下面是文案网小编分享的度米作文汇编之名师指导解析语文作文立意“三境界”作文 文案，以供大家学习参考。
度米作文汇编之名师指导解析语文作文立意“三境界”作文 文案：
名师指导：解析高考语文作文立意“三境界”
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 ’此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。 ’此第三境也。 ”这就是学者王国维在 人间词话 中所提出的“三境界”说。我这里也套用一下，我认为高考(微博)作文的立意也具有“三境界”。
按照 考试手册 对高考作文立意的要求，境界应该是立意准确、思想健康、感情真实并富有新意。这里“新意”很重要，因为现在高考作文的命题一般范围比较宽，所提供的可以写作的角度也比较多，一般同学都会有话可说。不过，要在考场上这么短的时间内，写出有新意的作文，说出跟别人不一样的内容，确实很难，但作文的新意，众里寻它千百度，回头蓦见，它却就在“灯火阑珊处”，如果有这样一篇或两篇，发人之所未发，言人之所未言，它便会脱颖而出，它就可以进入境界，即王国维所说的“第三境界”。
高考作文立意的“第二境界”，说不上有什么新意，但毕竟对题意把握是准确的，也不显得一般化，对问题的思考有一定深度。比较多的就是那些人云亦云的文章，虽然审题上未出现大的偏差，但毫无新意可言。这也就是我们每一年看到的众多的三类卷文章，比例要高达75%—80%。这样的文章多半是由于没有认真审题认真思考，拿到作文题，就想到以前读过的哪篇范文可以套，哪些例子可以用上，于是就出现了这类千人一面、万人一孔的文章。这类文章可以列为比较低的境界层面，即“第一境界”。
如这样一道作文题：在每个人的生活中，都会有难以舍弃的“元素”，这些“元素”影响着我们的生活。请以“不能没有你”为题，写一篇不少于800字的文章。
要写好这篇文章，同学们必须结合生活实际，确定什么是生活中难以舍弃的“元素”，它怎样影响着我们的生活，我们的生活中为什么不能缺少这种“元素”，缺少了这种“元素”会造成什么后果，而拥有了这种“元素”，我们的生活又会产生怎样的结果等，只有把这些东西写出来，写充分了，才能把“不能没有你”的道理说清楚。而大多数同学所写的是不能没有汉语、不能没有传统文化、不能没有自然、不能没有宽容、不能没有挫折、不能没有外婆等老生常谈的东西，这样就不可能有什么新意，这样的作文就只能进入“第二境界”或“第一境界”的层次。
度米作文汇编之名师指导解析语文作文立意“三境界”作文 文案：
一、弘扬主旋律，让自己的作文立意符合社会的主流意识
就是立意要符合客观事物的本质和规律，表达出来的思想观点和感情要健康、积极向上。一般来说，我们的立意要与我们目前国家社会倡导的公德相一致，要与当前的时代精神相一致。如：歌颂真、善、美，抨击假、丑、恶，提倡以人为本、爱国、诚信、环境保护、无私奉献等等。决不能表现一些厌世消极的思想，或者是为那些腐败分子、迷信分子歌功颂德。
二、情感鲜明，做到以情动人
情感鲜明是指在文章中的情感指向要明确，该批判的批判，该歌颂的歌颂，并且在你的语言中要饱含感情。最好不要出现那些让读者都想不透的模棱两可的情感倾向。这不仅仅会减弱对主题的表现，也会伤害到语言的表现力和感染力，同时也影响了读者的阅读兴趣。感情的鲜明最忌的是故作姿态，夸大其辞，没有分寸，反而会让人反感。只有感动了自己的东西才有可能打动别人。
三、思考深刻，做到以理服人
深刻的思考就是要求我们能透过事物的现象去挖掘其内在的本质，思考出对人生，对社会有意义和价值的东西，能在一般人认识上再进一步，能发现别人没有发现的那一点，并能给人以启示。思考的深刻需要我们对眼前的事物作仔细深入的思考，找到事物的内在联系，并能用文章的语言表达出来。
深入的思考也不能随意引申，更不能无原则地提高和升华。它必须结合生活实际，要具体、真实、可靠。在提示本质的基础上，还应该进一步提示问题产生的原因，分析社会根源和思想根源，并总结规律，寻找解决问题的方法。当然，这可能更多地关涉到议论文。
四、独出心裁，思维创新
“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”一个有一定文字水平的人，作文时若不能在立意上独出心裁，领异标新，即使文字水平发挥得不错，写出来的文章也不过平平而已。如果在立意上动了脑筋，能独出心裁，即使文字水平一般，也能写出较高水平的文章来。
