下面是文案网小编分享的南山寺导游词作文 南山寺导游词讲解文案，以供大家学习参考。
南山寺导游词作文 南山寺导游词讲解文案：
各位团友：
大家好!欢迎你们来漳州观光旅游。今天我为大家导游讲解的景点是南山寺。
南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座闻名海内外的佛教大寺院。南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史。现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。因为宅院的规模过大，而且形式又象皇宫，超过了当时封建等级。有人暗中告他僭越之罪。一场大祸就要降到陈邕头上。陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，自己则削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸。
山门横披“南山寺”三个字，是明代大学士黄道周所书。[天王殿]这一殿是天王殿。正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我们呢。两旁是四大天王。弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军。据说，出家人进住寺庙时，首先要参拜韦陀，看它手中的“摩杵”的姿势怎样，然后才决定自己是否长住，或者只作短留。
[大雄宝殿]好，我们现在到大雄宝殿游览。这一殿最早建于唐代，经过多次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨。中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体部分裸露，袈裟全部汉化。这是宋代雕塑艺术的特征。三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，肃穆庄严。两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。
殿中右侧这口巨大的铜钟，是南山寺的宝贵文物之一。它的口径1.15米，高1.84米，重1300多斤。大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了。到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛。住持僧决心重铸一口大钟。全寺僧众分头出动，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗；一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意。可是化募的和尚认为区区小物，随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。说来也奇怪，浇铸铜钟时，大钟始终留有两个空洞和一处隙缝。后来几次翻铸，仍然没有办法填补好。寺里的主持无计可施，只好领着僧众念经拜佛，请佛祖指点。
时住持梦见韦陀对他说：“大钟不全，还欠两钱，裂缝难合，实少一钗”。住持醒后，问僧众：“谁化缘回来，少交一钗和两文钱”。这时化缘的和尚恍然大悟地说：“是我看那东西太小，就把它们丢到墙角里”。住持听了就说：“你已是出家人了，还脱不尽势利心。富人施舍几两银，也不过是他们家财的一部分，而老阿婆的一支铜钗，却是她唯一的宝贝，乞丐的两文钱，就是他的全部家当。这一支铜钗和两文钱的轻重，怎能小看？你们应该从此参透禅机，平等待人”。
住持叫人找出那支铜钗和两只铜钱，郑重地投入熔炉，恰巧弥补了空洞和隙缝。现在这口铜钟有元代主持僧古愚的题铭，还留有铜钗和铜钱的痕迹，成为寺院僧人用来宣扬众生平等的佳话。诸位有兴趣的话，不妨找找看。[藏经殿]这一殿叫藏经殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的这尊玉佛，是由整块纯白大理石雕琢而成，高2米，重达4000斤，净碧如玉，晶莹润滑。这尊玉佛是清光绪三十年（公元1904年）由住持僧妙莲向缅甸华侨化募请来的。当时进口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京团城内；一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺这尊是最大的，所以十分珍贵。