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外国清明节作文 外国清明节怎么过?文案：
清明节是我国传统的节日，每到4月5日，人们都要携带酒食果花、纸钱等物品，按照旧的习俗到祖先或故人的墓地去祭拜。和我国一样，世界各国每年也有为死去的亲人、朋友祭奠致哀之日，我们亦可称其为外国的清明节。
美国的阵亡将士纪念日阵亡将士纪念日是美国大多数州都要纪念的节日，时间原为5月30日，后许多州将它改在5月的最后一个星期一。
美国南北战争中，无数将士在战火中阵亡。战争结束，为祭奠战争中阵亡的将士，不分南方北方，都在春天向双方死者的墓地奉献鲜花，他们将这一举动视为民族团结的象征。今天这已经成为一个全国性的祭扫日，意义同我国的清明节十分相似。人们起初在阵亡将士纪念日这一天仅祭奠所有的战争死难者，后来在民间逐渐演变为一般家庭祭奠去逝的亲人。每逢阵亡将士纪念日，美国的现役军人和老战士便排起长长的队伍前往墓地，特别是美国阿灵顿国家公墓。人们将众多十字架插在沙滩上，他们在向烈士们敬献花圈的同时，还仰天鸣枪向阵亡将士致意，并吹响军中的熄灯号，让死难的将士安息、长眠。
叙利亚的烈士节叙利亚位于西亚,北与土耳其接壤,东同伊拉克交界,南与约旦毗连,西南同黎巴嫩和以色列为邻,西濒地中海。叙利亚有4000多年历史,长期被罗马帝国、阿拉伯哈里法军队、埃及马姆鲁克王朝和奥斯曼帝国征服和统治，直至1961年9月28日,叙利亚才脱离阿拉伯联合共和国,并重新建立阿拉伯叙利亚共和国。
每年夏初的5月6日是叙利亚政府规定的法定节日，也称之为烈士节。这一天，全国各地都要举行各种形式的纪念活动，向死难的烈士纪念碑敬献花圈，为烈士扫墓，慰问烈士家属。节日当晚，叙利亚政府要员还要专门设晚宴，来款待烈士们的亲属，以此来慰藉那些在历史上搏杀疆场、为祖国英勇献身的烈士们。
日本的盂兰盆节在日本，盂兰盆节是规模仅次于元旦的盛大活动，据传说是为了拯救陷入饿鬼道的母亲，按照佛教的教义，在每年的7月15日（阴历），以各种食品为供品而进行的法会。这个活动曾在远古的印度和中国盛行，日本则是从飞鸟时代才开始进行的，后来传播得很广泛。现在是阳历的8月13日前后，家家都设置魂龛、点燃迎魂火和送魂火，已成为日本祭奠祖先特有的活动。
日本非常重视盂兰盆节，机关、厂矿、团体、企业都会在节日期间放假三天，并有组织进行祭祀活动。在乡间活动更为热闹，家家户户到墓地祭祖，外出不能回来祭祖的人也会委托别人代为祭奠。8月份学生们放暑假，离开自己的故乡到外地工作的人也都利用这个时段回老家与家人团聚。因为盂兰盆节期间城里的人都回到乡下去了，可谓民族大移动，使得大城市东京等地还真显得有些冷清呢。
盂兰盆节自然不可缺少的是盂兰盆舞。它由表达人们脱离苦难的喜悦，变成了如今具有各地民族特色的民间舞蹈了。在夏天温暖的夜晚，和着大鼓的咚咚声，全村子的人们围成一个大圆圈翩翩起舞，热闹非凡。他们用这种独特的方式，告慰死去的亡灵，珍惜眼前的幸福生活，成为日本特有的文化景观。
坦桑尼亚的哀思节位于非洲东部、赤道以南的坦桑尼亚是信奉原始拜物教、天主教和伊斯兰教的国度。它的首都达累斯萨拉姆是古人类的发源地之一。坦桑尼亚人民为了悼念为国牺牲的死难烈士，把每年的9月2号定为哀思节。每到这一天，人们都自觉自愿地来到墓地进行献花扫墓活动。就连国家领导人也亲临烈士陵园的墓地，虔诚地参加祭扫活动。也有的人来到独立广场的纪念碑前敬献花圈，以此寄托对烈士的哀思。
墨西哥的扫墓节墨西哥的扫墓节，也称亡人节，最早源于该国达拉斯哥尼人纪念先人的活动，后逐渐成了墨西哥许多民族的共同节日。每年一到11月2日，墨西哥的家家户户都开始为祭奠故去的人而忙碌着。这天下午或傍晚，他们特别的准备了亡人面包、骷髅形糖块和已故亲人爱吃的食物及烟酒，作为祭祀供品前往墓地。在举行完毕祭祀仪式后，全家人即在亲人的墓前铺上台布，然后席地而坐，点上蜡烛。人们穿着奇异的服装，戴着人、兽、神、鬼的假面具边吃边喝、载歌载舞，最后共食祭品，痛饮普格酒后离去；或为故人守灵，以至通宵达旦。在墨西哥各个地区扫墓的时间也有所不同，有的在白天，有的则在晚上。
法国的万灵节法国的万灵节亦称诸圣瞻礼，又称圣灵节，是基督教节日之一，日期为每年的11月1日。这一天，法国全国放假１天。最初，该节仅为纪念殉道的圣者，后逐渐扩展到纪念所有得救的圣徒。民间的习惯是人们到墓地去，凭吊已故的亲人，或缅怀为国捐躯的先烈。法国人扫墓，主要是奉献鲜花，而且以菊花居多，很少看见东方习惯用的青松翠柏和白色的纸花。这一天即相当于中国的清明节。每年位于巴黎公墓不远的巴黎公社纪念碑和十多个反法西斯纪念碑，是凭悼者最多的地方，人们向烈士献上的鲜花布满了纪念碑的周围。
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大家都知道，清明节是一个祭拜祖先的日子。可是大家知道吗？清明节已有2500多年的历史了，清明节也要吃寒食。关于吃寒食，有一个这样的传说。
春秋战国，妃子骊姬毒计谋害申生，申生被迫自杀。他的弟弟重耳逃亡。原来跟着他的臣子，在路上大都自寻出路去了，只有几位还跟着他。有一次，他饿晕了，有一个叫介子推的人从自己的大腿上割下一块肉，救了他。后来重耳回国做了君主——晋文公。
