下面是文案网小编分享的电影《二十二》作文 电影二十二英里文案，以供大家学习参考。
电影《二十二》作文 电影二十二英里文案：
如果没有看到你，\"二十二\"也只是一个普普通通的数字。而现在，这个数字串起了一段段许多人不愿回忆的往事。历史不能遗忘，或许仇恨可以放下，而那些满是伤痛的坑坑洼洼也应该被岁月抚平，因为生活还在继续。而我也相信，你应该有着更深的含义。
没有酷炫的特效，没有如何跌宕起伏的情节，只是简简单单的叙述：从过去到现在。有人说，这对于受难的老人及其亲人来说就是一种折磨；也有人说，这也许是一种解脱，让羁绊的受伤的心灵得以释怀。正如\"一千个读者，就有一千个哈姆雷特。\"也许不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿这能减轻她们些许的伤痛。这一次，我不说历史，历史就在那里。不说仇恨，也许仇恨早已不复存在，扎在老人们心里的到底是什么？岁月走到这里，更多的是沧桑啊！
几乎所有的画面都是在纪录老人们的日常生活，在说起过去的时候，有的老人哭着说不想提了，显然可以看出那段屈辱的往事给她们带来了极深的伤害，这也深深地刺痛了我们的心。同时，我也看到了她们的孤独与无助。中国现在可以说是正在步入老龄化社会了，这个群体需要的关爱与陪伴，我们应该如何去守护，这需要我们深思。其实，人生就是一个轮回，从呱呱坠地到摸爬滚打，到最后的返老还童。老人和孩子一样，需要的更多是陪伴。无奈的是，我们很多时候都是背井离乡，不是所有人都能在他乡买房置地，更多的是漂泊。不是所有老人都愿意迁徙，或是因为想着\"落叶归根\"。不知道是从什么时候开始，故乡的大树已不再茂盛，而那个\"巢\"则日渐空虚了，\"呱呱坠地\"和\"返老还童\"变成了\"留守\"。片中老人喂流浪猫的那一幕是我想起了奶奶，还有被我奶奶喂过的流浪猫……
生活不易，但我们可以让心态变得简单。海南的那几位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活还能自理，洗衣做饭。我想，这必然离不开乐观开朗的态度，离不开对生命的热爱，离不开对生活的向往。其中有一位老人这样说：\"这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。\"愿你我都能以感恩之心去对待这个世界的每一份恩赐。\"希望中国和日本一直友好，不要再打仗，以为一旦打仗，会有许多人死去。\"这也是一位幸存老人的心声。是啊，仇恨不能永久，希望和平长存。社会还是那个社会，爱的旋律不会消逝。\"治国、平天下\"也许有点泛，\"修身，齐家\"不应该遥远，践行在点滴上。
世界很美好，一呼一吸都能感受到。玫瑰也带着刺，但这丝毫掩盖不了它迷人的容颜。生活不曾想过伤害你，那些你遇过的荆棘，都是它与生俱来的，我们理应包容对待，就像生活包容你我的任性一样，陪着我们慢慢成长。漫漫岁月，常回家看看，那个\"生根发芽\"的地方，那里有期待已久的陪伴！
电影《二十二》作文 电影二十二英里文案：
一九四二经典台词
