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《桃花源记》知识点归纳
一、文学常识：本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。
二、特殊词义
【一词多义】
[志]①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）
[为]①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）
[寻]①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）
[闻]①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）
[舍]①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然）
[作]①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）
【古今异义】
[鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。
［开朗］古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。
[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。
[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。
[如此]古：像这样。今：这样。
[不足]古：不值得。今：不充足；不满。
【通假字】[要]通“邀”，邀请。
三、理解文章的基本内容，归纳内容要点
文章线索：渔人进出桃源的行踪
第一部分（第1段):写渔人发现桃花林的经过。
第二部分（第2、3段):写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第2段:写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境和社会风尚。
第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。
所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）
黄发垂髫并怡然自乐（生活安定）
所闻：避秦时乱、来此绝境（与世隔绝之久）
所历：便要还家、设酒杀鸡作食（民风淳朴）
第三部分（第4、5段):写渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果的情形。（为桃花源蒙上一层神秘色彩，含蓄地表明这个桃花源是虚构的）
四、用自己的话概括回答：
1．第一段描写桃花林又什么作用？
答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？事出偶然，意料之外。
3.“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？由于“甚异之”，想探个究竟。
4.“豁然开朗”照应前文什么内容？初极狭，才通人。
5.为什么村人“见渔人，乃大惊”？
答：村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？
答：社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？
答：桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
8．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？
答：为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
9．“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？
答：表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
10、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的回答，试说说渔人是怎么回答的？
答：渔人的回答是：“今是晋”,桃源人接着问“秦之后即晋乎?”渔人答：“否”，秦之后尚有汉魏，魏之后方是晋。
11．说如此”这句话中的“如此”包括那些内容？
答：“如此”包括渔人自己发现桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记号的事。
12、渔人出桃源时，“处处志之”，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？这样写的目的？
答：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。给桃花源增添神秘色彩。
13、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？
答：表明事情真实可靠，真实的历史人物，亦真亦幻的故事，让结局充满传奇色彩，也表明桃花源在现实生活中是不存在的。
14．请你用自己的语言概述一下这个“世外桃源”的美妙。
1）自然环境优美②社会环境安宁、民风淳朴。③百姓生活富足、和乐。
五、概括文章所表达的作者的思想（态度）
1、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？
答：环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
2、作者这样写有何用意？（1、为什么要虚构桃花源？2、为什么要写桃花源宁静安乐的生活环境？）
答：用意是寄托作者的政治理想，反映了广大人民的愿望。表现了作者对现实的不满，对美好生活的向往。
3、这个理想在当时能不能实现？你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？
答：它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
六、迁移拓展
1、与本文有关的成语：
（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。（联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境）
（3）无人问津：津，渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
（4）怡然自乐：快乐的样子，形容高兴而满足