思维的创新是指克服以往的思维定势，打破常规去思考、分析，找到我们自己独特的创见，给人以启迪。考场作文不论以何种形式出现，一般都会给考生以思想驰骋的余地，我们就可以突破常规的思维习惯模式，从相似、相关或相反的方向思考，进行有积极意义的创新思考，拿出与众不同的立意，再用自己充满个性化的语言，向我们真实地表达自己对生活的体察、感受、思考和认识，让读者也从中得到启示。
但是，创新决不是漫无边际的胡思乱想，标新立异的胡编乱造，它必须符合客观事物的本质特征和一般规律，这样才能让人感到入情入理而眼前一亮。
常见的立意方法有那些呢？
一是小中见大。就是要用一滴水反映出太阳的光辉，善于通过小事，反映出重大的社会问题和时代面貌。青年学生虽然生活在一个伟大的时代里，可是限于年龄和活动范围，亲身经历或亲眼看到的重大事件是很有限的，生活圈子里都是些寻常小事。作文要反映时代面貌，就必须学会小中见大的这种立意方法。
二是旧题新作。平时习作和应考作文，命题都不能脱离我们的生活。写记叙文，记的是老师、同学、家长；写议论文，论的都是我们应知应懂的话题；写说明文，写的都是我们熟悉的事物。所以作文命题很难摆脱一个“旧”字。
有的同学，不懂得旧题新作，而在那里搞旧题旧作。一写老师就是满头白发，至少也得是花白头发，仿佛黑头发的老师都教不好书似的。写老师工作负责，就是深夜里老师还在批改作业，仿佛当老师的不熬夜就是责任心不强似的。一批改作业，就是往作业本上批上密密麻麻的红字，那些训练学生自己批改作业的老师，虽然有改革的精神，仿佛其做法不宜提倡似的。还有些同学爱写生病的老师，讲课时不是捂着肝部，就是捂着胃部，并且额上沁出豆粒大的汗珠，仿佛沁出米粒大小的汗珠还不够标准。再不就是下雨了，老师冒雨去给不来上学的同学补课。
这些都是经常出现在作文中的教师形象，这就叫旧题旧作，没有新意，这样的文章别人怎么会愿意看呢？那些善于旧题新作的同学，所写的虽然也是旧题目，但立意新颖，人们读起来并不觉得陈旧。
三是反弹琵琶。对传统观念和社会定论大胆说“不”，旨在从反面去发现事物新的特点，发他人所未见，表达出令人信服的全新思想和观点来，这种立意方法，通常被形象地称作“反弹琵琶”。比如，对不顾自己身体重病在身而忘我工作的行为提出异议，表达应该善待自己的思想；对送给贫困户钱财而不是技术、岗位的做法提出批评，表达扶贫还是要扶根本的看法；如此等等。这些表达了与传统观念全然不同的主题思想，让人耳目一新。需要提醒的是，反弹琵琶的立意，必须符合客观实际，确保正确有理。
度米作文汇编之名师指导解析语文作文立意“三境界”作文 文案：
所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？
一、不断超越，抛弃小我为大家。
深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。
二、运用发散思维，古今中外纵横。
针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。
正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛若。这种痛苦，是心灵的痛苦。
前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民*时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。
例文1
“读史早知今日事，对花还忆去年人。”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。
由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。
我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。
用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。
点评：这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。
例文2
冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……
