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2005年上海何处散发弄扁舟作文 文案:
年上海高考优秀满分作文:何处散发弄扁舟
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人生在世不称意明朝散发弄扁舟。一卷一舟一壶冷酒一位高高瘦瘦的文人。朦胧中诗仙李白吟着诗在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟悠悠地驶向历史深处文学的长河
我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟皎如飞镜临丹阙绿烟灭尽清辉发然而,巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼当我期盼烽火连三月家书抵万金的感动一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周同学某甲沉浸在mp重金属摇滚中某乙陶醉于《一帘幽梦》某丙
我突然感到一种失落好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说:我们的生活存在着诗意的缺失。在我的成长岁月中我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动无法宁静。我害怕我心中的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火一阵令人炫目的世风袭来就将它熄灭得连灰烬都不剩下。
古人今人若流水共看明月皆如此。可是今天迅猛发达的信息时代文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活我们心中的宁静便注定要被打破。有多少人知道茨威格?有多少人能够体味到赵万里静水流深的意境?不敢说我真的不敢说。毋庸置疑时代潮流浩浩汤汤今天我们的生活充斥了快餐文化更有所谓哈韩哈日之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏符合了争分夺秒一族的审美需求也契合了青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的心理特征这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活充满刺激、激情与快感然而不可避免的是汉语真正质朴感人的诗意之美与人文关怀伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的决非仅是几句诗的遗忘更是心灵诗意与真正深刻隽永人文天堂的破灭是更多单纯美好情感的流离失所。与之对立的是拜金主义和急功近利观点的滋生和所谓大众文化的蔓延实则是缺少文学涵养的低俗和对通俗文化的无端膜拜。
身处现代社会的我们自然无法回到天真无邪的古代采薇而食种菊悠然如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多在新兴文化中游历而文学真正的精神家园日渐狭窄。
当我浅吟着非淡泊无以明志非宁静无以致远时我的残缺的诗意天堂中何处有我悠然散发的扁舟?
你永远奔驰在轮回的悲剧一路扬着朝圣的长旗。想起余光中的诗但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动多一份诗意的静气。
2005年上海何处散发弄扁舟作文 文案:
去年的现在,我在上海黄埔江,经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑,爬上了一叶扁舟。
“现在最流行这个了”,漂亮的导游说,“大城市里就兴这个,复古嘛。”
摇摇晃晃的小船上覆盖着一顶编织的棚,游人就坐在里面。棚里贴着一张打印纸:30分钟50元。导游见我盯着纸看,不无得意地说:“我们的团员只要30块钱,1分钟才1块钱。你看这意蕴。”
意蕴,船头的老人在摇桨,沉默地重复这急切的动作,我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现,老人的白汗衫上露出的标签赫然写着:MadeinChina。原准备与老人搭讪的,也只好悻悻地回到船舱。
船继续在江面上晃荡,隔着晨雾依旧能看到这繁华的上海。高楼屹立在雾间,消失在云尖,好象在得意地诉说什么。而不远处驶来一坐不大的轮船,飞快地开远,只留下一道巨大的水痕,让我们的小船颠得更厉害。
而这所谓的“复古时尚”,在这繁华的城市面前,卑微得一如这摇桨的老人,一言不发,格格不入。
从上海回来,又到**的老家逗留了几天。那是个沿海的小城镇,混浊的黄海打小镇边起伏,却承载了整个小镇的一切衣食住行。
我来到海边的时候是傍晚,潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷,便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船,船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来,让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网,也许是在海水里泡久了的缘故,已经快成黑色了,但仍散发出阵阵腥味,鱼鳞也粘在上面。“待明天再热些就禁捕了,那时候就不能下海啦。”舅老爷说。
老人的儿子也来了,他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋,惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回,说不会收我的钱,我却因恐惧不敢一试。这小镇上的“时尚”,是那么的惊险,弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏,只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈:“这有什么办法,开这玩意儿来钱啊!”
不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远,开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪,又想起上海那“复古的时尚”,不知为什么,心里涌上一阵无名的酸涩。
而这两种时尚下,又有着怎样的我所看不见的落差?
点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。
2005年上海何处散发弄扁舟作文 文案:
风帆指向灯塔
黑龙江考生
生活亦如灾沧海,有时恣意咆哮排山倒海,有时收敛狰狞波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟,摇曳不定如秋风中萧瑟的黄叶,经历了生的困惑与死的彷徨,人生航道该何去何从!
历史给予了我们丰富的素材,它的沉重与鲜活,它的豪放与乖张,它的执著与嬗变都给人以启示,人应当有位置并从人性本位上去体现价值,而寻找它的道路上有穷关险隘,更需要睿智的成熟,而思想正如指航明灯使人义无反顾奔波于理想之路。
伟大的人也难免失足于泥泞,而这往往使伟大灵魂执拗地迷失,这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的的特立独行宣告了与旧时代共亡的决裂,李白的天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑,嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸,岳将军“怒发冲冠”只为伸张民族精神的正气……
不敢多想,更不愿多想,历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿,只缘思想过于精深与突兀,既为他们击节叫好,又为他们不会变通气不过,但细细想来位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落,文人就应抛开世俗潜心研道,武将便应戎马疆场砥砺心志,政治并非属于他们。他们的天地是青崖白山。
寻找到位置又如何体现价值又是一个迫切的问题。总是怀疑地认为这并非如我所愿,但恰恰在不知不觉中您体现了价值。卢梭说:“人是有思想的芦苇。”巴尔扎克在难奈枯燥的鹅毛笔下拥有人间百态的顿悟,毛泽东在贫瘠恶劣的黄土高坡上享受着运筹帷幄的自信,而这并非强迫和机械地应付,却是选择这份挑战的那一刻创造的本能,人从此拥有了恬静的从容、平和稳重的心绪、芥蒂心无的洒脱,而这一切都出于人性的召唤。
承认这个社会的多元便是给予自己更多的机会,而位置又可以多层次的尝试,而这份尝试双必须进行深层次的思考,拥有了这份篡位便在生命般道上随心所欲,寻求鯈的解放和思考独立性,你便有有位置寻找到了那份思忖再三的位置,你便拥有了立定社会的价值体现。
风帆应当启航,灯塔正在前方。
2005年上海何处散发弄扁舟作文 文案:
2006年4月3日深夜,上海市静安区万春街突发大火,十几户人家瞬间淹没在火海中,几十条人命即将被烈火和浓烟吞噬。这时,住在火灾现场附近的70多岁老人朱燕珍搬出了自家的木梯,面对突如其来的灾难,没有考虑被大火殃及的危险,没有顾及重病在床的老伴,以老人无比的智慧,保证了几十条生命的安全。
颁奖词:熊熊烈焰中,一个耄耋老人用一个破旧斑驳的木梯搭就了一座拯救生命的桥。三十多条鲜活的生命由此挣脱死神,到达生的彼岸。这段发生在上海小弄堂的传奇,像一首蜿蜒跌宕的歌,值得我们长久吟唱。智慧始终是勇敢的最佳伴侣,老人拯救生命的努力值得我们肃然起敬,她的急中生智则足以赢得我们双倍的掌声和礼赞。
结语:在生活、工作和学习中,许多人都有过写《2005年上海何处散发弄扁舟》作文的经历,对《2005年上海何处散发弄扁舟》作文都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《2005年上海何处散发弄扁舟》作文呢?下面是小编收集整理的《2005年上海何处散发弄扁舟》,希望对大家写《2005年上海何处散发弄扁舟》有所帮助