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语言和言语的区别与联系作文 语言和言语的区别与联系并举例说明文案:
在19世纪初,语言学开始将语言和言语确定为两个彼此不同而又紧密联系的概念。
语言是人类社会中客观存在的现象,是社会人们约定的符号系统。语言是一个体系:是以语音或字形为物质外壳(形态)。以词汇为建筑构建材料,以语法为结构规律而构成的体系。其中,语言以其物质化的语音或字形而能被人所感知,它的词汇标示着一定的事物,他的语法规则反映着人类思维的逻辑规律,因而语言是人类心理交流的重要工具。
而言语则是人运用语言材料和语言规则所进行的交际活动的过程。人们为了交流心理,为了进行交际,可以使用各种语言(汉、英、俄、日等)。这多种语言就成了交际工具。使用者多种语言的人们,或说,或听,或些,或读,这些说、听、读、写的活动,就是作为交际过程的言语。
从概念我们便可知,语言是社会生活的客观现象,对于使用某个语种的人来说是统一的,每种语言都是有发言、语法、句法方面的一整套确定的规则,这些规则一经产生,就有着较大的稳定性。
而言语则是一种心理现象,它表明的是一种心理交流的过程,它就具有个体性和多变性。常有一定个体主观的反映和表述客观现实的印记。因为个别人的言语(由于缺乏统一性)不仅以偏离语言的标准和语法结构而互有区别(多人习惯等不同)。而且,同一个人的言语在不同场合,不同需要之下会表现出的言语方式和风格的不同,因此,言语不同于语言就在于是主观的心理过程。
语言与言语的不同,还可以做这样简单的区别:语言即“话”,言语即“说”。
但是,这种语言与言语的区分是从19世纪初由德国的语言学开始的,在心理学的研究中,前苏联的心理学家比较主要这样的区分,在西方心理学,则大部分统称为语言,不再做这种区分了。我国心理学家们的观点不一。
语言确实包括言语,而言语是语言的一部分,比较恰当.
语言特点
语言的特性有:创造性、结构性、意义性、指代性和社会性与个体性。
语言的结构:音位、语素、词、句子。
语言的种类:对话语言、独白语言、书面语言、内部语言。
就大脑来说,语言分“脑语”和“嘴语”,脑语就是我们时时在大脑里产生称作“思考”或“思想”或“思维”的东西,脑语被嘴表达出来就叫“嘴语”。脑语和嘴语并不是一个东西,第一、脑语和嘴语在表达时失真;第二、嘴语不是脑语的唯一表达方式,因为脑语还可以通过肌肉群来表达:就是我们的行为。语言是一个人能力的重要表述部分。
语言
yǔyán
用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征
言语
yányǔ
是说话者利用声带及各种发声器官发出语音,以传达意义使听话者了解的沟通历程。说出来的话;说出来的一个词
“脑语”和“嘴语”,就可以用语言与言语来替换的,最直接的说法就是,言语,是用嘴说出来的.而语言不单是用嘴说的.
(一)语言和言语的区别
语言是全民的、概括的、有限的、静态的系统(知识);言语是个人的、具体的、无限的、动态的现象(话语)。具体地说:
1.语言具有全民性,言语具有个人性。
语言既然是存在于全体社会成员之中的相对完整的抽象符号系统,它对于社会成员来说就是全民的,无论是从语言的创造者、使用者,还是语言本身,语言都具有全民性。而言语则具有个人性,每个人说话都带有许多个人的特点,如地域、性别、年龄、文化素养、社会地位等,言语是个人对语言形式和规则的具体运用。
2.语言是抽象的,言语是具体的
语言是对同一集团所有人所说的话的抽象,它排除了一切个体差异,它只有作为语言而存在的共性。言语是运用语言的过程和结果,因此,人们只能直接观察到言语(外部言语),语言学家只能对大量的言语素材进行抽象概括,才会从中发现语言的各种单位和规则。如前所说,人们对于语言的认识通常是从语言的具体现象开始的,人们所说的话都是具体的,或通过听觉或通过视觉,言语常常带有具体的特点。
3.语言是有限的,言语是无限的
世界上没有两个人说话会完全一样,但是没有一个人能脱离共同的语言规则而达到交流。言语就是说话,是一种行为动作及其结果,一个人一生中究竟要说多少话,要写多少东西,这是无法计算的。任何一种语言的句子是无限的,每个人根据交际需要说出的话语的内容是纷繁芜杂、各种各样的。但是,就某一语言而言,所能资以辨别的语音是有限的,词的数量和构词规则是有限的,组词造句的规则也是有限的。在无限的句子中包含着有限的东西:不同的句子中所包含的词是有限的,每一个词像机器的零件一样可以卸下来,装上去,反复使用,因而同一个词可以和不同的词组合,构成不同的句子;而组织这些材料的规则也是有限的。这就告诉人们,我们人类每天面对的这些具体的无限的说话和说出来的话,就是言语;一定的社会集团从这些具体的、无限的言语事实中概括出来的一些抽象的、有限的系统,就是语言。所以,语言是一个有限语言单位的集合,这些有限的语言单位都是按照一定规则组织成一个系统,音义结合的词汇系统和语法系统,人们的一切言语活动在这个系统中运行。而在具体的言语活动中,作为一个行为过程,人们所能说出的话语是无限的,每句话语的长短在理论上也应该是无限的,任何一句话都可以追加成份而使它变得更长。利用有限的符号及其规则说出无限的话来,这是言语活动的特点。
