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昆虫博物馆讲解词作文 昆虫博物馆讲解词大全文案：
从1956年开始研究我国古代昆虫学史，并出版专著两部，此研究创立了我国昆虫史的新学科并为之奠定了基础。其中《中国昆虫学史》一书多次出版，被国外专家誉为“不朽的著作”，1990年获中国优秀科技史图书一等奖，1994年主编出版的《中国蝶类志》为中国昆虫学划时代的科学巨著，全书100万字，彩色照片5000余幅，包括中国蝴蝶12科366属1800余种及亚种，其中新种新亚种85种。原国家科委宋健主任称其为“科学界创举”。1997年完成了《中国蝴蝶分类与鉴定》一书，为全国研究蝴蝶属证与翅脉最全的专著，使中国蝴蝶研究达到更加完善的地步。
周尧教授不仅是一位杰出的昆虫学家和教育家，同时也是一位优秀的科技活动组织者和科技事业开拓者，早在他上大学期间，就创立了昆虫趣味会这一全国性学术团体及《趣味的昆虫》杂志。抗日战争胜利后，他又创立了天则昆虫研究所，并主编《昆虫与艺术》《中国昆虫学杂志》等期刊。文革结束后，1979年受全国昆虫学家的委托创办《昆虫分类学极》，至今己与100多个国家和地区的300种刊物及700余位科学家建立了长期交换关系，是中国、亚洲乃至世界昆虫分类学界有影响的学报之一。1980年建立了西北农业大学昆虫研究所。1987年又创建了中国第一个昆虫博物馆，该馆1999年扩建二期工程对外开馆，2005年又完成三期工程并正式投入使用，是目前全球最大的昆虫博物馆，总建筑面积11500平方米。1988年创办了全国第一家民办出版社--天则出版社。1996年为了推动中国蝴蝶研究的发展，保护和持续利用蝴蝶资源，他又发起创立了中国昆虫学会蝴蝶分会。
1996年6月，为了弘扬周尧教授热爱祖国、献身科学和教育事业的精神；鄞县人民政府在鄞县建成周尧昆虫博物馆，同时奖励周尧教授奖金人民币60万元。周尧教授为加速培养和造就昆虫分类学跨世纪人才和优秀学术带头人，促进我国昆虫分类学事业的发展，除将其中的20万元捐献给鄞县周尧昆虫博物馆外，将其余的40万元奖金连同他多年来的稿费等积蓄全部捐献用于设立周尧昆虫分类学奖励基金，极大的鼓舞了青年一代昆虫分类学工作者。
周尧教授曾先后担任西北农学院总务长、植物保护系主任、西北农业大学昆虫研究所所长、昆虫博物馆馆长，并先后兼任过西北大学教授、西北医学院教授、西北林学院名誉教授、北京自然博物馆研究员、陕西省动物研究所所长、西北五省野生动物保护委员会主任顾问、中国昆虫学会理事、中国昆虫学会蝴蝶分会会长、中国科学技术学会理事、西安世界语学会名誉会长、九三学社中央参议委员会委员、中国人民政治协商会议第六、第七届全国委员会委员、圣马利诺共和国国际科学院院士、《昆虫学报》、《动物分类学报》、《昆虫知识》、《中国动物志》等杂志及很多系列丛书的编委等职务，为陕西省及全国昆虫学会、科技史学会、世界语学会的发展与壮大做出了应有的贡献。
现在大家看到的是周尧教授仿真硅胶塑像，是他60-70岁时的英资。他是一位德高望重的杰出人士、中外著名的农业科学家和教育家，也是优秀的编辑、出版家，世界语活动者、学术团体的领导人和工作者。1979年国务院授予他全国劳动模范称号，意大利那波里大学授予他荣誉奖状，1985年当选为圣马力诺共和国国际科学院院士。香港亚洲农业发展基金会授予他“亚洲农业杰出人士”称号并授于金奖。他也是九三学社中央参议委员会委员，第六、第七届全国政协委员。他的“爱国、敬业、惜时，乐群”精神，体现了一个爱国科学民主人士的高尚品德，值得每个人学习。
昆虫文化厅
中国是世界文明古国，五千多年来，昆虫与人朝夕相伴，映射出具有中国特色的昆虫文化。
