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论美作文议论文作文 论美作文议论文800字文案：
美丽，似乎并没有一个确切的表述，有人认为大眼睛很美，所谓“巧笑信兮，美目盼兮”但也有人认为小眼睛透着智慧之光，也很美，正所谓情人眼里出西施。美，似乎真的是一件拿不准摸不着的东西。
然而，人们对美评判的不同，正是缘于人们对美认识的不同。在我心里，美是有定义的。美，并不止步于“窈窕淑女，君子好逮”，并不止步于“手如柔荑，肤如凝脂”。美有它自己的内涵：实事求是、心无旁骛追求的是一种理性美；温文尔雅、知书达理追求的是一种气质美；心怀天下、博爱众生追求的是一种心灵美。美有它独特的价值，越是有价值的就越美；越是美的东西，它的芳香往往传播得越长远。
有人曾评价，特蕾莎修女和戴安娜王妃，是两朵同样永不凋谢的玫瑰。戴安娜王妃本身就天生丽质，有其固有的美。与她相比，特蕾莎修女瘦小、黝黑、干瘪，然而特蕾莎修女也有她特有的美：博爱美。她创办了仁爱传教会，用自己的光亮去照亮那些卑微穷苦的人。她的那种博爱美将流芳百世。
我们应该明白，容貌上的美丽终会逝去，但价值深度层次上的美，却永不消逝。苏东坡在《赤壁赋》中曾说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”正如同居里夫人，她用她的青春美貌置换出了“不能以一瞬”的镭，她实事求是、卧薪尝胆的研究精神以及不为名利所累的超凡脱俗，造就了科学史乃至人文史上一块永恒的里程碑。价值深层的美，远比那种世俗美更有影响力，更值得欣赏。
我曾听过一个故事：很久以前，美和丑同去沙滩洗澡，洗完后丑穿了美的衣服就走了，美为了遮羞，只能穿上丑的衣服。因此，世上许多人便把美和丑搞颠倒了，只有极少数人还能辨认出美。时下，社会上选秀活动不断，一场场如火如茶的走秀，一次次激烈的比拼，而后，获胜者被冠以“好男儿”、“东方天使”等称号。然而，对这一切，我并不以为然，他们并没有什么特别的美，只不过是一群衣着光鲜、浓妆艳抹、带着假面具招摇过市的平常人。真正的美，不是在镁光灯下制造出来的，不是如“超男”、“超女”般的走秀，更不是如同“凤姐”、“小月月”般的低俗恶搞。真正的美不可能速成，也不应该被扭曲恶搞，它，注定在喧嚣热闹之外，灯火阑珊之中，并不是想复制就能复制的。
《抱朴子》有云：“西施有所恶而不能减其美者，美多也：嫫母有所美而不能救其丑者，丑笃也。”但我并不认同。的确，世上人的外貌干差万别，有的人倾国倾城，有的人姿色平平，有的人长得奇怪甚至丑陋，但这并不意味着一个绣花枕头一包草的人依然会被认为美，一个长得丑陋但内涵丰富、心地善良的人会没有人喜欢。美和丑是对比出来的，是相对而言的，是在一定情况下可以转换的。实际上，我们不该把容貌真当那么回事，长得美的人不应是把美作为资本，而是应该去追求更高层次的人生价值；长得丑的人，应以内涵美去饰其不足，以知性美内涵美来增色。在十几家主流媒体联合主办的“中国最美的50人”评选中，于丹以内涵美当选第三美人，她笑言：“每个女人的前二十年是靠美丽的外表生活，后半生是要靠自己的修炼的。”因此，我们每个人都应该去填实自己，寻求那种“腹有诗书气自华”的内在美。这，对于正处于价值观形成时期的我们尤为重要。我们应该摒弃那些虚无缥缈的美，抵制那些一味追求醉生梦死、灯红酒绿、游戏人生的“美”，而应去挖掘、培养真实的美，多读多思，常怀感恩之心，壮志凌云之心，博爱助人之心，笑面挫折之心，坚忍不拔之心。让自己的心静下来，笑看云卷云舒、花开花落，品味“一花一世界”的禅意，坚守住对美的信仰。这样，我们就可以渐渐丰满起来，美丽起来。
真正的美，大音希声，大象无形。至美之人，不耽于力，不持于技，静静思考，默默奉献，直至驶入智慧高地、博爱港湾。
我们每个人，都要学会发现美，辨别美，感受美。
我们，更应该去追求美，追求那种立于价值之上，凌空于思想情操之上，灵魂深处的那一抹纯美。
论美作文议论文作文 论美作文议论文800字文案：
罗丹曾说，世界上从不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
在我眼中，美只是每个人内心对外在事物的一种愉悦的感受。在这世间，美无非分作自然之美与社会生活之美。
