下面是文案网小编分享的《开封：都市想象与文化记忆》(7)作文 开封形象文案，以供大家学习参考。
《开封：都市想象与文化记忆》(7)作文 开封形象文案：
四
20世纪90年代，乔英豪发表小说《八旗丽人》，讲述从晚清到1928年开封“满城”里八旗子弟的故事。所谓“满城”，就是开封城中“满族八旗子弟的聚居地——里城”。开封的“里城”是康熙五十七年河南巡抚杨宗义奏请康熙帝为驻防的八旗兵营建的。“里城”在开封是一个相对独立的社区，其中的旗人在政治、经济、生活等各个方面都享有独立的特权，也形成了某种生活方式。《八旗丽人》具有当代长篇历史小说典型化的写作模式，以晚清到1928年开封城守尉金善清一家三代人的经历，连缀起八旗子弟从清朝末年、辛亥革命到在中共的带领下走上革命道路的过程。并且，在小说最后一个回目，还为觉醒的八旗子弟的未来留下了一个光明的尾巴。一般而言，乔英豪也长于国家大叙事，如中篇小说《韩复榘之死》《慈禧太后在开封》等长篇小说。但值得注意的是，作者将这部小说定义为“严肃文学的思考，通俗文学的可读性，历史的风情画”的融合，这一说法饶有意味。作者的本意在于追求城市代表的国家宏大历史，以八旗子弟的腐朽、革命党人的软弱映衬共产党人的活动。但既然要表现旗人的腐朽，必然要涉及旗人生活。在对八旗子弟的日常生活描述中，不可避免地包含了大量关于开封地方性的风俗，这就开始了另一种城市的叙述方式。首先，开封的“里城”本身就是一种城市特色。而通过“里城”中人物的活动，穿插描述了娱乐、饮食、相亲、人际交往、风光、习尚等，同时还包括了对于长白山满洲人特殊生活方式的呈现，具有了某种地方日常性文本的意味。当然，以当时的创作思想，作者还是将其作为对开封城市进行宏大革命叙述的附属部分。尽管如此，却接触到了关注市井日常生活的写作传统。
20世纪90年代以后，以王少华为代表，文学的开封叙述出现了一个新现象，即不再重复开封城市的帝都想象，也不再追求城市现代叙述的宏大历史，而是在日常风土人情的描述中探求城市的市井底色。因而，文学中的开封叙述形成了一种新的品格，而且可以看做一个自觉的行为。通常，我们称之为“汴味小说”。对于“汴味小说”，我们很难给出一个明确的定义。就像“京味小说”一样，只能寻找能代表“汴味儿”的某些特征，如突出大叙事的思维、没落的废都地位、封闭的乡土氛围与雅俗相融的城市性格等。
《开封：都市想象与文化记忆》(7)作文 开封形象文案：
夜色很静，静的有点心紧。十三层的公寓，俯瞰街景有点模糊。天空下着细细雨丝，带着点点惆怅，雨中的街灯也变的些许迷离，轻轻的风吹起了，若有若无的思绪。
泡上一杯香茗，听着窗外细雨的诉说。沉寂的心慢慢的飘散。忽远忽近，似昨天又似今天。挥散不去。如拍摄的相片，历历在目。虽有点变色，但不曾模糊。
为何魂牵梦绕，是偶然一譬。或一见钟情。我没答案。假如人生不曾相遇。又何来天涯相忆。那些内心的甜蜜。欢快的笑，痛快的哭，肆无忌惮，多真。多纯
那淡淡的墨香，跳跃的指尖，抒写着淡淡的情怀，淡淡的思念，什么叫天涯相忆，独诉衷肠，什么叫距离勾画美丽。衬托那梦幻的温馨。
忙碌的都市总是重复着，同样的故事。偶尔的回味，让人心醉。让人入梦。曾经的一山一水，一颦一笑，一哭一闹。笑看花开花落，卧听丝竹清音。一路悠然。莫名的感动，收集着你的笑，你的哭。沐浴阳光，爱的海洋，享受被爱的浓浓诗意。
世人总被多情恼，那些云卷云舒，诗情画意间。人生多忧愁。风云变幻，晴空难免也阴雨。那些海誓的山盟，千年的承诺。突然间变成了。美丽的谎言。假如人生没有相遇。又何来深深浅浅的伤痕，那窒息的心痛，让你忘记咖啡的苦涩，空气的存在，曾经的拥抱。唱过的歌，牵过的手。打过的电话。咫尺天涯，突然虚幻了。苦丁茶香，苦留了。香没了。突然
就乱了，曾经的温柔。呵护也遥远了星光也暗了......
假如没有相遇，我会毫无脾气，保留那份忧伤，在寂静的忘忧河上。沐浴着清尘的梵唱。菩提树下，静静的观想，聆听青竹。悠莲。明月的祈祷。假如不曾相遇，我就不会记起那刻骨的铭心。常常低首戚眉，身披一帘清幽，郁郁寡欢。
时光荏苒，戏如人生，轻歌曼舞，我坦然面对，安之若素。清弹若隐的古筝，点一丝离尘的清香。吟一曲恒河的古唱。闻着淡淡的墨兰香，听风，看雨...，醉邀月......
《开封：都市想象与文化记忆》(7)作文 开封形象文案：
《开封：都市想象与文化记忆》(7)作文 开封形象文案：
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《《开封：都市想象与文化记忆》(7)》时更加简单方便，下面是小编整理的《《开封：都市想象与文化记忆》(7)》，仅供参考，大家一起来看看《《开封：都市想象与文化记忆》(7)》吧