您看佛面容恬静安详，双耳垂肩，姿态优雅而不失端庄，袈裟右袒，胸臂裸露，圆滑光洁，显然是缅甸的体制。藏经殿里还藏有清光绪皇帝颁赐的《三藏经论》等。[石佛阁]这是石佛阁。中间这尊石佛及莲花坛座高达6米，是我国现存最高的立式石佛。这里原来没有佛阁，只有一块天然的石笋，巍然耸立。建造南山寺时，一位石匠利用天然石笋雕成这尊立式大石佛像。其雕技优美细致，形态真实，面部丰满，两耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，两手过膝，法相庄严，线条粗犷古博，保存着唐代的造像艺术风格。经考古专家鉴定，这尊立式石佛像的艺术价值，堪与去岗、天龙各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起这佛阁。您们看这石柱上有一幅明朝天启年诗人柯兴邦的题联：石骨金身何处来，无始无终自在；
慈云法雨从空下，亘天亘地悠然。刚才我们在大雄宝殿中看到的六根高大石柱，是当时雕刻这尊石佛劈下的材料。但是，您如果仔细观看，就会发现这尊佛像的鼻孔略嫌小了些。这有一个很有趣的民间传说。
这尊石佛雕成后，石匠为了炫耀自己的雕技，扬言如果有人能找出这尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工钱。果然，全城的官绅、名人学者、佛门信徒观赏了石佛后，无不赞赏佛像的雕技，谁也找不出毛病。突然有一个小孩指着大佛像问道：“嘻嘻，这大佛像的手指头那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢？”
众人一看，果然如此，不禁大哗。石匠听后，羞红着脸走了。佛家以此来宣扬智人有愚、愚人有智的道理。其实我国唐代的造像与绘画一样，追求神似，不那么讲究比例。所以丝毫不影响尊石佛的艺术价值。该文章由(第一§范┆文网)整理；
大石佛的左右两尊是后人塑造的观世音、大势至菩萨，合称为“西方三圣”。[德星堂]这间屋子叫德星堂，原来是供来客住宿的。1930年至1931年间，陶铸同志担任闽南特委书记时，就住在这里。在陶铸同志的领导下，南山寺的僧俗人都同情革命，拥护共产党。在他们的掩护下，中共闽南特委机关隐蔽在寺内，领导着闽南革命活动。那时，中共漳州县委书记李金发和王占春同志，在陶铸同志的领导下，组织起一支游击队，在九龙江两岸开展武装斗争，后来发展成为闽南工农红军游击队。城乡的工农革命运动，在闽南游击队的武装支持下，如火如荼地发展起来。后来，这支游击队扩编为红军独立第三团，而南山寺的僧众肖达如等七人在陶铸教育和影响下，卸下袈裟，参加红军，跟随毛主席前往江西中央苏区，几十年转战南北，为中国革命做出了贡献。陶铸同志在解放后重返漳州时，曾赋怀旧诗云：l南山古寺规模在，含笑依然花满枝。
鬓白重来千百感，江山妖媚故人稀。德星堂现在辟为文物陈列室。这几页是血书《华严经》。它是明朝天启年间，寺僧莲山、僧雄和尼姑莲，用三年的时间，绝盐食，间歇地刺血写成的，笔迹秀丽，字显金黄色，字迹犹新。可是大部分在文化革命中遭受毁灭，仅剩这几页，是稀世珍品。
今天的导游讲解到此结束，谢谢大家。
南山寺导游词作文 南山寺导游词讲解文案：
黄昏时分，夕阳将要西坠，余辉洒满南山寺门前的荷池，泛起的波光和耀眼的荷花，就禅定在和尚大师晚读的经文里。从清净的南山寺门内走出来，佛光极力谱照着他，但是，他刹时之间便找不到自己已经转身的影子。此时，流莺在空中飘荡，迎面的风吹来，从他身边经过，被风扬起经幡，撩响了沉睡的晚钟。
对着佛陀，他完成了双手合拾的姿势，沿着南山寺的弯弯曲曲的羊肠小道，拾级而下，走出南山寺围门之后，他身上除了清风外，别无它物，他极力张开两边的手撑，想在一棵菩提树下，接住快要消失的霞光。然而，他却只能抓住菩提树上的一片在空中飘飞的落叶，那叶子还残留着在雷阵雨中，被雷电击中的痕迹。
此刻，夜幕将要来临，繁星在高空闪烁，他随着溪水的蜿蜒，举步维艰地往下走。那些长在硅谷处的野花，也已退缩在寂寥处开放。他想借溪水作明鉴，让他惹上尘埃的脸面在水中显现，只因此时夜幕降临，天色灰暗，山溪的水太小，养不活木鱼，也照不出他的脸面，他只能期盼天亮后，溪水汇聚到江河或大海里，才能让他如愿以偿，他要在江河或大海里找回他前世的真身。
