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中国古代文学B2形成性考核册--答案作文 中国古代文学b1形成性考核册文案：
中国古代文学B2形成性考核册
作业1参考答案
一、
(一)、本诗的写作背景是：
诗《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》写于1080年，此时作者苏轼因“乌巢诗案”被捕下狱，后经营救出狱，责授黄州团练副使。在黄州期间，他在城的东坡垦荒耕种，见黄州定院东山有海棠一株，长得特别繁茂，故作此诗，并以此寄寓身世流落之感。（二）、1海棠本是西蜀之盛产，现却落地于陋邦黄州，有流落天涯之感。作者苏轼本在京城任职后因事被贬到黄州。海棠的处境与作者苏轼的处境极为相似。
2诗的前半部，以拟人的手法描绘海棠的高贵，自然的天姿和幽独不群的神韵，而此时的苏轼，虽被贬至黄州，但他丝毫没有放弃自己的政治主张。在黄州期间，他在城东的东坡垦荒种地，时刻关心国事，以待时机，希望能重反政坛，为国为民出力。这与海棠的品格有极相似之处。
3此诗表达了作者与海棠“同是天涯沦落人”的人生感慨。
4、苏轼晚年名作《六月二十日夜渡海》》与此时表达的情感有何不同？
《六月二十日夜渡海》》表达的情感：元符三年（1100），苏轼遇赦召还，渡琼州海峡时写下此诗。这两句借自然景象抒发遇赦后的心情。《晋书·谢重传》曾说“月夜明净，不如微云点缀”。苏轼在《东坡志林》中也说过同样的话。此时他从海南岛乘船渡海果然看到如此景象，于是便借题发挥说：“云散月明谁点缀，天空海色本澄清。”言外之意是说他本来很清白，在元佑党争中受到诬陷；如今蔽月的浮云终于消散，他也恢复了本来面目。诗人借景抒情，手法巧妙。因此清人纪昀说这“纯是比体，如此措辞，自无痕迹”（见《瀛奎律髓刊误》）。而本诗寄寓身世流落之感。
（三）、1、艺术成就
（1）此诗化用前人诗句处有：
“也知造物有深意，故谴佳人在空谷”
（2）此处化用杜甫《佳人》诗的诗句。
（3）表达的意义：化用杜诗中的两句诗，意指海棠花虽名贵，但生于空谷，无人欣赏。暗指诗人虽才华超人，但不遇知己，无法发挥自己的才能，无处施展自己的抱负。
《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》
2、运用比喻
（1）此诗用比喻的一联是：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉”
此联用美人比喻海棠花。其意是说：海棠是名花，其美可与美人蓖美。但只是摆设之物，“在深闺无人识”以美人比花，也是自比。写出作者流落天涯的处境。
（2）苏轼其他诗作使用比喻的例子
《正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》中的“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，本体有“人”与“事”，喻体为“秋鸿”与“春梦”，比喻词是“似”与“如”。诗中运用比喻，产生了明朗的美感。
二、苏轼的被贬到黄州时所做《念奴娇.赤壁怀古》。此诗通过怀古抒发个人怀抱，由“如画”的江山，联系到历史上的“风流人物‘，再联想到个人的不幸处境，不禁发出“人生如梦”的慨叹。全词的主调，是对历史上的英雄人物的向往和对功业的追求，境界宏伟壮阔，气势豪迈奔放。《寓居定惠院……》一诗，所表达的是一种“天涯流落”的思想感情，二者有根本的区别。
苏轼的被贬到黄州时所做的文的代表
《赤壁赋》
作业2参考答案
一、按下面的要求为《窦娥冤》写剧情摘要
第二折（150字）《窦娥冤》第二折剧情：张驴儿想趁蔡婆婆生病，用从赛驴医那里买来的毒药把蔡婆毒死，好歹逼蔡婆跟他成婚。张驴儿吧毒药下在蔡婆婆要吃的羊肚汤里，谁知这汤却让张驴儿的父亲误吃了，张驴儿趁机诬陷窦娥药死公公，并趁机要挟窦娥，逼窦娥跟他成婚。但窦娥坚决不从。窦娥因此经受酷刑。但窦娥意志坚定，并未屈服。第三折（150字）第三折剧情窦娥带着无限的冤苦悲愤的心情走上刑场，临行时指控天地，并发下三桩誓愿：第一，要丈二白练挂在旗杆上，若系冤枉，刀过头落，一腔热血都洒在白练上。第二，三伏天下三尺瑞雪，遮掩尸首。第三，着楚州大旱三年。结果，三桩誓愿一一应验。
二、窦娥形象
（一）窦娥的贞与孝
表现窦娥贞的段落第二折：（正旦云）婆婆你怎说这般语言？我一马难将两鞍鞴。想男儿在日，曾两年匹配，却教我嫁与他人，其实做不得。表现窦娥孝的段落第三折：（正旦唱）怕则怕前街里被婆婆见，（刽子云）你的性命也顾不得，怕见他怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去阿，枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。高哥哥，临行好与人行方便。第四折：窦娥（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死指礼，我便九泉指下也暝目。对窦娥的贞与孝的理解贞与孝是中华民族的传统美德。窦娥在张驴儿的威迫利诱下，能坚守“从一而终”的妇道，没有为了保命而答应嫁给张驴儿，在“贞”与“命”两者中，窦娥选择了“贞”，窦娥的行为，充分表现了她坚贞的美德。窦娥的所遭受的迫害，窦娥的悲惨命运，都是她的婆婆引狼入室一手造成的旦窦娥不但对婆婆没半点怨言，反而处处替婆婆着想，对婆婆的关心胜过自己，都饿得所作所为，都是建立在“孝”的基础这上的，这也是中国妇女美德的具体体现。
（二）窦娥的刚强与反抗
唱段原文一
正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
唱段原文二
你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
三、《窦娥冤的》艺术成就
（一）第二折滑稽表演情节
第二折的滑稽表演情节（净扮孤引祗候上，诗云）我做官人胜别人，告状来的要金银，若是上司当刷卷，在家推病不出门。下官楚州太守桃杌是也。这段插科打诨的意义这段插科打诨的意义：这段插科打诨，通过楚州太守的独白表演，暴露了封建社会官吏的贪婪嘴脸揭露了封建官吏办案只看钱，不依法，草菅人命的本质。
（二）《窦娥冤》是如何设计情节组织矛盾的?