《一九四二》是由冯小刚执导，根据刘震云小说改编的电影。该片由华谊兄弟公司出品，投资2亿，于2011年10月19日开机，2012年11月29日贺岁档上映。该片从1993年冯小刚看中剧本，到如今付诸拍摄，历时18年，《一九四二》也是冯小刚使用胶片拍摄的最后一部电影。
1942经典台词
1、在这个世界上我最羡慕的两个人，一个是甘地，一个是毛泽东。他们两个人都没有负担。可以融合到民众。
2、饿死人的年头很多，你问的是哪一年？。
3、这是不可能发生的事情。
4、如果有百姓向西迁徙，也是为了躲避战争。
5、蚂蚱，主要是因为蚂蚱。
6、什么都没有了，再走就喝西北风了。
7、你让我讨个活命，把我卖了吧。
8、一条命，值两块饼干。
9、一人三升小米，跟龟孙干了。
10、是不是世上所发生的一切都是主的旨意？ ——灾难不是主的旨意，是恶魔的诅咒！
11、你给我饼干，我跟你睡。
12、我是吃的被撑的弯不下腰了。
13、“死亡人数，政府统计一千六百二十人。”“实际呢”“三百万人”。
14、那时候没有负担，尽可以和民众站在一起。
15、二十年后还是一条好汉。
16、我虽说是个商人，但是比起那些政府官员还是有良心的。
17、国家贫弱，只有甩包袱，这样才能顾全大局……在危险苦难时刻，国家、民族、领袖、主义，一个比一个不靠谱……
18、这儿的人，善良的人，为什么要让他们受到战争、饥荒的折磨，如果斗不过魔鬼，信主有什么用？
19、早死早托生，来生千万别再托生到这个地方。
20、做生意的还是要比当官的有良心的多啊。
21、日本人真是太恶毒了， 他们居然给灾民发粮食。
电影《二十二》作文 电影二十二英里文案：
电影开始的镜头是失恋后的阿杰（谢霆锋），失魂落魄的躯壳，每个经历过爱情的人都能感同身受，而对于正在经历失恋的人，这种感觉一定更加强烈。日复一日魂不守舍，接起电话才发现是电视里的电话声这种情节一定不会陌生，嘴角撇起一笑，是可悲还是可笑....他病了。爱情，就如一场大病。
镜头扫到冰箱，贴着他和jeannie的合照，这是我第一遍看时看到却忘记的细节，这是我第二遍看时才明白的情节，我甚至觉得这是编剧最精彩的故事设置。结束的时候，jeannie在街上为了躲避alan而偶遇的阿杰，我原以为阿杰是她下一个十二夜爱情轮回的开始。
然而，十二夜，在你以为开始的时候，其实已经结束了。
Jeannie刚结束一段感情，alan同样如此，这种瞬间，就连陌生人都变得很般配，感情就是这样，遇见，是那么偶然。然而，只有恋爱中的人才认为他们的相遇不是偶然的。而jeannie对上一段感情的信任，也只是脆弱不过一个塔罗牌的预言，脆弱不过一个没经过证实的误会。
恋爱中的人，总有说不完的情话，用不完的想念，刚说再见又想见面，每一个疯狂幼稚的举动都被对方当成可爱之处，每一个缺点都被当成优点，因为那些热恋中的人们，他们都疯了。
经过一段轰轰烈烈热恋时期，爱情这场病就会开始渐渐痊愈，两人开始互相厌倦，互相攻击对方缺点，所有甜蜜都随风而.... 男人开始觉得女人不够听他们的话了，
jeannie对alan说：
你认识我的时候我就是这样的...
以前我怎么样你都说喜欢...
就算你什么都没有，我还是一样喜欢你...
以后不要再这样说我....