丝绸文化是最具有民族特色的昆虫文化，是中华民族对世界文明的重大贡献。中国是世界上最早开始养蚕的国家，从历史资料的考察、考古学的发掘，证明在6900年前我国人民就已经养蚕，并利用蚕丝来纺织了。这张图片展示出山西夏县西阴村距今5600-6000年的仰韶文化遗址中出土的半个蚕壳。这张图片展示浙江吴兴钱山漾新石器时代遗址中出土的4700年前的丝绸残片中，每平方厘米内丝线经纬度密度就有52根和48根，纺织技术已达一定水平。在《诗经》305篇诗歌中，与蚕桑有关的就达27篇。这些诗歌的描写证明了蚕业由长江下游逐渐向黄河流域普及的过程。到了鼎盛的唐代，中国丝绸走向世界，形成了东起长安西到罗马的“丝绸之路”。那些辗转到达欧洲的丝绸由于穿起来滑爽柔软，看上去具有珍珠般的光泽，而且花样繁多，简直令欧洲人爱不释手。丝绸在古罗马与黄金等价。有趣的是，古代欧洲人虽然对丝绸非常仰慕，但却并不知道丝绸来自哪里，因为从事贸易的波斯商人从利益角度考虑，不愿意透露丝绸的来源。他们只告诉欧洲人丝绸来自一个遥远的东方国度，欧洲人便天真的设想那个能生产丝绸的国度叫“赛里斯”，即“丝国”。他们以赛里斯国远在大地的边缘，那里有一种神奇的树，可以从树上长出长长的丝来。也有的传说讲，丝是赛里斯国的羊毛。当几百年后的欧洲人终于明白丝是从一种昆虫口中吐出来的时候，他们真是惊讶万分。
张骞是陕西城固人，公元前139年，第一次访问西域诸国，历尽坎坷，于公元前126年返回长安。行程没有一定的路线可言，并且也没有随带丝调制品。公元前119年，张骞又以中郎将身份，偕同副使、将士等三百余人，携带“牛羊万头”、“金币帛数千巨万”以一支浩浩荡荡的队伍第二次出使西域时，才真正地把大量丝绸带到西方。并于公元前115年回国。此后，西域诸国纷纷与汉帝国建立外关系，在扫清了匈奴的障碍以后，西北丝路较之西南丝路更为便捷，且作为官道，保证了沿途的安全和旅途食宿的方便，此线路大致是从长安出发，经宝鸡、陇县、固原、武威、张掖、酒泉、安西、敦煌，出玉门关，进入新疆分赴各国。
昆虫不仅与人们物质生活密切相关，而且同人们的精神生活体戚相联。从古到今，以昆虫为对象制作的工艺品就不计其数。展柜中特别珍贵的有巴西农业部长送给中国前农业部长刘江，刘江部长又转赠给周尧教授的巴西闪蝶蝶翅组成的园型图案镜盘；校党委书记张光强先生赠送给博物馆的长园型名蝶工艺品；汉代青白玉口含蝉；春秋战国青铜蜜蜂吸露带钩；春秋战国青铜蝉钉；蝶翅画孔雀开屏。大柜尽端右上方，摆放的《梁祝凤蝶》工艺品，把昆虫当成自由幸福生活象征的故事。美丽动人的梁祝故事流传千古，其发原地在宁波西郊，当地把玉带凤蝶认作梁山伯祝英台的化身，因此，又名梁祝凤蝶。这种凤蝶雌雄形态差别大，而且飞姿也较轻盈优美，夏秋时节蝴蝶双双在一起飞舞，又特别喜欢在房前屋后飞舞，是一种有趣而独特的“伴人蝴蝶”。
四时清歌--古典诗词所见的四季虫录。多少年来，诗人们面对昆虫思绪万千，留下了许多深沉的诗篇，内容有生态白描的、浪漫想象的、细致观察的、感情寄托的、柔情关怀的、豪迈气概的。昆虫诗词最早可追溯到2600年前的《诗经》，到《唐诗三百首》中关于昆虫的诗句已经比其他任何一类动物都多，与我们的诗词关系最密切的昆虫当首推蝶、蜂、蝉和蚕，仅《全唐诗》里与蚕有关的诗就多达490多首。例如：杜甫的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的名句，浪传千古。宋代诗人谢逸，对蝴蝶的形象特别偏爱，一人的咏蝶诗居然超过了300首，被人戏称为“谢蝴蝶”。到现在，中国提到昆虫的诗词已经多达11000多首。
