超萌，但比起猴子，他笔下的“孙悟空”似乎更像米老鼠。另一部影响巨大的同主题漫画是《七龙珠》，主角赛亚人一身的肌肉线条，在外型上找不到猴子的任何影子，但不守规矩、无法无天的“内核”是相通的。
“哆啦A梦之父”藤子·F·不二雄笔下的“孙悟空”完美展现了漫画家强烈的个人风格，他让一个男孩穿着猴子样式的太空服坐时光机回到过去拯救三藏法师，并表示这个男孩就是孙悟空的原型，脑洞值得表扬，但“孙悟空”的造型基本等同于“长毛版大雄”。
（选自杂志《博客天下》，有删改）
【链接一】古籍《白虎通》的说法：“猴，候也。”猴子看到人设置机关诱捕，就登高四望、等着中途截获猎物，因此得名。猴子聪明、机警、善于应变，不少少数民族将此物种视作祖先，《西藏王统记》里的神话认为，藏人的先祖就是由猕猴变来的。
在民间故事中，猴大多被塑造成巧用智慧的形象。成语“火中取栗”出自于法国拉·封丹的寓言故事《猴子与猫》，猴子花言巧语诱使猫从火中取栗，结果栗子被猴享用，而猫爪的毛却被火烧秃。
【链接二】汉族普遍认为猴为吉祥物，其吉祥寓意与“侯”有关。“侯”是中国古代有爵位的地方君主，如春秋战国时期的列国诸侯。由于“猴”与“侯”谐音，猴的形象通常表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子背着另一只猴子，取“辈辈封侯”之意。
【链接三】“猴赛雷”是广东话“好犀利”的谐音，在猴年成为网络流行语。但在汉语表达里带“猴”的词语很多含贬义。如“尖嘴猴腮”形容人相貌丑陋粗俗；“沐猴而冠”指猴子穿衣戴帽装扮成人样，比喻虚有其表而无真本领。还有“猴子偷瓜——连滚带爬”“猴子唱戏——想起一出是一出”等俗语，都带贬义。
英语世界中的猴子几乎没有正面形象，带monkey的词组大多关于戏谑或危险。《美国俚语历史辞典》中用monkeyonmyback来表达芒刺在背，后来演变为对某事上瘾，尤指毒瘾；想说耍花招、搞鬼，就用monkeybusiness；makeamonkeyoutof则代表让某人出丑、难堪……
（1）阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是（）
A.猴子是生肖中第二种与人类相像的动物，所以由猴子引起的猴年风波可以理解。
B.孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”，是因为他能帮助发现马病，防止瘟疫扩散。
C.从动物上升到神，东方人赋予猴子不同的文化意义，而印度与中国则比较接近。
D.不少少数民族将聪明机警的猴子视作祖先，认为他们的先祖就是由猕猴变来的。
（2）阅读上述材料，下列分析不符合文意的一项是（）
A.日本漫画中的“孙悟空”大多受《西游记》的影响，但不会原封不动照搬原著。
B.“猴”与“候”“侯”“好”等字谐音，引申出的不同寓意都受到中国人喜爱。
C.汉语中带“猴”的词语大多取猴子的不雅形象和毛躁举止为意，难免带有贬义。
D.猴子在英语中的形象全是负面的，由此可见猴子在西方国家不如在东方受欢迎。
（3）纵观上述材料，东方人眼中的“孙悟空”有哪些形象特点？
【答案】（1）C
（2）D
（3）①顽劣（生性顽劣、无视规则，不守规矩、无法无天）；②英勇（神通广大、无所不能）；③聪明（机警、善于应变，巧用智慧）。
【解析】【分析】（1）本题考查考生对文章内容的理解能力。考生要对选项对照文本内容进行逐一评判。A原文“毕竟十二生肖里很难找到第二个与人类如此相像的动物了”意为猴子是生肖中与人类最相似的动物，并非“第二个”；B原文是“猴子有奇效。在马厩中养一只猴子，能帮助发现马病，防止瘟疫扩散”，并非指孙悟空能做到，“弼马温”是取“避马瘟”谐音；D原文“《西藏王统记》里的神话认为，藏人的先祖就是由猕猴变来的”，只是“藏人”，并非“不少少数民族”。故选C。
（2）本题考查考生文本内容的理解能力，考生要对照文本内容对选项逐一审视评判。D项，“猴子在英语中的形象全是负面的”与原文“英语世界中的猴子几乎没有正面形象”不符。
