下面是文案网小编分享的《玛雅》读后感作文 文案，以供大家学习参考。
《玛雅》读后感作文 文案：
“创造一个人得花上几十亿年，魂飞魄散却只在转瞬之间。”
自从一百五十亿年前宇宙大爆炸开始，所有发生的这一切都是为了成就我眼前正在做的这件事。这句话听起来玄乎而不可思议，可事实不就如此吗？
难道自然运作和宇宙的发展有什么深刻的用意吗？我们无法否定。如果将地球生命的的创造只是作为一场疯狂的巧合，那么要将这场疯狂的巧合当作宇宙运转的原理，就显得更不合理。
回到标题，《玛雅》这本书是有关生命进化之谜的吗？还是有关宇宙运转原理的呢？不只是这样。它是如此的包罗万象！它可以是一本探讨生存意义的哲思随笔，也可以是一本有关生命起源和人类演化的科学著作，还可以是一本有关生命永恒和来世轮回的宗教假设，或许还是一本带有悬疑色彩的爱情小说。
生物学家法兰克在国际日期变更线穿过的斐济群岛上度假，遇到了一对神秘的西班牙夫妇安娜与荷西，他们总是以一种箴言式的语言交流。书的前半部分是以法兰克写给因女儿的意外死亡而与自己分居的太太薇拉的信，来向读者呈现整个故事；后半部分是以约翰为第一人称叙述的，约翰是法兰克在斐济同行认识的朋友。在写信的过程中，法兰克与薇拉相聚又复合，安娜与荷西的故事也在跌宕起伏的剧情后得到圆满的结局。这两对夫妻的故事也是本书的两条线索。
法兰克是生物学家，他对生物进化论的观点无疑是本书的一个重要主题。比如说，一百五十亿年前宇宙便存在了，可直到四十亿年前才有生命出现，六亿五千万年前有了像地鼠的生物，三亿六千五百五前出现了两栖类，最后，人类出现了，不过是几百万的事。可人的生命竟然只有几十春秋，酝酿的过程漫长而繁复，这一切究竟是为了什么？
生命意义的质问，惊醒了麻木追逐着生活的人。人们为生活焦虑；学生为学习还有成绩焦虑，会因为成绩的不如意失声痛哭；大人们不停地工作赚钱，为房子车子还有孩子的教育早早地白了头发；直到晚年，老人可以不用再拼命工作学习了，却发现生命剩下的时间不多了。环顾四周，匆匆忙忙的人们大多如此，可是，一百五十亿年成就下来的生命意义的难道就是为了这样吗？未来的自己也许也会成为匆忙行人中的一员，我不知道，但这样的设想让我害怕。
我理解了法兰克为什么执着于生命的永恒，但我所能做的只有珍惜自己的数十寒暑，可究竟怎样珍惜，生命的意义又究竟是什么?我只能一直去寻找。
《玛雅》是一本能引起阅读风潮的小说，也是一本哲学著作，它可以带动整个社会的求知欲，促使大家关心一些根源性的问题，它们没有明确单一的答案，可只要去寻找，就会帮助自己的心灵变得更加沉淀和内敛，因而以更清醒的意识品味自己的生命。
《玛雅》读后感作文 文案：
她出身优越，是大家羡慕的、集美貌与才华于一身的“女神”；但她却情路坎坷，终身未婚；只因她一生都在固执地坚守着自己的信念——决不接受没有爱情的婚姻。她，就是简奥斯汀。当我走进简奥斯汀的世界，我才发现原来爱情故事可以不那么狗血，有时只是平平淡淡、简简单单的情节却能够打动到每一个读者的心。
在九十年代掀起的“奥斯汀”热一直延续到了现在——那份纯纯的爱恋、初次的心动在如诗如画的英国乡间上演，却用这么朴素的语言照亮了爱情的美好。在她的代表作《爱玛》中，这种“茶杯里的风波”式写法又一次让读者们感受了“齁甜”的爱情。是啊，谁能不羡慕爱玛呢？她出生在极为富裕的家庭中，从小被爱包围着，过着无忧无虑的生活；她拥有着俊俏的脸庞，精灵古怪的可爱性格……可正是这种优越感铸造了她的一个巨大的缺点——她不可避免的高人一等、自以为是的阶级观念。幸运的是，她的身边有奈特利先生。作为一位理智、优雅、智慧的典型的英国绅士，奈特利先生一直以比爱玛年长16岁的兄长的身份陪伴在她身边，教导她、劝慰她，似乎是她生命中不可缺少的导师。当“红娘”是爱玛的乐趣之一。她固执地为自己的朋友哈丽特寻求丈夫——她先是看不起追求哈丽特的农夫马丁，却没有意识到马丁才是那个真正爱着哈丽特的人；后来撮合牧师埃尔顿与哈丽特，没想到埃尔顿是个拜金男……直到最后，哈丽特，作为一个出身低下的私生女，在爱玛的鼓励下高傲了起来，竟然表现出对奈特利先生的爱慕，才让爱玛意识到自己的错误和对奈特利的情感。故事简简单单，偶尔掀起小小的波澜，却表现了简奥斯汀对婚姻的最大的认识——为爱而爱。不管是结尾里如童话般“幸福地生活在一起的”爱玛和奈特利，还是经历波澜终究成为一家人的哈丽特和马丁，他们之间强烈的爱意都是婚姻最强有力的推力。“我不善言辞。如果我对你的爱少些，我也许会说得更多些。”奈特利先生诚恳朴实的话语不知感动到了多少人。