4.语言是静态的,言语是动态的
在人们运用语言的活动中,就人们运用的语言而言,语言的规则都是现存的,约定的,不允许处于经常的变动之中,这是言语活动得以进行的前提和基础,否则人类就无法交际,无法组织社会。因而语言在一定时期内处于静止状态。当然,随着社会的变化,语言的发展,语言也会出现适应性变化。所以,语言的静止是相对的,静中有动。而言语就不同了。言语活动总是在说话人和听话人之间展开,从说到听是一个动态的过程。有研究表明,言语交际的过程也就是信息传递的过程。在这个过程中,语言充当信息传递的代码。说话人通过语言来发送信息,听话人通过语言来接收信息,其间经历编码、发送、传递、接收、解码几个连续衔接的过程。
(二)语言和言语的联系
语言和言语不仅有区别,更有紧密的联系。
语言和言语是静态和动态的联系,概括和具体的联系,系统和形式(现象)的联系。“语言”和“言语”的关系,就像“人”和“张三、李四”的关系。“人”是对“张三、李四”的抽象,我们说“人”有头、身躯、四肢,还有大脑、心脏,“人”能思考、有创造力等等,这些都是对“张三、李四”的特点的抽象。我们能看到的只能是“张三、李四”等一个个具体的人,谁也看不到抽象的“人”。语言和言语的关系也是这样,我们听到的只能是人们嘴里说出来的一句一句的话,看到的也只能是书面上写着的一句一句的话。口头上说的话和书面上写的话都是“言语”。“语言”存在于“言语”中,它本身是看不见、听不到的,人们听到和看到的只是它的表现形式“言语”。这就是说:
语言存在于言语之中。语言源于言语,语言的生命在于广大社会成员的运用,不被运用的语言就没有生命力。因此,语言就存在于你、我、他、我们大家的话语中。因为语言的表现形式是言语,我们只有通过言语才能认识语言和学会语言。无论是研究语言,还是学习和讲授语言,都必须以言语为对象,从言语入手。
言语依赖于语言。言语要被人所理解,并产生它的一切效果,必须有语言,有全社会共同的语言作基础,达成语言的共识,才能进行交际。语言作用于言语,在实际的交际中,表现得很明显。每个人说话可以是千差万别的,但是每个人都必须遵守共同的规则,否则人们就无法交际。语言对言语有着强制性的规范作用。
区分语言和言语,有助于明确语言研究的对象和范围,还具有一般科学方法论的价值,“因为它阐明了任何科学程序所必需的抽象过程”。
索绪尔严格区分“语言”和“言语”的目的就是要纯化语言学的研究对象,这在一门科学发展的某个特定的历史阶段是完全合理的和完全必要的,历史的实践也完全证明了这一点。
语言的含义:
语言:是人类重要的交际工具,也是正常成人赖以进行思维的工具,语言是一种符号系统,它包括语音系统、词汇系统、语法系统。
语言具有下列基本特征:
第一、语言的能产性(创造性);
第二、语言结构性;
第三、语言的意义性;
第四、语言的社会性和个体性;
第五、语言的指代性(补充)
言语:是人们在交际和活动中应用言语的过程和产物。
语言和言语的区别
1、定义不同
语言:语言是人类重要的交际工具,也是正常成人赖以进行思维的工具,语言是一种符号系统,它包括语音系统、词汇系统、语法系统。
言语:是人们在交际和活动中应用言语的过程和产物。
2、语言是社会生活的客观现象,有一规则性;同时,语言的语音系统、词汇系统和语法系统是从全体社会成中央气象台言语交际中抽像概括出来的,一经产生就有较大的稳定性,随社会的发展而发展。
言语是心理物理现象,具有个体性和多变性,不仅每个人都有自己的言语风格,而且同一个人在不同的场合其言语的表达方式也不同;同时,言语随军第二信号系统的产生而产生。
3、语言是人们用来交际和思维的工具,言语是运用这一工具进行的交际的活动。
4、研究语言的科学是语言学期成绩,而言语活动则是心理学期成绩的研究对象。
联系:
语言和言语又是密切联系的。言语不可能离开语言而存在。离开语言这种工具,人就无法表达自己的思想或意见,也就无法进行交际稍大动。语言也离不开言语,因为任何一种语言都必须通过人们的言语活动才能发挥其交际工具的作用;一旦某种语言不再被人们用来进行交际,终究要从社会上消失掉。
语言是思维工具和交际工具。它同思维有密切的联系,是思维的载体和物质外壳和表现形式。语言是符号系统,是以语音为物质外壳,以语义为意义内容的,音义结合的词汇建筑材料和语法组织规律的体系。语言是一种社会现象,是人类最重要的交际工具,是进行思维和传递信息的工具,是人类保存认识成果的载体。语言具有稳固性和民族性。
语言是人类的创造,只有人类有真正的语言。许多动物也能够发出声音来表示自己的感情或者在群体中传递信息但是这都只是一些固定的程式,不能随机变化。只有人类才会把无意义的语音按照各种方式组合起来,成为有意义的语素,再把为数众多的语素按照各种方式组合成话语,用无穷变化的形式来表示变化无穷的意义。
