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游昭君墓作文 游昭君墓作文文案：
去年暑假，我参加了全国青少年地学夏令营。八月的一天早晨，我们乘车去坐落在呼和浩特市郊的昭君墓。跨进大门，迎面是董必武的题诗：
昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各掳胸臆葱，舞文弄墨总徒劳。在阳光照耀下，镌刻在石碑上的镏金大字，光彩夺目。伫立在诗碑前，我思绪翻腾。听老师说，董老这首《王昭君》的诗，已成为对昭君出塞和亲的历史定评。还有两块蒙文石碑，也和汉字石碑一样，依次排列，像忠于职守的武士，静静地守护着陵墓，向人们显示王昭君的历史功绩。前面就到了一座小山样的陵墓。我们争先恐后地奔向山脚，沿着曲折的台阶，吃力地爬上墓顶。尽管已经气喘吁吁，但迷人的景色使我顾不上休息。
蔚蓝的天空偶尔飘过几朵白云，漫山遍野郁郁葱葱的绿树，墓顶的小亭．经过精心修葺，粉饰一新。在这里鸟瞰呼市全景，令人心旷神怡。
漫步走下昭君墓，又被那百花吐艳、芳草萋萋的境界吸引住了。鉴赏那雍容华贵的牡丹，那英姿飒爽的黄菊，那姹紫嫣红的玫瑰，那满身毛茸茸、逗人发笑的仙人掌……我不由得产生了一种神奇的想象：这似锦的繁花，大约都是为出塞的昭君开放的吧！
墓旁是昭君文物陈列室。一对铜狮子威风凛凛，两株夹竹桃争芳斗艳。我疾走几步，迈进那紫檀色大门。首先映入眼帘的，是王昭君全身塑像。眼前昭君的形象大概是根据历史记载加上人们的主观想象塑造的吧。她微侧着脸，丰容靓饰．眉黛间顾盼生辉，手捧书卷，神态可亲。室内有两个展品柜，左侧柜内陈列着各种文物：绿松石项饰，四虎咬牛金牌饰……小巧玲珑，巧夺天工。右侧柜内陈列着许多灰砖石，大约就是所谓“秦砖汉瓦”，有的刻着“单于和亲瓦当”，有的刻着“单于天降瓦当”。两个柜里都陈列着一些翻开的线装史书，上面记载着昭君出塞的史实。室内壁上挂有《昭君出塞图》，栩栩如生地描绘了昭君出塞的故事。
历史人物王昭君有着多么大的魅力呀！她不仅吸引了历代诗人，还吸引着古往今来丹青高手的浓厚创作兴趣呢。再看那些《西汉单于世袭表》、《东汉单于世袭表》，我明白了王昭君不愧是民族友好的使者，可钦可敬。
离开文物陈列室，穿过月洞门，眼前矗立着八块青石碑，其中有民族英雄吉鸿昌等人的亲笔题咏。
休息时，讲解员清脆的声音在我们耳畔萦绕：
王昭君，湖北种归人。她出塞远嫁到漠北的匈奴，立为宁胡阔氏，对进一步发展和加强汉与匈奴两族之间的团结友好关系做出了很大贡献、名垂史册，流芳千古。昭君出塞，是我国历史上民族团结和民族共同发展的一段佳话。
聆听着解说词，我仿佛看到王昭君伴随着欢鸣的擎鼓，悠扬的胡笳，渡过滔滔的黑水，踏上青青的草原。作为一个友好使者，第一次看到那“天苍苍，野茫茫”的塞外风光时，她的心情该是怎样的呢？或许，她的眼睛湿润了吧？这使我想起史学家剪伯赞先生在《内蒙访古》中写过的一段话：王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族?友好的历史纪念塔。
是啊，昭君出塞，化干戈为玉帛，播下了汉匈两族和平友好的种子，她的历史功绩值得后人永远纪念！假如昭君还活着，那么，她看到今天中华大地各族人民亲如兄弟，共建四化大业，一定会喜形于色的。登上归程的汽车，已近中午，我不禁又望了一眼那沐浴在阳光下的陵墓。
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据说秦始皇的陵墓位于今西安市临潼区东约5公里处，旅游车载着我们大概走了2个小时的路程，来到了一个很大的园林门前，里面绿树成荫，花草丛生，沿着弯弯曲曲的小路大约走了2公里路，才来到了三所巨型房子跟前，神秘而壮观的兵马俑就在里面，我的心按捺不住的咚咚跳着。
妈妈为了让我能更好的参观兵马俑坑专门给我请了一个导游姐姐，跟着她我知道了兵马俑是由3个坑组成的，每一所大房子里都有一个坑。一号坑最大，里面的兵马俑最多，也最为壮观，来参观的游客也最多。这个坑以车兵为主体，车、步兵成矩形联合编队；九个过洞内排列着战车与步兵的庞大主体军阵，每个过洞内有四列武士，有的穿战袍，有的着铠甲，中间配有战车，每辆战车后有御手一名，车士两名。所有的兵马俑都如同真人一般高大，每个兵马俑的表情都千奇百态，栩栩如生。难怪好多老外看了都连连惊叹，我们的国宝真了不起！
参观结束后，我依依不舍的告别了那些生动伟大的兵马俑们，也感慨着我们中华民族绚烂悠久的历史文化。
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我们兴高采烈来到离县城西北三十里尧山的余脉丰山（坡头乡安王村）——桥陵，这就是唐睿宗李旦的陵墓。
