下面是文案网小编分享的桃花源记课下注释作文 八年级下册《桃花源记》注释文案，以供大家学习参考。
桃花源记课下注释作文 八年级下册《桃花源记》注释文案：
1.选自（陶渊明集)陶渊明：（约365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。
2.太元:东晋孝武帝的年号(376--396)。
3.武陵:郡名,现在湖南省常德市一带。
4.落英：。一说，初开的花。
5.缤纷:.
6.林尽水源:林尽于水源，意思是。
7.仿佛：
8.才通人:
9.豁然开朗：
10.俨然:
11.属：
12..阡陌交通:。阡陌：。
13.相闻：。
14.外人：，下同。
15.黄发垂髫：。黄发，旧说是，所以用来指。垂髫，，用来指。
16.要：通“”，。
17.绝境：。
18.无论：。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
19.具言：。
20.叹惋：。
21.便扶向路：。扶，。向，。
22.及郡下：。郡，指。
23.诣：。特指到尊长那里去。
24.寻向所志：。
25.遂：。
26.南阳：郡名，治所在河南南阳。
27.刘子骥：名磷之，（晋书·隐逸传）里说他“好游山泽”。
28.规：。
29.未果：。
30.寻：。
31.问津：。这里是的意思。津，。
短文两篇课下注释
1》选自《全唐文》卷六O八。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
2》【有仙则名】。古代传说，仙人多住在山上。
3》【有龙则灵】。龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。
1》【斯是陋室，惟吾德馨】。斯，。惟，。吾，，这里指。馨，，这里指。
2》【苔痕上阶绿，草舍入帘青】。
3》【鸿儒】。鸿，。儒，。
4》【白丁】。这里指。
5》【调素琴】调，，这里。素琴，。
6》【金经】指。
7》【丝竹】。这里指。
8》【案牍】。
9》【劳形】。形，。
10》【南阳诸葛庐，西蜀子云亭】南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的敬仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指杨雄，西汉文学家。
11》【何陋之有】孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇。
12》选自《周元公集》。“元公”是周敦颐的谥号（死后所给的称号）。周敦颐（1017-1073），字茂叔。道州营道（现在湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
13》【藩】。
14》【晋陶渊明独爱菊】晋朝陶渊明只喜爱菊花。
15》【李唐】指。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”
16》【淤泥】
17》【染】
1》【濯清涟而不妖】。濯，。清涟，，这里指，妖，
2》【不蔓不枝】。
3》【亭亭净值】。亭亭，。植，。
4》【亵玩】。亵，
5》【焉】
6》【隐逸】指。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世
7》【牡丹，花之富贵者也】。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说
8》【君子】
9》【噫】叹词，相当于现代汉语的“\"
10》【菊之爱】
11》【同予者何人】？
12》【宜乎众矣】。宜，
1.选自（陶渊明集)陶渊明：（约365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。
2.太元:东晋孝武帝的年号(376--396)。
3.武陵:郡名,现在湖南省常德市一带。
4.落英：落花。一说，初开的花。
5.缤纷:繁多的样子.
