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陈世美与秦香莲的故事作文 陈世美与秦香莲的故事简介文案：
北宋年间，河南陈家庄有一户人家。丈夫名叫陈世美，妻子叫做秦香莲，堂上双亲，膝下一双儿女。虽是小康人家，日子也过得去。
这陈世美是个读书人，自小饱读诗书，满腹经纶，一心想赶考做官，把家务事全推给秦香莲。好一个贤惠的秦香莲，上敬父母高堂，下抚一双儿女，还时常关照夫君，一家重担挑在肩上，从无一点怨言，把这个家里内外上下整理得井井有条。
公婆都夸她是个贤惠的好媳妇，陈世美也心喜有一个贤内助，儿女都说她是位好母亲。一个家庭，在秦香莲照料下，日子过得和和美美。
大考的年头，陈世美拜别双亲、妻子与儿女，来到京城应试。陈世美上京赶考，一去三年无音信。秦香莲在家里含辛茹苦，穷耕苦织，奉养公婆和抚育儿女。不料连年灾荒，公婆都饿死了。秦香莲草草埋葬了两个老人，然后带领着儿子冬哥和女儿春妹，一路跋山涉水，沿途求乞，到京城(汴梁)来找寻自己的丈夫。
功夫不负有心人，一下子考中了状元。陈世美考中状元，身价一下子变了，心也同时变了。皇帝见状元郎一表人才，就决定招他为驸马。
为了当上驸马爷，陈世美编造了一套谎话，说什么自幼父母双亡，一直苦读诗书，并无婚配等等。看来，真是不说假话办不成大事，陈世美一通假话，骗过皇帝，顺顺当当地做上了驸马爷。
住在豪华的驸马府，白天有数十名童仆丫鬟侍候，晚上有娇滴滴的金枝玉叶陪眠，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，陈世美过上了神仙般的生活，什么父母呀，妻子啊，儿女呀，统统都被他抛到爪哇国去了。
陈世美一走，几年没有一丝音信，父母天天盼儿子，秦香莲也日夜望夫君早日回归，他们哪里知道，在陈世美的档案中，父母已是早死掉的亡魂，妻子也是不存在的幽灵。
接着出现两年大旱，陈世美父母相继去世，秦香莲安葬好公婆后，闻听陈世美在京城作了大官，家乡也实在活不下去了，只好带着一对儿女千里迢迢来到京城。
这一路的辛苦不用说了，秦香莲到京城的第一天，就从客店店主张元龙的口中打听到陈世美已经中了状元，并且被招为驸马。香莲听到这个消息以后，又喜又惊：喜的是丈夫的下落已明，惊的是陈世美做了驸马。秦香莲在京城举目无亲，只好硬着头皮，又气又恨地来到驸马府。
第二天早晨，张元龙带着秦香莲母子三人到驸马府——紫墀宫找陈世美，但陈世美却不让他们进宫。
一到门前，守门的狗腿子见秦香莲一身烂破，又听她说要见丈夫陈世美，就狗眼看人，认定秦香莲是冒认官亲，又是打又是骂，要赶走她们母子三人。恰巧陈世美这时出府，一见秦香莲与自己的儿女，心中不由一惊。秦香莲见到陈世美，大喊：\"相公!相公!\"儿女一见父亲，一齐喊起：\"爹爹!爹爹!\"哪里料道，陈世美脸色一黑，气急败坏地大骂门差：\"你们怎么让一个疯妇到驸马府来捣乱!马上给我乱棍打走!\"可怜的秦香莲，竟在亲夫唆使的狗腿子的棍棒下，被赶走了。一霎时，真是天黑地暗，秦香莲似跌入万丈深渊，多想一死了之啊!但见一双幼小的儿女，秦香莲还得活下去。
后来，由于门官的帮助，秦香莲才闯进宫去。在紫墀宫里，秦香莲见到了离别三年的丈夫。陈世美不肯收留香莲母子，要把他们撵出宫去。当时，秦香莲心中虽然很痛苦，但仍然向陈世美诉说家乡连遭灾荒和公婆双双饿死的不幸，希望陈世美能认下妻子儿女。面对着父母恩、夫妻情、儿女爱，陈世美也稍有感动。但当他一摸到自己头上戴的乌纱帽和身上穿的蟒龙袍，想到了与皇姑成婚后的荣华富贵，便又狠心地把秦香莲母子赶出宫去。秦香莲被赶出宫后，在街上遇见了三朝元老、宰相王延龄朝罢回府，便拦轿控告陈世美。王延龄很同情秦香莲的遭遇，便给她出了一条计策，叫香莲假扮做一个卖唱的，在陈世美寿诞之日入宫唱诉。
陈世美与秦香莲的故事作文 陈世美与秦香莲的故事简介文案：
导语：你一定没想过人人口中相传的陈世美恶名竟然是一场天大的误会吧。究竟是怎么回事呢，快来看看吧。
看过《秦香莲》或《铡美案》的人，无不对那个喜新厌旧、杀妻灭子的驸马陈世美切齿痛骂，以致长久以来，“陈世美”三字成了负心汉的代名词，但凡某人发达后抛弃糟糠，就会被指作“陈世美”。那么，历史上是否真有陈世美?他又是怎样一个人呢?
