下面是文案网小编分享的关于《魔鬼在你身后》的读书笔记作文 关于《魔鬼在你身后》的读书笔记摘抄文案，以供大家学习参考。
关于《魔鬼在你身后》的读书笔记作文 关于《魔鬼在你身后》的读书笔记摘抄文案：
我很遗憾地告诉大家，德古拉和吸血鬼都是无稽之谈。但精神吸血鬼是真实存在的。
可以说，我们中的绝大多数人都被精神吸血鬼“进食”过不止一次。这些恶魔连孩子都不放过。
作为成年人，我们在工作中几乎都遭遇过精神吸血鬼的攻击——心胸狭窄、崇尚权力的经理让我们工作不顺，生活悲惨;管理者或监督者武断地指使我们，他们对权力甘之如饴，就像精神吸血鬼吮吸温血一样。我们在日常生活中也能遇到精神吸血鬼——在高速公路上，在公共场所，在政治生活中。可悲的是，我们许多人在私人关系中也遇得到精神吸血鬼。
没有人的脖子上留有真正吸血鬼的咬痕，但精神吸血鬼却在我们的心灵上留下了难以愈合的伤口。
一个夏天过去了，在多角度的叙事方式、错综复杂的人物关系、一波多折的故事情节和悦读汇读书打卡制的交替作用下，总算善始善终。
意外的是，这部斩获恐怖小说界三大重量级奖项的经典之作并没有让我体会到精神极度可怖之感受。
现在看来，故事情节当然有刺激性的，尤其是对着某些段落的细节描写展开想象的翅膀也可能产生不可预料的惊悚效果。
故事背景设定在19xx年，甚至隐晦的关联了约翰列侬遇刺、里根总统遇刺等重大事件。寻找尼娜的梅勒妮在19xx年的冬天来临时觉得很饿很饿，而这部著作首次出版是在1989年……估计当时的读者现实代入感太强了，所以才会出现全美为之尖叫的盛况，就像我们小时候一度流传的”毛孩儿吃穿红色衣服的小朋友”这种谣言，当时无比恐惧，现在看来不值一哂。
抛开部分行文的拖沓，经典也算实至名归。即便以现在的认知通读，也仍有不逊于看好莱坞大片的酣畅淋漓感。查尔斯顿、费城、多尔马恩岛的三场集中战斗把故事分为三段，每一段都让人叹服作者想象力之波澜壮阔，唯一的遗憾是我不太懂国际象棋，否则品味多尔马恩岛对战的精妙感大概要倍增。
值得一提的是，这部历时八年写就的80余万字巨著，最初竟源自丹·西蒙斯的一个短小的梦境。书中很多语焉不详的一笔带过，如威利、尼娜、梅勒妮等的出身、梅勒妮听到的童声低语等，也隐约印证了梦境迷幻之处。我本人并不害怕现实的恐怖，但是对无法解释的现象却容易害怕，在读到梅勒妮和迷瞳部分时，是有做过噩梦的，彼时惊醒之余心悸犹存，被类似梅勒妮的傀儡双手扼颈的感觉仍特别真实，大约是这个情节印证了我潜意识里的一点心魔。
有人吐槽中文译名，觉得不如直译的《腐尸为飨》或者《腐肉解饥》之类的切题，但我却认为这个意译很棒。
魔鬼到底是什么?可以套入很多指代含义。
三十年过去了，现在我们读此书，大可以把它看成一部拟人的故事——精神吸血鬼不过是我们意念的心魔，要杀死魔鬼，就要先杀死心中的恐惧。没有什么比独立不屈的意志更强大。
关于《魔鬼在你身后》的读书笔记
关于《魔鬼在你身后》的读书笔记作文 关于《魔鬼在你身后》的读书笔记摘抄文案：
《它》读书笔记与心得感悟300字
斯蒂芬金的惊悚小说，电影《小丑回魂》的原著。
厚厚的两本，看到后来有些疲惫，像是追了部长剧，洗湿了头不得不接着洗，明明知道最后的结局就是正义战胜邪恶，一如美剧一贯的价值观，还是追着看到结局。
小说结构很复杂，以不同人物的第一人称分别阐述，再加上不同时间线不断穿插倒叙和顺叙。时间跨度是1957年至1985年，角度丰富立体，其实主干就是7个孩子成人后，信守儿时约定重回故地，再次与恶魔缠斗，并最终取得胜利，其力量的来源是信念，而信念的根源是——当个孩子，愿意相信、愿意想象、愿意当个英雄。
书中人物之一是个作家，信奉好好讲故事就可以传达历史、文化、民俗和政治，无需刻意强调小说与社会相关。作者也是如此把握分寸的，在情节铺陈中，就可以看到美国近代史上种族、奴隶、宗教、流行文化等元素，而非专费笔墨。
《海洋中的爱与性》读书笔记与心得感悟300字
这是一本科普书，拟人化地描写海洋生物的繁殖行为，文笔诙谐幽默，内容科学严谨，感觉就是中央九纪录频道相关节目的文字版。
一些拟人场景的虚构与夸张，不过是为了便于读者领会海洋物种那些千奇百怪的求偶方式，阅读时会觉得有趣，而不是“情色”，绝对是一本正经的冷知识。
看完以后，至少短时间之内，你会犹豫是否在满月之夜下海，因为海水里满是生物集体性party的分泌物；你会犹豫是否还那么爱吃海胆刺身，带给你丰满口感的是它的整个生殖腺；你会犹豫是否放弃烤鱿鱼的须，不记得是左边第三腕还是右边第四腕会挂着精子包。基因多样性越大，种群繁衍能力越强，反之则越脆弱。书中介绍了人类对海洋的开发与破坏，也说明了随着意识提高和技术进步而开始的海洋环境保护。
珊瑚还在产子，感觉地球还有希望。
《成为一个不惑、不忧、不惧的人》读书笔记与心得感悟300字
极简阅读这个系列不喜欢的地方就在于书名太鸡汤了，好在它的鸡汤都有勺子。这一册汇编的都是演讲稿，包括胡适、钱穆、汪曾祺、鲁迅等大家作品，书名来自梁启超1922年受苏州学生联合会之邀的一次演讲。
如果编者能注明每一篇的时间、地点及受众就更好了。好在每一篇都是名篇，百度一下基本都有。阅读前后还是应该了解背景，但无须用力考据。