那天爸爸兴冲冲地跑回家，告诉我远在加拿大的叔叔联系上了，我可以在高考前出国。那时正值中午，明晃晃的太阳在我的眼前掠过，我慌忙闭眼，冷漠得什么也没说。“怎么？你不想去吗？”我的表情仿佛一盆冷水，将爸爸兴奋的火焰浇熄了。“我……”我垂下头，心里觉得沉甸甸的，仿佛装了一座山！“你考虑一下吧！认真地考虑！”爸爸的话如重锤一下一下敲打着我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云层中变换着模样。月中出现了一座繁华的城市，车水马龙，灯红酒绿，一切仿佛都镀上了一层珠光宝气，这是渥太华吗？那个爸爸口中讲述的天堂一般的城市。“你可以上一所好学校，毕业可以在那里工作。你的一生将会被你的同学们羡慕的！”耳边回荡着爸爸的话。我的心渐渐飘起来了，飘向那氤氲的夜气，飘向那大洋彼岸的梦国城市，飘向那令人羡慕的幸福的地方……
“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。“我要去那世界上最高的地方了。虽然那儿穷那儿落后，可那里是祖国的土地，生活着的是祖国的人民。我要去那儿播下知识的种子，让世界屋脊发出骄人的光！”姐姐的话在我心头萦绕不去，一点点将我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月无言舞蹈，幻化着各种模样。奶奶温润的脸庞在月中浮现，她的布满皱纹的脸写着沧桑：战乱的凄惶，生活的艰辛，还有今天的幸福，用蜜糖水浇开的真挚的笑脸！脸庞有些模糊，千张脸万张脸叠合在一起，这是中国勤劳人民的笑脸。中国虽然落后，可他们仍辛勤地耕耘着脚下的土地，这黄天厚土，处处写着中国的名字，脚踏着祖国的土地，心里踏实啊！在他们淳朴的信念中，中国的太阳永远最灿烂，中国的土地永远最肥沃！我的心逐渐月朗风清！
月亮一点点下沉，仿佛坠落在我心里，变成一个不容更改的决定：我选择你，我的中国！这岂止是心灵的选择，这更是一场洗礼。我爱我的中国，我要注视着她登上世界之巅！
推开窗，清风徐来，望着西沉的一轮圆月！
点评：中学生出国已成为当今社会的一个热点。出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂。
例文3
曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。
我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……
我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。
旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽*、邓小*，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……
我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……
远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……
点评：高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”
例文4
假如记忆可以移植
身形憔悴的屈子行吟汨罗泽畔，向我们蹒珊而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的记忆与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何在绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……
掩卷沉思时，首先从记忆湖面泛起的，便是历史尽头的一道“光彩的背影”。穿越时空的苍凉与沉重，抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月雄关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的前景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜报而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。
