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作文欣赏:礼佛作文 礼佛的感悟文案:
正月初三,我们一家去东莞观音山拜佛。
进入观音山国家森林公园,坐上观光车,顺着盘曲的山道上行。一路的近山突兀,远山逶迤;一路的苍翠满眼,清风拂面;更有一路的车来车往,行人络绎。
距山顶约一公里,到达停车场,我们下车徒步登山。一家人停停走走,大约花了半小时,终于远远望见一尊偌大的佛像屹立山顶。
走到广场,瞻观音佛像,须极力仰视。佛像高达33米,由999块3300多顿花岗石雕刻而成。菩萨端坐须弥莲座之上,头戴宝冠,身着天衣,左手持净瓶于胸腹,右手结成无畏之印。
广场上人头攒动,烟雾弥漫。不管是白发苍苍的老人,还是面若桃花的少妇,亦或是黧黑的青壮之汉,莫不手持香火,或望佛祷告,或闭目祈福,亦莫不是一脸虔敬满怀寄望。
敬完香火,我便去读刻写在佛像底座之上的《般若波罗蜜心经》:
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是……
佛经的意思说,宇宙间的一切,包括日月星辰、天地山河、花鸟虫鱼以及我们的发肤身体,都是有形有相的,我们身体的感受、思想、行为、意识(所谓受想行识),却是无形无相的,这些外在的有相和内在的无相蕴合一起,就是色。
而无论是外在的有相或内在的无相,都是因缘合和成的,是没有独立自性实体的空幻,所以佛说色与空没有两样,色本身就是空,空也是色。举例说一块有相的布,是由纱线纺织而成的,但纱线本身不是布;纱线要靠棉花来纺成,棉花本身又不是纱线;棉花不能自有,要靠种子;种子不能自种,要靠人工天时地肥等等。布是由天时地肥种子人工众多因缘和合而成的,布本身不过是一个空幻的名称而已。所以布这个色体不过是一个无自性的空幻的不实之体,所谓色即是空,但也不是绝对的空,而是有着众多因缘的空,这个空中也有色,是谓空即是色。又举例说一人睡在夏天的凉席上甜美至极,无我无心。忽而被蚊虫叮咬而醒,心便有了叮咬的觉得。这个无相的觉得之色便是由我身与蚊虫集合的因缘而起,是一个因缘而生的无形的空幻,但这个色空也不是绝对的空,里面有着我与蚊虫的因缘。
佛经说,有着受想行识和色身的我们由四大合和而成。地成就了我们的毛发和骨肉,水成就了我们的血液和分泌,火成就了我们的体温,风成就了我们的呼吸。而我们因有眼耳鼻舌身意六根而生出色声香味触法六尘来,又因眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境,贪且不知满足而又生嗔、痴,从而使人生长出无数的烦忧堕入苦海。
佛与肉眼凡胎的我们区别在于佛是参透一切的,知道一切皆是镜中花一般的不实之相,放下一切所有,得了了然自在。而我们却把一切空幻看作实在,企盼唯我所有,终究得到的只是满心的挂碍。
似懂非懂地默念着《般若波罗蜜多心经》,从庞大的佛像底座上拾级而下,走远了,抬起头,再看观音佛像,便从她极静的眼中和慈悲的面容上看出一丝笑意来。佛笑我心中满满,不知放下,反来求取,许下种种的心愿。
在观音山顶礼完佛,小憩,而后随着接踵的香客沿着极陡的石阶下行。
观音在身后,在头顶,仿佛随我而来,驻进心里。
作文欣赏:礼佛作文 礼佛的感悟文案:
挽一朵浪花,撷一片白云,将自己放逐江湖之上。宁做荒山野岭主,不做追名逐利客。茅舍炊烟,土灶篝火。袅袅而起的,是一无所有的清白。熊熊燃烧的,是温暖内心的烈焰。与其做无果的挣扎,不如就这样相忘江湖吧。
很多路,终究要一个人走。每个人的灵魂,都是寂寞的。所以渴望拥有,渴望热闹,渴望相聚,害怕分散。这世上,越是多情之人,越似无情。
《红楼梦》中,黛玉痴情,常常以泪洗面,却是喜散不喜聚的。因为再热闹的相聚,终是以散收场——天下没有不散的筵席。最后在若有若无的喜乐声中,一句未说完的“宝玉,你好……”气绝身亡。她本是天上的一株仙草,只为报灌溉之恩。到尘世里来,是还泪的。
宝玉多情,是天下第一个喜聚不喜散的。他一腔儿女私情。大观园里的女子,貌美如花,灵性奇绝,才华横溢,人间少有。春来的太盛,也去得太快。才聚过几场诗会,才听过几次戏,才看过几回风月。刚好还热热闹闹姹紫嫣红开遍,转眼间,一场风雨过后,已落红遍地,春意阑珊。他的灵魂知己黛玉,亦是到天上做了花神。多情女儿尽薄命,痴情公子空牵挂!欠泪的,泪已尽。欠命的,命已还。只落得个,大地白茫茫真干净。在一个风雪之夜,宝玉光着头戴着一个斗篷,披着一件披风,赤足走了,消失在茫茫雪野之中。宝玉做了和尚。
人生总是喜剧开场,悲剧收场,多情最后都归于无情。
弘一法师,俗名李叔同。是多情公子,也是风流才子。琴棋书画,无所不能。因为太过多情,所以看破红尘,走向无情。他是那样慈悲,一花一草,一鸟一虫,都心存悲悯。他最后放下所有尘缘,涅槃成佛。临终写下绝笔:“悲欣交集”。他解脱了。不再受轮回之苦。
佛多情,不舍一个众生。佛无情,天下所有悲欢,都不动于心。这种情感,不能用世俗的语言描述。
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漫步于里海观音堂,慈悲礼堂内时而传出袅袅弦歌,看一出粤剧大戏,听一曲韵味粤曲,让人赏心悦目,如痴似醉。沿着园径徐行,迎面便是一座慈祥的笑佛像,他由衷地欢笑,快乐的笑声仿佛在空中徘徊,令人消除一切烦恼。
闲步走到廿四孝故事画壁长廊,饱览孝义典故,欣赏画中匠心,孝道感人,天地动容!