窦娥临刑前又曾发下三誓，表现了至死不屈的抗争精神。而三誓的“兑现”（一腔热血飞上白练，伏天降下三尺瑞雪，楚州大旱三年），则不仅表现了这个善良女子的冲天冤气，而且更表明人民群众坚信宇宙间还有正气存焉，这是对人民群众进行反抗斗争的极大鼓舞。当然，三誓的“兑现”以及窦娥屈死三年之后得到昭雪，在当时的社会，仍然只是人民群众的一种幻想和愿望。
如果说窦娥在与张驴儿父子的冲突中所表现的反抗性，是以做一个正派女子的观念为精神支柱的，那么，她在与官府的冲突中所表现的反抗性，则是在认清了社会黑暗之后激发出来的富有政治意义和历史意义的斗争精神。正因为如此，窦娥作为一个典型形象，才具有深刻的悲剧意义。
关汉卿以他“一空依傍”之笔，创作了“列于世界大悲剧中亦无愧色”的《窦娥冤》。《窦娥冤》的审美价值，也就集中体现在它的悲剧美之中。窦娥是一个对生活没有任何非分之想、过分之求的女性，是一个格守封建妇道的女性，是一个安于命运摆布的女性。然而，就是这样一个女性，居然也不容于封建社会而含冤被杀。每一个读者和观众，正是在这个意义上，为之震动，引发思考，从而感受到了悲剧之美。在中国长期的封建社会的现实生活中，无声无息而屈死者成千上万。而窦娥，作为一个艺术形象，是在发出了悲愤壮烈的三誓之后而死的，这里显示了中华民族的妇女虽然遭受了千百年的压抑，而依然敢于抗争的精神。因此，这已不是仅仅令人悲悯的命运悲剧，而是充满着悲壮意义的社会悲剧。
剧中主人公窦娥形象的塑造，极有特色。一方面，她自始至终都是一个善良的女性，另一方面，其性格又具有明显的发展节奏，由一个善良的弱女子，一步步发展为以生命控诉封建社会的壮烈的女性。真实感人，成为不朽的舞台形象。
2、用典句1长弘化碧
（三）关汉卿杂剧的语言
1、剧本第二折窦娥的唱词
［正旦持汤上，云］
妾身窦娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆婆吃去。婆婆也，
我这寡妇人家，凡事要避些嫌疑，怎好收留那张驴儿父子两个？非亲非眷的，一
家儿同住，岂不惹外人谈议？婆婆也，你莫要背地里许了他亲事，连我也累做不
清不洁的。我想这妇人心好难保也呵。
2、法场行刑窦娥唱词激越悲壮
［正旦唱］
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
作业3
讨论题
《水浒传》是中国小说史上最优秀的一部英雄传奇小说，请大家认真研读作品，并以小组形式就以下问题对该书进行讨论：
一、如何看待宋江接受“招安”的问题？
同学摘录一1、宋江接受招安有历史根据，并非是作者凭空创造。在《水浒传》第32回，说到招安起初是武松先提出的，宋江表示同意。历史上关于招安的记载是有其事，但不过100字左右，而小说有相当的发挥，情节也写得很具体。2、宋人话本和民间宋江故事，已有招安的描写。在《大宋宣和遗事》中就有招安的记载，在民间传说故事中也有宋江等人招安的内容。3、对宋江接受招安的看法？这与宋江矛盾的性格有关。一方面他是仗义英雄，义军首领，一方面又想报效朝廷，忠君安民。但宋江想招安是一贯的，不像武松虽然开始由他提出的，但宋江提出要招安时，武松第一个站出来反对。而宋江执意招安以报效朝廷，死而后已。关于《水浒传》第39回，宋江题反诗：心在山东身在吴，飘蓬江湖谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。我认为这是他醉酒后信手而题，并不代表宋江的真实思想。同学摘录二对宋江接受招安的看法？这与宋江矛盾的性格有关。一方面他是仗义英雄，义军首领，一方面又想报效朝廷，忠君安民。但宋江想招安是一贯的，不像武松虽然开始由他提出的，但宋江提出要招安时，武松第一个站出来反对。而宋江执意招安以报效朝廷，死而后已。关于《水浒传》第39回，宋江题反诗：心在山东身在吴，飘蓬江湖谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。我认为这是他醉酒后信手而题，并不代表宋江的真实思想。同学摘录三（1）农民阶段本身的认识局限，“只反贪官不反皇帝”；（2）统治与被统治者牢固的观念——忠君思想；（3）民族斗争历史背景的影响，青史留名，保家卫国的民族意识，如辛弃疾率部南归；（4）封建统治阶段对农民起义实行招抚政策的影响。个人观点招安，很多人认为这是一个错误的选择。为什么呢？他们认为，是招安让梁山好汉们死的死，伤的伤，走的走，所剩无几。就连正先锋宋江也被毒药毒死，副先锋卢俊义吃了带有水银的御赐食物后落水身亡。其他人也不怎么好，出家的出家（如武松），战死的战死（如秦明），病故的病故（如林冲），回家的回家（如阮小七），最后只有呼延灼、朱仝、关胜三人在朝为官，后来屡立战功，官做得很大。