普通心理学中的定义:言语是一种社会现象,是人类通过高级结构化的声音组合,或者通过书定符号、手势等构成的一种符号系统,同时又是运用这种符号系统来交流思想的行为。简单说来呢,言语是把语言符号按照语言的规则排列起来表达具体的内容的。
1,是对语言的运用,它有两个意思:一是指人的说和写的过程,是人的一种行为,叫言语活动,也叫言语行为;一是指人说出来的话,写出来的东西,也叫言语作品。
2,言语(音元义)----北京的口语,即说话、打个招呼的意思。
3.言语和语言的关系与区别:
人们说话是一种复合现象,至少可以分为下面三个方面:
(1)张口说话的动作,即“说话”的动作、行为,我们称之为言语动作和言语行为。
(2)说话所使用的一套符号,“说话所使用的词语、规则”。
(3)“说话”的结果,即所说的话语。
其中,(1)(3)就是言语,(2)就是语言。
言语是利用语言进行交际的行为和结果。
言语是个人的,语言是社会的;言语是具体的,语言是抽象的;言语是有阶级性的,语言是全民性的。
语言制约着言语,指导人们进行言语实践;语言存在于言语之中,存在于人们的交际过程之中,存在于言语行为和言语作品之中。语言不能够脱离言语,言语也不能脱离语言,它们是不可分离的。
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第一章、语言与语言学
1.怎样准确的理解语言的定义?
当前国内外普遍接受、采用较多地语言的定义是:
语言是用于人类交际的、任意的、有声的符号系统(Languageisasystemofarbitraryvocalsymbolsusedforhumancommunication)。
这个定义反映了语言的共同特征,看似简单,但却是字斟句酌,其中的每一个单词都容不得半点的改动和省略。在这个定义中,准确的理解系统、任意的、有声的、符号、人类的这五个关键词的涵义是理解该定义的关键之所在。
1)系统(system):所谓系统,指语言是由语音、词汇和语法等要素按照一定的规则组成的一个系统。语言规则存有于水平和垂直两个方向,体现于词、短语和句子等不同层面。在词层面,语言的这个特征就解释了为什么“blk”不可能是一个英语单词,因为它违反了英语音位的排序规则;在句子层面,“Beenhewoundedhas”是一个不符合语法的句子,因为它违反了SVO的一般英语句序。一定的规则保证了该语言能够被一致的学习和使用。
2)任意的(arbitrary):指一个词的音和它的义之间没有任何逻辑联系。为什么一个词读这种音,这个音又能够用来指外界的某一类事物,这其间是没有任何原因的。例如“狗”这种动物,英语用“dog”表示,汉语用“狗”,法语用“chien”,德语用“hund”,而日语用“犬”表示。每一种语言都有自己的表示符号,但在世界的任何一个地方,当人们使用这个词的时候,它都指同一类动物。语言的任意性说明了语言是社会约定俗成的产物。
3)有声的(vocal):指语音相对于拼写系统来说是所有人类语言的第一重要媒介。不管一种语言的拼写系统今天有多么发达,但从历史上看,它的口头语一定出现在书面语之前。关于这个点,考察一下少数民族的语言就能够得到证实:很多美洲印第安土著部落只有口头语而没有书面语;中国南方也有部分少数民族直到今天仍然没有自己的书面语言。口头语和书面语重要性的界定是有一定的背景和用意的。19世纪以前的历史语言学(又叫比较语言学)主要以书面语作为研究对象,而现代语言学则强调以活的口头语作为研究对象。研究对象的不同表明了现代语言学在语料选择和研究方法上的差异,历史语言学采用的是一种规定的方法,而现代语言学则采用描写的方法。另外一层用意就是通过这个定义界定了现代语言学即将研究和忽略对象的界限。现代语言学将研究有声的语言的规律,不包括无声的(non-verbal)交际行为规律,如身势语等。
4)符号(symbols):指语言的词通过约定俗成与外界的物体、行为、思想相联系。语言的符号性在汉语里体现得非常明显,例如象形文字中的“山”、“日”、“月”等,都是通过外形的相似性直接和外部的“山”、“日”、“月”等客观事物相联系。任何一种语言都是和外部的物体、行为、思想相联系的符号,其相似性水准不同,绝绝大部分语言的绝绝大部分词都是没有根据的,是约定俗成的结果。实际上,语言的任意性和语言的符号性是联系在一起的。
5)人类的(human):之语言是人类所独有的。正因为语言的存有才把人类与动物区别开来。人类的语言不同于动物的交际系统。有的人可能会说,动物也能交流,为什么不能称为语言呢?动物的确有自己的交际系统,如蜜蜂跳舞,但那个系统只能称为交际信号(communicativesignals)而不能称为语言,因为它不具备语言的区别性特征。
2.语言的区别性\/甄别性特征