也许是为了弥补自己生命中的缺陷，简奥斯汀笔下的人物都拥有着美满的结局；她固执地用她一生的孤独来告诉我们对于爱情，宁缺毋滥；她不是什么女权主义者，只是毅然拒绝没有爱情的婚姻。简奥斯汀一生都在等待这样一个人，在等待她的奈特利先生，却终究没有等到。
《玛雅》读后感作文 文案：
今天我读《爱的教育》这本书的时候哭成了泪人，因为这本书里的一篇文章——《从亚平宁山脉到安第斯山脉》，实在太感人了。
这篇文章讲的是马尔科的母亲为了使穷困潦倒的家庭摆脱现状，去美洲某个富裕的家庭做了佣人，一年过去了，母亲突然音信全无，马尔科思念母亲，便走上了寻母之路。刚启程，这个十三岁的孩子就遇到了种种困难，但他都克服了。当他到了美洲，才知道她的母亲已经离开了，于是他又踏上了另外一条路。一路上，马尔科遇到了数不清的困难，当他想要放弃时，突然觉得母亲好像在那一头等待着自己，于是，他又重新站起来面对困难。最后，他找到了母亲。本来身患重病对生命已经绝望的母亲见到此时的马尔科，又对生命抱有美好的希望，并答应了医生的要求，做了手术……
当我读到可怜的马尔科为了找到母亲，而跟着一位商人出发去图库曼，并在路上受到雇工们的虐待和殴打时，我的心在隐隐作痛。是啊，像马尔科这个年龄，也许有些人还在父母的怀里撒娇，而他却要忍尽羞辱千里迢迢地去寻母亲，他对母亲的爱可想而知。后来，他一个人走着去图库曼。走了一个星期，他的体力急剧下降，鞋子也走破了，脚磨破了皮，还出了血，才找到母亲。尽管他的脚出了些血，但他并没有任何怨言。而现在的我们如果扭伤一下脚，或膝盖摔破了皮，就会觉得有生命危险似的，吓得不得了。有有些人甚至一些小毛病都要到医院花几十元检查、买药吃。可马尔科却觉得这伤好像不是出现在自己身上的，只要能找到母亲，他怎么样，做什么都愿意。
我们要学习马尔科的那种无论风吹雨打、千难万险也无法将其改变的对母亲的爱！马尔科的那种迫切地想妈妈的欲望，就是一种伟大的爱！正是这种爱促使马尔科踏上了寻母之路，并且克服重重困难找到了母亲。
我们还要学习马尔科的那种攻克困难的坚强意志。如果马尔科没有这种坚强的毅力，他就找不到自己的母亲。在生活中，有遇到一点挫折就退缩的人，也有绝不向困难屈服的人。比如我四岁在学舞蹈中遇到了挫折，我不是想办法去解决问题，而是半途而废，现在想起来都觉得挺可惜的。现在我正在学英语，我下了决心，无论如何也要坚持下去。
所以，我们要锻炼自己，让自己全面发展，不能像缩头乌龟一样，遇到困难只会退缩，不敢尝试。只有这样，我们才能完全意义上地茁壮成长，并且要和马尔科一样，鼓起勇气，把所有的困难都征服掉，到达理想的彼岸！
《玛雅》读后感作文 文案：
“越有故事的人越沉静简单。”我是记得这句话的。但加西亚.马尔克斯的平静却让我有一种迷惘的害怕，他风轻云淡地叙述马扎多布恩迪亚家族百年的兴衰史，而我，如坐针毡。
难忘有浓重色调的开场白：“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺.布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”三言两语，苍凉顿生，从字里行间渗出的孤独感迎面袭来直入骨髓，过去、现在、未来三个时空密集地交错织成“时光”的网，俘虏你，蛊惑你揭开故事芳香诱人的一角，再深点，再深点，随远大的悬疑探索而去。
能干的何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚与乌尔苏拉.伊瓜兰建立了马扎多，“那时的马扎多是一个二十户人家的村落，泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋”。作者近乎伊匈园式的描绘让我们在为马扎多的美好而欢喜之余嗅到了一丝不安的气味，完美的瓷器太过饱满娇嫩反而禁不起风霜的侵蚀，马扎多最终的毁灭也就顺理成章成了必然。