我却认为招安这个选择无比正确。我们可以反过来想一想，如果没有招安，宋江等人会怎么样。如果没有招安，梁山好汉们无疑是在梁山度过一生。打进京城当皇帝就不太可能了。首先，宋江第一个不愿意，梁山好汉们都听宋江的，肯定不会去打。第二，就算去打了，堂堂大宋也不会轻易被梁山灭了。宋江等人如果不招安情况会好的多，如果这样认为的话，那就是目光短浅了。我觉得不光要看宋江等人过得好不好，活得好不好，还得看他们死后如何。若没有招安，宋江等人虽然不会像招安了那样，死的死，伤的伤，走的走，但他们死后只会被人们说成贼寇、草寇。反过来，宋江等人招安了，虽然基本上死翘翘，但是，他们死后就会被人们说成英雄、好汉、忠臣，而不是贼寇、草寇。据说，宋江等人死后，徽宗皇帝赦封宋江为忠烈义济灵应侯，在梁山泊盖庙宇，建祠堂，并塑宋江等一百单八位好汉的神像，还在殿宇牌额上御笔亲书“靖忠之庙”。这样一分析，就能看出招安正确在哪了。弄清楚了这点，我们再来回答第二个问题就不难了。宋江为什么不顾众人劝阻，坚持招安呢？第一：宋江深谋远虑，目光长久，生前还想着死后的事。不像李逵等人，目光短浅，只想着此生如何快活，完全不顾死后如何名声。那么，梁山好汉们会同意吗？当然不会。因此有了“黑旋风扯诏”、“阮小七盗酒”等故事。但梁山好汉们最后还是同意了。因为宋江永远坚持招安，一些想招安的（如卢俊义、呼延灼）也会帮宋江，一些反对招安的好汉们（如李逵、阮氏兄弟）见两位寨主（宋江、卢俊义）都坚持招安，反对也不好，就也一起招安了。宋江知道梁山好汉们虽然会反对，在最终还是会一起招安的。这是宋江坚持招安的原因之二。当然，我们还要搞清楚宋江招安的想法是从什么时候有的。宋江在上山后不久就有了招安的想法。如，呼延灼上山后，宋江为其松绑，亲自扶呼延灼坐下，向呼延灼跪下。呼延灼问他何故如此？——为什么这样？宋江就把自己隐藏在心中多年的理想——招安大事，与呼延灼说了，呼延灼才肯归顺。（此事在三山聚义一集中会详细说明。）所以说，宋江在上山后不久就有了招安的想法，只是那时晁盖是寨主，不允许，宋江也只能等。等到晁盖死了，宋江是一把手了，按理说应该可以实行他的“招安大事”了。可是宋江却没有。宋江是要干什么呢？是找一位既文武双全，日后能在招安后立大功的，又是主张实行“招安大事”的的这么一个人。因为宋江知道日后他提出招安一事，梁山兄弟们肯定大多数不同意，所以他需要一个主张招安的人，而且这人要地位高。卢俊义就是这样一个人，武功又好，文才又好，而且是一个大员外。因为他是大员外，所以他被逼上梁山后肯定会想招安。所以宋江和吴用用计让他上山入伙。（此事会在河北俊杰一集中详细说明。）等到卢俊义上山了，宋江先为天王晁盖报仇，血刃仇家史文恭祭晁盖，在此之后，宋江还来了一次“梁山泊英雄排座次”。宋江自然是梁山一把手了，卢俊义则是二把手。排座次之后，宋江做了很多准备，才实行了“招安大事”。由此，我们可以看出，对于“招安大事”，宋江是等了很久了。
作业4
4、简析《聊斋志异》花妖狐魅形象的意义。
《聊斋志异》中花妖狐魅形象，她们大多具有美好的思想品德，非常善良，富有同情心，能主动热情地帮助别人，救人于危难之中，往往比现实中的人更富有人情味。它的意义在于歌颂普通人的种种美德和情操，让人看到光明和希望。
《聊斋志异》人物塑造的艺术小论文范文
作者：李绍荣
《聊斋志异》是一部具有自己独特艺术风格和特点的短篇小说集，它的艺术成就体现在多方面，但最主要体现在人物的塑造上。蒲松林是一位超现实主义作家，他在《聊斋志异》中采用浪漫主义的手法，并把现实主义与浪漫主义有机结合起来，塑造了一系列令人难以忘怀的人物形象。作者一方面把花妖狐魅和幽冥世界等非现实事物组织到现实社会中来，极力把花妖狐魅人格化，把幽冥世界社会化，通过人鬼相杂、幽冥相间的生活画面，深刻地反映现实矛盾；一方面充分利用花妖狐魅和幽冥世界的超现实力量，突出地表现了作者理想的人物和生活环境，并给予了美好的结果，给恶人以应得的惩罚。作者这种创作方法和创作思想的形成，与作者本人生活经历密不可分。蒲松林一生穷愁潦倒屡试不举，使他对科举制度的腐朽、封建仕途的黑暗有着特别深刻的体会，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输壁，不能自达于圣明，真令人愤气腾胸，欲望然向南山而去。”（《与韩刺史樾依书》）生活的贫困，也使他直接感受到封建剥削的压力，“粜米卖丝，以办太平之税，按限比销，惧逢官怒。”（《答王瑞亭》）正是这种不平常的生活经历和对黑暗现实的不满，使作者在塑造人物时把幻想和理想结合起来，从而创造出许许多多极具虚幻色彩又有现实意义的人物形象。