陈世美的真实身份
戏剧《秦香莲》中的陈世美，自报家门是“湖广均州人氏”。而在中国古代，只有明朝和清初，湖北湖南才被称为湖广行省。宋代则把省级区划称为“路”，湖北叫荆湖北路，湖南叫荆湖南路。既然陈世美自称是湖广人氏，也就说明他所处的年代在明清之际，而不可能是包公生活的北宋。据均州(现丹江口市)地方志记载，清朝本地确实有陈世美这么一个人，他的原名叫陈年谷，出身于仕官之家，顺治八年(1651年)中进士，任河北某地知县，后得到康熙赏识，升为贵州分守思仁府兼石道按察使。至于秦香莲，原名秦馨莲，是陈世美的第二个妻子，两人相敬如宾、白头偕老，从未遭陈世美抛弃。如此他何以背负“嫌贫爱富、杀妻灭子”的恶名呢?
臭名来自他人诽谤
陈世美升任贵州分守思仁府兼石道按察使后，很多同乡故人来投，意图捞个一官半职。陈世美虽然多次盛情接待，但都拒绝了他们的不合理请求。后因来投的人太多，应付不过来，就嘱咐管家一律谢绝。而正是这一谢绝竟为他惹来了千古骂名。家住均州城郊秦家坡的同学胡梦蝶，以前和他一同进京赶考，并资助过他钱财，而现在陈世美飞黄腾达，自己却穷困潦倒，因此也来找陈世美。没想到遭陈府总管回绝。他心生怨恨而去，恰巧走到河南南阳碰见当地一个戏班子在演出《琵琶记》，于是仔细听起戏来。
《琵琶记》是我国古代的一出悲剧，创作于元代，讲的是河南书生蔡伯喈辞别父母和妻子，进京赶考，历经波折、高中状元的故事。后又被当朝丞相看中，入赘相府。蔡伯喈只顾贪图荣华富贵，全然忘了父母和妻子。不想家乡连遭大旱，父母双亡，妻子赵五娘生活没有着落，只有怀抱琵琶沿街卖唱，靠乞讨要饭为生。
看到戏中所演正是忘恩负义之事，胡梦蝶心生一计，请戏班子按自己的意愿，将《琵琶记》的情节加以改造，把男主人公换成他怨恨的陈世美，女主人公则换成秦香莲，编造了一出自认为赛过《琵琶记》的新戏，即后来的《赛琵琶》，又名《秦香莲抱琵琶》，陈世美的臭名由此传播开来。但整个剧曲中并没有包公铡美的情节，这又是怎么来的呢?