无论是谈为什么读书、如何读古诗，或是谈中国文化之精神、谈中国文学的语言问题，这些名家的演讲稿里，普遍是用浅显直白的语言把专业的事情说明白，把复杂的道理捋清楚，让人觉得亲近和佩服。
时移境迁，那些观点依然有着现实意义。例如沈从文1941年在西南联大的演讲谈短篇小说，他谈到与商业习惯上的“成功”相比，不受关注反而能随心发展，反而能从“附会政策”向“说明人生”转变。
与其“得到多数”，不如成为诚敬从事的少数。
关于《魔鬼在你身后》的读书笔记作文 关于《魔鬼在你身后》的读书笔记摘抄文案：
1) 因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光。
2) 脸上的肌肉突然隆起，血管膨胀犷野的眼睛变得倍加可怕;嘴巴发抖;仿佛一个魔术家召来了妖魔而反被妖魔制服一般。
3) 充满着热烈的火焰，被神的精神燃烧着，在讲坛上对教皇作猛烈地攻击向全意大利宣扬神的威权。
4) 但其中已混杂着一种不可言状的哀愁情调;这些美丽的躯体已沉浸在凄凉的氛围中。
5) 我的声音仿佛是幽闭在臭皮囊中的胡蜂……我的牙齿动摇了，犹如乐器上的键盘……我的脸不啻是吓退鸟类的丑面具……我的耳朵不息的嗡嗡作响：一只耳朵中，蜘蛛在结网;另一只中，蟋蟀终夜的叫个不停。
6) 书中各个人物的肖像——如男子是一个善良的，懦弱的，壮实的，短视的，聪明的，真诚的，勤奋的，烦恼的人，——他的年轻的妻子是传奇式的，多情的，——美丽的健全的乡女，热烈而不知贞操的，——都是杰作。
7) 也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。
8) 他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
9) 他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
10) 不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”;的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过;而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美更雄壮更温柔的了，它的浓阴密布鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。
11) 贝多芬消磨了他最初的二十年;在此，形成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上面矗立着废圮的古堡，显出一些名人传瘦削而古怪的轮廓。
12) 贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息;粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于爱情的神圣抱着毫无假借的观念。
13) 他全没听见全场一致的彩声;他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他面对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。——一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔和的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部和手指都抽搐起来，真是令人感动。
14) 什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福?——也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
15) 宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
16) 耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈，他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起，他患着重伤风。一八一七年夏天，医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季，他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二○至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起，他和人们只有笔上的往还。
17) 对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美;然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大!