草虫之韵--中国绘画中的草虫画料。风行于中国的“草虫”是国画的一个专题，在各大历史或美术馆中保存有大量的珍品，其中最著名的是宋人的《晴春蝶戏图》，图中有15个蝴蝶，一个蜂。从蝴蝶的外部形态来看，尚能确定蝴蝶的种名。直到近代名画家，如齐白石等都有蝉、蝴蝶画传世，表现自然界的生动和和谐，和人对昆虫情趣的欣赏与赞美。
昆虫俗信文化。千万年来，人类对昆虫的感情极为复杂的，有喜欢、有爱怜、有钦佩、有厌烦、有敬畏，有恐惧的等等，这方面在中国民间传说中随处可见，形成了昆虫俗信文化。
蚕能吐丝，为人们提供织物原料，浙江地区蚕农清明期间多有祭蚕神保丰收的活动。在江南蚕乡，春节期间要走家串户“送蚕花”，到主人的蚕房中转一圈，唱着“送蚕花”的民谣，表示祝愿，据说这样可以能保佑蚕花丰收。
中国历史上经常发生蝗灾，面对可怕的蝗灾，善良而又无可奈何的人们，凭空想出蝗头人身的“蝗神”，建庙作为偶像顶礼膜拜，哀求它们不要降灾。
原始的“昆虫崇拜”不仅外国有，中国也是如此。人们见到螽斯产卵多，于是用螽斯来象征子孙繁盛。我国清代在北京紫禁城中建有螽斯门，据说希望皇室家族子孙满堂，兴旺发达。古代人们认为蝉可以死而复生，因此蝉形玉器很多，作为佩戴的饰物。同时，在古代的饰物中，有一些是利用动物名字的谐音以求吉利，例如将马和蝇放在一起，就是商场上的马上赢，马上就能赚钱了；又如国画中的猫蝶图，代表祝愿老年人健康长寿；再如瓜蝶图，代表了多子多孙健康长寿。在中国民间传说中，把昆虫当成自由幸福生活象征的故事，也不胜枚举。不仅汉族有众所周知的梁祝传说，许多民族也流传着关于蝴蝶的爱情故事，而且情节与梁祝大致相似。只不过故事主角不叫梁山伯与祝英台罢了。
现代有关昆虫节日，在我们的生活中也随处可见。中国农业大学彩万志教授，对昆虫节日做了详细的统计和描述，仅在中国，各种名目的民间传统节日多达2000余个，其中与昆虫有关的竟有100多个，且多有寓意，如有象征纯洁爱情的“双蝶节”；“吃虫节”、“蚂螂节”象征驱赶蝗虫，表达了人们对蝗虫的怨恨。
食虫之风。我国食品的历史源远流长，许多古书上都有关食虫的文字记载。《庄子》证明，早在春秋时期蝉已经大量被我们作为上等的美味食用。到现在据统计，在食用和入药方面，可以利用的昆虫多达8大类63属373种，昆虫佳肴有油煎干蝉、油炸蜂蛹、蚁卵炒鸡蛋、油炸煌虫等等。近年来，饮食文化发达的国家，尤其是美国、法国和澳大利亚等国，食虫文化也正成为一种时尚。我们中国人近年来在成都、武汉、深圳等城市举办的美食上也出现了各类虫菜，别具风味。当前昆虫食品及食虫活动已不知不觉地渗透到中国传统饮食文化和生活之中，并将在今天人们追求回归自然、绿色保健方面发挥更大的作用。
赏虫之美--中国民俗文化中的鸣虫与斗蟋蟀。斗蟋蟀和畜养鸣虫是两项极有趣味和吸引力的民俗活动，在我国已有1000多年的历史，直到现在仍然保持着旺盛的生命力。远古时代，人类对鸣虫即有认识。蝉声叫，意味着夏天到了，蟋蟀叫意味着秋天来。大家看图片上有甲骨文中的“夏”字，形似蝉，而秋字形似蟋蟀。从唐朝开始，人们开始把鸣虫畜养在各种笼器，聆听其独特的韵律。这些鸣虫有油葫芦、蛐蛐、金钟儿，蝈蝈、纺织娘、扎嘴儿、金铃子等等。从宋朝开始，斗蟋蟀已经成一项相当普遍的娱乐活动。时至今日，玩虫、赏虫已成为人们工作之余的一种陶冶身心、亲近自然、愉悦心智的一项活动。中华民族所特有的这种赏虫文化，展示了人类如何从大自然中追寻、实现心灵的宁静和精神上的愉快。