语言的区别性特征(designfeatures,又叫甄别性特征、结构性特征),指那些把人类的语言和动物的交际系统区别开来的本质性特征(Itreferstothedefiningpropertiesofhumanlanguagethatdistinguishitfromanyanimalsystemofcommunication)。这些特征是人类语言所独有的,也是判断任何动物交际系统能否被称为语言的标准。
1)任意性(Arbitrariness):指语言的语音\/符号和意义之间没有任何必然的、逻辑的联系(Itmeansthereisnologicalconnectionbetweenmeaningandsounds)。为什么一个词读这种音,这个音又能够用来指外界的某一类事物,这其间是没有任何原因的。例如“狗”这种动物,英语用“dog”表示,汉语用“狗”,法语用“chien”,德语用“hund”,而日语用“犬”表示。每一种语言都有自己的表示符号,但在世界的任何一个地方,当人们使用这个词的时候,他都指同一类动物。语言的任意性说明了语言是社会约定俗成的产物。英国文豪莎士比亚有一句名言“一朵玫瑰不管它叫什么名字,闻起来都是香的”就是语言具有任意性的极好例证。
语言中的拟声词似乎是语言任意性的一个强有力的反正。拟声词的意义建立在对某种声音的模仿上,但这种词在语言整个的词汇中所占的比例则是相当小的。所以这个小部分语音和意义之间存有逻辑联系的拟声词并不能否定语言的任意性本质。
2)结构的双重性\/二重性(Duality):指语言是一个由两层结构组成的系统,一层结构为低级结构的语音,另一层结构为高级结构的词(Itmeansthatlanguageisasystem,whichconsistsoftwolevelsofstructures,atthelowerlevelthereisthestructureofsounds;atthehigherlevelthereisthestructureofwords)。低级结构的个体,即孤立的音素是没有意义的,如[k],[],[t],单独来看,三个音素都没有任何意义,但是音素的组合却赋予了他们意义[k]cat。低级结构的组合产生词的读音,读音和词相对,词作为高一级的结构又能产生无数的句子,这就是人类语言结构双重性的作用。正因为双重性的存有,人类能够利用语言在阿的知识范围内表达任何他想表达东西。只有人类的语言具有双重性,动物的交际系统是没有的。
3)创造性(Creativity):是指语言具有让它的使用者生成和理解新句子的特性(Languageisproductiveinthatuserscanunderstandandproducenovelsentencesthattheyhaveneverheardbefore)。新句子包括说话者从未听说过和从未使用过的句子。例如:一只三只眼的白猴子在法国国王的床上酣然入睡。即使我们是第一次听说这个句子,反应说这件事可能是不可能的,但依然理解这个句子的意思,这就是语言的创造性使然。动物的交际信号系统没有创造性,因为其信号系统可用的信号是有限的,比如长臂猿的啼叫声。蜜蜂跳舞具有一定的变化性,但其交际信息仅仅限于食物源。蚂蚁也能够利用信号交流,但传递的信息也仅限于食物、生存危险之类的基本需求信息。我们绝不可能听到一只小蚂蚁对它的妈妈说:“妈妈,我长大后要做蚂蚁之王”。
4)不受时空限制的特性\/移位(Displacement):指语言可用来指发生在眼前的或不在眼前的,甚至遥远地方的,发生在过去、现在或将来可能发生,真实的或者想象的事情(languagecanbeusedtorefertothingsthatarenotpresent:realorimaginedmattersinthepast,present,offutureorinfarawayplaces)。换句话说,语言可用来指说话者所处的即时情景以外的各种情景。小蚂蚁谈理想的例子不可能发生的第二个原因就是动物的交际信号系统不具有此特征,只能涉及此时此刻发生在此地的事情。人类语言不受时空限制的特征使人类能够谈论各种各样的事情,完全不受时空因素的限制,上下五千年,纵横宇宙内外,在我们知识之内的都能够谈。
5)文化传承(Culturaltransmission):人类的语言通过教和学(特别是书写系统)一代一代传递下去的(Thisrefersto,ontheonehand,humanlanguagehasageneticbasis,inotherwords,wearebornwiththecapacitytoacquirehumanlanguage;ontheotherhand,thedetailsofanyhumanlanguagearepassedonfromonegenerationtothenextbyteachingandlearning,ratherthanbygene),而不像动物的鸣叫,仅仅依靠本能。人类的文化也正是在这个过程中逐渐积累起来的,语言和文化密不可分。文化传承既是语言的本质性特征之一,也只前几种特征综合作用的必然结果。正是这种独一无二的复杂性的存有,才把人类语言与动物交际信号区别开。这个事语言这种的人文现象的存有,人才得以成为人,动物永远是动物。