离开南山寺，他已悟出黄昏的偈语，耳边还回响着和尚大师的经文。如今的他，灵魂正在向上、向上再向上，并向上到至高无上的境界，至少也要高出树上的蝉声。可是，他怎能看见隐身在秋天的蝉在哪里？他只在树下见到蝉壳，那些脱了壳的蝉，已脱下了今生，留下一袭已完成了转世轮回的袈裟。
从南山寺下来，沿着向下的路往回走，他身上除了清风之外，确实什么都没。他愿南山寺继续清净，南山寺上的佛光，还继续在普照众生。
高三:植振华
南山寺导游词作文 南山寺导游词讲解文案：
暑假期间，妈妈带我和姐姐来到了祖国最南部——风光旖旎的海南三亚。妈妈带我和姐姐去了远近闻名的南山寺。南山寺门前两旁有许多迷人的花。向远望去，就像一片花的海洋。红的似火，粉的似霞，白的如雪。继续向里走。远远的，你就可以听见“哗哗……”的海浪中，太阳光直射到清澈见底的大海里，显得波光粼粼。海里也很蓝，在阳光的闪烁下，非常像一块儿大蓝宝石。海岸上有许多大石头，只要随手一抓，就可以抓到一把小海螺，小海螺还没有小母手指盖大。黑色的，它们小的肉还没有长出来。放眼望去你就可以看见海上观音。上了小路你就可以清楚的看见镇海女神——海上观音。里面分三层。观音下面还有一个大莲花。这就是美丽的海南岛，我推荐的地方怎么样啊？
南山寺导游词作文 南山寺导游词讲解文案：
早闻南山寺是座古刹，清幽安静，于是便在古寺山脚下的村子里订了住处。刚到那天恰是下午，山前停车场上的车辆很少，人也很少。
沿着林间小路，依山坡上行。走到一个叉路口，几分疑惑，究竟从哪条路上山呢？偶遇一翁，背着竹筐采了一些绿色的枝叶，头上却戴了几朵山野的花朵，哼唱着小调下山。不由向他寻问。翁说，哪条路上寺，得看你选择何种方式上山。若开车而行，继续前行，若爬山入寺，请转向而上。不由笑了，多看了老翁一眼，忽然觉得这老人家的话里有几分禅意。
南山寺依山势而建，林荫覆盖，高低错落，各殿之间，迂回曲折，小径通幽。山上长满了狂野的小花，五颜六色，都是那么无拘地盛开。成荫的小路，清爽的山风，让人心醉。空气清新，山野纯净，更让人快乐。
门前有一条碎石堆成的小路，45度倾斜，坡陡路滑，需要格外小心谨慎。仿佛是让人们在入寺前，收敛心性，放弃红尘杂念，怀着一颗纯净的禅心而来。
山门素净，“南山寺”三字古朴美观，又隐隐透出气势。南山寺是五台山的一座大寺，始建于元代，后经几代人的重建及维修而成。寺院七层，共有三部分。下三层是极乐寺，中间一层善德堂，上三层佑国寺。殿堂窑房300余间，规模宏大。据说，此寺最引人入胜的，是其中的石雕，泥塑及其宏伟的气势。
来南山寺，选择山脚下而居，主要是慕名而来。这里没有“香火旺盛”的纷扰，也无旅行社带团前来的聒噪，格外地清静。山间小路，只有几家当地卖山货的村民，卖佛家用品的人家，倒也是悠闲安静的。
五台山寺院多有影壁，南山寺门前一处最大。上面的砖雕，题词，对联都让人眼花缭乱。转过影壁，便是宽大宏伟的108级石阶，仰头是白牌楼。
走在石阶上，可以看到墙外的松柏，看到远处的山脉，对面山顶露出的建筑。天上的云朵自由飘浮，视野开阔。我们一边向上走着，一边倾听不远处的梵音。也许是习惯，每到寺庙，总会收敛起自己的性情，怀着一颗虔诚的心，让自己变得温和起来。走进大山，走进古寺，远离了红尘，感受天地之广阔，聆听梵音之袅袅，沉浮的心，也变得悠然自在起来。
继续向上走，南山寺的牌楼气势逼人。汉白玉雕，主次分明，雕刻精美细致，雄伟壮观。经过鼓楼，又进入南山寺的主院。这里有大雄宝殿，有精美的彩绘塑像和雕像。送子观音，十八罗汉，造型各异，给我留下深刻的印象。穿过善德堂，来到最上三层的佑国寺，这里是石雕的世界。据说这里有石刻千幅，件件刻工精绝。
每进入一道院门，总会有种恍惚，回首处是红尘，而这里只有清幽。那一刻，我自己也会想，究竟是红尘好呢还是寺里的清修安宁呢？站在门前，能够看到门里的香火，又回首看到门外的天空。一边这样想着，一边不觉微微笑了。何必拘泥呢，若心中有禅，又何必拘泥于是红尘还是世外呢？
经过极乐寺大雄宝殿，特意去寻了“真如自在”的牌匾，据说是慈禧太后御笔恩赐，上面慈禧太后的御笔之宝，笔力老道。我不懂书法，对佛教更了解不深，但是对这四个字颇感兴趣,因为这四个字是该寺的镇寺之宝，有着普济和尚修持得道，慈禧太后恩赐的故事。“真如自在”是佛教的术语，寻书看到解释：“‘真如’意为佛的本来面貌；‘自在’意即人在消除烦恼、彻底了悟之后的仪态。合起来为‘这就是佛的本来面貌和仪态。’”普济和尚，学识渊博，静心打坐几十天不吃不喝，了悟诸法，能够挣脱了身心烦恼的束缚，让人向往。人生在世，总有些牵牵绊绊，而真正的挣脱，我想不是抛弃，而是坦然面对，笑对人间。