6.林尽水源:林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
7.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
8.才通人:仅容一人通过。
9.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。
10.俨然:整齐的样子。
11.属：类。
12..纤陌交通:田间小路交错相通。阡陌：田间小路。
13.相闻：可以互相听到。
14.外人：桃花源以外的世人，下同。
15.黄发垂髫：特指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
16.要：通“邀”，邀请。
17.绝境：与人世隔绝的地方。
18.无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
19.具言：详细地说出。
20.叹惋：感叹，惋惜。
21.便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，延.顺着。向，从前的.旧的。
22.及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。
23.诣：到。特指到尊长那里去。
24.寻向所志：寻找以前所做的标记。
25.遂：终于。
26.南阳：郡名，治所在河南南阳。
27.刘子骥：名磷之，（晋书·隐逸传）里说他“好游山泽”。
28.规：计划。
29.未果：没有实现。
30.寻：随即，不久。
31.问津：问路。这里是访求.探求的意思。津，渡口。
短文两篇课下注释
1》选自《全唐文》卷六O八。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
2》【有仙则名】有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。
3》【有龙则灵】有了龙就成了灵异的（水）了。龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。
1》【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不敢到简陋了）。斯，这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。
2》【苔痕上阶绿，草舍入帘青】苔痕碧绿，长到阶上：草舍青葱，影入帘里。
3》【鸿儒】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。
4》【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。
5》【调素琴】调，弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。
6》【金经】指佛经。
7》【丝竹】琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。
8》【案牍】官府的公文。
9》【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。
10》【南阳诸葛庐，西蜀子云亭】南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的敬仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指杨雄，西汉文学家。
11》【何陋之有】有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇。
12》选自《周元公集》。“元公”是周敦颐的谥号（死后所给的称号）。周敦颐（1017-1073），字茂叔。道州营道（现在湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
13》【藩】多。
14》【晋陶渊明独爱菊】晋朝陶渊明只喜爱菊花。
15》【李唐】指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”
16》【淤泥】河沟或池塘里积存的污泥
17》【染】沾染（污垢）
1》【濯清涟而不妖】在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水，妖，美丽而不端庄
2》【不蔓不枝】不生枝蔓，不长枝节。
3》【亭亭净值】笔直的洁净的立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。
4》【亵玩】玩弄。亵，亲近而不庄重
5》【焉】助词
6》【隐逸】指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世
7》【牡丹，花之富贵者也】牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说
8》【君子】至品德高尚的人
9》【噫】叹词，相当于现代汉语的“唉\"
10》【菊之爱】对于菊花的喜爱
11》【同予者何人】像我一样的还有什么人呢？
12》【宜乎众矣】人该是很多了。宜，应当
桃花源记课下注释作文 八年级下册《桃花源记》注释文案：
桃花源记
陶渊明陶渊明名潜，字元亮，东晋诗人。桃花源记虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的愿望。
晋\/太元中，武陵人\/捕鱼为业。缘\/溪行，忘\/路之远近。忽逢\/桃花林，夹岸\/数\/百步，中无\/杂树，芳草\/鲜美，落英\/缤纷。渔人\/甚\/异之。复\/前行，欲穷\/其林。
林尽\/水源，便得\/一山，山有\/小口，仿佛\/若有光。便\/舍船，从\/口入。初\/极狭，才\/通人。复行\/数十步，豁然\/开朗。土地\/平旷，屋舍\/俨然，有\/良田美池\/桑竹之属。阡陌\/交通，鸡犬\/相闻。其中\/往来种作，男女\/衣着，悉如\/外人。黄发\/垂髫,并\/怡然自乐。
见\/渔人，乃\/木惊，问\/所从来。具\/答之。便要\/还家，设酒\/杀鸡作食。村中\/闻有此人，咸来\/问讯。自云\/先世避\/秦时乱，率\/妻子邑人,来此绝境，不复\/出焉，遂\/与\/外人间隔。问今\/是何世，乃\/不知有汉，无论\/魏晋。此人\/一一\/为具言所闻，皆\/叹惋。余人\/各复延至其家，皆出\/酒食。停数日，辞去。此中人\/语云：“不足为外人道也。”
既出，得\/其船，便扶\/向路，处处\/志之。及\/郡下，诣\/太守，说\/如此。太守\/即\/遣人随其往，寻向\/所志,遂迷,不复\/得路。
南阳\/刘子骥，高尚\/士也，闻之，欣然\/规往。未果，寻\/病终。后\/遂无问津者。
1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
东晋太元中，有个武陵人靠捕鱼为生。
2、缘溪行，忘路之远近。（缘：循，沿着）
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。
3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。
忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树。
4、芳草鲜美，落英缤纷。（落英：落花，一说初开的花）
地上青草鲜红美丽，落花繁多。
5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。（异：对……感到奇怪）
渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。