6)互换性(Interchangeability):指任何人语言信息的发出者又是接受者。譬如,一个老年人能够理解一个年轻人说的汉语(标准汉语),反之亦然;一个男人能够理解一个女人说的英语,反之亦然。这说明人类语言没有性别和年龄的障碍。但是有些雄性鸟类的鸣叫,雌性则没有,如公鸡的打鸣声和母鸡的咯咯声;有些鱼类也有交际的性别障碍。这就说明动物交际信号系统是没有互换性的。
3.语言的功能
布拉格学派著名语言学家雅各布逊(Jakobson)在交际的六个关键因素的基础上建立一个有名的语言功能理论框架。他认为和交际的六大关键因素:说话者、听话者、语境、内容、接触、形式分别对应着情感的、意动的、概念的、诗学的、寒暄的和元语言的六大语言功能。
伦敦学派著名语言学家韩礼德(Halliday)认为语言具有三大元功能(纯理功能):概念功能、人际功能和语篇功能。
1)信息功能(Informativefunction)
当语言被用来告知说话者的信念,提供公寓事实上的信息或考虑解决问题的办法时,语言行使信息功能时常用宣告类的句子,并可实行真和假的判断(languageservesaninformativefunctionwhenitisusedtotellwhatthespeakersbelieves,togiveinformationaboutfacts,ortoreasonthingsout)。例如“水是在摄氏100度时沸腾”(正常气压下)。这句话就是真的。
2)人际功能(Interpersonalfunction)
人际功能是一个宽泛的功能范畴,常常写分成言语行为功能、情感功能、表达功能和寒暄功能。他们都行使着建立和维持社会地位、社会关系的功能(Itismainlyconcernedwithinteractionbetweenthespeakerandhearerinthediscoursesituationandthespeaker’sattitudetowardswhathespeaksoforwrites)。当使用不同的二级具体功能名称则强调人际功能的不同方面。人际功能主要涉及说话者和听话者之间在话语情境中的互动和说话者对他说\/写的事情的情感和态度。例如,称呼语,使用不同的称呼语表明了不同的关系定位。
3)言语行为功能(Performativefunction)
言语行为这个概念最早出自奥斯汀()和赛尔(Searle)实行的语言哲学研究,是当今语用学中的重要基础概念。所谓言语行为功能就是指语言也能够用来“做事”,履行行为(Itmeansthatspeechcanbeusedto“dothings”,performingacts)。比如,在结婚仪式上,主持人说:“现在我宣布某某跟某某正式结为夫妻”。这个句强有力的言语行为,在它之后这对夫妻将同舟共济,共同携手面对生活的甘饴和苦楚。其他的言语行为还包括对刑事罪犯的宣判、命名仪式上的命名,等等,每一句言语都带来一系列的行为。言语行为必须得到履行,否则,即使言语发出,行为也得不到成功履行。
有趣的在有些文化的传统中言语行为功能甚至被进一步延伸到某些宗教甚至迷信场所用来控制现实。这说明人们相信语言能够引发某些吉祥的行为同时能够阻止某些厄运的降临。例如,在中国除夕团圆饭时,不小心打碎了一直碗或盘,常常会说“碎碎(岁岁)平安”或“打发、打发,不打不发”来挽救局面。
4)情感功能(Emotivefunction)
情感功能就是指使用语言来透露说话者的情感或态度,或唤起听者的某种感情、娱乐、表示吃惊、愤怒、担忧或愉快,给予安慰(istoamuse,startle,anger,soothe,worryorplease)。如“天哪”,“Oh,myGod”之类的感叹语等等。
5)寒暄功能(Phaticfunction)
寒暄功能这个术语最早是由人类学家马林诺夫斯基(Malinowski)提出的,主要是指语言被用来建立一种氛围或保持与别人之间的友好关系(Itreferstolanguageusedforestablishinganatmosphereormatance,greetings,farewells,talkingaboutweatherareallinstancesofphaticfunction)。例如,问候语、告别语、谈论天气都是语言寒暄功能的体现。寒暄语的重点不在语言内容本身,也不能完全按字面意思理解,如中国人见了面互相问候“你吃了吗”,英语国家的人士谈论天气,说话者并不是意在话题本身,其作用都相当于“你好”。寒暄有时有一定水准的言不由衷,这是能够接受的,因为其要旨是建立一种友好的社会关系。
6)娱乐功能(Recreationalfunction)
当语言被用来娱乐的时候,语言在形式娱乐功能(whenlanguageisusedtoamuselanguageisperformingrecreationalfunction)。例如幼儿含混不清的自言自语、儿童的语言游戏、歇后语、相声、对歌等。