大家看到展柜里做工精巧、花样繁多的东西，是畜养鸣虫和斗蟋蟀用的虫具盒器。捉赶蟋蟀的器具有虫罩、虫网、芡草等；喂养蟋蟀的器具有蟋蟀盒、罐、葫芦、水盂、过笼、水匙等等；斗蟋蟀的器具有毫戥秤、斗格等等。其中多数是用红木或乌木制作的，价格不匪，如这个毫戥秤价值800元，斗格价值500元。斗蟋蟀讲究公平竞争，就好比现在的拳击比赛，分不同重量级。斗蟋蟀也分重量级，毫戥秤就是用来在格斗之间称量蟋蟀体重用的。而斗格也就是战场，两个蟋蟀在里面决斗，胜者为王，主人会悉心照顾，而败者常常被仍在地上，再跺上一脚，多么的悲惨。一些斗蟋蟀者还将他们喜欢的蟋蟀死后装入红木做的小棺材内，保存在家中，取意升官发财。
这个展柜里摆放的是各种昆虫服饰，特别是发卡，有蝴蝶的，有蜻蜓的，有螳螂的，甲虫的，还有蝉等等，色彩鲜艳、做工精致、深得女性的喜爱。模仿昆虫式样的小饰品自古以来就在女性潮流文化中流行中
在这个大展柜里摆放着各种生活中的日常用品，充分显示了昆虫独特的美的魅力，这些制品从帽饰、衣饰，甚至肥皂都出现的蝴蝶形象。千姿百态、五彩缤纷的昆虫世界，最能够启发人们的创意遐想。
此外，昆虫与地名、姓名、成语也有关联，早就走进了我们的生活。有人统计，中国以虫为地名的地方30多个，中国虫字旁的姓氏已经有46个，其中单姓35个，复姓11个。这些姓氏中出现了许多杰出人士，如汉代的功臣“虫达”，后魏平东将军“蛾青”等等。与昆虫有关的成语、谚语也不少，典型的如：“螳臂挡车、朝生暮死、蜻蜒点水、飞蛾扑火等等。关于昆虫的词牌名有蝶恋花等，曲牌名有扑灯蛾、粉蝶儿等。乐器中有蜂鼓等。关于昆虫的民曲有《蜜蜂过江》等，戏曲有《梁山伯与祝英台》、《玉蜻蜓》等等。这一切都形成了中国传统文化长廊中一道独特而亮丽的风景。
以上通过五个展厅介绍奇趣的昆虫世界，如果你想深入了解昆虫细微构造，可以在我们的昆虫实验室利用实体显微镜进行观察，也可以随我去蝴蝶园，观察蝴蝶生长发育，了解蝴蝶的一生。昆虫的室内讲解到此为此，谢谢大家！稍作休息后，我们继续参观蝴蝶园。
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这是昆虫的世界，是知识的海洋。当你步入这个美丽多彩的空间，一定会被大自然的美妙所折服，你将惊叹大自然的神奇造化，享受大自然丰富的馈赠。在这里，你的好奇、你的想象都能及时得到证实，这里有千奇百怪的昆虫，妙趣横生；婀娜多姿的蝴蝶绚丽多彩。自古以来就被人们誉为“大自然有舞姬”“会飞的花朵”。现在先说说蝴蝶吧。我国是世界上蝴蝶资源较为丰富的国家之一，幅员辽阔，气候复杂多样。从南到北气候跨越了热带、亚热带、温带、亚温带以至寒带；为多种蝴蝶的生存和发展提供了比较优越的环境条件。蝴蝶的生物学特征：由卵到成虫，经过四个明显的发育阶段，这四个时期依次循环，周而复始，称为世代，也就是蝴蝶的生活史。蝴蝶也和其它昆虫一样，一生要经过一系列形态生理上的剧烈变化，这种现象叫做变化。变态有两种：卵孵化为幼虫，幼虫直接变为成虫，没有蛹期（如蝗虫、蟋蟀等），叫不完全变态；卵孵化为幼虫，幼虫经过几次蜕皮变成蛹，蛹再经过一定时期羽化为成虫，叫完全变态。蝴蝶同蛾类一样，属于完全变态的昆虫。蝴蝶与人类的关系十分密切。不仅可以传授花粉给人类带来物质上的利益，而且可以启发人的灵感，给人以精神上的美妙享受。昆虫和其它生物一样，有着自己特殊的分类位置。它在动物界中属于节肢动物门中的昆虫纲。其主要特征是：体躯三段头、胸、腹，2对翅膀6只足；1对角触头上生，骨骼包在体外部，一生形态多变化，遍布全球旺家族。我国幅员辽阔，自然条件复杂，是世界上唯一跨越两大动物地理区域的国家，因而是世界上昆虫种类最多的国家之一，占世界昆虫种类的1\/10。“窈窕淑女，君子好求”。古人的诗句道出了人们对美好事物的追求与向往。淑女似的吉丁虫自然会受到人们的青睐。人们总认为蝴蝶是美丽的昆虫，但是当你认识吉丁虫之后，可能会觉得吉丁虫也独树一帜，别有韵味。