关于《魔鬼在你身后》的读书笔记作文 关于《魔鬼在你身后》的读书笔记摘抄文案：
读芥川龙之介的《烟草与魔鬼》，讲的是一魔鬼在日本种下了烟草，牛贩子被利益引诱与魔鬼假扮的神父打赌，赌的是魔鬼种的是东西叫什么，如果牛贩子赢了，那么魔鬼就给他这全部烟草并赠以红葡萄酒再加上《地上乐园图》，反之，则牛贩子付出身体与灵魂。跟所有类似的故事一样，这个故事也结束得很圆满。也就是说，牛贩子顺利地猜中了烟草这个名字，赌赢了魔鬼，并且把园子里长的东西统统据为己有。
但芥川龙之介在结尾处，却留了一段十分有意思的话，大致如下：“但是我老早就认为这个传说恐怕有更深的含义。因为魔鬼尽管未能把牛贩子的肉体和灵魂弄到手，却得以使烟草遍布日本。这么说来，正如牛贩子之获救伴随着堕落的一面，魔鬼的失败也伴随成功的一面吧。魔鬼连摔个跤也不会白白站起来的。当人自以为战胜了诱惑的时候，说不定已经进了圈套呢。”
这段话为什么有意思呢，因为我们常说，选择了一方的同时，就意味着放弃了另一边。书面上也经常有这样类似的鸡汤，什么既然选择了一边，就不要去打探另一条路的风景啦之类的。我们在面临选择的时候，是必须做出抉择的，既想要A又想要B，最终是AB都会失去，基于此点，要么选择A要么选择B，这之前的动作无可厚非，问题是人类似乎总有一种心理（这种心理光浅显的写出来我觉得是不够的，待我日后读到相关方面的书籍时，再做阐述，所以在此就浅显的解释一下），在做出选择之后人们可能是为了安慰自己，也可能是有其他的原因，总而言之在既得利益之下，人们对于未得且尤其是不可得的利益往往会出言安慰自己。
行动是不可能的，因为一旦行动可能就意味着放弃了现有的既得利益，心动还是有可能的，毕竟无所谓损害。而芥川龙之介的这段话，在我看来，是给了这样一个心理的重锤。它在结果上否定了A和B的成功性，换而言之，当A与B最终通向的都是成功的，或者都是被世人认同的善良的、充满正能量的事时，无所谓选择。但当A与B最终的结果都是失败甚至是反人类的，只不过是时间早晚的问题时，小恶还是大恶，这就很有问题。与成功不同，成功会带来满足感，虽说人的欲望是无穷无尽的，但随着人身体的逐渐衰老，欲望会逐渐变得匮乏，要么变得单一，想要长寿；要么觉得活够了，开心就好。而失败则不同了，从来没有听说过“没有最成功只有更成功”这种话，“没有最惨只有更惨”恰恰说明了失败这一结局经常陷入被比较的境界。那到底是A更惨还是B更惨，或者说A最惨，B更惨你选哪一个，逻辑上当然是选A，可真到这地步哪一个都不选蹦出一个成功的C来才是最好的！（笑
不选是不可能的，上面讨论的其实也没有多大意义。因为人的寿命是有限的，活不了那么长，虽然B比A惨，但是B来得晚，甚至可能B所带来的惨在来临之前说不定会让选择者成功至死。就拿芥川龙之介文中的牛贩子来说，即使给了牛贩子预知未来的能力，他还是会选择赢这个赌（没得选，输了就是死）。但在烟草席卷日本之前，牛贩子很可能会因为魔鬼输给他的这一片烟草地，而发一笔大财，而烟草的危害正如工业革命带来的污染一样远不是当时就可以看到的，或者说看到了也没有办法避免。
再看我们的牛贩子早就不养牛啦，他至死，都被贩卖烟草得到的财富围绕着。
这篇读后感到这里就结束了，很多人会有疑问，问这有什么意义。我也认为没有意义，人总是趋利避害的，且时代的局限性会导致人类盲目性的加重。且以时代意见去指出历史中的错误本身就是不可取的。如果未来某个年轻人问我类似的问题，比如为什么你们那个时代会有人破坏共享单车或者是把它私有化呢？（笑）我想我会告诉这个年轻人，你所研究的这个为什么没有意义，但如果你真的想知道，我可以告诉你。
正如1+1=2，你要问我为什么，我也不知道，我理解的就是阿拉伯人是这么排序的，要是阿拉伯人是2、1、3、4......这样排下来，那2+2就等于1了。这本身没有意义。再比如我们常说的三角形内角和是180°，没有人会去问为什么，印象中的课本里也是直接拿来当公式用的（可能是超出了学生所能理解的范围），总而言之人们确实是产生了一种“公式直接拿来用的”想法，饮水止渴，却不思考水从哪里来，这不是大多数人应当去思考的问题，可这也不应成为大多数人质疑少数人思考这个问题的理由。
三角形内角和为什么是180°，因为对于二维平面上封闭曲线形成的图形，曲线一定是绕了360度回到起点，然而在其他几何当中，许多连直线平行这一点都做不到，也没法平移一个角，自然没有什么三角形内角和是180°了……只有发现了这种无意义的事情，才得以明白球面三角形内角和不一定是180°，真理一定是有条件的，也就揭露了终极真理的不存在。如同“上帝究竟造不造的出一块自己搬不动的石头”一样有趣。
而用逻辑去研究这些日常生活中毫无意义的事情，我以为，很重要。
芥川龙之介烟草与魔鬼读书笔记
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家