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旅行路上的人作文 旅行路上的人英语作文文案：
在旅行路上，遇见过形形色色的人。
那个照顾母亲的姑娘，给我留下了较深刻的印象。并不是很有钱的样子，因为她穿着很普通。她母亲看起来是农村人，也一定轻易不出门，晕车、刚上车不久就要上厕所，显然不适应出门在外的日子。这个姑娘的用意，是陪母亲走出家门，看看家外面的世界。也许她动员了好多次才把母亲“请”出来。
在黄龙，她母亲真的“高反”了。事先说好，送我们来的公共汽车将在游完黄龙后，把我们带往川主寺。在那里，大家将各奔东西。约定的时间到了，她们没有上车，大家都在等。司机打电话询问，姑娘解释说，母亲高原反应，最少还要半小时出来。司机有点着急。事先虽然说过，谁不按时上车，就自己想办法，但是，谁会忍心把她娘俩扔在这里不管呢？司机不时大声打个电话抱怨几句，装作生气地威胁几句。但乘客出奇地平静，没有人发牢骚。事实上，旅途劳顿，谁也不会不着急赶路。我当时就在想，大概是姑娘的孝心感动了所有的人，或者，这是一群很有修养的人。
在九寨沟的珍珠滩附近，遇见一位大爷。我们走过来时，他正坐在石凳上休息。他很健谈，问平儿多大了，从哪来。平儿说十五岁，他就开始计算比平儿大几倍。我接过话茬：“您老有六十岁了吧？”老人哈哈一笑：“七十岁喽。”“可不像，您看起来顶多六十岁。”我说的是真话。在随后的攀谈中，知道老人这次是和女儿一家出来的。他这年龄，到哪里都免门票。前几天刚爬过华山，说华山又高又陡，很难征服。我们问他峨眉山呢，他说峨眉山问题不大，他已经爬过了。他还告诉我们，一年中，他有多半时间在外面旅游，他要趁身体好，多走一些地方。
这位老人，因为心态好，所以身体好。我想，他的目标应该是走遍中国。
还有一位值得一提的人，就是在松潘时见到的那个用英语跟外国人讨价还价的“马帮”。假如他不能讲外语，谈起生意来一定不会这样如鱼得水。语言的优势，为他打开了一扇通往世界的窗。
旅行的路上，随时可见外国人。在峨眉山，我们走步行道，遇见两个帅气的白人小伙子。开始我们在后，后来超过他们，因为他们看得仔细。山上寺庙众多，我们不想进去，而他们却要进去看个究竟。他们对中国的文化，比我们这些中国人还感兴趣。还有去乐山时遇见的那个多买一张票的小伙子，语言不很通，但却有勇气独自闯世界。不慌不忙走世界，是他们的旅行态度。
旅行中的人，有的要走出家门，有的要走遍中国，有的已能面向世界，还有的已经在走世界。不同的眼界，不同的目标，就会有不同的收获。
而我们一家，属于什么呢？算是走出家门了。算来去过的地方，只有陕西、河南、四川、江苏、山西，自己所在的山东，自驾游了几次，也才走了不到一半。
我想，在老得走不动之前，走遍大半个中国应该能做到吧！
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何谓行路者？行路者是登千山、尝百草的李时珍；行路者是游四方、立万言的顾炎武；行路者是涉沙洲、闯天竺的唐玄奘。正因为他们的行路万里，才有了李时珍《本草纲目》的传世，才有了顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”的呐喊，才有了佛教在中国的广泛影响。不尝百草，何知药性？不观民生，何知疾苦？不经劫难，何悟佛理？正如古语说的：“读万卷书，行万里路。”纸上得来终归浅显，只有自己亲身阅历才能获得更加厚重的知识。
古人素来看重阅历所获得的知识。男子弱冠之后常要外出游历，以此获得更多的学识和社会阅历。文人雅士常交游广阔，游历四方。李清照的丈夫赵明诚在新婚不久就外出游学，可见历练的重要性。
也因古代注重实践之风，使中国古代科技往往具有实用性，是从生活生产的实践中发明出来的。战国时期的鲁班，在一次上山时，偶然被一种野草划破了皮肤。他惊诧于野草的锋利的同时，也发明了一种与野草外观相似的工具——镰刀。这便是中国古代科技史上实践的运用。
实践之风在中国古代思想文化上也有重要影响。朱熹便是主张“格物致知”的求学方法。王守仁等心学的思想家主张从本心去推究天理，但这种唯心主义思想终究是不科学的。清朝的光绪皇帝实有仁君之风，他关心民生疾苦，想如书上所写的康熙帝那样有文治武功。但最后《苏报》刊登公然指责光绪的言论：“载湉小儿，不辨菽麦。”这便是因为光绪帝长于深宫，不了解百姓生活的艰难，无法深刻体会社会变革前夕的动荡不安。因此他成不了孙中山，无法挽救日益衰亡的清朝，只能在瀛台含恨而终。或许直到那一刻，他才能去看一看自己曾经统治的江山。
虽然历史没有假设，但我们可以预见，如果他是一位行路者，他就能摆脱这种帝王的悲哀。这就像余秋雨先生说的“完成了历史的突围”。中国历史上，多少高官身居庙堂却一心为私，尸位素餐而恬不知耻。反而贬谪之人多是忧国忧民，造福一方。这大概也是一种行路者在阅历中完成精神的升华。