他上任后，把与他同甘共苦的大臣给予重赏，唯独忘了介子推。有人在他面前提起，他赶忙去找。找到他家，介子推不在家，背着母亲到了绵山。后来晋文公派兵去山上找，也未找到。后来有人想到了一妙计说，用火把山的三面都烧了，留下一面让介子推跑了来，没想到大火***了三天三夜，他也没出来。晋文公在大火熄灭后，又去搜查了山上，最后发现介子推和他母亲在山上***死了也没出来。
晋文公为了纪念介子推和他的母亲，将这一天定为寒食节，意思是这一天严禁烟火。第二年，晋文公又上山祭拜介子推，发现被***死的一棵柳树复活了，他很高兴，就把这棵柳树叫作清明柳，并把这一天重名为“清明节”。
年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，是缅怀先烈、亲人。又一年清明，你有缅怀谁？
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无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
清明是二十四节气中的之一，时间约在每年的阳历4月5日前后，清明节后雨水增多。
清明节又称寒食节也称踏青节，春秋时期晋公子重耳为了躲避迫害而流亡国外，流亡途中重耳没有力气饿得倒在荒无人烟的地方站不起来，随臣介子推走到僻静处，从自己腿上割下一块肉给重耳做了一碗肉汤，重耳喝了以后，体力好了。
最终重耳当了国君，让介子推到宫中做官，介子推和母亲躲进了绵山，不愿出来。最后有人建议：“应该放火去烧山三面点火一面放开逼他出山”结果大火已经烧了三天三夜介子推还是没有出来，最后发现介子推和母亲被烧死在一颗柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令放火这一天不许点火，人们只能吃生食或熟食，被称为寒食节。
每年的清明节是纪念亡顾故的仙灵和英雄，和亲人，让我们记住没有这些人哪会有今天？
清明节是一个思念亲人仙灵额，维护世界和平的警察和军人。
五年级:李康乐
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由来
清明习俗的由来，须从寒食节说起。寒食节相传源于春秋时代的晋国，为了纪念介子推。因为介子推在晋国公子重耳流亡外国的十九年间护驾跟随，立下了大功。重耳返国即位为晋文公，可不求名利的介子推却背着老母躲入绵山隐居。晋文公前往寻找未果于是放火烧山，想把介子推逼出来，不料介子推和母亲抱着一株大树，宁愿烧死也不出山。文公伤心不已，下令把绵山改称“介山”(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的那一天定为“寒食节”，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。因此，寒食节，又称“熟食节”、“禁烟节”、“冷节”。
演变
过去有一个节日曾是一年中最重要的节日之一，但是如今已经消失了，它就是汉代以前的“上巳节”，为三月上旬的巳日(后来则固定为农历三月三日)，其日子正与寒食及清明重迭。据记载，春秋时期上巳节已经开始流行，《论语》中所说的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，而归”写的就是当时的情形。
到了唐玄宗时，定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。由于寒食节的日期，距冬至一百零五日，也就是距清明不过一、两天，所以，后世便逐渐把寒食扫墓的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食节与清明节已合二为一了。除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，这就使得清明节不但有慎终追远的感怀，还融合了踏青赏春的欢乐，成为一个极富民族特色又别具意义的节日。
清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋代以后慢慢融为一体，并不断地被赋予深层的文化意义。人们把祭祀先人与中国传统重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节习俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识;落实了中国圣人孔子与佛教始创者释迦牟尼佛，于公元前六世纪所提倡的孝道。人们会在当天前往祖先或亡者的坟墓、骨灰塔祭拜打扫，并以亡者的名字做功德。
传说
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。
有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。
可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《外国清明节》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《外国清明节》作文，仅供参考，大家一起来看看《外国清明节》吧