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一毛不拔的成语故事作文 一毛不拔的寓言故事文案:
出处《孟子·尽心上》
杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩项放踵,利天下,为之。
释义一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。
故事墨子,名翟,是站国时期的大思想家,是墨家学派的创始人:他主张“兼爱”,反对战争。
差不多与墨子同一时期,有一位叫杨朱的哲学家,反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”,重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对他人的侵夺。
有一次,墨子的学生离滑厘问杨朱道:“如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好处,你干不干?”
“天下人的问题,决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”
离滑厘又说:“假使能的话,你愿意吗?”
杨朱默不作答。
当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论:“杨子主张的是‘为我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的,而墨子主张‘兼爱’,只要对天下人有利,即使自己磨光了头顶,走破了脚板,他也是甘心情愿的。”
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源于《孟子尽心上》。战国时期的墨子,是墨家的代表人物。他反对残酷的战争,主张兼爱和非攻。当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对兼爱,主张为我。有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好处,你愿意不愿意?杨朱听后摇摇头说:天下的问题,决不是一根汗毛可以救济得了的。禽滑厘反驳道:这只是一种假设,如果拔你一根汗毛而能安定天下,你肯不肯?杨朱听后默然不语。孟子针对此事抨击杨朱道:杨朱主张'为我',假如拔他身上一汗毛而对天下有利,他是决不会干的;墨子主张'兼爱',如果对天下有利,即使磨秃了头顶,磨破了脚板,他也是愿意干的。。
之后还有一段典故可以很好的阐释杨朱的观点:《列子》的《杨朱》篇,其中有个故事说;禽子问杨朱曰:去子体之一毛,以济一世,汝为之乎?杨子曰:世固非一毛之所济。禽子曰:假济,为之乎?杨子弗应。禽子出语孟孙老师。孟孙老师曰:子不达夫子之心,吾请言之,有侵若肌肤获万金者,若为之乎?曰:为之。孟孙老师曰:有断若一节得一国,子为之乎?禽子默然有间。孟孙老师曰:一毛微于肌肤,肌肤微于一节,省矣。然则积一毛以成肌肤,积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物,奈何轻之乎?这是杨朱学说另一方面的例证。《列子杨朱》篇还说:古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下:天下治矣。我们不能相信这些话真是杨朱说的,但是这些话把杨朱学说的两个方面,把早期道家的政治哲学,总结得很好。
但在后来,人们用一毛不拔比喻非常自私悭吝的人。
【出处】《孟子尽心上》:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。
【释读】形容为人非常吝啬自私。
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出处:西汉司马迁《报任少卿书》。
意思:从许多头牛身上拔一根毛。比喻极为渺小轻微。
汉武帝时,李陵带着部队深入到匈奴境内作战,开始时士气旺盛,武帝得知后很高兴,许多大臣也都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人。后来李陵战败投降,武帝很生气,那些大臣也反过来责骂李陵无用和不忠。
当时,司马迁却认为,李陵只有5000步兵,被匈奴8万骑兵围住,但连续战斗十几天,杀伤1万多敌人,最后因粮尽箭完,才被迫投降,李陵仍不失为一位了不起的将军,他的功劳可以补他的失败之罪。武帝见司马迁为李陵辩护,便将其关进狱中。
次年,又误传李陵为匈奴练兵,武帝不但杀了李陵的母亲和妻子,而且对司马迁施行了最残酷的“腐刑”。对此,司马迁极端痛苦和愤恨,曾想自杀。但转念一想,像他这样地位低微的人死去,在许多权贵者的眼中实在是微不足道,不但得不到同情,反而会惹人耻笑。在给他的好友任少卿的信中,司马迁写到,如果这样死去,好比九条牛身上掉了一根毛,和死掉一个蝼蚁差不多。于是,司马迁忍受耻辱,以顽强的毅力完成了历史巨著《》。(参看“鸿毛泰山”)
根据这个故事,后人引伸出了“九牛一毛”这句成语。
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汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境,士气旺盛,心里很高兴。这时,许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人。后来李陵战败投降,武帝非常生气,原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响,武帝便问他对此事的意见,司马迁爽直地说李陵只有五千步兵,却被匈奴八万骑兵围住,但还是连打了十几天仗,杀伤了一万多敌人,实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完,归路又被截断,才停止战斗,李陵不是真投降,而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护,又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功,怒将司马迁下在狱里。次年,又误传李陵为匈奴练兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝,诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪,竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的「腐刑」。司马迁受到了这种摧残,痛苦之余,就想自杀;但转念一想,像他这样地位低微的人死去,在许多大富大贵的人的眼中,不过像「九毛亡一毛」,不但得不到同情,且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱,用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的「史记」的写作。古人所谓有大勇的人才有大智,司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里,死一个像他那样没地位、没名望的人,比死条狗还不如,因此他勇敢地活下去,终于完成了那部空前伟大的历史巨作「史记」。司马迁把他这种思想转变的情况告诉他的好友任少卿,后来的人便是根据他信中所说的「九牛亡一毛」一句话,引伸成「九牛一毛」这句成语,用来譬喻某种东西或某种人材仅是极多数里面的一部份,好像九条牛身上的一根毛一样。
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