下面是文案网小编分享的语文蒋捷《一剪梅·舟过吴江》鉴赏新人教版选修《古代欣赏》作文 一剪梅舟过吴江蒋捷古诗鉴赏答案文案，以供大家学习参考。
语文蒋捷《一剪梅·舟过吴江》鉴赏新人教版选修《古代欣赏》作文 一剪梅舟过吴江蒋捷古诗鉴赏答案文案：
广东省揭阳市第一中学高中语文第1单元蒋捷《一剪梅·舟过吴江》鉴赏新人教版选修《古代诗歌散文欣赏》
一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
【鉴赏一】
蒋捷，生卒年不详，字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人，度宗咸淳十年（1274）进士，宋亡不仕。这首词，是词人乘船经过吴江县时所作。全词用“点”“染”结合的手法，写出了词人伤春的情绪及久客异乡思归的情绪。
上片首句点出“春愁”的主旨，“一片”言愁绪连绵不断，“待酒浇”是急欲要排解愁绪；“江上舟摇”、“楼上帘招”白描，写舟行进在波动的水上，酒楼上的酒招子，吸引了寻酒的词人；“秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”是用当地的特色景点和凄清、伤悲气氛对愁绪进行渲染。
下片首句点出“归家”的情思，“何日”道出飘泊的厌倦和归家的迫切；“洗客袍”、“调笙”和“烧香”白描，是词人想像归家之后的情景：结束旅途的劳顿，换去客袍；享受家庭生活的温馨，娇妻调弄起镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的香。白描是为了渲染归情，用美好和谐的家庭生活来突出思归的心绪。
更精妙的是下片最后三句，“流光容易把人抛”点出感叹时光流逝之情，“红了樱桃，绿了芭蕉”化抽象的时光为可感的意象，以两种植物的颜色变化来具体表现时光的流逝之快，也是渲染。
全词以首句的“春愁”为核心，选取典型景物和情景层层渲染，突出了春愁的内涵：一是倦游思归的愁，一是春光易逝的愁。
【鉴赏二】
首先，这首词写春愁、与羁旅之愁，却表现了一种清淡的情调，它不象柳永《少年游》“夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡”那样触目萧然，满怀离愁，令人憔悴。也不象晏殊《踏莎行》那样借“小径红稀，芳郊绿遍”的美景来反衬“一场愁梦酒醒时”的凄凉心境，蒋捷这里写感春怀乡的清愁却显得有点超脱、调侃的意味，作者始终努力调和自己的心境，他因感春而生淡淡的乡愁，于是马上想借酒来压一压，但又没有真的去喝个酩酊大醉，落个醒后“愁更愁”的滋味，只是坐在船里静静地看着酒旗相招，表现了一种可有可夫的恬淡心情，他写“风又飘飘，雨又萧萧”，语调是漫不经意的，并未给人以凄风苦雨的感觉，配上秋娘渡、泰娘桥的背景，反显得那样谐和、轻柔。他感叹流光易逝而说“红了樱桃，绿了芭蕉”也只是轻微的叹息，并没有“是处红衰翠减，冉冉物华休”的沉痛。蒋捷似乎是站在“外我”的客观位置上不经意地玩味着这淡淡的春愁，是带着一定的审美距离来写自己的愁怀的，所以主人公的情绪和客观的景象相融得十分和谐，那轻波摇荡的小舟、飘飘飏飏的酒旗、微风细雨中的渡桥和花树，色调都很轻淡、柔和，和作者的淡淡愁情吻合无间，景中既有“我”之情，又淡得几乎看不出来，不象“碧云天，黄花地，秋色连波，波上寒烟翠，山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”（范仲淹《苏幕遮》）那样一切景物都强烈地着上我之色彩。蒋捷笔下“江上舟摇，楼上帘招”、“红了樱桃，绿了芭蕉”，这是介于“有我”和“无我”之间的一种境界。全词用的是平声“幽”韵，读来轻柔悠扬，不紧不促，更加完善了这种似有似无的意境。
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语文蒋捷《一剪梅·舟过吴江》鉴赏新人教版选修《古代欣赏》作文 一剪梅舟过吴江蒋捷古诗鉴赏答案文案：
把守望站成一种姿态
蒋捷在《一剪梅·舟过吴江》中写道:“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”《神仙传·麻姑》亦有云“麻姑自说云,接侍以来,已见东海三为桑田。”时光易去,沧海桑田,如何能够坚持不忘初心,继续前进,靠的是一种精神的坚守和展望,为的是更美好的明天。
提起“守望”一词,我们经常联想到美国作家塞林格的长篇小说《麦田里的守望者》,然而,慕容雪村说,作者觉得麦田很有诗意,所以写了这本书,他却从来不喜欢这个标题,因为他知道蹲在六月的麦田里割麦是什么滋味。每个人都有对事物的不同体会,有着不同的生命感悟,不同的梦想希冀,自然守望的就不同。麦田是让人耕种微笑的地方,在那里,可以让人守望住源于本心的赤诚;麦田也是让人劳作的地方,留给人疲乏与痛苦。守望是个人性的,它源于你对生命的体验,对生活的感触。守望是一种生命的态度或者说是一种信仰。比如:《娘子关前》里山西的荒野山间,常常有牧羊人,拿着铁铲,守望一群绵羊和山羊;《庄子·盗跖》中“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”杜游“北望王师又一年”,曹操“会当凌绝顶,一览众山小”,苏轼“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”……
就像星辰守望着黑夜,彼此照耀相持,团结而执着,守望又是集体性的。当《龙的传人》这首歌响起的时候,我们时刻不会忘记自己是中国人,悠悠中华文明需要我们来传承。曾经的我们被老一辈人守望着,如今的我们也共同守望着一个属于自己的中国梦。我们把守望化作一种信仰,登上古城墙,诵起唐诗宋词,你该记起有一个时代叫汉唐;我们把守望化作一种责任,灾难来临,众志成城,你该记得有首歌叫《团结就是力量》。
我们又该以怎样的姿态去守望呢?中国女子的守望给人反思,并不是所有的守望都能圆满,不是每一种守望都能实现,但有了守望生活才变得深刻,心灵才变得充实,梦想才变得可能。陶潜回归自然悠然自得,勾践卧薪尝胆成就霸业,司马迁忍酷刑成世家绝唱,李白月下独酌留诗仙雅名,余光中小小邮票系民族乡愁……从古至今,他们在守望中执着追求,在守望中迈向成熟,在守望中实现自我。三毛经典语录有言:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详,一半在空中飞扬;一半散落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。”以一棵树的姿态,有品格的站着,无愧我心,令人欣赏。我们虽不能都成为树,却也应自有我姿态,向世界展示我中华儿女独特风采!