6、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃林在溪水发源地地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。
7、便舍船，从口入。初极狭，才通人。（才：仅）
（渔人）就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。
8、复行数十步，豁然开朗。
又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
9、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（俨然：整齐的样子；属：类）
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物。）
10、阡陌交通，鸡犬相闻。（阡陌：田间小路；交通：交错相通）
田间小，路交错相通，村落能听到鸡鸣狗叫的声音。
11、其中往来种作男女衣着，悉如外人。（悉：全，都）
那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
12、黄发垂髫，并怡然自乐。（黄发：指老人；垂髫：指儿童）
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。
13、见渔人，乃大惊，问所从来。
（桃花源中人）看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。
14、具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（要：通“邀”）
（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
15、村中闻有此人，咸来问讯。（咸：都；讯：消息）
村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。
16、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（绝境：与世隔绝的地方）
他们说自己前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方。
17、不复出焉，遂与外人间隔。（间隔：隔离）
没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（乃：竟然；无论：不要说，更不必说）他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和汉朝了。
19、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。
20、余人各复延至其家，皆出酒食。（延：邀请）
其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。
21、停数日，辞去。
渔人在这里停留了几天，告辞离去。
22、此中人语云：“不足为外人道也。”
这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
23、既出，得其船，便扶向路，处处志之。（扶：沿着、顺着；向：原先；志之：）
渔人已经出来，找到了他的船，就延着旧路回去，一路上处处作了标记。
24、及郡下，诣太守，说如此。（诣：到，特指导尊长那去）
回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。
25、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（寻向所志：寻找先前所做的标记）
太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。
26、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。（规：计划，打算）
南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。
27、未果，寻病终。后遂无闻津者。（未果：没有实现；寻：随即，不久；遂：终于；问津：问路，访求）
没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。
出自本文的成语：怡然自乐、豁然开朗、无人问津、世外桃源、落英缤纷、不足为外人道、与世隔绝、别有洞天、鸡犬相闻、黄发垂髫、曲径通幽、不论魏晋
古今异义：
无论：古义，不要说，更不必说；今义：连词，表示条件
妻子：古义，妻子和女儿；今义，男子的配偶
绝境：古义，与世人隔绝的地方；今义，没有出路的境地
鲜美：古义，鲜艳美丽；今义，滋味好
交通：古义，交错相通；今义，运输和邮电业的总称
不足：古义，不值得、不必；今义，不够
仿佛：古义，隐隐约约；今义，好像
无论：古义，不要说，更不必说；今义，表条件关系的关联词
俨然：古义：整齐的样子；今义，形容很像
文中描写桃花林景色的句子是：芳草鲜美，落英缤纷
反映桃花源不易被人发现的词语是：山有小口，初极狭，才通人
写桃花源环境优美的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属
写桃花源宁静平和，人们生活幸福的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐
桃花源记课下注释作文 八年级下册《桃花源记》注释文案：
桃花源记
陶渊明
1.晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。
东晋孝武帝太远年间,有个武陵人靠捕鱼为生。一次,渔人划着船沿着小溪往前行,忘记了路程的远近。
远近:偏义复词,仅指远。
2.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内,中间没有别的树木,芳香的青草,鲜嫩美丽,地上的落花繁多。
芳草:芳香的青草。落英:落花缤纷:繁多的样子。
3.渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
渔人对此感到非常惊讶。渔人又向前划去,想走到林子的尽头。
异,形容词用为动词的意动用法。之:指见到的景象。
穷其林:走到那片林子的尽头。穷:形容词用做动词,穷尽,走到尽头。
4.林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光。
桃花林在溪水发源的地方没有了,在那里便看到一座山,山边有一个小洞,洞里隐隐约约好像有光亮。
若:好象
5.便舍船,从口入。初极狭,才通人。
渔人就离船上岸,从小洞口进入。洞口起初很狭窄,仅能容一个人通过。便:副词,就。舍:舍弃,抛开,这里是“离开”的意思才:仅仅
6.复行数十步,豁然开朗。
渔人又向前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。
豁然:开阔敞亮的样子。
7.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
只见那土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,幽美的池塘,以及桑园竹林之类。
旷:空阔、宽阔。俨然:整齐的样子。属:类。
8.阡陌交通,鸡犬相闻。
田间小路,交错相通,村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
阡陌交通:田间小路,交错相通。阡陌,田间小路。