《聊斋志异》给我们塑造了数以千记的各色人物，这些人物既属于一定的社会阶层，有其社会本质，又都有鲜明个性。同是年轻的女性形象，有感情缠绵，拘于叔父严训而行动谨慎的青凤（《青凤》），也有天真浪漫、肆意言笑、不受任何礼教约束的婴宁（《婴宁》）。有爱诗善歌，“谈词风雅”却心境凄苦的林四娘（《林四娘》），也有不懂世事、顽皮憨跳、乐不知愁的小谢（《小谢》）。有“瘦怯凝寒”、无力自卫的连锁（《连锁》），也有“艳如桃李，而冷如霜雪”只身为父报仇的侠女.........这些个性鲜明，栩栩如生的人物形象表达了作者的理想，同时也在一定程度上反映了当时社会的现实。蒲松林善于在矛盾冲突中刻画人物的不同性格，让不同的人物在具体的生活场景中遵循各自不同的性格逻辑活动，在人物的相互碰撞、对比中凸显形象。小翠（《小翠》）是这一方面的代表。小说中一共出现五次较为严重的矛盾冲突，在每一次冲突中，小翠、元丰、王太常及其夫人都从不同的利害考虑出发做出各自的反应，每个人的性格也在这一次次的反应中得到淋漓尽致的表现。第一次，小翠踢球时，球误中王太太面部。小翠和丫环都躲起来了，憨痴的元丰反倒迎上前去捡球，王大怒，把一块石头扔给他，元丰于是大哭。夫人得知后，责备小翠，小翠却“俯首微笑，以手创床”。随即又“憨跳如故，以脂粉涂公子作花面如鬼”。夫人见她满不在乎，非常生气，又痛斥了她一顿，“女倚几弄带，不俱亦不言”。夫人没有办法，只好以打元丰出气，元丰大哭，“女始色变，屈膝乞宥”。夫人怒气马上消解了，小翠于是“笑拉公子入室，代扑衣上尘，拭眼泪，摩挲杖痕，饵以枣栗。公子乃收涕以”。在这一段中，小翠表现出少女顽皮、善良、活泼的天性，同时从她挨骂俯首微笑、不俱亦不言的神态中，读者也感受到她的倔强。老夫人对此毫无办法，最后自己找了个台阶匆匆收场，而她一本正经、虚张声势的婆婆派头也给人留下了深刻印象。王太常和元丰出场的时间很短，表现不多，但都确定了各自的基本性格。
第二次，小翠假扮冢宰，将两个丫环扮作虞候，一道驰到王给谏门前，大声说道她要拜访的是侍御王太常，而不是王给谏。随后返回，守门人也误以为真，赶忙禀告王太常，待他出来迎接时，才知道是小翠的恶作剧。于是大怒。夫人也气冲冲地去找小翠算账，小翠“惟憨笑，并不置一词。挞之，不忍；出之，则无家。夫妻懊怨，终夜不寝”。结果，王给谏也误以为冢宰夜访王待御，从此不敢再中伤她，反而大献殷勤。王太常发现结果出乎自己的意料，窃喜之余叮嘱夫人劝小翠改过。小翠“笑应之”。这一回，细心的读者发现了小翠的举动具有超乎常人的神秘之外，她的笑表示她早已洞察一切，预知一切，而这一切都是在她的操纵下进行的。王太常及其夫人谨小慎微，自私的小人心态已是暴露无疑。
第三次，王给谏到王太常家寻衅，突然看见元丰身着龙袍，头戴旒冕，惊骇之余，喜出望外地把兖衣旒冕都拿走了。王给谏知晓后，吓得面如土色，大哭道：“引祸水也!指日赤吾族矣!”夫妇俩拿着棍棒去找小翠，小翠早已关闭门户，听凭他俩痛骂。王给谏果然参了王太常一本，控告他谋反，有衮衣旒冕为证。皇上验看时，发现旒冕是高梁秆做的，龙袍则是破败的黄色包包袱皮；又召见元丰，见他完全是个白痴，越发相信王给谏是诬陷。于是将他流放云南。通过这次有惊无险的经历，王太常去除了心病，并且感觉到了小翠的特异之处。紧接着，小翠以蒸煮未能治愈了元丰的痴呆，当元丰昏晕过去时，夫人以为小翠烫死了儿子，且哭且骂，甚至用头去撞小翠。每一次矛盾发后时，王氏夫妇总是不问缘由，对小翠非打即骂，一副必除之而后快的架势；事后，即便觉察到小翠所为是为自家着想，谋利，也从未表示过感激。因此，夫妇俩的自私、寡情和沆瀣一气就完全表现出来了。
最后一次，小翠携失手打碎了一只玉瓶，王氏夫妇又异口同声地呵斥她，全然不想小翠的恩德远非一只玉瓶可比。这回，小翠的倔强脾气上来了，确实是忍无可忍了，她对元丰说道：“我在汝家，所保全者不止一瓶，何遂不少存面目？实与君言，我非人也。以母遭雷霆之劫，深受而翁庇翼；又以我两人有五年夙分，故以我来报曩恩，了夙愿耳。身受唾骂，擢发不足数，所以不即行者，五年之爱未盈。今何可以暂止乎!”终于负气离去。至此，几位主要人物的性格，个性必都在冲突中得到了充分、细致的描摹和刻画。
要使作品塑造的人物形象具有典型意义，就既要刻画出人物所处的同一阶层的人的共同性，同时更要突出人物的个别性，只有既具“个性”而又能反映同一类人的“共性”的艺术形象，才能称之典型形象。蒲松龄长于在同一类型人物的共性中发掘各自鲜明的个性，使人物绝无同一面目，同一性格的重复。例如：同是贪官，《梦狼》中的白甲凶恶胜过猛虎，鱼肉百姓，对上司奴颜卑膝，精于溜须奉承的为官之道；《梅花》中的典史为了五百钱，诬陷梅女与盗贼私通，直接逼死梅女，而他本人就是一个无赖，花钱买了一个典史的官衔，就变本加厉地敲剥，搜刮，无所不为；《考弊司》中的鬼王，在索贿的问题上铁面无私(人人都得献上大腿的一块肉作见面礼)，甚至为了钱财六亲不认。同是痴情者，《阿宝》中孙子楚为了与爱人在一起，砍去枝指，灵动出窍，甚至化身为鹦鹉伴随在阿宝左右，一个锲而不舍，执著一念的痴情者形象跃然纸上；《连城》中的乔生则才华横溢，血气方刚，忠诚而有骨气；《瑞去》中的贺生则诚笃重承诺，对爱情忠贞不渝……诸如此类的例子还很多。