也许因为人少，我们在南山寺逗留了很久。穿过院子，看到老和尚坐在院子里睡着了，两个和尚在不远处下棋，旁边是盛开的花朵，一种安祥的味道，从心底涌起。想起前一日去对面山上拜佛，香火旺盛人头攒集的景象，而这里的静谧，让我们身心欢喜，微笑也变得安然，祥和，自在起来。
在佑国寺的门口，我们遇到了一钵法师，他爽朗的笑声，让我们停住脚步。他身穿各色碎布补缀而成的僧衣，吸引了我。后来我在网上查询才知，一钵法师是位让人尊重的苦行僧法师，因为长期苦行，内心慈悲并有所领悟，被人称作憨愚禅师，憨愚大师，佛教三藏法师。“他有超常乎寻常的毅力，修类似古人修道所行一样的苦行。”他身上穿的各色补丁的僧衣，也是如古人修道时那样，只为御寒，安守清苦。佛家的“百纳”是指由许多碎布片补缀成的僧衣，后来才有了定制，被称作了“三衣”、“福田衣”之类，甘守清贫的僧人所穿的衣服。
沿级而下，恰路过他的身边，七岁的开心对着他双手合十，尊重地唤了声：“师傅好。”他朝着小开心的脑袋上轻轻一击，开心笑着“哎”了一声，却没有躲开，只仰脸笑着看他，以为自己做错了什么。他却笑着说：“阿弥陀佛。”后来，我知道这是高僧给我们加持，也是对我们的祈祷祝福。我曾经查过一些说法，据说这样“摸头”可以给不可思议的加持力，可以消灾免难，也可以从烦恼痛苦中解脱，是很难得相遇的事情。一钵法师是个苦行僧，并不常在南山寺落脚，而我们这次能与法师相遇，只能说是有缘了。他转过头去，又轻轻地在开心爸爸的头上，轻轻一击。我笑着给法师问好，也等待他的加持。他却温和地对我说，把帽子摘下来，然后在我头上一击。我们向法师道过谢，继续往前走，回头仍看到法师在我们身后微笑点头。
夕阳西下，老寺静谧，巍然挺立。我们仍沉迷于生动的石雕间，沉迷于石雕里雕刻的故事中，仿佛几千年的华夏文明，几千年的时光凝固眼前，不由感慨又惊叹。坐在石阶上，仍去看连绵的山脉，回首看到房顶上也长了绿草野花。院墙上斑驳的苍苔，各色山花绽放，倒垂的花束的绽开笑颜，更象是一幅富有禅意的画。佛乐声声入耳，又轻轻落入心间，山林寂然，内心安然。
渐渐地，夜暮降临，我们坐在一角休息。月亮升起了，林海，清清的流水，石板铺就的小路，山鸟清脆，渐渐迷蒙。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，那一刻虽然不是春天，但是画面映入眼睑。一位僧人穿过院子，看见我，双手合十，点头问好。我亦微笑着回礼，有种莫名的感动。
仍是坐着，倾听梵音，隔壁院里正在做法事，为红尘中的人祈祷。微有些恍惚，抬头看到天上的明月，在静静的蓝色里，清亮的感觉。许是淡淡的梵香迷惑了我，我一直浸于
虔诚的意境里。静静仰望，仿佛一双眸子注视着我，安然地看着群山，看着寺庙，看着渺小的我。这样的环境，内心里的浮躁收敛，沉静的感觉一直包围着我。几乎没有什么人，儿子小开心也与我一同坐着。下面是长长的石阶，隔了灰墙看到远处，模糊的山形，一丝云烟围绕对面的山头。
仍然看着月亮，格外幽静。山风吹过，些许寒冷。静静地，仿佛听到月亮轻微地叹息。“多少人来看明月，谁知倒被明月看。”这样的诗句在心中涌起。不知看过多少次月亮，而在这样清幽的古寺里读着月亮，又是不同的心境。我仍是月亮眸中的我，多少年来不变。寂静的山里，冰盘般的明月，透出清寒，而此时的内心，也变得格外皎洁。没有红尘牵绊，没有繁华或是萧落的感慨，仿佛内心中也升起了一轮圆月，如同点燃了一盏心灯。
安然静坐，山风为伴。我仍是我，那个来自红尘的女子；月亮仍是那个月亮，每晚依窗而望的月亮。只是此刻朦胧间，我已不是我，月亮也不是月亮，耳畔梵音，心头温柔。每个人的心中，都有一个月亮，也都有一盏凛凛的，远离尘嚣的明灯。
回到住处，依然倚窗去看窗外的山，看山上掩入夜幕的老寺。静静地倾听着不远处的梵乐，内心仍会涌出真实的感动。
临走的那天清晨细雨霏霏，天还未亮，我和开心爸爸一早起床再登南山寺。上山的路口安静无人，我们发现前几日购买台蘑的地方，货物都被露天放着，只蒙了个塑料布。这里的民风纯朴，台蘑是村民们在山里采的天然的蘑菇，好的能卖到几百元一斤。他们心思单纯，只是露天掩着，并不怕人拿。这样的信赖，这样的诚信，不由让人感慨万分，由衷地感动。
沿着林荫一路向上，清冷的雨打在伞上，山花更加烂漫，鸟儿不停地欢叫。进了寺门，爬上一百零八级台阶，才发现中间山门未开。里面梵音响起，山寺的师傅们在作早课。
静静地站在汉白玉的牌坊下，眺望周围，群山苍翠，开阔安宁。深深地呼吸，不由想起了那四个字：真如自在。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家