（5）与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物。
（6）鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。
2、对联：黄发垂髫享太平，美好理想寄桃源。
3．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？
豁然开朗。
4.渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？
渔人背信弃义、不守诺言。写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。
5、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？
点拨：既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。”
6、桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来？
点拨：（1）自然环境：优美富饶。（2）社会环境：安定和平。（3）人文环境：自由快乐。
7、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？它的含义是什么？
点拨：世外桃源，借指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
8．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。
例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。
9．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？
桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可）
10、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？
答：不足为外人道也。源中人生活安定，桃源人能安居乐业，桃源人能和睦相处。
11、请用自己的话说出桃源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容？
答：（1）问渔人从哪里来（2）桃源人向渔人说明他们来桃源的原因。（3）桃源人向渔人询问外界的情况。（4）渔人向桃源人介绍外界情况。
12、留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。
答：此人一一为俱言所闻，皆叹惋。“具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现，但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。
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《桃花源记》知识讲解
责编：高菲
梳理运用
作者与背景
陶渊明（约365～427），名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五颗柳树，又自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江附近）人。东晋著名诗人。长于诗文词赋，语言质朴自然而又极为精炼，具有独特风格，被称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源诗》《饮酒》《五柳先生传》等。【高清课堂：寻找“桃花源”ppt26】
陶渊明生活在政治黑暗、兵连祸结的东晋末年，对现实极为不满。他为了表达自己的社会理想，曾经写了《桃花源诗并序》。序中，他描绘了桃源的自然景象和社会风尚，记叙了桃花源诗的来历，情节引人入胜，语言简练，质朴自然，读来琅琅上口，后人把它看作独立的文章。这就是《桃花源记》。【高清课堂：寻找“桃花源”ppt27】
知识积累
重点实词
1.落英：落花。一说，初开的花。
2.缤纷：繁多的样子。
3.林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
4.规：计划。
5.才通人：仅容一人通过。
6.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
7.俨（yǎn）然：整齐的样子。
8.属：类。
9.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
10.相闻：可以互相听到。
11.黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
12.具言：详细地说出。
13.叹惋：感叹、惋惜。
14.便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。向，从前的、旧的。
15.及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。
16.诣（yì）：到。特指到尊长那里去。
17.寻向所志：寻找以前所做的标记。
重点虚词
1.悉：全，都。（悉如外人）【高清课堂：寻找“桃花源”ppt8】
2.乃：竟然。（见渔人，乃大惊）
3.咸：副词，全、都。（村中闻有此人，咸来问讯）
4.焉：兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。（不复出焉）
5.既：已经。（既出，得其船）【高清课堂：寻找“桃花源”ppt12】
通假字
1.要：通“邀”，邀请。（便要还家）【高清课堂：寻找“桃花源”ppt17】
2.具：通“俱”，详尽。（具答之）
古今异义词【高清课堂：寻找“桃花源”ppt17】
1.鲜美
古义：鲜艳美丽。（芳草鲜美）
今义：（味道）新鲜。
2.交通
古义：交错相通。（阡陌交通）
今义：运输和邮电事业的总称。
3.妻子
古义：妻子及儿女。（率妻子邑人来此绝境）
今义：指男子的配偶，现代汉语中，“子”是词尾，无义。
4.绝境
古义：与世隔绝的地方。（率妻子邑人来此绝境）
今义：没有出路的境地。
5.不足
古义：不值得。这个意思仍保留在现代汉语的某些成语里，如“不足为奇”。（不足为外人道也）
今义：不充足，不满。
6.无论
古义：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词。（乃不知有汉，无论魏晋）
今义：连词，表示条件不同而结果不变。
7.间隔
古义：隔绝，不通音信。（遂与外人间隔）
今义：两个地方分隔开。
8.俨然
古义：整齐的样子。（屋舍俨然）
今义：形容很像。
9.仿佛
古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。（仿佛若有光）