（3）本题考查考生对选项的分析能力。考生要结合材料进行分析，逐一文段中语句的理解。结合“有人将这部作品总结为一个关于秩序的故事，托孙悟空的福，猴子因此成为秩序挑战者的化身，它们生性顽劣、无视规则，就如同五月天在《孙悟空》里唱的那句：‘齐天大圣是我，谁能奈何了我？’”得出：顽劣（生性顽劣、无视规则，不守规矩、无法无天）；结合“除了中国，还有一些东方国家为猴子封‘圣’。印度有只神猴哈奴曼，比孙悟空早诞生一千多年，和悟空一样神通广大、无所不能。但它拥有四张脸、八只手，在印度史诗《罗摩衍那》中，他解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战，完全是英勇的化身。胡适考据后得出的结论是：大圣的原型取自于此。”得出：英勇（神通广大、无所不能）；结合“古籍《白虎通》的说法：‘猴，候也。’猴子看到人设置机关诱捕，就登高四望、等着中途截获猎物，因此得名。猴子聪明、机警、善于应变”得出：聪明、机警、善于应变。
故答案为：⑴C；⑵D；
⑶①顽劣（生性顽劣、无视规则，不守规矩、无法无天）；②英勇（神通广大、无所不能）；③聪明（机警、善于应变，巧用智慧）。
【点评】⑴考生要先阅读问题，带着问题阅读文本，在文本中找到选项涉及的内容，依据内容来评判选项的正误。
⑵考生要理解文的内容，对选项逐一仔细辨析，认真思考。
⑶考生要注意对材料的归纳，从材料的内容进行分析，选取形象的语言进行概括。
3．阅读下面的文段，回答问题。
阅读下文，回答问题。
拥你入睡
①儿子上初一以后，忽然一下子长大了。换内裤，要躲在被子里换；洗澡，再也不用妈妈帮助洗，连我帮他搓搓后背都不用了。
②我知道，儿子长大了，像日子一样无可奈何地长大了。原来拥有的天然的肌肤之亲和无所顾忌的亲昵，都被儿子这长大拉开了距离，变得有些羞涩了。任何事物都有一些失去，才有一些得到吧？
③有一天下午，儿子复习功课，累了，躺在我的床上看电视，刚看了一会儿眼皮就打架了。他忽然翻了一个身，倚在我的怀里，让我搂着他睡上一觉，迷迷糊糊中嘱咐我一句：“一小时后叫我，我还得复习呢！”
④我有些受宠若惊。许久，许久，儿子没有这种亲昵的动作了。以前，就是一早睡醒了，他还要光着小屁股钻进你的被窝里，和你腻乎腻乎。现在，让你楼着他像楼着只小猫一样入睡，简直类似天方夜谭了。
⑤莫非惜惜懂懂中，睡意朦胧中，儿子一下子失去了现实，跌进了逝去的童年，记忆深处掀起了清新动人的一角？让他情不由己地拾蘑菇一样拾起他现在并不是想拒绝的往日温馨？
⑥儿子确实像小猫一样睡在我的怀里。均匀的呼吸，胸脯和鼻翼轻轻起伏着，像春天小河里升起又降落的暖洋洋的气泡。
⑦我想起他小时候，妈妈上班，家又拥挤，他在一边玩，我在一边写东西，玩着玩腻了，他要喊“爸爸，你什么时候写完呀？陪我玩玩不行吗？”我说：“快啦！快啦！”却永远快不了，心和笔被拽走得远远的。他等不及了，就跑过来跳在我的怀里带有几分央求的口吻说：“爸爸！我不捣乱，我就坐这儿，看你写行吗？”我怎么能说不行？已经把儿子孤零零地抛到一边，寂寞了那么长时光！我搂着他，腾出一只手接着写。
⑧那时候，好多东西都是这样搂着儿子写出来的。他给我安详，给我亲情，给我灵感。他一点儿也不闹，一句话也不讲，就那么安安静静倚在我的怀里，像落在我身上的一只小鸟，看我写，仿佛看懂了我写的那些或哭或笑或哭笑交加的故事。其实，那时他认识不了几个字。有好几次，他倚在我的怀里睡着了，睡得那么香那么甜，我都没有发现……
⑨以后我常常想起那段艰辛却温馨的写作日子，想起儿子倚在我怀中小鸟一样静静睡着的情景。我觉得我的那些东西里有儿子的影子、呼吸，甚至睡着之后做的那些个灿若星光的梦。
⑩儿子长大了。纵使我又写了很多比那时要好的故事，却再也寻不回那时的感觉、那一份梦境。因为儿子再不会像鸟儿一样蹦上你的枝头，倚在你的怀里睡着了。
?如今，儿子居然缩小了一圈，岁月居然回溯几年。他倚在我的怀里睡得那么香甜、恬静。我的胳膊被他枕麻了，我不敢动，我怕弄醒他，我知道这样的机会不会很多甚至不会再有，我要珍惜。我格外小心翼翼地拥着他，像拥着一支又轻又软又薄又透明的羽毛，生怕稍稍一失手，羽毛就会袅袅飞去……
?并不是我太娇贵儿子，实在是他不会轻易地让你拥他入睡。他已经长大，嘴唇上方已经展起一层细细的绒毛，喉结也已经像要啄破壳的小鸟一样在蠕动。用不了多久，他会长得比我还要高，这张床将伸不开他的四肢……