把性别相同，年龄相仿，性格相似的人物塑造得个性鲜明，各不相同，蒲松龄的作法是有意将两个同类型的人物放在一起刻画，同中见异，显示出高超的艺术技巧。《小谢》中的小谢，秋容均为美貌的女鬼，两位都很年轻，爱戏谑，爱调笑，顽皮，活泼，喜欢听恭维的话，聪明好学，任性，好耍小脾气……但她俩仍有各自鲜明的特点，比如小谢善书，秋容善读，秋容较小谢更敏感，好胜等等。即便两人同时出场，读者也能辨别出她们的差异。这种塑造人物的方法，往往更能突出人物的个性，使人物在本质特征上区分开来，也能给读者留下更深刻的印象。
人物的刻画离不开语言的应用，尤其是个性融会贯通的语言更能把人物塑造得丰满生动，个性突出。蒲松龄是一位驾驭语言的天才，他懂得语言在塑造人物中的作用。《聊斋志异》善于应用口语，俚语，同时也常常应用声口毕肖的对话来塑造人物。如《荷花三娘子》中，宗生在狐仙的指点下，将荷花三娘子的真身——一枝短干红莲——折回家中：正准备照狐仙的指示用火去烧烤花蒂时，三娘子不得不化为妹丽现身。……宗惊喜伏拜。女曰：“痴生！我是妖狐，将为君崇矣！”宗不听。女曰：“小生自能识卿，何待教？”捉臂牵之，随手而下，化为怪石，高尺许，面面玲珑。乃携供案上。焚香再拜而祝之。入夜，杜门塞窦，唯恐其亡。平旦视之，即又非石，沙帔一袭，遥闻芗泽……女笑曰：“孽障哉！不矢何人饶舌，遂教风狂儿屑碎死！”乃不复拒。这些充满意趣的个性化对话，不仅把荷花三娘子由初对宗生的怨恨到后来产生好感的曲折情感描写了出来，体现出三娘子泼辣的个性；而且也刻画出了胸有成竹，洋洋得意，执著一念的心理状态。
蒲松龄之所以能塑造出如此众多的成功的形象，关键之一是：他所写的异类具有人的感情，品性，是与活生生的现实联系在一起的。作者将花妖鬼魅等置于日常生活的场景中，让他们像人一样思维，行动，于平易普通之外见其怪异突兀，也于怪异突兀中尽显人情。正是由于二者的辩证统一，才使作者创作出如许生动鲜明，维妙维肖的异类形象，从而避免了公式化概念化千人一面的弊端。
总之，作者蒲松龄在他的《聊斋志异》中，借助丰富奇特的想象，变幻莫测的情节，神异迷人的意境，给我们塑造出了一个个典型的人物形象。
中国古代文学B2形成性考核册--答案作文 中国古代文学b1形成性考核册文案：
2015—2016学年度第一学期期中考试试题
高二语文
一、语言文字与运用（21分）
1.下列加点字注音正确的一项是（3分）（）
A．饕(tāo)餮(tiè)讥诮(qiāo)挥斥方遒（qiú）遏制（è）．．．．．
B．灰烬（jìn）不屈不挠（ráo）絮絮叨叨（dāo）戕害（qiāng）．．．．
C．圯(yí)上老人坍圮（pǐ）霹雳（lì）霓虹（ní）．．．．
D．肉袒(tǎn)窗扉（fēi）慰藉（jí）佶(jí)屈聱(áo)牙．．．．．
2.下列成语使用错误的一项是（3分）（）
A解读一些比较深奥的文学作品，有时不必一味冥思苦想，不妨从作品中暂时跳出来，悬置一段时间再去解读，没准你就会豁然开朗。．．．．
B世界杯上各支队伍激战正酣，同学们纷纷聚到广场大屏幕下边看边聊，但他对此却安之若．．．素，依旧沉浸在自己的读书世界里。．
C现在很多部门的负责人对别人往往求全责备，而对自己的缺点却视而不见，对这种严以待．．．．
人、宽以待己的做法不能不引起足够的重视。
D这次军事行动出乎意料以失败告终，事后军方迅速展开调查，最终查明是有人经不住诱惑，出卖了整个行动计划，真是祸起萧墙。．．．．
3．下列句子中，没有语病且句意明确的一句是：（3分）（）
A．10月17日下午，澳大利亚新南威尔州发生大面积林火，日前过火面积已达4万多公顷，大火已造成一名男子死亡，许多房屋被毁。
B．医疗保险改革，“既要让人看得起病，又要控制过度开支”，目的如此明确，为什么有关领导会感到方向不明呢？
C．面对公众事件，不少地方深谙“拖字诀”，习惯通过采用延缓通报、等社会关注度“降温”之后再发布后续情况来“大事化小”。
D．教育部部长袁贵仁讲话指出，要深化教育领域综合改革，必须从解决人民群众关心关注的问题作为改革重点，找准突破口，敢啃硬骨头。
4．下列各句中加点的词解释不正确的一项是（3分）（）．．．
A．道德之行,难已(“已”同“矣”,语气词)．
B．郑伯肉袒牵羊以逆(迎接)．
C．乘马从徒(跟随、跟从)．
