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归园田居作文 归园田居其三文案：
赏是山水色，听是山水声，动容浩荡江山之浪漫，情系依依芳草之浅怀，淡定的是心搏，犹在山水田园间。
归园田居，赏是淡远山水色。却无琼楼朱阁排空而遮日星，而赏皓月千里迎合了秋风破歌茅屋，零乱了远山沉静，激荡了长帆划一尾澄浪碧波；却无佳节银钿雪钗遮一面春色，珠屏玉帘映一番深宫，而赏时秋怒菊盈盈点染了埂垄，重阳茱萸青青浩荡了漫野，浅雾浓云滚滚涤洗了岱宗；却无锦衣华舞装缀了春城，而赏花自飘零忧柔了雁字回书，冷雨梧桐寂寥了夜傍黄昏，杯酒对影摇散了星晕清辉。归园田居，流江雄峰泼一帖粉墨，莲动清泉绘一卷恬静。
归园田居，听是清寂山水声。不闻丝竹拨乱阶前霖霜流影，而听长风万里下高山流水之弦动，弦动心泉一泓婉约了屋前碧草，弦动山岩层累悠然了晴空一鹤；不闻钟鼓点滴楼台风雨邑尘，而听秋水绵延尽竹林深处之篁惊，悸动长啸一声纵情了无度归隐处，悸动猿啼深林飞扬了月下哀婉情；不闻锦瑟华丽了玉盘珍馐，而听明月别枝间更上枫叶头，沉醉金田万顷欢悦了蛙鸣，沉醉稻花香里涌动了雀啼。归园田居，云里流日歌一曲豪情，日暮柴扉倾一支短语。
归园田居，思为悠然山水怀。不与细雨氤氲了皇都的烟柳，如许皇侯沉醉了一番奢丽的春景，邀几缕绿丝青绦，赏道中宝马雕车，对酒当歌，承欢言笑；但觉轻尘夕露打湿了裙袂衣角，有人荷锄南山种豆，又撷道旁兰草山菊，枝枝叶叶缥缈了若游若丝的茶香。归园田居，踩一双芒鞋迎荆柯丛，撑一支竹杖任风雪声。
牵系袤漠江山之浪漫，流连依依芳草之浅怀，淡定的是心搏；走出城去，放眼郊野，山青，湖澈，林动，风吟，犹在山水田园间。
归园田居
归园田居作文 归园田居其三文案：
《归园田居（其三）》
作者：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
注释
南山：指庐山。
稀：稀少。
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草
荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。
狭：狭窄。
草木长：草木丛生。长，生长
沾：（露水）打湿。
足：值得。
但：只。
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
违：违背。
译文
南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
归园田居作文 归园田居其三文案：
上面这首诗是陶渊明所写《归田园居五首》的第四首。作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。我们在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”(《人间词话删稿》)，其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
归园田居作文 归园田居其三文案：
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《归园田居》时更加简单方便，下面是小编整理的《归园田居》，仅供参考，大家一起来看看《归园田居》吧