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(完整版)诗经楚辞名句及翻译作文 诗经楚辞经典文案：
(完整版)诗经楚辞名句精选及翻译
诗经楚辞名句精选及翻译
《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经名句赏析
1．青青子衿，悠悠我心。《诗经?国风?郑风?子衿》
翻译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
2．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》
翻译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
3．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经?国风?周南?桃夭》
翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
4．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》
翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
5．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经?国风?秦风?蒹葭》
翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。
6．靡不有初，鲜克有终。《诗经?大雅?荡》
翻译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
7．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》
翻译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
8．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》
翻译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
9．它山之石，可以攻玉。《诗经?小雅?鹤鸣》
翻译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
10．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经?小雅?采薇》
翻译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
11．言者无罪，闻者足戒。（《诗经?周南?关雎?序》）
翻译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经?国风?郑风?风雨》
翻译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
13．投我以桃，报之以李。（《诗经?大雅?抑》）
翻译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
14．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经?国风?卫风?木瓜》
翻译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）
15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经?国风?邶风?击鼓》
翻译：我会牵着你的手，和你一起老去。
16．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经?国风?周南?汉广》
翻译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
17．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经?国风?陈风?月出》
翻译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
18．人而无仪，不死何为。《诗经?鄘风?相鼠》
翻译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
19．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经?国风?魏风?硕鼠》
翻译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）
20．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经?周南?卷耳》
翻译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
21．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经?国风?周南?关雎》
翻译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
22.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经?国风?王风?采葛》
翻译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
23．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?《诗经?国风?王风?黍离》
翻译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？
24.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经?小雅?鹿鸣》
翻译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
25．秩秩斯干，幽幽南山《小雅?鸿雁?斯干》
翻译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
26.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经?国风?邶风.柏舟》
翻译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
27．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经?小雅?白驹》
翻译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
28.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经?大雅?荡》
翻译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长”。殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》
翻译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经?陈风?衡门》
翻译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
31．嘤其鸣矣，求其友声。《诗经.小雅.伐木》
32．今夕何夕，见此良人。《诗经?唐风?绸缪》
33．淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
34．投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经?国风?卫风?木瓜》
35．乐只君子，万寿无疆。《诗经?小雅?南山有台》
36．鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经?小雅?鹤鸣》
37．我思古人，实获我心！《诗经?邶风?绿衣》
38．人之多言，亦可畏也。《诗经?郑风?将仲子》
39．河水清且涟猗。《诗经?魏风?伐檀》
40．凯风自南，吹彼棘薪。《诗经?邶风?凯风》
41．高岸为谷，深谷为陵。《诗经?小雅?十月之交》
42．修我甲兵，与子偕行！《诗经?秦风?无衣》
43．七月流火，九月授衣。
44．匪女之为美，美人之贻。《诗经?邶风?静女》
45．委委佗佗，如山如河。《诗经?鄘风?君子偕老》
46．岂曰无衣？与子同袍。
47．称彼兕觥：万寿无疆！《诗经?豳风?七月》
48．未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经?召南?草虫》
49．如月之恒，如日之升。《诗经?小雅?天保》
50．我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经?邶风?柏舟》
51．赳赳武夫，公侯腹心。《诗经?周南?兔罝》
52．高山仰止，景行行止。《诗经?小雅?车辖》
53．胡为乎泥中！《诗经?邶风?式微》
54．天实为之，谓之何哉！《诗经?邶风?北门》
55．天步艰难，之子不犹。《诗经?小雅?白华》
56．于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经中的诗歌，可以确定具体写作年代的不多。《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。大致地说，《颂》和《雅》产生年代较早，基本上都在西周时期；《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外，都产生于春秋前期和中期。《诗经》的内容包括：
风（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn）
多半是经过润色后的民间歌谣。“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。
雅（二雅：大雅、小雅）
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
颂（三颂：周颂、鲁颂、商颂）
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。
《诗经》中的代表作
【诗经名句精选及翻译】
1．投我以桃，报之以李。（《诗经?大雅?抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经?国风?周南?关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
3．言者无罪，闻者足戒。（《诗经?周南?关雎?序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经?国风?周南?桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经?国风?王风?黍离》译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？
7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经?小雅?采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经?国风?郑风?风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
9．青青子衿，悠悠我心。《诗经?国风?郑风?子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11．言者无罪，闻者足戒。《诗经?周南?关雎?序》译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12．它山之石，可以攻玉。《诗经?小雅?鹤鸣》译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经?国风?卫风?木瓜》译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）
14．靡不有初，鲜克有终。《诗经?大雅?荡》译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
15．死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经?国风?邶风?击鼓》译：我会牵着你的手，和你一起老去。
16．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经?国风?陈风?月出》译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
17．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经?国风?魏风?硕鼠》译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）
18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅?鸿雁?斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经?陈风?衡门》译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经?小雅?白驹》译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
21．人而无仪，不死何为。《诗经?鄘风?相鼠》译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
22．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经?周南?卷耳》译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
23．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经?国风?周南?汉广》译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经?国风?秦风?蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。
26．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经?国风?王风?采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
28.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经?小雅?鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经?国风?邶风.柏舟》译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
31.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经?大雅?荡》译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：\"大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。\"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
【楚辞名句解读】
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
【解读】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）
【解读】老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）
【解读】前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。
5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）
【解读】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）
【解读】鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。
语出屈原《九章哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。
7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）
【解读】现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）
【解读】所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！
9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）
【解读】世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。
语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因.在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏物纳垢的渊薮和充满醉汉的场所.诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。
10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）
【解读】沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）
【解读】我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
12、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》）
【解读】秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。
13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》）
14、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）
【解读】他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。
15．帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（《楚辞?九歌?湘夫人》）