清朝某年正月十六，有个戏班子在河南演出《秦香莲抱琵琶》，看戏的人格外多，他们嫌戏文太短，不过瘾，抱怨声此起彼伏。掌班的没办法，只好在正戏前头加了出《陈州放粮》的短戏，然后再演《秦香莲抱琵琶》。秦香莲的戏唱到中途，陈世美的家将奉命追杀秦香莲，但出于怜悯，放走了她，随后自刎。这本是一出戏，却激怒了台下的观众。看戏的人迟迟不肯离去，大声齐喊：杀了陈世美。义愤填膺的观众一边喊一边向台上演员扔石块，弄得场面难以收拾。掌班的急得团团转，溜到后台不敢露面。这时，唱包公《陈州放粮》的演员还未卸妆，他灵机一动，推着他们到前台，演员们不禁质问：“我们在宋朝，陈世美在清朝，相隔几百年，怎能同台唱戏?”掌班说：“管他相隔多少年，关键是要平息观众的怨气。你们将包公的铡刀摆上戏台，直接铡了他。”于是，演黑脸包公的演员只得重整衣冠，带着王朝、马汉、张龙、赵虎“穿越”到清朝，直接将“陈世美”按到铡刀下给铡了。如此一来，《秦香莲抱琵琶》就变成了今天的《铡美案》(又名《秦香莲》)，陈世美由此跟包黑子扯上了关系。
陈世美的臭名流传了几百年，而且还会一直延续下去，对其后人确实是“伤不起”，但从现实角度来看，这样一个万世骂名却也有积极意义，他已经成为拷问那些为图富贵、抛妻弃子的人的鞭子，时刻鞭策他们不能忘恩负义。
陈世美与秦香莲的故事作文 陈世美与秦香莲的故事简介文案：
原以为包拯铁面无私，是百分之百的“马列主义”，看豫剧《秦香莲》后，才知道并非如此。他在依法处理杀妻灭子且有欺君之罪的陈世美时，面临着皇太后的阻挠和恐吓，也曾犹豫彷徨，并拿出几锭纹银给秦香莲，想让其一走了事。谁知这位弱女子不领情，义愤填庸地哭诉道：“原以为包青天明镜高悬，竟原来是官官相卫，码头相连;罢，罢，罢，二百两纹银我不要，屈死再也不喊冤!”
此时此刻，秦香莲的哭诉如尖刀一般撕裂了包拯的心灵，痛苦万分之后而“良心发现”;于是，他破釜沉舟，把乌纱帽一摘，大喊一声：“开铡!”
这一声，终于让司法公正的旗帜高高飘扬!
这一声，也终于让“包青天”的名字家喻户晓，人人皆知!
其实，善恶只在一瞬间，重要的在于选择。如果包拯选择了徇私枉法，那历史恐怕要改写了，包拯也就不成为其“包拯”了;可贵的是，在关键时刻他能够“良心发现”，忠实履行了一个父母官的神圣职责!由此可见，“良心发现”是一个人能够分辨是非的生动体现，是严于律己知错就改的显著标志;对包拯这样盼“父母官”而言，它更是鞭策自己抛弃杂念，赴汤蹈火，为百姓伸张正义的最高境界。
“当官不为民做主，不如回冢卖红薯。”如今，“父母官”称谓已演绎为成“人民公仆”，而公仆的工资是纳税人的，或者说是人民群众养活了他们;因此，更应该像包拯一样，在其位谋其政，时时“良心发现”，为人民的利益而奋斗，鞠躬尽瘁，死而后己。能做到这一点的干部才是党的好干部，群众才拥护他。孔繁森扎根高原，甘于吃苦，为藏族群众排忧解难，是因为“良心发现”;任长霞一身正气，无所畏惧，铲除邪恶，为民除害，是因为“良心发现”。
人民的好法官郑冰美、王宝胜不接受*赂，不被说情而动，秉公执法，不徇私情，同样，也是因为“良心发现”。之前，他们肯定也像包拯那样面临着冷雨酷霜，甚至要付出献血和生命的严峻考验。当然，他们如果退却的话，绝对会仕途平稳，而荣华富贵、金杯美酒和天伦之乐也就垂手可得;然而，当他们意识到自己肩负着“为官―任，造福一方”时代重托时，禁不住“良心发现”，义无反顾地把人民的利益放在第一位，选择了牺牲和奉献;在实现“中国梦”的道路上，竭尽驽钝，负重奋进，自强不息!