今义：似乎，好像。
10.开朗
古义：地方开阔，光线充足。（豁然开朗）
今义：乐观，畅快。
11.如此
古义：像这样。（诣太守，说如此）
今义：这样。
12.外人
古义：特指桃花源外的人。（不足为外人道也）
今义：局外人。
13.水源
古义：溪水发源的地方。（林尽水源）
今义：指人们饮用的水。
14.缘
古义：沿着。（缘溪行）
今义：缘故，缘分。
15.津
古义：渡口。问津指探访。（后遂无问津者）
今义：口液。
16.志
古义：做标记。（寻向所志）
今义：志气。
17.延
古义：请。（余人各复延至其家）
今义：延伸，延长。
18.扶
古义：沿、顺着。（便扶向路）
今义：搀扶，用手按着或把持着。
19.悉
古义：全，都。（悉如外人）
今义：熟悉。
20.咸
古义：全，都。（咸来问讯）
今义：一种味道。
21.既
古义：已经。（既出，得其船）
今义：关系连词，既然。
22.寻
古义：随即，不久。（未果，寻病终）
今义：寻找。
23.向
古义：以前的，旧的。（寻向所志）
今义：方向，对……
24.果
古义：实现。（未果，寻病终）
今义：果实，结果。
一词多义【高清课堂：寻找“桃花源”ppt15、16】
1.寻
（1）动词，寻找。（寻向所志）
（2）副词，不久。（寻病终）
2.舍
（1）（shě），动词，离开。（便舍船）
（2）（shè），名词，房屋。（屋舍俨然）
3.中
（1）中间。（中无杂树）
（2）年间。（晋太元中）
（3）里面。（其中往来种作）
4.志
（1）动词，做记号。（处处志之）
（2）独字译为“做标记”。与所连用，译为“所做的标记”。（寻向所志）
5.之
（1）助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。（忘路之远近）
（2）代词，“这件事”。（闻之，欣然规往）
（3）助词，起协调音节作用，无实意。（处处志之）
6.为
（1）（wéi），动词，作为。（武陵人捕鱼为业）
（2）（wèi），介词，对，向。（不足为外人道也）
7.遂
（1）最终。（遂迷，不复得路）
（2）于是。（遂与外人间隔）
8.向
（1）原来。（寻向所志）
（2）对着。（眈眈相向）
9.得
（1）看见。（便得一山）
（2）找到。（得其船）
10.闻
（1）听见。（鸡犬相闻）
（2）听说。（闻有此人）
11.其
（1）这。（欲穷其林）
（2）代词，代桃花源。（其中往来种作）
（3）自己的。（余人各复延至其家\/得其船）
（4）代渔人。（太守即遣人随其往）
词类活用
1.名词作动词
（1）志：做标记。（处处志之）
（2）果：实现。（未果）
2.形容词作动词
（1）尽：消失。（林尽水源）
（2）穷：穷尽，走到尽头。（欲穷其林）【高清课堂：寻找“桃花源”ppt6】
3.形容词意动【高清课堂：寻找“桃花源”ppt17】
异：对……感到诧异。（渔人甚异之）
4.方位名词作状语
前：向前。（复前行）
重点句式
1.省略句
省略主语
（1）见渔人，乃大惊。（省略主语“村中人”）
（2）具答之。（省略主语“村中人”）
省略宾语
问所从来。（省略宾语“渔人”）
2.倒装句
宾语前置
问所从来。（正常语序为“问从所来”）
3.判断句【高清课堂：寻找“桃花源”ppt18】
南阳刘子骥，高尚士也。（“也”，判断句标志）
成语
1.世外桃源
2.豁然开朗
3.无人问津
4.怡然自乐
5.鸡犬相闻
6.阡陌交通
7.黄发垂髫
8.落英缤纷
9.不知有汉无论魏晋
10.与世隔绝
11.不足为外人道
考题例析
1．（2015?辽宁铁岭中考）选出下列文学常识表述有误的一项（）
A.《相见欢·无言独上西楼》的作者是五代南唐国主李煜，“相见欢”是词牌名。
B.《曹刿论战》选自《战国策》，《战国策》是一部国别体史书。
C.欧阳修字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文学家唐宋八大家之一。
D.《桃花源记》是东晋诗人陶渊明为《桃花源诗》所作的序言。
2．（2015?浙江杭州中考）补写下列名篇名句的空缺部分。（只选做四小题）
①关关雎鸠，__________。窈窕淑女，___________。（《诗经·关雎》）
②______，草色遥看近却无。______，绝胜烟柳满皇都。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
③持节云中，_______？_______，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）
④吾日三省乎吾身：_______？________？传不习乎？（《论语·学而》）
⑤夹岸数百步，中无杂树，________，_______。（陶渊明《桃花源记》）
解析：1．本题考查文学常识的积累和运用。《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。本题选B。
2．本题考查名句默写，都是直接性默写。作答时根据提示写出上句。①在河之洲君子好逑②天街小雨润如酥最是一年春好处③何处遣冯唐会挽雕弓如满月④为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎⑤芳草鲜美落英缤纷
课文讲解
理解主旨
本文为我们叙述了武陵渔人偶然发现桃花源的故事，虚构了一个宁静平安的世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好——表现了作者对理想的桃花源生活的向往。其实，桃花源是个朦胧飘忽的世界。作者表面上是描写桃花源的隐蔽，实质上是暗示桃花源本来就是子虚乌有的，它只是作者对现实生活不满的精神寄托。【高清课堂：寻找“桃花源”ppt25】
理清结构
写作特色
1.为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的方法。
本文以渔人进入桃源为线索，以时间先后为顺序，写出了陶渊明理想中的世界。因此开头虽然交代了故事发生的年代和地点，但并未确切指出时间和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。
接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象，待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。
最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这样一个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
2.本文的语言十分准确和精练，作者具有高超的概括能力。
像“具答之”“诣太守，说如此”等处，用语精练简洁。陶渊明的语言风格也是朴素、自然的，他的文章不事雕琢，接近口语，与当时魏晋骈俪文风有很大区别。他的作品诗意盎然，用朴素清淡的语言来表现丰富的内涵。而这一点也正是《桃花源记》的语言特色。《桃花源记》中许多词语由于言简意赅，一直被后世沿用下来，至今还有生命力。