D．故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止(名词活用为状语,按照旧例)．．
5、下列表述不正确的一项（3分）（）．．．
A．《原毁》是韩愈的“五原”(《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》)之一,“毁”就是诽
谤、诋毁,“原”就是推究、探求,“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。
B．柳宗元,字子厚,河东(今山西省运城解州镇)人。唐代思想家、政治家和文学家,唐宋八
大家之一。与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称“韩柳”。因为他是河东人,死在柳州刺史任上,
所以称“柳河东”或“柳柳州”。
C．欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,吉水(今属江西)人。官至枢密副使、参知政
事。为人刚直,敢于诤谏。他是当时文坛的著名领袖,领导了北宋诗文革新运动,团结和培养了
许多著名作家和诗人,使北宋文坛盛极一时,且影响于后世。有《欧阳文忠公集》。他的《六一
诗话》开创了“诗话”这一新的体裁的先河。
D．苏洵,字明允,号老泉,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,
均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,文风深受《战国策》影响,议论明畅,笔势雄
健,善于雄辩。有《嘉祐集》传世。散文代表作《过秦论》。
6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）
在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。____________，
____________。___________。____________，____________。___________。
①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦
②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果
③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实
④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器使用
⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大
⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久
A．⑥②③⑤④①B．⑥①④②③⑤C．③⑤④⑥①②D．⑤③④①⑥②
7．下列对漫画寓意解析错误的一项是（3分）（）
A反映了社会上父子之间爱的不对等现象B表明年老的一代人应该与时俱进，向年轻人学习
C隐喻了现代西方文明对传统文明的冲击
D讽刺了现在的年轻人道德滑坡现象
二、文言文阅读,阅读下面的文言文，完成8～11题。(21分)
先侍御史府君神道表
柳宗元
先君讳镇，字某。天宝末，经术高第。遇乱，奉德清君①夫人载家书隐王屋山。间行以求食，深处以修业。合群从弟子侄讲《春秋左氏》《易王氏》，孜孜无倦，以忘其忧。德清君喜曰：兹谓遁世无闷矣。乱有间，举族如吴，无以为生。先君独乘驴无僮御以出，求仁者冀以给食。尝经山涧，水卒至，流抵大壑，得以无苦。被濡涂以行无愠容，观者哀悼而致礼加焉。
既而以为天子平大难。发大号，且致太平。人罹兵戎，农去耒耜，宜以时兴太学，劝耦耕，作《三老五更议》，斋沐以献。道不果用。授左卫率府兵曹参军。尚父汾阳王居朔方，备礼延望，授左金吾卫仓曹参军，为节度推官，专掌书奏，进大理评事。以为刑法者军旅之桢干，斥候者边鄙之视听，不可以不具。作《晋文公三罪议》《守边论》，议事确直，世不能容。表为晋州录事参军。
晋之守，故将也，少文而悍，酣嗜杀戮，吏莫敢与之争，先君独抗以理。无辜将死，常以身捍笞箠，拒不受命。守大怒，投几折箦②，而无以夺焉。终秉直以免于耻，调长安主簿。居德清君之丧，哀有过而礼不逾，为士者咸服。服既除，吏部命为太常博士。先君固曰，有尊老孤弱在吴，愿为宣城令，三辞而后获，为宣城，四年作阌乡令，考绩皆最，吏人怀思，立石颂德。