7)元语言功能(Metalingualfunction)
当语言被用来谈论和研究语言本身时,语言行使元语言功能(whenlanguageisusedtotalkaboutandstudylanguageitselfisperformingrecreationalfunction)。
4.语言学
语言学是对语言的科学研究(Itisgenerallydefinedasthescientificstudyoflanguage)。要准确的理解这个定义,必须准确把握“语言”、“科学”、“研究”这三个关键词的内涵。第一个关键词“语言”,其前没有任何的修饰成分,指语言学是以所有人类的语言而非某一具体的语言为研究对象的,第二个关键词“科学”,作为科学的研究,通常必须满足四个原则:穷尽原则、一致原则、经济原则和客观原则。穷尽原则要求语言研究者要尽可能得收集所有相关语言的材料并给予充分的解释;一致原则要求语言研究者在研究的不同阶段、前后表述力戒前后矛盾;经济原则就是在其它情况不变的条件下,尽量使用经济、移动而不是冗长、灰色的表述;客观原则就是指语言研究者在描写和分析语言材料的时候,应尽可能做到客观公正,避免个人偏见。第三个关键词“研究”,“研究”不同于“学习”,科学研究具有其内在规律,往往是一个提出假设、验证假设的循环过程。
5.语言学的研究范围
把语言的各个分支作为一个整体来研究叫做普通语言学(Thestudyoflanguageasawholeiscalledgenerallinguistics)。普通语言学研究各分支语言学中通用的基本概念、理论、描写、模型和方法,与各具体分支语言学相对,如句法学、语义学、语用学等,也和各跨学科语言学相对,如社会语言学、心理语言学等。
1)语音学(Phonetics):研究人类语言的特点,并提供语音描写、分类和标音方法的科学(itisthebranchoflinguisticswhichstudiesthecharacteristicsofspeechsoundsandprovidesmethodsfortheirdescription,classificationandtranscription)。
2)音系学\/音位学(Phonology):研究语言中出现的区别语音及其模式是如何形成语音系统来表达意义的语言学分支(itisthebranchoflinguisticswhichstudieshowsoundsareputtogetherandusedtoconveymeaningincommunication)。
3)形态学(Morphology):语法研究的一个分支,主要研究词的内部结构和构词规则(itisthebranchoflinguisticswhichstudieshowthesmallestmeaningfulunitsinalanguagearearrangedtoformwords)。
4)句法学(Syntax):语言学的一个主要分支,主要研究词组成句子的规则(Thewordcombinationisrule-governed,thestudyoftheserulesiscalledsyntax)。
5)语义学(Semantics):研究意义的语言学分支(Thestudyofmeaningoflanguageisknownassemantics)。
6)语用学(Pragmatics):研究语境中的意义的语言学分支(Thebranchoflinguisticswhichstudiesthemeaninginthecontextofuseiscalledpragmatics)。
7)社会语言学(Sociolinguistics):对语言的各个社会方面的及其与社会的关系的研究(itistheinterdisplinarystudyoftherelationshipbetweenlanguageuseandthestructureofsociety)。
8)心理语言学(Psycholinguistics):从心理学角度实行的任何关于语言的研究(itistheinterdisplinarystudywhichexaminestherelationshipbetweenlanguageandhumanbrain)。
9)神经语言学(Neurolinguistics):语言学的分支学科之一。它研究产生、接收、分析和储存语言的神经机制,以及这个机制与语言的关系(itisabranchoflinguisticsconcernedinprinciplewithphysicalrepresentationoflanguageorlinguisticprocessesinthebrain)。