迈入狮江古庙,即眼前一亮,处处显示诗情画意,建筑布局自然而有趣。观音堂内的水月宫,当朝阳斜射在宫殿金橙色的琉璃瓦上,从那里映出灿烂的金光,泛出特有的王者气派。
金碧辉煌的水月宫,门口两旁立着威武雄壮的哼哈二将恩泽庇佑。踏上台阶,品味着左右的妙联佳句“位镇狮江显地灵风调雨顺,恩遍南粤应政顺国泰民安”,散发出文人雅士的出众才华。正中坐着慈眉善目的观音大士,身旁站着一对金童玉女,神坛前摆设着两个熠熠生辉转运塔。左右两旁还设有文昌关帝、华光、玄坛、龙母、金花夫人、三宝佛等。布局威严庄重的殿堂给人一种独特的感觉。
每年的二月十九是观音诞是本地一年一度的盛事,那天便门庭若市,广大善信都在神坛前虔诚地烧香点烛、合手跪拜、添香油、转转好运气,祈求自己和家人身体健康,万事如意。
前来供奉的善信都会敲敲吉祥钟和如意鼓,喻意来年如意吉祥!更多的人在正月初八到太岁殿拜太岁,保佑岁岁平安,解难作福。
“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”,在堂内风景区,艺术精品处处皆是,龙形的石山,屹立着高贵的仙鹤,还有唯妙唯俏的唐僧师徒西游像,墙上的壁画也栩栩如生。透过清澈的池水观赏神采各异的锦鲤在碧波中自由自在地嬉戏玩耍;池中央的神龟喷射圣水,人们会把硬币投到它嘴里,希望来年财运亨通。
在慈恩亭里可以休息、观赏、和亲友闲聊。陶醉在清风,趣景绕着曲径回廊,清桂飘香,翠柏挺立,绿荫遮阳,这何尝不是一种享受!
现今,文昌塔正在筹建。文昌塔共七层,飞檐斗拱,青瓦素壁,宛若神笔,高耸云端,旺文利学,帮助成就伟业。
里海观音堂是千年中华文化精华的结晶,是崇善积德、普渡众生的神圣之地!这是人杰地灵、山明水秀的世外桃源,展现里海人民深厚的文化底蕴与精神,值得我们世代鼎力支持与衷心赞颂!
作文欣赏:礼佛作文 礼佛的感悟文案:
很久以前,有一个老人独自生活在森林里。森林里有个小寺庙。老人天天在里面拜佛烧香。
有一天,一个女神从这飞过,她看见老人这么诚心诚意,就想给老人成仙的机会。于是女神变成一只金色的小鸟飞向了老人,小鸟边飞边说:“爬上前面那座山,你就能成仙啦!”老人看见了这只熠熠发光的金色小鸟,心想这一定是神仙遣它来告诉我这个好消息。于是,老人马上就出发了。
出发没多久,老人就看见一个弯腰驼背,衣衫褴褛的老妇人蹒跚朝他这个方向走来。老人厌恶的瞥了老妇人一眼,不满的嘀咕,哼,老乞丐,把我的心情都破坏了。要是你像我一样吃斋念佛,不就可以早早脱离苦海,过上神仙的安逸生活。想到这里,老人情不自禁的露出得意的笑容。这个老妇人是女神扮成的,她一眼看穿了老人的心思,感到很失望,不过她想再给老人一次机会。
待老人走后,女神马上飞到了山脚下。她摇身一变,成了一个受了重伤,危在旦夕的年轻人。老人好不容易来到了山脚下,累的气喘吁吁。他停下来歇息,一眼就看见了一个受伤的年轻人倒在了血泊中。他刚准备上前救这个年轻人,又转念一想,万一这个年轻人死了,别人一定会怀疑是他干的,这可就麻烦了。再说,他马上就当神仙了,已经不用行善积德了。然后,老人就视若无睹的走开了。
这回女神可生气了,她决定给老人严厉的惩罚。她变成了一个强盗的样子,在山上等候老人。老人爬到了半山腰,就看到了拿着一把大刀的强盗,吓得魂飞魄散,急忙逃命,强盗紧追其后。老人不小心被一块石头拌倒,摔的鼻青脸肿。他一抬头,发现前面站了一个美丽的女神。他说:“救命呀,女神,有强盗!”女神严厉的说:“这不过是我给你的一点教训!你休想成仙!”老人追问:“为什么呀?”“因为你没有佛心,自私自利,只是贪图神仙的快活!”说完,女神就消失了。老人坐在那里想了三天三夜,就下山了。
后来,森林里有了一个助人为乐,善良的老人。他帮助过的人都说,他有一颗金子般的佛心。还有人说,后来女神同意他为仙,可他还想多做善事,就留在人间了。
佛心作文800字
结语:在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文,希望能够帮助到大家