鸡犬相闻:村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
9.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。
往来:代来往的人。种作:代耕种劳作的人悉:全,都。
外人:桃花源以外的人。
10.黄发垂髫,并怡然自乐。
老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。
黄发垂髫:指老人和小孩。怡然:快乐的样子。
11.见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。
桃花源中人一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里来的。渔人一一做了回答。
具:同“俱”,完全,详尽。
12.便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
人们就把渔人邀请到自己家里,摆酒杀鸡作饭,殷情款待。村里人听说来了这么一个客人,都赶来打听消息。
要:同“邀”,邀请。咸:副词,都,全。问讯:打听,探问。
13.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隔绝的地方,再也没有出去,于是就同外界的人隔绝了。
妻子:妻子和儿女。邑人:同乡,乡邻。绝境:与外界隔绝的地方。间隔:隔绝,不通音信。
14.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。
他们问渔人,如今是什么朝代,他们竟然不知道有个汉朝。更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为桃花源中的人详细地诉说,他们听了都很惊叹。乃:副词,竟。无论:更不必说。为具言:为(桃花源中的人详细地说出。叹惋:惊叹。
15.余人各复延至其家,皆出酒食。
其余的人又各自邀请渔人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来款待他。
延:邀请。
16.停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。
渔人逗留了几天,告辞回去。这里面的人告诉他说:“这儿的情况不值得对桃花源外边的人说啊。”
语云:告诉(他说。“语”后省略了代渔人的“之”字。为:对,向。
17.既出,得其船,便扶向路,处处志之。
渔人出了山洞以后,找到了他的船,沿着先前的路回去,一路上处处标上记号。
既:副词,已经,以后。便:就扶:沿着。向:原来的,先前的。志:用符号做标记,动词。
18.及郡下,诣太守,说如此。
渔人到了武陵郡,便去拜见太守,把进出桃花源的情况作了禀告。
及:到。诣:晋谒,拜见。
19.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
太守立即派人随同渔人前往,渔人他们寻找先前所做的标记,结果迷了路,再也找不到原来通向桃花源的路了。
即:副词,立即,马上。志:标记。
20.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。
欣然:高兴的样子。规:打算。
21.未果,寻病终。后遂无问津者。
没有实现,不久就病死了。从此以后,就不再有探访桃花源的人了。
未果:没有实现。寻:不久。问津:探询渡口,这里是探访、访求的意思。
桃花源记句子翻译考试版
1.晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。
译文:
2.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。译文:
3.渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
译文:
4.林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光。
译文:
5.便舍船,从口入。初极狭,才通人。
译文:
6.复行数十步,豁然开朗。
译文:
7.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
译文:
8.阡陌交通,鸡犬相闻。
译文:
9.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
译文:
10.黄发垂髫,并怡然自乐。
译文:
11.见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。
译文:
12.便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
译文:
13.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。译文:
14.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。译文:
15.余人各复延至其家,皆出酒食。
译文:
16.停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。
译文:
17.既出,得其船,便扶向路,处处志之。
译文:
18.及郡下,诣太守,说如此。
译文:
19.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
译文:
20.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
译文:
21.未果,寻病终。后遂无问津者。
译文:
桃花源记重点字词考试版
1.晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近
..。
远近:。
2.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草
....。
..鲜美,落英缤纷
芳草:。落英:。缤纷:。。
3.渔人甚异之
..。复前行,欲穷其林
...。
异:。之:。
穷其林:。穷:。
4.林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若.有光。
若:。
5.便舍
..船,从口入。初极狭,才.通人。
便:。舍:。才:。
6.复行数十步,豁然
..开朗。
豁然:。
7.土地平旷.,屋舍俨然
..,有良田美池桑竹之属.。
旷:。俨然:。属:。
8.阡陌交通
....。
....,鸡犬相闻
阡陌交通:。阡陌:。
鸡犬相闻:。
9.其中往来种作
..。
....,男女衣着,悉.如外人
往来:。种作:。
悉:。外人:。
10.黄发垂髫
..自乐。
....,并怡然
黄发垂髫:。怡然:。
11.见渔人,乃大惊,问所从来。具.
答之。具:。
12.便要.还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸.来问讯..
。要:。咸:。问讯:。
13.自云先世避秦时乱,率妻子邑...人来此绝境..,不复出焉,遂与外人间隔..
。妻子:。邑人:。
绝境:。间隔:。
14.问今是何世,乃.不知有汉,无论..魏晋。此人一一为具言...所闻,皆叹惋..
。乃:。无论:。
为具言:。叹惋:。
15.余人各复延.
至其家,皆出酒食。延:。
16.停数日,辞去。此中人语.云:“不足为.
外人道也。语云:。为:。
17.既出..,得其船,便扶向...路,处处志.
之。既:。便:。扶:。向:。志:。
18.及.郡下,诣.
太守,说如此。及:。诣:。
19.太守即.遣人随其往,寻向所志.