10)计算语言学(ComputationalLinguistics):指的是这样一门学科,它通过建立形式化的数学模型,来分析、处理自然语言,并在计算机上用程序来实现分析和处理的过程,从而达到以机器来模拟人的部分乃至全部语言水平的目的(Asabranchofcommunicationengineering,itistheuseofcomputersandcomputertechniquestofurtherlinguisticresearchandspecificproblemsolving)。
11)人类语言学(AnthologicalLinguistics):又称语言人类学(linguisticanthropology),语言学的一个分支,综合使用语言学和文化人类学的理论和方法,研究语言结构、语言变化和社会文化结构的关系,始于20世纪初期(itistheinvestigationthatusesthetheoriesandmethodsofanthropologytostudylanguagevariationandlanguageuseinrelationtohumanculturalpatternsandbeliefs)。
12)应用语言学(Appliedlinguistics):广义上讲,任何关于如何应用语言研究成果来解决各种实际问题的研究都可成为应用语言学;狭义上讲,应用语言学指如何把语言理论、语言原则应用到语言教学,特别是外语和第二语言的教学(AppliedLinguisticsisascholarlydisciplinedealingwiththeapplicationofinsightsfrombothlinguisticsandotherfieldssuchasanthropology,philosophy,psychology,sociology,oreducationtoanunderstandingofhowwelearn,store,anduseasecondlanguageorournativelanguage)。
第二章、语音学与音系学
1.语音学及其分类
语音学是一门研究人类发音的特点,特别是言语语音特点、并对其实行描写、分类和撰写方法的科学(Itisthesciencethatstudiesthecharacteristicsofhumansound-making,especiallythosesoundsusedinspeech,andprovidesmethodsfortheirdescription,classificationandtranscription)。言语表达过程能够看做是语音从说话者经过空气传播到达听话者的一个过程,
说话者空气听话者
语言和言语的区别与联系作文 语言和言语的区别与联系并举例说明文案:
人是感性与理发一相结合的动物,因此生活在世上,人们需要相互沟通。
那么,相互沟通的工具是什么呢?那就是—语言。如果说沟通是小草,那么语言就是那和暖的春风,让小草更青更壮;如果说沟通是黑夜,那语言就是夜幕中那明亮的繁星,让天空更加明朗;如果说沟通是风帆,那么语言是风,将人与人之间的小船送向更美好的未来。
的确,语言是伟大的,它能如阳光般把人与人之间那座沟通的冰山融化;它能如的谐的音符般把冷漠孤寂的心唤醒;它能如湿润的春雨般滋润人们之间的感情,让它更加坚固,更加深厚。
钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的记者:“如果你吃到一个鸡蛋味道很好,你会想去见那只下蛋的母鸡吗?”这是一句多么巧妙的语言,它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思,更重要的是,这句话没有使钱教授与那位记者的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中,相反它使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。
德兰修女莱丝一生中曾挽救过很多处在绝望与痛苦中的人,当人们惊奇于为何她能通过个人这么小的力量挽救过些人时,她只说了一句话:“我并没有做什么,我只是不断地用语言向他们表达我的关心,我的祝福。”就这样,凭着关爱的语言,莱丝打破了一道又一道沟通的铜墙,在战火纷飞的岁月,她凭着语言去安慰那些受伤的心灵,让他们从痛苦中走出;在瘟疫泛滥的年代,她凭着语言去鼓励那些与病魔斗争的人们,让他们拥有勇气去战胜困难。
著有《人性的弱点》一书的著名心理学家卡耐基也是这样,他注重人与人之间语言的沟通,鼓励人们用语言打破隔阂,同时,他自身也停地给别人以鼓励以自信。
可见,语言的力量伟大的,它就如雨果所说的那样:“语言是人们沟通的桥梁,它能化解一切误会,让人们更亲近。”的确,巧妙的语言拉近人的距离;鼓励的语言让自己和他人都更有自信;关爱的语言则使人间充满阳光!
所以说,语言是风,沟通是帆,只有让沟通扬起帆,语言吹送风,帆才得以驶得更远;只有让沟通扬起帆,语言吹送风,人与人才可能走得更近!