假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景；尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂。我们全在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己及后代，生生世世懂得我们的民族有着患难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆，使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。
我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经患难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇！
点评：作者站在民族历史发展的高度，将文章写得激奋昂扬、气势恢宏。从蛮荒时代到现代文明，由我们国家、民族的苦难与屈辱到我们祖国的繁荣与强盛，从爱国诗人到为维护祖国尊严而献身的死难烈士，不仅使全文气势磅礴、深刻有力，也使我们深深体会到作者那颗关心祖国命运的赤诚之心。
度米作文汇编之名师指导解析语文作文立意“三境界”作文 文案：
作文立意的几个角度
（一）信念。
夏衍说得好：“世界上气力最大的是植物的种子。一粒种子可以显现出来的力，简直是超越一切的。” 信念的力量更是巨大无比，它可以超越一切的一切。事实上，人生从来没有真正的顺境，甚至会连连失败。无论处在所种困境、遭受多大艰辛、经历多少磨难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子坚定不移做下去，那么总有一天，你就能走出困境，一步步的让生命开花结果。播下一粒带有信念的种子，便能使希望长成绿荫似海的森林；人生就是这样，只要带有信念的种子还在，希望就在。
（二）适合自己。
寻找并坚持着
“一块地，总会有一粒种子适合它，也总会有属于它的一片收成……”多么富有哲理的语言，它在告诉我们，行走在人生的大路上，只要不断寻找，只要坚持不懈，我们定会找到适合自己人生的“种子”，这颗“种子”最终必然会长成参天大树！
生命中，女孩如果没有坚持，没有寻找，在这个年代，生存也许不是问题，但，功成名就，或许根本无从谈起！
可见，成功源自于坚持寻找适合自己的人生之路！
人人生而不同，不同的人、不同的天赋、不同的后天努力决定了不同的人生。三国群雄并起，文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，换位之下，几人能成圣者？比尔盖茨中途退出哈佛大学，创立了享誉全球的微软；张朝阳自创搜狐网，声名远扬；鲁迅弃医从文，成为中国人精神的脊梁……试想如果他们只沿着自己从前的路一直走下去，会有今天的微软、搜狐、人民的斗士吗？华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。我们坚信：一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子，不管它会不会游泳！
适合自己的固然重要，但不去寻找，不能坚持，也注定一事无成！寻找与坚持是一种力量，是一种希望，更是一团不熄不灭的火焰，燃在心中，哪怕成败、得失、悲喜，正如一池月辉，伴着一泓清泉涌入心海。
因为迷惘与未知，整装待发之后，我们必须去寻找。从来不认为一花足以凋零整个春天，一次挫败足以荒芜整个人生。因为许多人正在诠释着寻找的意志与坚持的力量。
周国平曾下乡劳动，悲伤着自己的才华难以施展，在青山稻田间迷惘着前途的去向，恢复高考后，他重新走上了追梦的征途，继续寻找他对哲学更多的感悟与真谛！于是才有了诸如“一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。”那样震撼心灵的处世哲学名言！
渴望站在颠峰之上或一飞冲天，华丽转身后，我们依然继续寻找。不要忘记，函数值在一定的区间有极值，区间外，那长长的数轴上还有最值。人潮涌动的广场中，人们高呼“我来了，为胜利而来”的口号，台上年近六十的希拉里主要头衔已不再是美国前第一夫人，而是那一届美国总统大选的热门候选人。从第一夫人的角色到参选总统，希拉里是成功而伟大的女性，因为她的理想是为更高的成就而来。
有人在鲜花掌声中沉沦，有人在赞美祝愿中依然马不停蹄，不断寻找人生的下一站。我们，理应属于后者！
蓦然回首，我们依旧走在寻找的路上，正带着一份契约，坚定一种理想，即使不幸与彷徨相随而行，即使悲伤与挫败相互交织，即使通往那一站“路漫漫其修远兮”，但最终都会有灯火阑珊处让我们惊喜，都会有热情与奔放让我们自豪，都会有精彩与灿烂让我们震颤……
适合自己的才是最好的