“为人民做牛马的，人民永远记住他。”包拯何以在百姓中有口皆碑，流传千古?固然有戏剧文学作品大肆渲染和宣传的因素，但更重要的是他在“良心发现”之后，不畏权贵，秉公执法，铁面无私实现的司法公平，反映了黎民百姓的心声。同样，焦裕禄、孔繁森、史来贺、任长霞为什么在身后有那么多人送葬，人民的好法官郑冰美、王宝胜等为什么被人民所敬佩，所喜爱，最关键的是在他们“良心发现”之后，心中装着全体人民，唯独没有他自己……
自然，有高山就有平地，有香花就有毒草，有英雄就有小丑。走笔至此，忽然想起秦桧、严嵩、汪精卫;也想起程开杰、蒋艳萍等(他们的后面还可以缀上一连串的名字)，不知道这些人在阴曹地府对自己的所作所为，是否会后悔莫及?不过，作古的已经作古，再谴责他们似乎有点“雨后送伞”的滋味;那么，对于活着的人们(特别是那些人民公仆)就得提个醒：当自己面临着得与失，名和利，正义和邪恶的选择时，也能够“良心发现”，把民族的安危，人民的利益放在第一位。倘如此，则国家强盛，民族兴旺，百姓安居乐业而喜洋洋者矣!
陈世美与秦香莲的故事作文 陈世美与秦香莲的故事简介文案：
从前，有一陈姓大户人家，因突然的灾祸而家道中落，主人又大病一场撒手归西，只剩下母女俩相依为命。当时村里有游手好闲之人，总上门滋扰，为图清静，母女俩迁到外县，租下一处宅院住下。
陈氏的小女儿名唤玉娘，时年一十六岁，粉面桃腮，冰肌雪肤，身段婀娜，风情万种。这玉娘每日深居后房，闲时也习琴棋书画，小有才情。一天晚上，玉娘心内烦躁难以入眠，于是打开琴盒，弹起一支委婉忧愁的曲子。一曲完了，玉娘一抬眼，却见身旁站着一个年轻书生，不由吓了一跳，厉声训斥：“你这胆大的书生，怎这般不知礼仪？怎可深夜进入本小姐的闺房，还不快快走开！”那书生赶忙见礼：“小姐，只因小生白天偶然看见你在花园里散步，被你的花容月貌所打动，当时就顿生爱慕，刚才又听了你美妙的琴声，实在是不能自控，才斗胆走进来。小姐，春宵一刻值千金啊，你我怎可辜负了这良辰美景呢？”
说着，书生就伸手去捉玉娘的衣袖，玉娘急急闪避，早被刚才的话说得粉面含羞，呵责书生：“你这书生怎这般轻狂，请你自重，赶快离去，不要坏了我的名节。”书生却死皮赖脸地说：“小姐若不依从，我今夜就在你屋内不走，让人知道了，看你还怎保清白？”
玉娘气得心里“嘭嘭”跳：“你这恶毒的书生，为什么要这样害我呢？你要不走，我就只有以死抗争，吊死在花园里也不会从你！”说着，玉娘就撩起衣裙，往外疾走，那书生慌忙上前一把拉住。玉娘见书生阻拦，转过身来，攥起小拳头就要照他脸上打去，借了烛光，却见这书生白白净净，十分英俊，一时便下不去手，伸出手臂狠狠掐了他一把。书生不叫痛也不松手，深情地望着玉娘：“小姐，我真心爱你的啊！”对着那俊俏的面孔，看着那火辣辣的眼神，又耳边听着绵软的情语，玉娘不由得身体轻飘飘的，险些就势栽倒书生怀里。玉娘抑住内心的冲动，她拉着书生的手坐到床沿儿，羞涩地说，如果真的喜欢她，就回家去同父母商量，托出个媒婆来提亲。到时，堂堂正正作一对恩爱夫妻。书生一听非常高兴，发誓一定要娶她。
说完，行了礼便与玉娘告辞，玉娘娇羞含情地牵了他的手，把他送到门外。玉娘送走书生，心里激动不已，头挨上枕头就进入了梦乡。玉娘睡熟后，却做了一个奇怪的梦，梦中一位老人对她说，那书生本是一个男鬼，姓方，与玉娘乃是前世之缘。老人告诉玉娘，说玉娘在前世叫月仙，与方生青梅竹马，早就私订了终身，不料到两人成年后，月仙那个财主父亲不同意这门婚事，在方生进京赶考途中派人悄悄害死了他;月仙此后再也见不到方生，父亲逼她另嫁，月仙初衷不渝，投井自尽。后来，月仙提前超生转世，生在一个大户人家，就是如今的玉娘。