点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。
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语文是口头和书面的语言和言语的合称,是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。下面是小编为你带来的高考语文《中国文化经典研读》文学常识,欢迎阅读。
中国古代的典籍可以分为“经、史、子、集”四大部分。经部主要是儒家经典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷认可的“正史”、“野史笔记”及其他史书。子部是指经、史之外的专门著作。集部包括各种汇集历代作家不同体裁作品的书籍,以诗文为主。
1、经:四书五经——《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》合称为“五经”,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为 “四书”。《大学》和《中庸》本来是《礼记》中两篇。到宋朝时有“十三经”的说法,它包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公 羊传》《谷梁传》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》。
2、史:“二十四史”是指自从《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》直到《明史》的二十四部纪传体史 书,这些史书通常被视为“正史”。在正史之外,司马光主编的编年体史书《资治通鉴》、唐代刘知几所著的我国第一部史学理论专著《史通》等也有很大影响。
3、子:囊括了经史之外的专门著作,如《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》等。类别包括儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等14类。
4、集:收录个人作品的称为“别集”,如白居易的《白氏长庆集》、欧阳修的《欧阳文忠公文集》。收录众人作品的则称为“总集”。我国现存最早的诗文总集是梁朝萧统编的《文选》。《全唐文》、《全唐诗》也是比较著名的总集。
5、六艺:即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》。由于《乐经》不传,于是又变为《五经》。
6、《四库全书》是中国历史上规模最大的丛书,编纂开始于清代乾隆年间,历时15年,全书分为经、史、子、集四部,故名四库。
7、《论语》是记录孔子及其弟子言行语录的儒家经典著作。孔子,名丘,字 仲尼 ,春秋 时期鲁国人,编撰了我国第一部 编年体 史书《春秋》。孔子强调“礼”和“仁”的学说。
8、《孟子》作为儒家学派的经典之一,集中地体现了孟子的思想。孟子,名轲,字子舆,战国时期鲁国人,被尊称为“亚圣”。孟轲是继孔子之后先秦儒家学派的又一代表人物。
9、《老子》反映的是道家的思想。春秋时期老子在《周易》的基础上,进一步阐明“道”是天地万物的本源,而“道法自然”。因此老子主张一切顺其自然,“无为而治”。战国时期的庄周是继老子之后的又一重要的道家学者,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
10、《尚书》是我国最早的历史文集,是研究商周时代社会政治的原始资料。
11、《春秋》开启了私人著史的先例,它是我国第一部编年史,因其言辞隐晦、表达简约,许多学者为其著文诠释,其中最著名的为《春秋》三传:《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。
12、春秋笔法也叫“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。它以合乎礼法作为标准,是非分明而又简约,含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判,以达到征实和劝惩的目的。
13、《坛经》是佛教史上汉人高僧所著唯一被尊为“经”的著作,它记录的是唐朝禅宗慧能得法及传播教化的事迹,由其弟子法海集录。
14、《求谏》选自《贞观政要》,这是一部记载李世民政绩及君臣论政的历史著作,全书40篇,合为八卷,由唐代史学家吴兢所著。
15、《明夷待访录》是中国明清之际哲学家黄宗羲的启蒙思想名著,明夷得名于《周易》,该书尖锐地抨击封建君主专制制度,主张“以天下为主,君为客”。与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒),亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
16、《朱子语类》是朱熹和弟子问答的语录汇编。朱熹,字元晦,号晦庵,南宋理学家、教育家。朱熹是理学的集大成者,是中国封建时代儒家的主要代表人物之一,其学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学,其主要主张为“格尽人欲,复尽天理”。
17、顾炎武,明末清初著名的思想家、史学家、语言学家,学者尊称其为亭林先生,以毕生心力所著为《日知录》,另有《音学五书》、《亭林诗文集》等。顾炎武对民众责任的论述曾被梁启超归纳为八个字“天下兴亡,匹夫有责。”
18、乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域逐渐发展成熟的以考据为主要治学方式的学术流派,又有汉学、考据学之称,顾炎武是开其先河者。
19、《童心说》的作者为李贽,明代思想家、文学批评家,他反对以孔子的是非观为是非标准,对人欲表示充分的肯定,其思想曾被一些学者高度评价为中国的“文艺复兴”。
20、《人间词话》的作者王国维是中国近现代之交的著名学者,学贯中西的国学大师。
21、中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著是南朝刘勰所著的《文心雕龙》,共10卷,50篇。
22、钟嵘所著的《诗品》是第一部品评诗歌的文学批评专著,共品评了两汉至梁代的诗人122人,所论的诗歌主要是五言诗,被视为古代诗话之祖。
23、科技著作:在农业方面,北魏时的《齐民要术》标志着古代农学体系的成熟,明代徐光启的《农政全书》是古代农学的集大成著作; 在数学方面,汉代的《九章算术》是代表中国古代数学体系的经典著作;在医学方面,汉代张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》确立了中医治疗学的基础;在药学方 面,明代李时珍的《本草纲目》是汉代以来本草学的巅峰之作;在自然地理方面,郦道元的《水经注》和明代徐霞客的《徐霞客游记》都具有很高的科学价值;在建 筑方面,宋代李诫的《营造法式》也是水平极高的建筑技术专注;至于明代宋应星的《天工开物》则是各类科学技术的全面总结。
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