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暑假回到家中,小侄子已经一周岁多了,开始蹒跚学步,那粉雕玉琢的小模样,着实令人喜爱。难得有空闲时光,带他到家里附近的公园游玩。
秉着让他自己尝试着走路的原则,我把他放在草坪上,自己则站在不远处静静地观察他的一举一动。只见他用他的小胖手支撑在草坪上,身子稍稍向上拱起,而后慢慢的站立起来,两条小短腿颤巍巍地,双手张开着,好似在保持身体平衡,胖嘟嘟的小脸自始自终都挂着笑容,还有几滴口水滴在衣服上,那认真的小模样,着实令人感动。
这时,只见他身体好似一个不平衡,一不小心跌在草坪上,我心里不由得一紧,刚想起身服他一把,却看他自己慢慢从原地爬起来,没有一丝犹豫,也没有回过头来寻求我的帮助,整张小脸绷得紧紧的,却也没见他掉金豆子。
我站在远处,静静地看着他,此刻的举动,内心却久久不能平静。对于小孩子来说,他们的世界异常单纯,他们不谙世事,做任何事也不像大人般,要顾及太多。他们只是在尽自己的全力,学走好每一步路,即使是面对跌倒,他们也不将其视为耻辱,反而把它看作积累经验的宝典。
看着小侄子学走路的姿势,是那样的自信,那样的自然,即使旁边已有那么多人在关注着他,却丝毫不感到害怕与焦虑,他似乎不受外界的打扰,即使跌倒了,也不怕被嘲笑,即使走得好,也无需人们的赞扬,他只关注自己的每一步伐。
随着年岁的增长,我们学会了很多,同样也丧失很多,我们越来越关注外面的花花世界,每做一件事都急需让他人知道,面对自己的跌倒,着藏着掖着,把它当成耻辱,面对自己的成功,则想要外界的鲜花与掌声,却也忘记自己最初追求的是何物,忘记最初的本心。
外面的世界人很多,物也很美,但终归不是真正属于自己的,别人有权控制舆论的走势,而不管是非曲折,我们唯有坚持本心才能不被外界所扰,静下心来做自己真正想做的事。
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鹰击长空,鱼翔浅底,驼走大漠,马驰原野……世间万物,因其独特个性而使这个世界缤纷多彩,而不至于千篇一律。人类社会也如此,每个人应守住本心,执着于内心的追求,遵守内心的准则,而不被外物羁绊,成就与众不同的独特自我。
守住本心,不为外物所动,风雨飘摇,我自岿然不动。正如于丹所说:“既要回到过去,又要把握住现在,还要看得清未来。”是物质世界里的节奏太快了,以至于无心欣赏两旁的风景?还是外在的浮华太多,虽然赢得了表面的风光,离我们的心志越来越远?我们时常需要叩问本心,才不会迷失方向。
孔子为万世师表,他曾问自己的学生的志向,众弟子抒发豪情壮志,孔子沉默不语。待颜回言志后,孔子赞曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”孔子为颜回“贫贱不能移”,坚守本心的美德而大声叫好。在人心日益浮躁的时代中,守住本心,可为我们心灵寻到一份宁静,赢得一份自在。守住本心,拥有内心的准则,让自己的内心永驻一泓清泉,一轮明月。权钱面前,很多人被蒙蔽了双眼,抛弃了道义。“君子坦荡荡,小人常戚戚”,当今之世,有些人披着“君子”的外衣,干着蝇营狗苟之事,只能遭人唾弃。只有表里如一,始终坚守本心的人,受人敬仰。英格兰著名球星,中超形象大使贝克汉姆在20xx年6月的南京新闻发布会上,被某记者问到,“您是如何看待那些球员为了自己足球俱乐部利益,而损坏国家利益?”贝克汉姆严肃地回答“如果没有一份责任心,就不要披上国家队的球衣。”在场的每个人都为贝克汉姆斩钉截铁的回答,欢呼鼓掌。不违背自己内心的准则,在外在的`诱惑面前,我们就不会迷失方向。人因有本心,而在自己生活的时代活出鲜明的色彩。“神于天,圣于地”,塑造了中国人的精神品格。神是最接近于天空的,就像李白那样的人,遗世而独立。圣是最接近于大地的,像杜甫一样的人,悲天悯人,忧国忧民。他们坚守内心,坚持自我,“我就是我,像天空中不一样的烟火”。他们终究在那个时代,涂上了一抹属于自己的色彩,万古留存。我们的眼睛,总是看外界的太多,看内心太少。在漫漫人生路上,我们唯有摈除外在世界的纷纷扰扰,勿忘本心,才能一路高歌,昂首向前,成就不一样的我。坚持本心作文作文 坚持本心作文开头文案:
落花虽然那么美丽,下一秒却不见踪影。遍地开花,固然烂漫,无奈尽是浮华,零落成泥碾作尘,纵使凋零,也只有香如故。
每个人的内心都拥有属于自己的一片世界,他时而万里无云,时而风和日丽,时而乌云重重,时而飞沙走石。环境的变化取决于人心灵的状态。俗话说:“每个人所看到的风景,都是它内心最真实的写照。”