把握重点
1.“大惊”一词，表现了什么？
“大惊”显示桃花源与世隔绝久远，与下文“自云……间隔”暗合，从侧面反映了社会现实的黑暗。
2.桃花源里的人听了渔人的话为什么“叹惋”？【高清课堂：寻找“桃花源”ppt23】
“叹惋”，一为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，二为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。“不足为外人道也”说明桃源人不愿外界打扰他们和平安宁的生活，同时为下文埋下了伏笔。
3.作者是如何介绍桃花源里的人和生活的？【高清课堂：寻找“桃花源”ppt21】
从渔人和桃花源人的交谈往来中，表现了桃花源民风的古朴淳厚，桃花源人的知礼好客；说明了桃花源人的来历及其与世隔绝的原因。他们的先世是为“避秦时乱”而“来此绝境”的，这里既没有帝王，也没有王朝的更迭，人们“不知有汉，无论魏晋”，汉、魏、晋三朝的更替，所引起的只是叹惋而已。从而表现桃花源人没有阶级，没有剥削压迫，和平恬静、丰衣足食的生活。表现了对暴政战乱的厌弃憎恶和对君权王朝的大胆否定。
4.后人为什么再也找不到桃花源了？
进一步加强了对世外桃源神秘气氛的渲染。尽管渔人去时“处处志之”，却“遂迷不复得路”，就连好游山泽的高士刘子骥也无缘一睹胜境，虽欲游而终未果，以至“后遂无问津者”，桃源遂又与世隔绝。
结尾与开头寻得桃源的描写是相互照应的。开始是“忘路之远近”，结尾是“不复得路”。
5.最后一段有什么作用？
作者笔下的桃花源究竟在何处，不得而知。用刘子骥这个真实的历史人物作证，更渲染了桃花源虚幻的乌托邦色彩，也流露出作者苦闷迷惘的心情。刘子骥之后无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何地叹惋之情。
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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮似的。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，竟大吃一惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
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关于《桃花源记并诗》的影响
在中国，素有“山川以人而胜”的传统，所谓“景不自美，因人而彰”，“地不自胜，惟人则名”。王勃之于滕王阁，李白之于敬亭山，崔颢之于黄鹤楼，柳宗元之于永州，范仲淹之于岳阳楼，欧阳修之于醉翁亭，苏轼之于黄冈赤壁，莫不如此。但他们写的都是实景，而桃源仙境却是虚构出来的。以一篇诗文虚构一个仙境而令游人神魂颠倒，在中外都是少有的。武陵桃源，原是鲜为人知的荒僻之地，自陶渊明作《桃花源记并诗》以后，始为文人墨客所重，梁陈之际已有诗人涉足山溪，探寻灵秘。至唐代开元天宝年间，桃花源忽名声大噪，甚至引起朝廷的关注。天宝七年，诏令“三十户蠲免税赋，永充洒扫，守备山林”。此后，游者日众，成为人皆慕趋的风景胜地，吟咏之作也历代赓续不绝。
一千多年来，在中国诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人宁信其有而不愿信其无，总是怀着虔诚的心理和美好的愿望去寻求那梦中的温馨。他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”（王维《桃源行》），“尘心如垢洗不去”（刘禹锡《桃源行》）。也许，愈是神秘愈能叩动诗人的心扉，所以尽管“仙家一出寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美的象征。
关于本文的写作背景
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时陶渊明归隐田园已经十六年了。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅8l天的彭泽县令，与统治者作了最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野，他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
陶渊明为什么要虚构桃源仙境?这要从他的时代和思想说起。东晋末年，陶渊明家乡江州（今江西九江）一带，由于战乱频仍，民不聊生，“至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深”（《晋书·刘毅传》）。及至晋宋易代，人民逃亡情形更为严重。《宋书·荆州蛮传》说：“宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮”，因“蛮无徭役，强者又不供官税”。这些史实便是虚构桃源仙境的历史背景和社会基础。从思想来说，陶渊明受道家思想影响很深，并又追慕阮籍无君无臣、无富无贵的社会理想，接受过鲍敬言的无君论思想，素怀高洁，久慕淳风，眷爱丘山，厌恶官场，曾以羲皇上人自谓，幻想做无怀氏、葛天氏之民。这些思想意识积聚起来便成为其虚构仙境的思想根源。《晋书》本传说陶渊明自以为曾祖为晋世宰辅而“耻复屈身后代”，故何文焕说他是以“避宋之怀”写桃源人避秦之事，也可作为剖析其创作动机的参考。
(完整word)桃花源记知识点归纳完整版,文档作文 《桃花源记》知识点总结文案：
(完整word版)《桃花源记》原文、译文对照翻译及相关问题
《桃花源记》
（1）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
为：作为
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（2）缘溪行，忘路之远近。
缘：沿着之：的
（一次，渔人划着船）沿着小溪水往前走，忘记了路程的远近。
（3）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
夹岸：溪水的两鲜美：鲜嫩美丽英：花缤纷：繁多的样子
忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
（4）渔人甚异之。
异：对……感到诧异。
渔人对此感到非常诧异。
（5）复前行，欲穷其林。
穷：尽其：那
渔人又向前划去，想走到林子的尽头。
（6）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
尽：消失。仿佛：隐隐约约，见不真切。若：好像