你听说过人们把昆虫比喻成音乐吗？无论是在深深的幽谷，还是花木柳映的河边；无论是瓜棚茅舍，还是窗明几净的校园，处处可闻虫鸣。蟑的歌声亮，蟋蟀叫声悠扬；蝗虫声音深沉，蜜蜂飞响热烈。无论是温馨的春，炎热的夏，凉爽的秋，不知疲倦的昆虫歌手们总是在此起彼伏地演奏。甚至在那寂静的寒冬，在室内，你也会偶而欣赏到蟋蟀动听的歌声。昆虫不仅自身产生音乐，而且也使无数艺术家得到创作灵感。以戏曲越剧梁山伯与祝英台的故事谱写的一曲《梁祝》，感动了世界不知多少人。其中化蝶一段的旋律更是优美动听，感人肺腑。它已成为我国宝贵的精神财富。
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喜欢昆虫博物馆
上个星期，我去上海昆虫博物馆参观了。那里真的就是一个昆虫的世界，有活的昆虫，在玻璃橱窗里会爬会跳还会叫；有做成昆虫标本的，放在镜框里、架子上，五彩缤纷，栩栩如生；还有做成大一点的昆虫模型的，可以让我们摸一摸，爬一爬，让小朋友们跟自己喜欢的昆虫合个影，照个相。真是有意思极了！通过参观活动，我了解了许多有关昆虫的知识。我知道了有二对翅膀、三对足的形态各异的小飞虫可以被称作是昆虫。我看到了最善于伪装的竹节虫长得跟竹子一模一样，不仔细看根本就看不出来；我还看到了被称为昆虫界三大“男高音”的蟋蟀、蝈蝈和油葫芦，他们被放在特制的玻璃缸里，歌声此起彼伏，叫得可欢啦！我最喜欢的还是蝴蝶。它们有的大一些，也有的小一些，但都很美丽，不但形态很美，颜色很美，在花丛中翩翩起舞的样子更美！在一个漂亮的蝴蝶模型上，我一连拍了好几张照片！真的很有意思！我依依不舍地离开昆虫博物馆的时候，还挑了一个自己喜欢的昆虫挂件留作纪念。我真的很喜欢昆虫博物馆！
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这个暑假，我去嘉兴博物馆看了“虫虫世界”昆虫展。踏进展厅，只见展出的昆虫标本沿着展厅绕了一圈，一个接着一个，令人目不暇接。各式各样的标本中，有长着棕色大翅膀和黑白相间甲壳的金龟子，有长着又细又长的身体和两只突起的眼睛的竹节虫，有长着两双绿黑翅膀和令人闻风丧胆的前足的螳螂等等，让我大饱眼福！这些昆虫标本中，我最喜欢的是五彩缤纷的蝴蝶标本。嘉兴博物馆这次展出的几百只蝴蝶标本多姿多彩，个个都展开了翅膀，仿佛在春天的百花园里自由飞翔。我从展览中得知，世界上共有蝴蝶16000种，我国有1300种。博物馆这次展出的蝴蝶分为两类：闪蝶和凤蝶。闪蝶的学名源于爱与美的女神维纳斯的名字。它们的蝶翅正面具有金属般的彩色光泽，有的反面还具有或多或少的眼斑。凤蝶的蝶翅常以黑、黄、白色为基调，饰有红、蓝、绿、黄等色彩的斑纹，一些种类更具有灿烂耀目的蓝、绿、黄等色的金属光泽，许多种类的后翅有修长的尾突。两种蝴蝶都非常美丽。我最喜欢的蝴蝶是光明女神蝶和青凤蝶。光明女神蝶是一只全身蓝色的巨大闪蝶，它和其他闪蝶一样，蝶翅正面具有金属般的蓝色光泽。它双翅展开，身上散发着夺目的银蓝光，如同一颗蓝宝石！青凤蝶的蝶翅以黑为基调，饰有绿色的斑纹，如同一只在森林中游荡的小精灵！我在标本前观察了许久，把眼睛当成相机，把美丽神奇的蝴蝶留在了我的脑海里！
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《昆虫博物馆讲解词》作文的经历，对《昆虫博物馆讲解词》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《昆虫博物馆讲解词》作文呢?下面是小编收集整理的《昆虫博物馆讲解词》，希望对大家写《昆虫博物馆讲解词》有所帮助