,遂迷,不复得路。即:。志:。
20.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规...
往。欣然:。规:。
21未.果.,寻.病终。后遂无问津..
者。未果:。寻:。
问津:。
理解文章基本内容
第一部分(1段:层意:
第二部分(2、3段:层意:
2段:段意:
3段:段意:
第三部分(4、5段:层意:
4段:段意:
5段:段意:
相关中考题汇编(仅供参看题型
(03北京中考题11、下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是(。A.通风换气B.政通人和C.通宵达旦D.博古通今
12.解释文段中加点的词语。(2分
1缘:。2俨然:。
13.用现代汉语翻译文段中画线的语句。(3分
1渔人甚异之:_________________2林尽水源:____________
3有良田美池桑竹之属:________________________________________________14.第2段中,作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写?(3分
答:___________________________________________________________________
(07北京中考10.下列各组词语在文中的意思与现代汉语的意思全都
..的一项是
..不同
(A.良田无论B.绝境问津C.问讯间隔D.交通妻子11.解释下列语句中加点字的意思。(2分
(1便要.还家要:(2欣然规.往规:
12.用现代汉语翻译下面的语句。(2分
(1才通人翻译:(2便扶向路翻译:
13.请你用自己的话,说出桃花源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容。(3分
答:
(门头沟区2007年统练一11.联系上下文,解释文中加点的词。
①阡陌交通
..交通:;
②率妻子邑人来此绝境
..绝境:。
12.加点字与“村中闻有此人,咸来问讯”中的“咸”字意思不同的一项是(。
A.男女衣着,悉.如外人
B.皆.若空游无所依
C.百废具.兴
D.前人之述备.矣
13.翻译划线的句子。(3分
黄发垂髫,并怡然自乐。翻译:。
14.选出对《桃花源记》内容理解不正确的一种说法(。(2分
A.本文最后写南阳刘子骥“欣然规往”,但“未果”,更增强了这个虚幻故事的真实感。
B.作者虚构的“世外桃源”是人人平等、自由、自食其力的社会。
C.本文反映了作者对当时黑暗社会的否定和对美好生活的憧憬。
D.作者写到太守、南阳名士,说明作者并不存在逃避现实的思想倾向。
(06长春11.《桃花源记》的作者是(朝代著名诗人。
12.解释下列加点词语在文中的意思。
①芳草鲜美(②屋舍俨然(
③便扶向路(④寻病终(
13.成语皆言简意赅,许多成语都语出有典,如成语,就是浓缩本文的故事而来,意思是。
14.留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白”,它给读者留下了许多想象的空间,你认为本文何处运用了这种手法,试简要分析。(2分
15.渔人偶遇桃源,“处处志之”,最终却“不复得路”,其中寄寓了作者怎样的思想?(3分
(06苏州
9.“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景?答:
10.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”,古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意?(2分
全文结构分析(源自教参,仅供参考答案
第一部分(1段:写渔人发现桃花林的经过。
第二部分(2、3段:写桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚。
2段:描写桃花源中美好的生活图景。3段:写桃花源中的社会风尚。第三部分(4、5段:写渔人出山以后的事,是故事的结局和尾声。
4段:太守派人随渔人寻找桃花源,因迷路而不复可得。
5段:桃花源无法寻找。
(03北京中考题
11.答案:A12.答案:①顺(沿②整齐的样子
13.答案:①渔人对此感到很奇怪②(桃林在溪水发源的地方就没有了
③有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类
14.答案要点:①活动②穿戴③心情(照抄原句扣1分。
(07北京中考
10.答案:D11.答案:(1邀请(2计划;打算
12.答案:(1仅容一个人通过。(2就顺原路回去。
13.答案要点:①桃花源人问渔人从哪里来。②桃花源人向渔人说明自己来到桃花源的原因。③桃花源人向渔人询问外界的情况。④桃花源人嘱咐渔人不要向别人提起这里的情况。(共3分。共四项内容。答出三项即可,每项1分
(门头沟区2007年11.(2分①交错相通②与世隔绝的地方
12.(2分D.13.(3分老人和小孩,都安适悠闲,自得其乐。14.D(06年长春11.晋代(东晋.陶渊明
12.①鲜艳美丽②整齐的样子③沿、顺着④随即,不久
13.世外桃源比喻不受外界影响的地方。或理想中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽美的地方。
14.只要所选之句为读者留下了一定的想象空间,并能对此句作简要分析即可。示例:“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现,但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁,人们饱经战乱之苦。
15.此题只要能围绕作者的矛盾思想来答,语言表述清晰流畅即可。示例:寄寓了作者对美好的理想社会的追求,以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会,文中的渔人虽“处处志之”,但终“不复得路”,暗示了桃源并不存在,这样的理想无法实现。
(06苏州
9.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得
其乐的幸福生活图景。10.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。11
桃花源记课下注释作文 八年级下册《桃花源记》注释文案：
(完整word版)《桃花源记》原文、译文对照翻译及相关问题
《桃花源记》
（1）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
为：作为
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（2）缘溪行，忘路之远近。
缘：沿着之：的
（一次，渔人划着船）沿着小溪水往前走，忘记了路程的远近。
（3）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
夹岸：溪水的两鲜美：鲜嫩美丽英：花缤纷：繁多的样子
忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
（4）渔人甚异之。
异：对……感到诧异。
渔人对此感到非常诧异。