jeannie开始敏感脆弱，alan开始厌烦逃避。谁都害怕在问你爱不爱我、你想不想我时，得到否定的回答，害怕在问你是不是烦了时，得到肯定的回答。而当女生得到的回答是，你好烦，我很忙，你别老是无理取闹时....导致女生更多的抱怨和不满。
感情中最痛苦的，明知道已经快走到尽头却还舍不得放下舍不得走开，妄想会有转机，而这一切都是自欺欺人罢了，时间过了，热情冷却，变了就是变了，再也回不了。jeannie说了分手，她希望alan会挽回，而她得到的回答是：我也不知道要怎么样，我不想你不开心。男人永远都这样，永远说着不要你为我做这么多，我没让你为我做什么，你做你自己就好了，你受不了就不要忍受了....而女人越爱一个男人，越想为他付出，男人就越累越想逃离，所以男人和女人在爱情上，永远都无法得到平衡。
爱情存在的时候，就像被人蒙住了双眼，抽掉了神经，你看不到对方的缺点，你会为他读一本你原本觉得很无聊的书，打扮成对方喜欢的样子，认可所有对方所说的。爱情离开之后，你甚至开始怀疑，怀疑自己怎么可能喜欢过对方....有些心情过了，再回想起来变得不痛不痒。
jeannie和alan和好后，当她发现她和johnney之间的误会时，她突然觉得一切都是错误，她开始逃离，逃离...然而在人群中，她邂逅了阿杰，开始了她与阿杰的十二夜，而影片开始的时候，她与阿杰的十二夜，也已经结束。这是我看过最残忍的爱情电影，就连最后留下的想象空间都扼杀得这么现实和残忍，却让人不得不承认...所谓爱情，就是一个又一个的轮回。
十二夜，在你以为开始的时候，其实已经结束了。
电影《二十二》作文 电影二十二英里文案：
影片《十二怒汉》以一件凶杀案为背景，选取陪审这一独特视角，以其深刻的社会意义和新颖的艺术手法引起了人们的兴趣和反思。故事讲述纽约贫民窟一名少年被指控杀死自己的父亲，经过州刑事法庭冗长繁复的审讯基本定案，最后交予陪审团讨论。十二名陪审员的十一个，未经审议便举手赞成少年有罪，只有八号陪审员坚持己见“合理怀疑”，站出来主持公道，在一对十一的不利局面力排众议。在他坚定的信念下，大家开始严密推理，精细思考，抽丝剥茧地推翻了一条条伪证，局势逐渐转向无罪一方，最终挽救了无辜少年的生命。
故事中给我们呈现了这样一些人物：因为天气炎热而心情暴躁的家伙；一心只惦记着看球赛的棒球爱好者；出于对自己儿子离家出走的怨恨而迁怒于人的倔强父亲；性格友善充当和事老三发咽喉糖的男人；思维敏捷、支持正义的老头；始终关注股票情况的经纪人；习惯高谈论阔的富翁；任何事都会延伸到广告工作上的推销员；一开始就反对集体、坚持己见的男主人公等等，不同的个性、立场制造出不同的矛盾：无罪和有罪论断阵营的矛盾、个体和个体之间的矛盾、个体和群体之间的矛盾。矛盾制造出冲突，冲突引发愤怒，这些愤怒慢慢汇聚成群体的愤怒，又在交锋、融合的过程中因为达成一致而自然消解。影片中12个人便组成了一个群体，讨论的过程正是这个“群体”逐渐走向破碎瓦解又转向凝聚共识的过程，其中个体思维和群体思维的特点和弊端显露无疑。比如当一群人在一起讨论某个问题时，单个的反对意见就形成了巨大的舆论压力，这种舆论压力迫使个体跟随群体，如在影片的开始，除了八号陪审员，其他所有人都不经思考地认同了法庭所提供的证据认定被告有罪。
从该影片讲，孤身奋战的八号陪审员就是个体正义、理性、尊严与勇气的代表，在投票前一直站在窗前沉思，他冷静的气质表明了他严谨、理智的性格特点。而与他截然相反的是三号陪审员，在投票的大部分时间里，他都是暴躁固执而缺乏理性的，甚至一度在理屈词穷的愤怒中拿刀要伤害八号陪审员。他投票的动机不是理性思维而只是随大流，而且一旦认定，便会固执倔强到底，这使他成为了最后一个投出无罪票的人。他的前后行为正是“众口一词”效应的表现，即当面对一个问题或一件事情需要评判时，其他人在你发言之前表述了相似但与你观点相左的意见，那么你很可能会改变自己的初衷。