16．沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。（《楚辞?九歌?湘夫人》）
17．搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
（《楚辞?九歌?湘夫人》）
18．悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《楚辞?九歌?少司命》）
语出屈原《九歌司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更与回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。
19．与天地兮同寿，与日月兮齐光。（《楚辞?九章?涉江》）
20．苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《楚辞?九章?涉江》）
21．余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（《楚辞?九章?涉江》）
22．善不由外来兮，名不可以虚作。（《楚辞?九章?抽思》）
23．世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。（《楚辞?九章?怀沙》）
24．新沐者必弹冠，新浴者必振衣。（《楚辞?渔父》）
25、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.语出屈原《离骚》。\"坠露\"与\"落英\"都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。
(完整版)诗经楚辞名句及翻译作文 诗经楚辞经典文案：
风篇
1．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。
3．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的那一旁。
4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5．手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6．知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》
译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这（了解我的）人是谁？
7．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
8．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
9．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
10．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）
11．死生契阔（qìkuò)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
12．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
13．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）
14．式微式微，胡不归！《诗经·国风·邶风·式微》
译：天渐渐黑了，为什么不回去呢？
15．交交黄鸟，止于桑。《诗经·国风·秦风·黄鸟》
译：黄雀叽叽，飞来桑树上。
16．彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
17．绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经·国风·唐风·绸缪》
译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？
18．匪汝之为美，美人之贻。《诗经·国风·邶风·静女》
译：不是认为荑美丽，因是美人的赠贻。
19．人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
20．心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
21．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
雅篇
1．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
2．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器
3．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
4．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
5．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·鸿雁·小雅·白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
6．文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：\"大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。\"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
7．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·节南山·小雅·小旻》
译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
8．呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
9．兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣》
译：兄弟在家内相争，对外抗御他们的欺辱。
10．如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》
译：好比天上上弦月，好比太阳正高升，好比南山寿命长，不会亏蚀不会崩，好比松柏一样茂盛，没有不可你继承。
11．普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。《诗经·小雅·谷风·北山》
译：广大的天下，没有不是王者的疆土。沿着土地到海滨，没有不是王者的臣子，大夫派劳役不均匀，我做的事独自艰辛。
颂篇
1．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
2．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
(完整版)诗经楚辞名句及翻译作文 诗经楚辞经典文案：
范围：职高语文（高教版）
基础模块上册
《静女》
1、自牧归荑，洵美且异。
翻译：放牧回家送给我荑草，荑草美好又珍异。
2、爱而不见，搔首踟蹰。
翻译：故意躲藏不出现，急得抓耳挠腮又彷徨。
《采薇》
1、我戍未定，靡使归聘。
翻译：我的驻防无定处，没法托人捎家书。
2、君子所依，小人所腓。
翻译：乘坐这车是将帅，兵士用它作屏障。
3、岂不日戒？玁狁孔棘！
翻译：怎不天天严防范，玁狁犹猖狂情势急。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1、子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
翻译：孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
2、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
翻译：子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
3、宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
翻译：宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
4、子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
翻译：孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
5、曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
翻译：（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”
《劝学》
1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
翻译：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
翻译：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
3、故木受绳则直，金就砺则利。
翻译：所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。
4、君子生非异也，善假于物也。
翻译：君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
5、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
翻译：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
《廉颇蔺相如列传》
1、今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。
翻译：现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。
2、臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。
翻译：为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。
3、卒廷见相如，毕礼而归之。
翻译：最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。
4、秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。
翻译：秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。
5、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
翻译：我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！
6、鄙贱之人，不知将军宽之至此也。
翻译：我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！
7、卒相与欢，为刎颈之交。
翻译：二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
基础模块下册
《将进酒》
1、天生我材必有用，千金散尽还复来。
翻译：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
2、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
翻译：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
《琵琶行》
1、因为长句，歌以赠之。
翻译：于是撰写一首长诗赠送给她。
2、弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
翻译：弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志。
3、感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
翻译：被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
《念奴娇赤壁怀古》
1、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
翻译：手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。
2、故国神游，多情应笑我，早生华发。
翻译：我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。
3、人生如梦，一尊还酹江月。
翻译：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
《雨霖铃》
1、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
翻译：握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。
2、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
翻译：谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。
3、便纵有千种风情，更与何人说？
翻译：即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？
《师说》
1、师者，所以传道受业解惑也。
翻译：老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
翻译：生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。
3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
翻译：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
4、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
翻译：古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。
5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
翻译：那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。
6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
翻译：（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。
7、位卑则足羞，官盛则近谀。
翻译：（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻；（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。
8、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
翻译：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
《促织》
1、昂其直，居为奇货。
翻译：抬高它的价格，储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。
2、循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。
翻译：成名沿着古坟向前走，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。
3、大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。
翻译：成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵。
4、故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。
翻译：所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！
5、闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！
翻译：听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！
拓展模块
《过秦论》
1、秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
翻译：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，（秦孝公）有统一天下的雄心。
2、当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
翻译：正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。
3、以致天下之士，合从缔交，相与为一。
翻译：用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
4、于是从散约败，争割地而赂秦。
翻译：因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。
5、因利乘便，宰割天下，分裂山河。
翻译：秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。
6、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
翻译：到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。
7、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
翻译：秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢。
8、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
翻译：好的将领手执强弩，守卫着要害的地方；可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
9、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
翻译：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。
10、然而成败异变，功业相反，何也?