（5）复前行，欲穷其林。
穷：尽其：那
渔人又向前划去，想走到林子的尽头。
（6）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
尽：消失。仿佛：隐隐约约，见不真切。若：好像
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见了一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有点亮光。
（7）便舍船，从口入。
舍：舍弃，这里是“离开”的意思
（渔人）便离船上岸，从小洞口进入。
（8）初极狭，才通人。
才：仅
洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。
（9）复行数十步，豁然开朗。
豁然：开阔敞亮的样子
渔人又往前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。
（10）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
平旷：平坦、宽阔俨然：整齐的样子之：这属：类
只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，以及桑园竹林这类。
（11）阡陌（qiānmò）交通，鸡犬相闻。
阡陌：田间小路交通：交错相通
田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
（12）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
往来：来来往往的人悉：全，都
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人。
（13）黄发垂髫，并怡然自乐。
黄发：老人垂髫：小孩并：都怡然：快乐的样子
老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
（14）见渔人，乃大惊，问所从来。
乃：竟然
（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊讶，问他是从哪里来。
（15）具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
具：同“俱”，完全，详尽。要：同“邀”，邀请。
（渔人）一一作了回答。（村中人）就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。
（16）村中闻有此人，咸来问讯。
咸：全，都问讯：打听，探问。
村里人听说来了这样一个客人，都来打听消息。
（17）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
妻子：妻子和儿女绝境：与外界隔绝的地方焉：遂：于是，就。间隔：隔绝，不通音信。
他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就和外界的人隔绝了。
（18）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
乃：竟然无论：更不必说
他们问渔人，现在是什么朝代了，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
（19）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
为：给具：同“俱”，详细叹惋：惊叹
渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊叹。
（20）余人各复延至其家，皆出酒食。
延：邀请其：他们的
其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。
（21）停数日，辞去。
停：居住去：离开
渔人逗留了几天后，告辞回去。
（22）此中人语云：“不足为外人道也。”
语：告诉足：值得为：向，对
这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源外边的人说呀。”
（23）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
既：已经扶：沿着向：原来的志：动词，做标志
渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处标上记号。
（24）及郡下，诣太守，说如此。
及：到诣：拜见
渔人到了郡城，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。
（25）太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
即：立即，马上其：渔人志：遂：
太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找原先所有权做的记号，结果迷了路，再也找不到原来通往桃花源的路了。
（26）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
之：这个消息欣然：高兴的样子规：打算
南阳有个刘子骥，是个清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。
（27）未果，寻病终，后遂无问津者。
果：实现寻：不久问津：探访
没有实现，不久就病死了，从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
内容评析1.第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景
第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚
第三段：写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过
第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得
第五段：写桃花源没有人再找到
2.作者的愿望：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处
3.中心思想：表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求
4.桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。
文章线索课文以武陵渔人的进入桃源的行踪为线索
发现桃花源——---访问桃花源——---离开桃花源——---再寻桃花源
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《桃花源记课下注释》作文的经历，对《桃花源记课下注释》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《桃花源记课下注释》作文呢?下面是小编收集整理的《桃花源记课下注释》，希望对大家写《桃花源记课下注释》有所帮助