老子 曰：“知人者智，自知者明。”真正透彻地认识自己的人，才是真正明智的人；明智的人一定能认识到什么适合自己，什么不适合自己。
一只公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢？我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧！”说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找它的麦粒。
公鸡放弃了珍贵的珍珠，转而拾起麦粒，这是因为它认为珍珠对它毫无用处，但麦粒却可以维持生命。这则寓言巧妙地诠释了一个朴素的真理：只有适合自己的才是最好的。
公鸡放弃了珍贵的珍珠，转而拾起麦粒，这是因为它认为珍珠对它毫无用处，但麦粒却可以维持生命。这则寓言巧妙地诠释了一个朴素的真理：只有适合自己的才是最好的。
东晋陶渊明辞官归隐田园，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的艰苦生活。难道他不想让家人的生活优越舒适吗？身为崇尚儒家思想的他不可能不想。只是，“久在樊笼里”的他再不想“为五斗米而折腰”，因为他的理想是心之自由。纵然住处仅可容膝，也一样觉得心安。
南宋词人辛弃疾一直在为抗击外敌收复失地做着积极的准备，梦想着“金戈铁马，气吞万里如虎”。即使皇帝几次贬他，同僚多次嘲讽他，他也没有消极退避，而是仍然坚守着“了却君王天下事，赢得生前身后名”。就像没有两片树叶是相同的一样，没有两个人的生活轨迹是相同的，因此每个人都有自己的路。只有选择适合自己的才会找到自己的方向，找到自己的位置与价值，正如陶渊明和辛弃疾，这才是最好的。
试图复制别人也许会失败，因为那不一定适合自己，就像东施本也有她自己的美丽，但一味模仿别人并不会收到赞美。当以色列国建立时，有人邀请爱因斯坦出任总统，但他断然拒绝。在别人眼中无限荣光的地位，对爱因斯坦来说并没有科学研究重要，任人东南西北，我自岿然不动。这不仅仅是一种对理想的坚持，也是一种认清自己的可贵精神。
大到国家小到个人都会有无数的选择和方向，每当面对岔路口时，我们都应选择最适合自己的方向。“珍珠”虽好，有时却未必比“麦粒”更珍贵！
（三）母爱。
母亲恒久而不绝的信念和爱，就是最坚韧的一粒种子，她的奇迹，就是这粒种子执著而生长出的奇迹。她的一切是这粒种子的生长的结果。是的，一粒种子的信念是事业成功的起点和力量的支点。一粒种子，一旦阳光照耀，一旦雨露滋润它就会发芽、开花、结果。这阳光、这雨露就是母爱和信念。
（四）对失败者宽容和鼓励
(五)其他
读后感（一）：
我们的教育耽误了一批人。人的智力、能力、体力千差万别，发展也有先后，如果都是齐步走，必然会有成绩的高低，许多人就是在赛跑中被拉下了。被落下的人，信心必然会受到极大的打击，如果屡战屡败，再屡屡战的人真是不多。
这个故事太让人感动了。第一感动的就是女儿的进取精神，人如果都有这种精神，真是没有成就不了的事情。古代的头悬梁锥刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪的故事，近代人像毛泽东追求革命理想的故事，现代人袁隆平在稻田里种出世界之巅的故事、陈景润历尽艰辛摘得皇冠明珠的故事等等，无不证实这样的真理：有志者事竟成。世上无难事，只怕有心人。我们许多学生特别缺乏这样的精神，遇到困难往往绕着走，有时还怨天尤人。其原因可能是多方面的：有父母的原因，有社会环境的原因，也有教育的失误。总之，完全归罪于学生是不公平的。
第二感动的应该是这位母亲，真不愧为伟大。谁遇上这样的母亲也是幸运的，不幸的是，当遇到这样女儿时，这样的母亲不是太多而是太少了。有一句教育家的话：教育了一个男人只是教育了一个人，教育了一个女人就是教育了两代人。这个母亲无论是否受到了良好的教育，从这个故事至少让我们看到了教育女人的重要意义。联想到作为教育人的教师，这个母亲的做法特别值得我们参考。
要做这样的母亲，首先就是要有极大的耐心，要自己经得住孩子受的打击，这是很难的。曾参杀人的故事就从另一个角度作了证明。其次要有博大的爱心。学习好的、品德优良的、会处事的往往很容易得到人的好感，而学习差的，无论品德如何，无论什么原因都不会被人看好，如果能得到一点安慰就算不错了。对于屡次失败者在成功之前往往是受到打击，受到歧视。要有博爱之心，特别是从人性、尊严、平等的角度体现这种博爱，这是最难做的。第三就是要有良好的修养。这是长期学习、锻炼、内省才能得到的东西。