布恩迪亚家族传承了七代，形形色色的几十位人物在作者笔下形象生动，他们的繁衍与生存、爱情与背叛、梦想与光荣赤裸裸呈现在我们面前，值得称道的是书中几十号人物反复用五个名字来命名，这样苦心孤诣的安排虽然给阅读增添了难度，却产生了神奇的艺术效果。某一章人物已然死去，后几章人物又重生，这就大大增添了故事的魔幻色彩，真真假假、虚实相交的故事情节给人强烈的阅读冲击。这样一个小家族、小地方的发展兴衰，又置身于拉美民族历史进程的大背景下，小事件套入大事件，联系拉丁美洲文明的出现、资本主义的进人、内战与民主共和之争的爆发，集中体现在布恩迪亚家族这个小载体上，如此跌宕起伏、恢宏壮观的“罗马史诗”使马扎多变得厚重，也自身承重的局限性，在故事的末尾蓄力爆发出来，这便是满目疮痍的百年孤独。这场孤独里弥漫着宿命的气息，布恩迪亚家族延续的不是血脉，而是孤独。
孤独的故事，总都没有答案。
何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚对科学心怀热忱，他是第一个为吉尔赛带来发明并深入实践的人，他拥有如浩瀚宇宙般无际的想象，也可以只用简陋的仪器就发现“地球是圆的，就像个橙子”。这样的人注定孤独，他成为自己世界唯一的王，別人永远也进不去，注定着他一生要孤独要疯魔，人之所迷往往闲在局内。再比如说何塞.阿尔卡蒂奥第二的孤独，他是大屠杀中唯一的幸存者，他向人们宣告真相，试阁让人们相信大屠杀的真实存在，满载尸体的火车驶向大海的事实，却在所有人的杏定中怀疑起自己的亲身经历，他的孤独源于对固有信念的执着，在外界言论的挣扎中迷失了存在感，才研读起天书般的羊皮卷来。布恩迪亚家族的每个人都不可避免地遗传了孤独的基闪，我也只列举两例。试想每个人自身携带的孤独在自己看来都是场莫大的苦难，整个家族孤独的总和便上升到了一个民族的孤独，作者凝聚于此的社会缩影，投射出的世态百观令人唏嘘感叹，心潮澎湃。越读下去，越像是有一只垂死挣扎的手扼住了你的咽喉，在结尾濒临窒息之险时，作者让奥雷里亚诺破译了密码，羊皮卷卷着的提要完美地显现：家族的第一个人被捆在书上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。一场飓风抹去了马扎多这个城市，作者写道：“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”我这才像被松了手，一下跌坐在地上。
深吸一口气，掩卷而思。品读《西年孤独》就像在一片春光明媚中恍听得得得的马蹄声渐行渐近，两风中的瘦马将百年变幻莫测跑成一掠风烟，在硝烟弥漫中又愈行愈远，扬起的尘土恍现咋日的华彩，终在最后一粒尘的落下中_下句点c我身陷故事的迷宫.布恩迪亚族人们原始蛮荒的情爱，不加以仟何修饰的情感宣泄，奥雷里亚诺.布恩迪亚上校制作小金鱼的机械重复，阿玛兰妲寿衣缝了义拆、拆了又缝的循环……一切的一切，就像是一个不断重复的怪圈，无论尝试过多远多宽广的路终究回到原点。我们从这个怪圈中窥见，拉丁美洲在最初的一个多世纪里，形态各异的原始与文明之间经历着许多别扭的厮磨，一个民族在原始还未做过接受文明的准备、文明也不曾考虑交融原始的方式中互相隔阂不去理解，因为不团结而在百年历史中踏步不前，没有走向文明走向繁荣，重复着自闭到开放，开放到繁荣，再由开放到自闭的怪圈。19世纪的中国也曾感同身受过这种孤独的轮回，闭关自锁的国人被迫接受外国文明的“洗礼”。血淋淋的现实教会了中国人如何从民族孤独中走出，如何建立希望，最后走向富强。说到此处，我们真该好好想想，当“洪荒”遭遇现代文明，“同化”、“异化”之间该如何面对一个民族生存，这是一个世纪性、世界性的话题。
圣伯夫说：“名著之所以成为名著，是因为拥抱国家和所有时代，它们会是普通人无法理解的。”我相信《百年孤独》中包含的还有很多很多，大多我现在不能体会，更不得不说它恪守了“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则。每个民族的族人都该试着承受起这一份百年孤独。
这么说来，《百年孤独》便不仅仅是百年孤独那么简单了。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《《玛雅》读后感》时更加简单方便，下面是小编整理的《《玛雅》读后感》，仅供参考，大家一起来看看《《玛雅》读后感》吧