走进陵区，一条宽阔的神道呈现在我们面前。神道两旁树立着雕琢精美的宏伟石刻，首先映入眼帘的是高大的华表。华表立于神道南，首道门阙以北。左右各一。高约两丈七八，础石上雕复莲12瓣；柱身八棱形。
再往前走，在神道两旁并立着一对獬豸：高和长约九尺，体态十分壮硕。面容凶猛。独角，目，牛角，张口露齿，獠牙四枚，双翼，身腰浑圆，四肢粗短，尾下垂，上雕卷云纹。石鸵鸟立于獬豸以北，是高肉雕石刻，雕在高约六尺宽约六尺的石屏上，石鸵鸟立于假山之上，回首贴附翅膀上。雕琢洗练自然，栩栩如生。石人现存23尊。其中十对分布在石马以北，东西两侧。石人，古称“翁忡”。石马共五对。位于神道东西两侧，马高五六尺，长六七尺，底座与马用一块整石雕成。雕刻得极为细腻。我们走完神道，便看到俩个大石狮。一东一西，好似两个守护神。
继续往前走，来到山脚下，巧遇我们班的几个同学，我们好高兴，他们是从山上返回的。在我们三个的哀求下，他们终于同意陪我们再上山一次。刚上的时候，路是平的，比较好上。快到山顶的时候，路变成用石头垒成的一台一台的，很费劲。我们互相搀扶终于上到了顶端。在山顶上眺望，按照山势有曲有直。
据历史记载，陵区东西南北四面各开一门，四门分别以“前朱雀。后玄武。左青龙。右白虎”命名。歇了一会，我们便向另一个山头进发，因为一个山头与另一个山头之间有一段下坡路，而那下坡路很陡，又差不多呈80度，走起来特别危险，也特别费劲，使人提心吊胆，比上山还难。走到最后一个山头时，找不到下山的路了，我们便只好重新上，而那几个说：“不能在上了，顺着这石子路下。”而我们想：“石子路那麽陡，我们都不敢下，怎麽办？”正在大家思想不统一的时候，白昕桐。杨哲。张婉林他们三个便从石子路下，我，蒋彤，李斌麒，武少康。辛尉娇。我们几个便上山找路。上了一段，山坳中出现盘旋的乌鸦，我们好害怕，只能顺着石子路下，下的时候，那才叫刺激，我的脚，不知歪了多少次，但终归是下来了。
走到山脚下，我们无路可走了，武少康说：“从这个麦子路下去，或许能找到出路。”于是，我们便从麦子路走过，走到一半时，遇到一条大蛇爬行在麦子路的上边，把我们吓得便奔跑起来。终于下到山下了，我们在一棵小树歇息起来，吃着自己拿来的食物。好高兴。我还在桥陵商贩手中买了一个十字架，我将永远带着它。
桥陵的这一切充分说明，唐朝在石刻文化艺术上已发展到一个相当的高度，在唐十八陵中，它是规模最雄伟壮丽的。这是劳动人民的创造才能和智慧的结晶，是我国古代艺术的骄傲，桥陵的秘密有待于我们后人去发掘。
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大禹陵，是一个非常神圣的地方。是纪念大禹、祭祀大禹、供奉大禹的地方，位于浙江省绍兴市禹陵乡禹陵村。大禹陵由禹陵、禹庙、禹祠三大部分组成，是我国东南名胜古迹之一，是国家重点保护文物。
大禹陵是规模宏大的古典建筑群。大禹陵牌坊前，有一横放的既大又粗的青铜棒子，叫龙杠。在它面前不管是皇帝还是百姓都要在此下马、下轿，开始步行。龙杠两边有拴马桩。高12米、宽14米的大禹陵牌坊，是石头建造。牌坊顶为双凤朝阳，上面写着“大禹陵”三个大字。穿过牌坊后，进入神道。神道有十二只石头雕刻的神兽：辟邪、天鹿、龙马、巨象、獬豸、卧牛、石虎、黄熊、野猪、三足鳖、九尾狐、野猪、应龙。相传这些神兽都是帮助过大禹治水。
穿过禹陵广场，跨过禹贡大桥，经过古朴简洁的棂星门下，一只四脚方鼎呈现在眼前，上面刻有绿色的金文，古朴的夔龙纹四周布满了密密麻麻的圆点。立在古朴的石案上，这个鼎叫禹鼎。沿着石板铺成的台阶路向前走是大禹碑亭，这个亭子里有一座石碑，上面刻着三个朱红色的大字“大禹陵”气势不凡，它居然比一个成年人还高！碑亭后就是享殿，享殿的前面有一个裹着金边的金色禹字。享殿里面有介绍大禹治水、大禹封王等传奇故事的壁画，色彩鲜艳画得惟妙惟肖。享殿的后面就是禹王山，是安葬大禹的地方。
沿着石梯往上走到山顶，只见一个顶天立地的巨人，他左手紧握耒耜，右手向前挥舞，脚踏着一艘小船。目光炯炯向前凝视，好像正带领着人们冲向前方。站着山顶向下往，大禹陵的景色大半收在眼底：葱郁的树丛，掩映着红墙黑瓦。远处的湖水静得像一面镜子，在阳光的照射下，湖水像染上了金发。我闭上双眼，静静地聆听着那融合着大禹精神的风声，感受时光的穿越。
禹陵的左边是禹祠，它是定居在禹陵的大禹后代祭祀、供奉大禹的宗祠。目前大禹后人已传至145代数百人。
禹陵的右边是禹庙，是祭祀、供奉大禹的庙宇。整个庙宇雄伟壮观。有照壁、午门、祭厅等组成。祭厅殿内大禹塑像高6米，头戴冕旒，手执玉圭，身披朱雀双龙华衮，雍容大度，令人望而起敬。殿内还陈列了鼓、磬等祭禹礼器。
大禹陵是一个神圣的地方，到处都有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《游昭君墓》作文，希望在写《游昭君墓》上能够帮助到大家，让大家都能写好《游昭君墓》作文