这个母亲即伟大有平凡。她的平凡就是用类比的方法说出了特别是做到的：一块地，适合种什么就种什么！！！这，不就是因才施教吗？
读后感（二）：
“一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也种不好的话，可以种瓜果；瓜果也种不好的话，撒上些荞麦种子也许能开花。因为一块地，总会有一粒种子适合它，也总会有属于它的一片收成。”多么朴素的语言，而又是多么深刻的哲理啊！爱就是种子，爱就是信念啊，这个女孩是幸运的。“我们作教师的人，怎么会没有发觉，在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“学生”身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才，不，这不仅是蕴藏着一个巧匠的天才，而且蕴藏着一个我们没有看到的大写的‘人’，是的，亲爱的同事们， 我们没有在学生身上看到这个大写的‘人’，我们的主要过失就在这里。”
不错，“自然界里没有一个这样的人，我们有权利说他是无论干什么都不行的人，我们要在他的身上发现他那独一无二的创造性劳动的源泉，帮助每一个人打开眼界看到自己，使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花，从而成为一个精神上坚强的人，成为维护自己尊严的不可战胜的战士。”
“教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，任何时候都不要急于灰心失望。”
“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”（第斯多惠语）而我们有多少教师在满足于教会了学生几个字、背过了几首诗、作对了几道题，请不要以基础知识很重要为自己的懒惰（是的，是教育的懒惰与无能）辩解，教育是用智慧启迪智慧、用思维唤醒思维、用创造点燃创造，如果智慧被封杀，思维被禁锢，创造被埋没，我们要这僵死的知识有什么用处？“什么是素质，素质就是把在学校所学的东西都忘掉之后所剩下的东西”（爱因斯坦语）。
是的，也许我们的教育有些急功近利，也许我们的普通的教师有些无可奈何，而正是这急功近利与无可奈何，使得我们把孔夫子的“因材施教”变成了“因分而教”，千差万别，有血有肉的莘莘学子在冷冰冰的数字后面，一个模式、一个标准、一律地向右看齐！我们在用一把尺子衡量天下万物，我们却不知这美丽的大自然不仅要有高大的乔木，还要有离离的小草，不仅要有魁伟的大象，还要有小小的蚂蚁，如果这个世界只剩下一种植物，一种动物，一种色彩，……那将是一种多么不可思议的悲哀！分数是区分英雄与孬种的唯一尺码吗？高考是成功与失败的唯一分水岭吗？“分分分，学生的命根，考考考，老师的法宝”，当我们念起这宛如唐僧所念的紧箍咒样的口诀的时候，瓦特就要在我们的教鞭下战抖，牛顿就要在我们的冷眼里伤心、爱迪生就要在我们的讥笑中哭泣了！是啊，儿童首先应该是今天。康健说：教育第一位的问题是提高人们现实生活的价值，是让孩子们拥有一个幸福、快乐、健康成长的童年，这是教育的首要目的，而不是一个间接目的。不错，大自然希望儿童在成人以前，就要象儿童的样子，如果我们打乱了这一秩序，就会造成果实早熟，它们就会长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂（卢梭语）看看那些我们所造就的年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童吧，想想这些连今天都不曾拥有的孩子，美好的明天一定会向他们走。最后，让我们再以一句苏霍姆林斯基的名言共勉：我们尊敬的教师们，时刻都不要忘记：有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方法和教学方式都没有做出规定的，这就是儿童的幸福和充实的精神生活。
让我们共同努力，还给孩子幸福的教育吧！“在教师手里操着幼年人的命运，便是操着民族和人类的命运”（陶行知语），就让我们也切记：教育是一把双刃剑，它可以兴邦，也可以误国；三尺讲台，可以泽被后世，也可以误尽苍生。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《度米作文汇编之名师指导解析语文作文立意“三境界”》时更加简单方便，下面是小编整理的《度米作文汇编之名师指导解析语文作文立意“三境界”》，仅供参考，大家一起来看看《度米作文汇编之名师指导解析语文作文立意“三境界”》吧