影片中，在讨论的最开始，主持人，也就是一号陪审员便给这个集体两个明显的“暗示”，并带有强烈的个人意见倾向：他说“大家都知道，这是一宗一级的谋杀案”就暗示被告是有罪的；他又说“无论如何，我们都得达成共识，那是规定”。他的潜台词已经很明显，一是你们必须承认有罪是事实，二是原则上你们只能赞同。于是在第一次表决有罪中，他第一个举起了手。作为主持人，这种先入为主的立场必然对集体的选择具有暗示作用。勒庞在《乌合之众》中指出：“群体中某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点”。从某种程度上讲，正是主持人的偏向性态度和行为的指引，使大多数陪审员基本失去主体意识，导致了第一次投票时集体中大多数人的盲从。这也符合Lamn和Myers提出的群体极化现象，在对这一领域最初的研究表明群体在讨论重要事情时会转向更加冒险的决定，即冒险迁移。但进一步的研究发现，这种迁移并不总是朝向冒险一方，只有当群体最开始的倾向是冒险时，冒险迁移才会发生。社会科学家菲比·艾尔斯沃思的研究记录指出：“死刑案件中的被告，面对那些倾向于给他定罪的陪审员，确实遇到了前所未有的困难。”不仅如此，is也指出：“那种泰然自若地送一个人去死的陪审员，也是很轻易地忽视被告可能无辜的推断，接受原告对事实的陈述，宣告有罪判决的人。”这种固守自己轻率选择而对错误视而不见的个体聚在一起便使群体的错误更加难以动摇。
从这点引出“从众”的概念，即由于群体压力而引起的个体行为或信念的改变。NovailsFragment说：“我的观点，我的信念，在第二个人接受它时便获得了无穷的力量和成功。”在影片中，这种传染性的盲从从大部分的陪审员话语中可以得知，2号陪审员就是开始：“这真的很难说出为什么，我就是觉得他有罪，从证词来看一切非常明显，没有人能证明他无罪。”显然，他没有任何自己的思考而只是盲目从众而已，最典型的就是7号陪审员了，他始终置身事外，只关心球赛几点开始，即使在从被告“有罪”到“无罪”的态度转变中，他也只是模糊地说：“我已经厌倦了这种情况，我想我要作出突破，我要改变我的决定，投无罪票。”可见，虽然集体达成某种程度的共识，却都是建立在盲从的基础之上的。
莫顿·多伊奇和哈罗德·杰勒德把个体从众的可能性概括为规范影响和信息影响。规范影响是“与群体保持一致”以免受拒绝，得到人们的接纳，或者获得人们的奖赏。另一方面，信息影响会促使人们接纳，当现实较为模糊时，正如光点似动情境中的被试那样，其他人可能就会成为有价值的信息来源。这场讨论，不管是从一开始的赞成有罪还是到最后的承认无罪，都带有明显的从众色彩。此外，社会责任分散作用于去个体化现象也是不容忽略的，从这些点来讲，陪审团或者说群体决策中往往都会不可避免的表现出盲目性与偏执性。
研究者哈里·卡尔文和汉斯·蔡塞尔报告认为，约有2\/3的陪审团最初不会就一项判断达成一致的裁决。但是，经过讨论95%会产生一致意见。很明显，群体影响起了作用。在这种群体决策的过程中，存在着不可忽视的缺陷，即趋同思维和群体无法分享和使用只有少数成员持有的信息。()当一个群体的凝聚力达到一定程度时，也会产生趋同思维，他假设群体是不会发生错误的，成员会受到来自其他成员的压力而支持群体的决策，拒绝接受与群体决策相冲突的信息。研究表明一旦趋同思维出现了，群体就很难改变他们的决定，即使最终结果证明这个决策是错误的（Haslametal,2006），影片中那种群体决策的艰难转变过程就印证了这一点。而第二个潜在的缺陷就是：群体作出决策的是群体分享的信息，但你是指向决策的信息本身就是模糊甚至错误的或者好的信息并没有被成员所分享的时候，会产生哪些不好的影响？影片中的讨论无疑也引出了这样一个问题。
在简单分析了一下这十二个人以及他们组成的群体从头到尾表面的变化后，我们发现了什么？就是一切与群体普遍信念和情感相悖的东西，最终都会转向正义、理性的一方，这种转变有时候是通过独特的个体力量逐渐扩散的。但要真正达成群体的共识并形成坚定的信念，不仅要求个体要坚守独立、正义的信仰，同时也要加强对群体的引导，从而制衡群体思维的潜在误导甚至极端化。这部电影从社会心理这个角度就应该引起人们这样的思考。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《电影《二十二》》时更加简单方便，下面是小编整理的《电影《二十二》》，仅供参考，大家一起来看看《电影《二十二》》吧