后数年，登朝为殿中侍御史，会宰相与宪府比周，诬陷正士，以校私仇。有击登闻鼓以闻于上，上命先君总三司以听理，至则平反之。为相者不敢恃威以济欲，为长者不敢怀私以请间，群冤获宥，邪党侧目，封章密献，归命天子，遂莫敢言。逾年，卒中以他事，贬夔州司马。居三年，丑类就殛，拜侍御史。制书曰：“守正为心，疾恶不惧。”贞元九年，宗元得进士第。上问有司曰：“得无以朝士子冒进者乎？”有司以闻，上曰：“是故抗奸臣窦参者耶！吾知其不为子营私矣。”是岁五月十七日卒，享年五十五。
（选自《柳宗元文集》，有删改）
【注释】①德清君：柳镇父亲。②箦：竹席。
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A．间行以求食间：从小道．
B．人罹兵戎罹：遭受．
C．而无以夺焉夺：夺取．
D．群冤获宥宥：赦免．
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）（）
A．诬陷正士，以校私仇上命先君总三司以听理．．
B．少文而悍哀有过而礼不逾．．
C．居德清君之丧至则平反之．．
D．表为晋州录事参军吾知其不为子营私矣．．
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A．柳镇因战乱带领家人逃难期间，有一次独自骑驴外出，希望讨得一些食物，路经山涧时遇到洪水，全身又脏又湿，但他并不因此而恼怒。
B．尚父汾阳王很欣赏柳镇的才能，授予他左金吾卫仓曹参军的职务，后来又升任他为大理评事,但他议论事情确切直接，世人不能容纳他的意见。
C．柳镇在为父亲德清君守丧期间，哀痛异常行为却不失礼节，为人所佩服，鉴于此，吏部命他脱下丧服去担任太常博士的职位。
D．柳镇进入朝廷担任殿中侍御史期间，公正执法，平反冤假错案，最终因他事遭人中伤，被贬官为夔州司马。
11．将下列句子翻译为现代汉语。（12分）
①乱有间，举族如吴，无以为生。(3分)
▲▲②上问有司曰：“得无以朝士子冒进者乎？”(3分)
▲▲③由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。(3分)
▲▲④求！无乃尔是过与？(3分)
▲▲
三、诗歌鉴赏：12.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（10分）
二月二日
李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐雨夜声。
【注释】①此诗作于诗人只身远赴四川梓州任幕府的第三年。②元亮井：陶渊明字元亮，这里用“元亮井”指代像陶渊明那样的归隐生活。③亚夫营：汉文帝大将周亚夫屯兵细柳营，军纪严明；这里指代作者供职的蜀中柳仲郢幕府。
（1）首联和颔联描写了什么样的景象？运用了哪些修辞手法？（4分）
▲▲
（2）从“万里”、“三年”两个词中任选一个加以赏析。（2分）
▲▲
（3）请结合全诗，简析作者情感变化的过程。（4分）
▲▲
四、默写
13.补写出下列名句名篇中的空缺部分（8分）
(1)▲，而不知其所止。（苏轼《赤壁赋》）
(2)业精于勤荒于嬉，▲。（韩愈《进学解》）
(3)▲，子无良媒。（《诗经》）
（4）扪参历井仰胁息，▲。（李白《蜀道难》）
（5）艰难苦恨繁霜鬓，▲。（杜甫《登高》）
（6）间关莺语花底滑，▲。（白居易《琵琶行》）
（7）▲，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
（8）其西南诸峰，林壑尤美。▲，琅琊也。（欧阳修《醉翁亭记》）五、现代文阅读：文学类文本阅读下面的作品，完成14～16题。(15分)②③①
像个父亲
王世虎
陈亮考上名牌大学的消息不到半天就传遍了整个黄龙滩村。当晚，陈亮爹便杀了家里那头养了近一年的大肥猪，请全村人来家里喝酒。饭桌上，大伙纷纷向陈亮爹敬酒，夸他有福气，有能耐，培养出村里第一个大学生来！陈亮爹那个高兴啊，醉得是一塌糊涂。
送陈亮走的时候，爹拉着他的手不停地叮嘱：“亮儿，到了学校可要好好学习，别混坏了，缺钱了就和家里说。”陈亮不住地点头，眼中满是泪水。
陈亮寒假回来的时候，已俨然变化了许多，白了也胖了，乍一看就跟个城里娃似的。吃完饭，陈亮要去洗碗，但母亲却执意不让，说让俺娃好好休息。陈亮见爹正坐在堂屋里吸旱烟，便像往常一样给爹打来一盆水。“爹，洗脚。”陈亮说。“哦，好。”爹边往地上磕旱烟锅边会心地笑。在厨房洗碗的母亲却冲了出来，生气地说：“你怎么还让娃给你打洗脚水？
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“闭月”指貂蝉的美貌把月亮比下，“羞花”指杨贵妃的颜容使得花儿害羞地低下头，原与沉鱼落雁相连，形容我国古代四大美人的容貌倾国倾城，宛若天仙。