玉娘一觉醒来，对梦里的事情半信半疑，一整天心神恍惚。转瞬又是夜色阑珊，玉娘独坐闺房，正胡乱地想着心事，只听“吱呀”一声门响，昨夜那书生竟又不约而至。玉娘也不畏惧，问他是不是方生？那书生一怔，然后就正色答道：“正是，只因与小姐乃前世姻缘，前日路过，正好遇见，久相思之苦，见你情切，便于昨夜匆匆来会。但离别日久，恐你性情已非昔日之纯情无瑕，乃故作轻狂一试，还请小姐原谅。”
玉娘感叹，原来自己前生就与他有夫妻之情的！心间自有几多欢喜，全不顾及方生乃为鬼身。同时，玉娘也很同情方生的遭遇，被月仙与方生坚贞不渝的爱情深深感染。“方公子，其实我对你也是一见倾心呢，昨夜见了你我就很有好感，如今你我又有这前世姻缘，既然如此，我们要好生珍惜呢！”
方生听了心花怒放，奔过来，捉住玉娘的小手吻了几吻。玉娘早粉面含春，心里一阵狂跳，于是两个人相拥着坐了，情话绵绵。自此，方生每晚来会玉娘，说不尽的快活。玉娘连日来只图欢娱，渐渐体力不支，形神憔悴。陈氏还以为女儿身体不舒服，买了药来煎给她服。
这晚，方生又来会玉娘，二人见面坐下后，玉娘就说如此这般不是长久之计，两人阴阳隔世，怎得永远好合呢？她想和方生做一对真正的夫妻。方生眼见玉娘日渐憔悴，好不心疼，怜爱地拥紧玉娘，说：“我在阴界这么久不得转世，是因为，当初害我那恶人把我埋在野外，还在我身上压上了一块大石头。一天没有人来解救我，我就一天不能转世。再说，即便一天，我能转世到了阳间，那时，你我年龄相差悬殊，你要等我成年以后我们才能结为夫妻，你能受得这煎熬吗？”
玉娘坚定地说：“只要你能转世，再苦我也等你。如果你现在转世，我不过大你十六岁，只要你那时不要嫌我老就行了。你快说，如何才能解救你呢？”
方生听了很感动，告诉她，在西山脚下，有一棵千年生的古松，从古松往北走二十步的地方有一块大石头，他的身体就埋在那下面，只要让人把那石头移走，再将他的尸骨移葬到山坡上向阳的地方就可以了。
眼看天色将明，方生急急离去。玉娘在与母亲一起吃过早饭后借口亲自去街上买些丝线，陈氏也不生疑。玉娘出了家门，使些银子唤上两个老诚的农民，直接去了西山。到了西山下，玉娘果然看见一棵饱经沧桑的古松，她辨了方位，从古松向北走出二十步，找到那块大石头。玉娘对老农只说是先祖托梦要她择地另葬。于是，两个老农并不多疑只是按照吩咐办事。
那以后，方生就不再来会玉娘，玉娘痴痴地等待。一个月后，附近一个怀孕的老妇人生了个胖儿子，老两口老年得子，乐得合不拢嘴，给孩子取个名字叫金贵。玉娘听说了，就借口去看，一看那男孩生得真的同方生十分相像，而且见了玉娘就“格格”地笑，家人很高兴，说这是孩子出生后第一次笑。
玉娘心下明白这必是那方生转世无疑，心里狂跳着把小孩抱过来。小孩甜甜地笑着，用胖乎乎的小手抓挠着玉娘的脸，玉脸心里痒痒的，情不自禁亲了小孩一口，这一来，小孩就只认玉娘，别人一抱他就哭闹，过了好一会儿，玉娘才将小孩哄睡着，轻轻放到他母亲怀里。玉娘从此深居简出，耐心地等待着。
那小孩子金贵很快就长大了，满街地跑，很招人爱，他对别人都感情一般，惟独对陈氏母女很依恋，常常一个人跑到陈家去玩，饿了玉娘就给他找吃，困了就睡到玉娘的床上。后来，金贵长到成年，果然对比他年长一十六岁的玉娘情有独钟，深深地爱上了玉娘。
此间玉娘一直未嫁，见成年的金贵向自己求爱，就点头应允。两家都非常欢喜，择了吉日，玉娘与金贵缔结了姻缘。玉娘不知道金贵知不知道前世的事，见他一直没有提起，自己也就一直没有说破，两个人恩恩爱爱，生活得十分幸福。后来在玉娘的支持下，金贵考中状元，作了知府，与玉娘的感情更是与日俱增。
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