像春风十里,不问归期,我们将继续守望着,为撑起一个共同的中国梦奉献自己。
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是富春江畔的浩渺连绵的“隔江一行雁，飞入白芦花”；是西湖水平如止的“夜船歌舞处，人在镜中行”；是京杭大运河的“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。”……
起伏变化的峰峦，萧瑟苍简的树木，群山环抱的村落，顺水漂流的鱼舟，如此这般恬淡宁静、淳朴自然的田园风光。与千年前黄公笔下韵味空灵、清雅美丽的富春山居图似乎没有变，但是那画中八人已不复存在。曾经富春江畔竹筏小舟上的公望应以料到，那画中第九人不会出现……
西湖的美景不仅春天独有,夏日里接天莲碧的荷花,秋夜中浸透月光的三潭,冬雪后疏影横斜的红梅,无论何时来,都会领略到她不同的风采。她是杭州的灵魂，少了她，杭州便会失去大半的美，她承载了无数文人墨客的诗词歌赋，但是，别人说的毕竟是别人的感受，美景还是需要自己去领悟了，融情于景，感悟人生。
说到，便会想到著名的京杭大运河。她有着千年的历史，流淌着浓郁的文化，孕育了流域的人民，见证了神州大地的变迁。她从远古走来，身上无不是古老的风采，载着的泊船告诉人们，她创造了江南的丰衣足食；批戴的星点对百家诉说，她从千年以前便是中华的母亲；如今我流恋于她曼妙的身姿，就像婴儿沉浸在母亲的怀抱。她是华夏民族的骄傲！
过金坛，闭眸感受董永和七仙女的浓情；过雷锋塔，切身领略许仙与白娘子的甜蜜。滋润得江南的景物风姿绰约、江南的人风情万种。当然，不仅有人间佳话，亦有千古情愁：莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠桥畔的苏小小。有水，有情，有意，有江南。
江南美，美在……
江南的魂……
如果有来世，我亦把来生许在这里，我的家乡——江南。
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赤壁
折戟沉沙铁未销，
白将磨洗认前朝。
东风不与周朗便，
铜雀春深锁二乔。
折断的戟沉埋在沙子中，虽长满了锈，但还是没有烂掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，显示出它是三国时期留下的兵器。诗人联想当初，在那里发生了赤壁大战，那时要不是起了东风，让周瑜有机可乘，火攻成功，那么东吴就会失败，连大乔小乔也会变成曹操的俘虏，锁在铜雀台上让他尽情享受玩乐了。
这是一首咏史诗，诗的前两句，写的是诗人在长江边散步偶尔发现一只断了的戟，从这只断戟联想到了那次赤壁大战。后两句写诗人对这次大战的看法。人们都认为周瑜在这次战争中的伟绩可佳，而诗人却全面地看问题，如果当时没起东风助周，那么东吴就会失败，曹操便会大获全胜，历史就会改写。诗人用以小见大的方法，使诗篇既有韵味又让人深思。
折断了的戟，使人深思，大战中的东风，更让人难忘。若真的没有那东风，周瑜能赢吗？打赢一场战争是多种综合因素作用的结果。同样，我们看待事物要客观全面地分析，任何事情的结局都与多种因素联系在一起。这首诗的寓意告诉我们，要做成功一件事，离不开必需的条件，否则，结果就会完全不一样。
这首诗虽短，确让人读后很有回味，可见诗人敏锐的洞察力和非凡的描写水平，我深深钦佩古诗人。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《语文蒋捷《一剪梅·舟过吴江》鉴赏新人教版选修《古代欣赏》》作文，希望在写《语文蒋捷《一剪梅·舟过吴江》鉴赏新人教版选修《古代欣赏》》上能够帮助到大家，让大家都能写好《语文蒋捷《一剪梅·舟过吴江》鉴赏新人教版选修《古代欣赏》》作文