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见了一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有点亮光。
（7）便舍船，从口入。
舍：舍弃，这里是“离开”的意思
（渔人）便离船上岸，从小洞口进入。
（8）初极狭，才通人。
才：仅
洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。
（9）复行数十步，豁然开朗。
豁然：开阔敞亮的样子
渔人又往前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。
（10）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
平旷：平坦、宽阔俨然：整齐的样子之：这属：类
只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，以及桑园竹林这类。
（11）阡陌（qiānmò）交通，鸡犬相闻。
阡陌：田间小路交通：交错相通
田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
（12）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
往来：来来往往的人悉：全，都
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人。
（13）黄发垂髫，并怡然自乐。
黄发：老人垂髫：小孩并：都怡然：快乐的样子
老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
（14）见渔人，乃大惊，问所从来。
乃：竟然
（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊讶，问他是从哪里来。
（15）具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
具：同“俱”，完全，详尽。要：同“邀”，邀请。
（渔人）一一作了回答。（村中人）就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。
（16）村中闻有此人，咸来问讯。
咸：全，都问讯：打听，探问。
村里人听说来了这样一个客人，都来打听消息。
（17）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
妻子：妻子和儿女绝境：与外界隔绝的地方焉：遂：于是，就。间隔：隔绝，不通音信。
他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就和外界的人隔绝了。
（18）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
乃：竟然无论：更不必说
他们问渔人，现在是什么朝代了，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
（19）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
为：给具：同“俱”，详细叹惋：惊叹
渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊叹。
（20）余人各复延至其家，皆出酒食。
延：邀请其：他们的
其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。
（21）停数日，辞去。
停：居住去：离开
渔人逗留了几天后，告辞回去。
（22）此中人语云：“不足为外人道也。”
语：告诉足：值得为：向，对
这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源外边的人说呀。”
（23）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
既：已经扶：沿着向：原来的志：动词，做标志
渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处标上记号。
（24）及郡下，诣太守，说如此。
及：到诣：拜见
渔人到了郡城，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。
（25）太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
即：立即，马上其：渔人志：遂：
太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找原先所有权做的记号，结果迷了路，再也找不到原来通往桃花源的路了。
（26）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
之：这个消息欣然：高兴的样子规：打算
南阳有个刘子骥，是个清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。
（27）未果，寻病终，后遂无问津者。
果：实现寻：不久问津：探访
没有实现，不久就病死了，从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
内容评析1.第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景
第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚
第三段：写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过
第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得
第五段：写桃花源没有人再找到
2.作者的愿望：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处
3.中心思想：表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求
4.桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。
文章线索课文以武陵渔人的进入桃源的行踪为线索
发现桃花源——---访问桃花源——---离开桃花源——---再寻桃花源
(完整word)桃花源记知识点归纳完整版,文档作文 《桃花源记》知识点总结文案：
1.选自（陶渊明集)陶渊明：（约365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。
2.太元:东晋孝武帝的年号(376--396)。
3.武陵:郡名,现在湖南省常德市一带。
4.落英：。一说，初开的花。
5.缤纷:.