行路难，在艰难中浴火，在浴火中焚烧，在焚烧中重生！合上书，带上心灵去出行
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人生就像一场旅行，你一旦出生就上了生命列车，在车上，你会遇到许多人，而在这场人生的旅途中，我将永远不会忘记人——我的姥姥。在我那可怜的记忆里，姥姥并不高，瘦瘦的，慈祥和蔼，是位和善的老人。婴儿的我，是在姥姥的陪伴下成长的，我的棉衣棉裤，都是姥姥辛劳的结晶，每当看到那些小小的衣裤，就仿佛看到姥姥在昏暗的灯光下为我做衣服；妈妈曾经跟我说：我小时候睡觉的时候，必须有人抱着我来回的走动才能睡着，姥姥每天晚上都那样抱着我，实在太困了，就坐在床边睡，因为我，她几乎没睡过几夜的好觉，难以想象，她是怎样熬过那一夜又一夜的。年幼的我，经常生病，姥姥背着我去打针，风雨无阻，短短几分钟的路程，对她来说，却是一种煎熬。还小的我，不喜欢在姥姥家呆着，总想着去离姥姥家不远的奶奶家去，而她，却义无反顾的对我好，自己舍不得给自己买好东西，却经常给我买我喜欢的东西。记得老奶奶去世的时候，我还不懂得什么叫做生死离别，只是好奇的看着一大群人聚在奶奶家，直到姥姥把我带走，我一边吃着姥姥给我买的零食，一边却没心没肺的想着奶奶。现在的我，已不是那个没心没肺的丫头了，而姥姥却在我四岁那年，被癌症夺去了生命，我还依稀记得她得病的那些日子，头发掉光了，也不吃饭，我却仍旧在没心没肺的玩。那一天，天气还算不错，我和爷爷奶奶一起出门玩，我看到姥姥家楼下有一辆救护车，我并没有在意，可我没有想到，那里面躺的正是我的姥姥。现在，每当想起姥姥，就想让时光倒流，再看一眼我亲爱的姥姥，只可惜这只是一个空想，就算时光可以倒流，就算倒流一千遍一万遍，我仍是那个没心没肺，不懂生死离别的小丫头，我仍旧会走过那里。姥姥就这样不声不响的下了列车，结束了她的旅程，离开了她所爱的一切，但是，在我成长的路上，永远有她。
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平生最是羡慕那些得以游历四方爬山涉水的人了。总是幻想着有一天也能如他们这般，背上行囊踏遍华夏江山！
明末的徐霞客应是我此生最崇拜最钦佩的人了，除他之外，我想再也找不到任何能与之对比的了。
他历经30余年走遍大半个中国，把途中所见所考证撰写成书，这就是后来的《徐霞客游记》。
今天的我们不知道他当年到底历经了多少磨难，险阻。就是在后人所记载的资料中也可见一斑。可是仅仅就只有我们所知道的这些了么？答案是，否定的。如今我们已无从考证，我想这一路上所发生所遇见的，就只有他本人才清楚了。有一点值得说明的是，若是没有异于常人的胆识与毅力是根本不可能完成这么伟大的壮举！
说完徐霞客，再来说说余秋雨的书：《文化苦旅》。这本书是几个月前一次偶然在我姐姐那里看到的，因此才有幸读过里面几篇文章。得怪我才疏学浅腹中文墨甚少，书写得如何，在这我就不妄加评论了。现在我想谈的是文化苦旅的这个苦旅。
旅，是一段路，是一段过程。
苦，是这段路中所经历的阻碍，困顿。是精神上的历练，是心灵的感知。
所谓文化苦旅，从字面上理解我想大概含义就是指在获得文化以及追求文化的这段路上所付出的艰辛与汗水。
同样的，在这段路上亟需的当然也是莫大的决心与毅力。倘若这些都没有又怎能把这段路一走到底呢？
最近我总是会时不时的跑到淘宝上面去看看我喜欢的东西。我要为我的远行计划跨出第一步，选购必备物品。
钢笔、笔记本、背包、书。除此之外还有我最喜欢的吉他。虽然我还不会弹，但是我一定要在出发之前学会，那样我的旅途上就不至过于单调乏味了！孤单的时候我可以哼着歌独自弹奏。傍晚时分慵懒的倚在一颗椰子树旁，面朝大海，看太阳最后一寸余晖浸染天边云彩，海面上的橘黄色的波光粼粼，再奏一曲悠扬。此等闲情逸致是多么让人神往啊！
我总是愿意去相信这段旅程是美好的。纵然我不知道这路途上究竟会有什么样的风景，会发生什么样的事，遇见什么样的人，有什么样的收获，有什么样的结局。
其实人生也不过旅程一场。这路上的所有都是不可预知，你是否也应该带上自己认为需要的必备品呢？良知，宽容，友善，爱。抑或，奸诈，狭隘，虚伪，恶。
选择不同自然收获不同，收获不同必然结果不同。古人云：善有善报，恶有恶报。你信么？我信。
你准备好了么？该带的都带上了么？走！我们一起出发吧！一起踏上这趟生命的旅程。
这一段旅程不会很长也不会很短，只是你从踏出第一步的时候就已经回不了头，只有把它走完才算结束。当然，这路上也难免会有些始料未及的不可抗拒的状况发生，继而打断原有就已经设定好的线索。这时候我们就不得不停下脚步了…
六年级:天朝搬砖工。
旅人1000字作文
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《旅行路上的人》时更加简单方便，下面是小编整理的《旅行路上的人》，仅供参考，大家一起来看看《旅行路上的人》吧