翻译：可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？
11、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
翻译：陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
《鸿门宴》
1、沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。
翻译：刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家。
2、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
翻译：派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
3、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
翻译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
4、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
翻译：现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！
5、大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
翻译：做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？
《寡人之于国也》
1、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
翻译：黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。
2、邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
翻译：邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？
3、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
翻译：有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？
4、养生丧死无憾，王道之始也。
翻译：百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。
5、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发
翻译：“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民。
6、王无罪岁，斯天下之民至焉。
翻译：王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。
《兰亭集序》
1、群贤毕至，少长咸集。
翻译：众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
翻译：仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物。
3、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
翻译：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。
4、况修短随化，终期于尽。
翻译：况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。
5、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
翻译：本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
《阿房宫赋》
1、六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
翻译：六国灭亡，秦始皇统一了天下。蜀山的树木被伐光了，阿房宫才盖起来。
2、一日之内，一宫之间，而气候不齐。
翻译：一天之内，一宫之中，而天气竟会如此不同。
3、一人之心，千万人之心也。
翻译：一个人的想法和千万人的想法是一样的（都想过好日子）。
4、独夫之心，日益骄固。
翻译：秦始皇却越来越骄横顽固。
5、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
翻译：如果六国统治者都能爱护本国老百姓，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁能够灭掉秦国呢？
6、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
翻译：秦人来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。
《六国论》
1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
翻译：六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
2、赂秦而力亏，破灭之道也。
翻译：拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
3、不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
翻译：不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全
4、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
翻译：比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。
5、子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
翻译：子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。
6、故不战而强弱胜负已判矣。
翻译：所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。
7、以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
翻译：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。
8、为国者无使为积威之所劫哉！
翻译：治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
9、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
翻译：如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。
《游褒禅山记》
1、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
翻译：如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。
2、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
翻译：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
翻译：这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
《国殇》
1、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
翻译：实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
2、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
翻译：身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
《孔雀东南飞》
1、隐隐何甸甸，俱会大道口。
翻译：车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口。
2、枝枝相覆盖，叶叶相交通。
翻译：（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。
3、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
翻译：你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。
《陈情表》
1、臣以险衅，夙遭闵凶。
翻译：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸。
2、祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
翻译：我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。
3、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
翻译：在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。
4、逮奉圣朝，沐浴清化。
翻译：到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。
5、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
翻译：我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。
6、且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
翻译：况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。
7、乌鸟私情，愿乞终养。
翻译：我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
8、臣生当陨首，死当结草。
翻译：我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
(完整版)诗经楚辞名句及翻译作文 诗经楚辞经典文案：
1.《诗经》
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
采薇（节选）
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
2.《论语》名句
1.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
2.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
3.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
4.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
5.知者乐水，仁者乐ft。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
6.巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
7.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
10.自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
11.文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
12.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
13.君子不器。——《论语·为政》
14.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
15.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
16.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）（温故知新）
17.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
18.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
19.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》（名正言顺）
20.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
21.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
22.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
23.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
24.往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
25.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）
26.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
27.不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
28.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
29.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
30.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
31.君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》（成人之美）
32.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
33.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》（任重道远）
34.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁）
3.《孟子》名句
1.得道者多助，失道者寡助。
2.不耻不若人，何若人有。
3.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
4.天时不如地利，地利不如人和。
5.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
6.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
8.不以规矩，不成方圆。
9.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
10.生于忧患而死于安乐也。
11.人有不为也，而后可以有为。
12.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
13.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
14.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
15.民为贵，社稷次之，君为轻。
16.权、然后知轻重；度、然后知长短。
17.人之患，在好为人师。
18.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
19.穷则独善其身，达则兼济天下。
20.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
21.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
22.君子不怨天，不尤人。
23.我知言，我善养吾浩然之气。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家