6.林尽水源:林尽于水源，意思是。
7.仿佛：
8.才通人:
9.豁然开朗：
10.俨然:
11.属：
12..阡陌交通:。阡陌：。
13.相闻：。
14.外人：，下同。
15.黄发垂髫：。黄发，旧说是，所以用来指。垂髫，，用来指。
16.要：通“”，。
17.绝境：。
18.无论：。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
19.具言：。
20.叹惋：。
21.便扶向路：。扶，。向，。
22.及郡下：。郡，指。
23.诣：。特指到尊长那里去。
24.寻向所志：。
25.遂：。
26.南阳：郡名，治所在河南南阳。
27.刘子骥：名磷之，（晋书·隐逸传）里说他“好游山泽”。
28.规：。
29.未果：。
30.寻：。
31.问津：。这里是的意思。津，。
短文两篇课下注释
1》选自《全唐文》卷六O八。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
2》【有仙则名】。古代传说，仙人多住在山上。
3》【有龙则灵】。龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。
1》【斯是陋室，惟吾德馨】。斯，。惟，。吾，，这里指。馨，，这里指。
2》【苔痕上阶绿，草舍入帘青】。
3》【鸿儒】。鸿，。儒，。
4》【白丁】。这里指。
5》【调素琴】调，，这里。素琴，。
6》【金经】指。
7》【丝竹】。这里指。
8》【案牍】。
9》【劳形】。形，。
10》【南阳诸葛庐，西蜀子云亭】南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的敬仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指杨雄，西汉文学家。
11》【何陋之有】孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇。
12》选自《周元公集》。“元公”是周敦颐的谥号（死后所给的称号）。周敦颐（1017-1073），字茂叔。道州营道（现在湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
13》【藩】。
14》【晋陶渊明独爱菊】晋朝陶渊明只喜爱菊花。
15》【李唐】指。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”
16》【淤泥】
17》【染】
1》【濯清涟而不妖】。濯，。清涟，，这里指，妖，
2》【不蔓不枝】。
3》【亭亭净值】。亭亭，。植，。
4》【亵玩】。亵，
5》【焉】
6》【隐逸】指。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世
7》【牡丹，花之富贵者也】。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说
8》【君子】
9》【噫】叹词，相当于现代汉语的“\"
10》【菊之爱】
11》【同予者何人】？
12》【宜乎众矣】。宜，
1.选自（陶渊明集)陶渊明：（约365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。
2.太元:东晋孝武帝的年号(376--396)。
3.武陵:郡名,现在湖南省常德市一带。
4.落英：落花。一说，初开的花。
5.缤纷:繁多的样子.
6.林尽水源:林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
7.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
8.才通人:仅容一人通过。
9.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。
10.俨然:整齐的样子。
11.属：类。
12..纤陌交通:田间小路交错相通。阡陌：田间小路。
13.相闻：可以互相听到。
14.外人：桃花源以外的世人，下同。
15.黄发垂髫：特指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
16.要：通“邀”，邀请。
17.绝境：与人世隔绝的地方。
18.无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
19.具言：详细地说出。
20.叹惋：感叹，惋惜。
21.便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，延.顺着。向，从前的.旧的。
22.及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。
23.诣：到。特指到尊长那里去。
24.寻向所志：寻找以前所做的标记。
25.遂：终于。
26.南阳：郡名，治所在河南南阳。
27.刘子骥：名磷之，（晋书·隐逸传）里说他“好游山泽”。
28.规：计划。
29.未果：没有实现。
30.寻：随即，不久。
31.问津：问路。这里是访求.探求的意思。津，渡口。
短文两篇课下注释
1》选自《全唐文》卷六O八。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
2》【有仙则名】有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。
3》【有龙则灵】有了龙就成了灵异的（水）了。龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。
1》【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不敢到简陋了）。斯，这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。
2》【苔痕上阶绿，草舍入帘青】苔痕碧绿，长到阶上：草舍青葱，影入帘里。
3》【鸿儒】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。
4》【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。
5》【调素琴】调，弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。
6》【金经】指佛经。
7》【丝竹】琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。
8》【案牍】官府的公文。
9》【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。
10》【南阳诸葛庐，西蜀子云亭】南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的敬仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指杨雄，西汉文学家。
11》【何陋之有】有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇。
12》选自《周元公集》。“元公”是周敦颐的谥号（死后所给的称号）。周敦颐（1017-1073），字茂叔。道州营道（现在湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
13》【藩】多。
14》【晋陶渊明独爱菊】晋朝陶渊明只喜爱菊花。
15》【李唐】指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”
16》【淤泥】河沟或池塘里积存的污泥
17》【染】沾染（污垢）
1》【濯清涟而不妖】在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水，妖，美丽而不端庄
2》【不蔓不枝】不生枝蔓，不长枝节。
3》【亭亭净值】笔直的洁净的立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。
4》【亵玩】玩弄。亵，亲近而不庄重
5》【焉】助词
6》【隐逸】指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世
7》【牡丹，花之富贵者也】牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说
8》【君子】至品德高尚的人
9》【噫】叹词，相当于现代汉语的“唉\"
10》【菊之爱】对于菊花的喜爱
11》【同予者何人】像我一样的还有什么人呢？
12》【宜乎众矣】人该是很多了。宜，应当
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《(完整word)桃花源记知识点归纳完整版,文档》作文吗？以下是小编收集整理的《(完整word)桃花源记知识点归纳完整版,文档》，仅供参考，欢迎大家阅读《(完整word)桃花源记知识点归纳完整版,文档》。