当今世界浮华种种,就像一滩水,无论张开或是握紧双手,都无法从指缝中留住,结局只能是从我们无力的双手中悄然流走。不如褪去浮华,去捧起一手带有淡淡清香的泥土,静静的努力,静静的收获,总有一天会有一颗小草破土而出。这是的生命才有了辉煌,才能从那窗外,看到最迷人的风景。
庄子守住逍遥的本心,甘于淡泊,视楚国相位为粪土,想必它早已明白浮华只是过眼云烟,因此他甘愿做一颗独自在春风中看守心灵月亮的大树,一半在土里安详,一半在夜空里飞扬;一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。虽平淡却也过的踏实。
“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”李后主曾风光无限,可奈何他迷恋于宫廷之事,被浮华所吞没,浮华起初让他迷失,“春花秋月何时了,往事知多少。”
待他从浮华的泥塘爬出,却早已成为阶下囚,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”浮华过后,尽是沧桑,早已不堪回首月明中;与其相反,越王勾践在失去江山后卧薪尝胆,在痛苦中升华了自己的心灵,褪去了浮华的外表,看清了自己的本心,最终一举消灭敌人,夺回了自己的江山。
黄旭华老人在那一穷二白的年代,从浮华的世界里脱离,他埋下头,甘愿做沉默的砥柱,不顾自己的小家,将自己三十年的青春奉献给了国家;鲁讯跳出浮华的社会,追求最自由的心灵,一句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他内心最纯朴的呐喊。
保持本心,褪去浮华,切忌喧闹,耐得寂寞,才能从那画框中,发现最美的图画,才能找到自己想要的生活,不会在这浮华中迷失,才能书写人生的绚美华章。
生命不应只是外表的喧闹与不安,褪去浮华,在内心中还应有一份安静与慎重在成长,不应随着时间的推移而消逝。
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人们说,现在的社会正步入一个全民浮躁化的时代——或许古代也或多或少有这样的趋势,至少也有“世间熙熙,皆为利来;世间攘攘,皆为利往”这样的句子。我最欣赏李密的一点,便是他没有被时间洪流卷走——他停得下脚步,搁得下名利,就一心一意在家中完成自己应尽的使命。坚定得仿佛一个修道士。
宋代王安石有一名下属李定,与王安石一同参与变法,但为人奸诈,唯利是图。他的母亲去世时,为了逃避回家丁忧,居然母丧不报,留得后世骂名。我读《苏东坡传》时,本就厌恶李定的小人作风,而母丧不报的荒唐事迹更让我对他唾弃之至。同皇上屡召不就,在家辛勤尽孝的李密相比,可谓云泥之别。
前段时间又听得一则新闻,是说一个80后程序员为方便回家照顾患癌母亲,在家附近当起了环卫工人。做程序员本来工作环境较好,待遇优厚,但那位孝子为了能在5分钟内回家,应对母亲病情的种种突发状况,不惜拿着微薄的薪水整日任日晒风吹。我觉得很欣喜——人就应该是这样的,在往上攀登的时候,会为了爱和真情停下脚步,让自己的心灵变得强大、充实,而不是枕在金银珠宝上夜夜不得安眠。
想起朱光潜大师在《谈美》中的一句话:以出世之心,做入世之事。李密本是仕途大顺的人,想必后世许多人都会羡慕他的境遇,但别人或许不曾想到,正是因为他有淡泊宁静的“出世之心”,才能平稳踏实地做到很多人做不到的“入世之事”,方才得让二州牧伯乃至天子都对他十分赏识。的确,他承认自己“本图宦达,不矜名节”,这是做官之人的常情——或许就像“君子爱财,取之有道”的那个意味,如若“财”和“道”冲突,那肯定是优先行“道”而不取不义之财的——所以李密才在祖母需要人侍奉的时候,先尽孝,后尽忠,放一放“图宦达”的心理。这种价值观在我的理解下,对于我们青少年来说是很有借鉴意义的。
我观察周围很多的人——当然,大都只是同龄朋友——有的人是真性情的,遇事都顺随自己的想法,不太在意周围的人的评价和正统的观点,求一个潇洒;有的人略显功利,稍有成就,便恨不能向全世界告知,稍有挫折,就殚精竭虑为自己辩解,时刻在意结果和别人的看法。我愿做李密的这样的人——以青年时期特有的朝气去追求上进,但并不是脑子里空无一物地向前。我愿理性地看待周围的世界和自己,怀揣最美好的感情,谦逊温和待人,踏实认真做事,永远不忘记回报别人的真情。我抱有希望,能在飞得更高的同时,做回真正的自己。
诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。李密尽孝,实际上孝出了一种淡泊宁静的心境,让他能够在高官厚禄前仍理性审度,坚守本心。从现在孜孜求学,到之后碌碌为事,最好是得以淡泊明志,宁静致远,不忘初心,方得始终。
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