成语典故
元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”
元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”也作“羞花闭月”。
元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“因姐姐闭月羞花，真假、这其间性儿难按纳，一地里胡拿。”
此时鲁小姐卸了浓装，换了几件雅淡衣服，蘧公子举眼细看，真有沉鱼落雁之容，～之貌。(清·吴敬梓《儒林外史》第十回)
相近词
沉鱼落雁、花容月貌。
现代意义
贬义代指大气污染。污染的大气遮住了月亮，连花也不愿意出来呼吸。
人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。
“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，杨玉环到花园赏花散心，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选场玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，要唐朝的江山。西逃路上，大臣们质问明皇，国破家亡，国破家记，社稷难存，你要江山还是要贵妃，贵妃不死，我们各奔西东。万般无奈，明皇赐贵妃死，自缢于梨园的梨花树下。后来，大诗人白居易写了一首《长恨歌》，记叙的就是这段历史。
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三、只用于女性的成语
豆蔻年华：唐杜牧《赠别严娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初“，后借指女子的妙龄。
及笄年华：及，到；笄，古人盘头发的簪子，古代女子15岁把头发绾起来，插上簪子，表示到了结婚的年龄。
待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行。
天桃秾李：天、秾，形容花、木茂盛。比喻人年少貌美，多用作祝颂婚嫁之词。
人老珠黄：比喻妇女老了受人嫌弃，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。
糟糠之妻：指贫穷时共历患难的妻子。
大家闺秀：原指出身于名门的有教养、有风度的年轻女性；现在也泛指有教养、有风度的女性。
小家碧玉：旧指小户人家年轻美貌的女子。
金枝玉叶：旧指皇族，也指出身高贵的公子小姐。
巾帼英雄：比喻勇敢而有英雄气概的女人。专用于形容有英雄气概的女人。
才貌双全：学识和相貌都很好。多用于称赞女子有才能，样子长得美丽。
窈窕淑女：比喻女子秀外慧中。凡女子貌美，内心聪明可用此语赞美。
秀外慧中：外表秀美，内心聪明，常用于形容女子美丽而聪明。
蕙心纨质：蕙，香草；纨，洁白的细绢，形容女子资质美好，心灵纯净。
林干风气（致）：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。
绰约多姿：形容女子姿态柔美。
仪态万方：仪态，容貌姿态；万方，多种多样。形容容貌和姿态多姿多样。
天生尤物：天生的艳丽媚人的女子。尤，特别。
倾国倾城：比喻女子美丽之极，专用于称赞绝代美人。
国色天香：原指牡丹香色俱佳，后指女子才貌出众。形容女性的美丽。
沉鱼落雁：鱼见了沉入水底，雁见了从天上落下，形容女子容貌极美。
闭月羞花：使月亮躲藏起来，使鲜花自觉羞愧。一般用来形容女子容貌异常美丽。
丰韵娉婷：丰韵，风韵。娉婷，姿态美好。形容女子丰润标致，姿态美好。
丰姿冶丽：冶丽，妖冶艳丽，形容女子容貌姿态妖冶艳丽。
珠围翠绕：形容侍候的美女众多。
珠光宝气：形容妇女服饰华贵。穿戴饰物光耀夺目。
秋波微转：形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都可用此语形容。
含情脉脉：眼神中流露出内心深藏的情意。
齿若编贝：形容牙齿洁白整齐。
莺声燕语；多比喻女子说话声音柔和悦耳。
楚楚动人：形容姿态娇柔美好，能打动人。
河东狮吼；比喻嫉妒而泼悍的妻子发怒。
结语：《中国古代文学B2形成性考核册--答案》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《中国古代文学B2形成性考核册--答案》供大家参考，我们一起来看看《中国古代文学B2形成性考核册--答案》作文应该怎么写吧！