?一个小时过去了，我没有舍得叫醒儿子。
（1）选文中说“儿子长大了”主要表现在哪些方面。
（2）结合具体语境，从修辞角度赏析第⑩段中画线句子的表达效果。
（3）选文结尾段?段简洁而有韵味，请简要分析它的作用。
（4）读完本文你在处理子女与父母关系方面获得什么启示？请联系自己生活实际谈一谈。
【答案】（1）①躲着换内裤，洗澡时不用父母帮着搓洗；②开始长胡须，出现了喉结；③与父母欲近还远的青春期心理。
（2）用比喻修辞，把“儿子”比作“小鸟”蹦上枝头，表现此前儿子的纯真、可爱、调皮和父子亲昵的温馨情景。表现了对儿子因为长大而不再与“我”亲昵的惋惜、惆怅的心理。
（3）①与文中“一小时后叫我，我还得复习呢”一句相呼应，使文章完整而紧凑；②为“我”继续生发种种情愫留足了想象空间；③希望与儿子相处时间能够长一点，表达了“我”浓浓的亲子之情。
（4）亲子之情是永恒不变的，读完本文我解读了父母，了解了父母与子女亲近的渴望。随着青春期的到来，我们要学会爱他们、主动亲近、关心他们，让家庭永远充满爱的温馨，将爱传递。
【解析】【分析】（1）文章开头直接描写儿子长大了的表现：“换内裤，要躲在被子里换；洗澡，再也不用妈妈帮助洗，连我帮他搓搓后背都不用了。”文章第②段描写儿子长大了的表现：“儿子长大了，像日子一样无可奈何地长大了。原来拥有的天然的肌肤之亲和无所顾忌的亲昵，都被儿子这长大拉开了距离，变得有些羞涩了。”文章第?段也是直接描写儿子长大的表现：“他已经长大，嘴唇上方已经展起一层细细的绒毛，喉结也已经像要啄破壳的小鸟一样在蠕动。”
（2）这句话运用比喻，生动形象地描绘了此前父子的亲密氛围，表现此前儿子的纯真、可爱，儿子长大后不再与父亲那么亲密了，表达了父亲内心的怅惘。
（3）首先是与上文中儿子提到“一小时后叫我，我还得复习呢！”相呼应，使文章的结构更具完整性。第二点是根据文本内容分析，从父亲角度来看，内心不想叫醒儿子，是因为想和儿子相处更长时间，表达了作者对儿子的爱。最后一点是在结尾留下悬念，给读者更多的想象空间。
（4）完成阅读感悟启示题，要把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。注意表述流畅，语言要简洁明了，最好能做到有创意的表达。本题围绕珍惜父母子女之间的亲情回答，言之成理即可。
故答案为：⑴①躲着换内裤，洗澡时不用父母帮着搓洗；②开始长胡须，出现了喉结；③与父母欲近还远的青春期心理。
⑵用比喻修辞，把“儿子”比作“小鸟”蹦上枝头，表现此前儿子的纯真、可爱、调皮和父子亲昵的温馨情景。表现了对儿子因为长大而不再与“我”亲昵的惋惜、惆怅的心理。
⑶①与文中“一小时后叫我，我还得复习呢”一句相呼应，使文章完整而紧凑；②为“我”继续生发种种情愫留足了想象空间；③希望与儿子相处时间能够长一点，表达了“我”浓浓的亲子之情。
⑷亲子之情是永恒不变的，读完本文我解读了父母，了解了父母与子女亲近的渴望。随着青春期的到来，我们要学会爱他们、主动亲近、关心他们，让家庭永远充满爱的温馨，将爱传递。
【点评】⑴本题考查考生对文章内容的概括能力。解答此题要求考生整体感知文章，理解文章的内容，理清文章的思路，在文中找到答题的重点语句，进行概括。
⑵本题考查考生对语句的赏析能力。解答此题要求考生注意平时方法的积累，结合题干要求，从内容和表达的思想情感进行阐述。
⑶本题考查考生对段落的理解和分析。考生要在整体理解文章内容和主旨的基础上进行分析，从内容和几个灯方面进行阐述。
⑷本题考查考生对文章的理解和感悟能力。解答此题要求考生在理解文章的思想情感的基础上，结合自身的经验、感受进行分析。注意阐述的观点要紧扣文章的主旨
4．阅读《西游记》片段，完成小题。
海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官惧备，四肢皆全。那猴在山中，却会行走跳跃。
一朝天气炎热，群猴去那山涧洗澡。见那股涧水奔流，众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
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