在自然这一方面，《庄子》曾有言：“天地有大美而不言”。从山水，到草木，再到虫鱼，每一个都有它自己的形态，当你仔细观察时，自然会得到一种美的感受，而且很多时候是无法用语言表达的。从古至今，文人墨客都不乏对自然美的描述。在魏晋南北朝时期，人们把游山玩水所得来的美感转化为艺术，形成了山水诗画；而西方在18世纪之前否认自然美，到18世纪末，以德国的歌德，赫尔德，希德等人为首的狂飙突进运动，才开始歌颂大自然。当然这些都是所谓艺术家眼中的自然美，那么我们这些常人眼中的自然，是否就不是美的呢？在我看来，其实每个人眼中，心中对自然都是有自己独特的感受的。在假期中，与三五好友，游游山，玩玩水，带一卡片机，从自己最独特的视角，记录自己心中最美得景色，虽然从审美学的角度或许并不专业，但在你自己眼里，这些景色带给你的肯定是最美的感受。
自然之美都是客观存在的，可能会随季节发生规律性的转变，最多会随观赏者的心情而发生改变，而社会生活之美，却更为复杂。初中时，一位语文老师曾说过一句当时我似懂而非的话：“丑极是美，美极是丑”。虽然当时不太明白这句话的含义，但当时已经有一种不明觉厉的感觉，现在回想起这句话，倒是有些明白了。在生活中，人分为外形美和内在美，二者都十分重要，但人作为一种感性动物，对外形美自然可触可感，但对内在美也十分重视。举几个演员的例子，初见黄渤，葛优，郭德纲之类，第一感觉自然是这个人怎么这么丑啊！但见过他们演绎的或诙谐或真诚或感性的人物但都富有人性光辉的角色时后，都会不自觉地忽略他们那不太对得起观众的外貌而对他们喜爱起来，有时候甚至是感觉他们的外貌也由丑转变为可爱了，这大概就是丑极是美吧！而那些反派角色，即使长相很好，我们还是觉得他们丑陋无比。最有意思的一个例子是最近我们追的《步步惊心》电视剧中，一个我们很喜欢的角色八爷，玉树临风，成熟稳重，细心多情，是大多数女孩的梦中情人，而在一个偶然机会中我发现这个演员曾经演过《绝代双骄》中的江玉郎，一个贪婪自私，心狠手辣，四处留情的花花公子。
自此每次见到他便又有作呕的感觉。所以说，丑与美，都是人内心的感受，在很多时候都是不真实的，也不应该有一个判断的标准。在这里，又涉及到一个审美的问题，有些人的审美能力高，有些人的审美能力低。但在我看来这些都不重要，既然美与丑只是一种心理感受，只要你有这种感觉了，又何必在乎它是那种程度的美与丑呢？
论美作文议论文作文 论美作文议论文800字文案：
有人说：音乐不在谱子里，它在你心里。其实，美也一样，美在人的心里。
生存与这个世界，你无时无刻都能感觉到美：春有妩媚羞涩的美，夏有火热袒露的美，秋有理智成熟的美，冬有含蓄内向的美。大自然的美总是那么清新而又那样迷人，而生活中的美更是无处不在。
生活就像一本好书，有美丽的封面，更有丰富的内涵。内容自然清晰是美，曲折崎岖惊险也是美；文字朴实流畅是美，旖旎华丽高雅也是美；风格细腻柔婉是美，雄浑刚健强壮也是美。当那执著于伟大理想，默默挖掘出知识的宝藏时，当你摘取丰硕的劳动果实而挥洒晶莹的汗水时，生活是美的，因创造而美丽，这叫创造之美！
惊雷的美在于它炸开了乌云的封锁，绿芽的美在于它冲毁了寒冬的镣铐，油井的美在于它捧出了心底的诚意，果实的美在于它献出了金黄的丰收。喷薄而出的旭日渲染着一幅壮美的意境，亘古常新的皓月把夜晚装饰得宁静而赋予诗情。
美，从你进取的智慧里捉取；美，在你勤劳的双手中放飞。
美，有时是明朗的，是通过某事务集中的反映；美，有时又是无形的，只能是那一种意境。如果凭你敏捷的思维去感受，用你敏锐的心灵去感想，用你敏感的嗅觉去感悟，那你不仅仅是发现了美，你还可以透过它看到这个世界正在跳动的脉搏。
静物是凝固的美，动景则是流动的美；直线是流畅的美，曲线则是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄则是淡雅的美；划破夜空的流星是瞬间的美，横亘蓝天的彩虹是永恒的美。就连花也是美丽的，有罪的只有贩毒吸毒的人。
生命的美如蓝天流云，而心灵之美则是空谷幽兰。罗曼。罗兰曾说过：“如果想别人阳光，你心中先要有阳光。”美，就是阳光。个人的美可供欣赏、品味，使人感动；但若将这美挥洒出来，她将升华人的灵魂，美化整个世界！
当你在万籁俱寂的夜间忽然听到一曲为你而响起的美妙音乐时，你能感受到这种美；当你在十字路口彷徨徘徊时，突然有盏心灯为你点亮，你能感受到这种美；当你的身体因寒冷和孤寂而颤抖，有一双陌生而温暖的手轻轻向你伸出来，你能感受到这种美。
是的，心灵之美是人格美、灵魂美、奉献美、是美中之美！
美，可以是绵绵的爱意，也可以是殷殷的祝福；美可以在蔚蓝的天、蔚蓝的海中，也可以在蔚蓝的心灵之中。世界美如斯，她无处不在！
中国，一个有着两千多年文化的国家，素来以“文明古国”、“礼仪之邦”著称。诚实、守信、宽容、孝顺、节约……许多的文明美德，没有被千年的古风忘记，古风把他们从遥远的古代吹到现代，给人们以心灵的盛宴。
说到宽容，我不得不说，自古以来，狭隘都是小人的代名词，而宽容则是人们精神的一种表现。周瑜是狭隘的，他不肯让诸葛亮胜于他，百般算计，最后却被诸葛亮气得吐血而死。慈禧太后和别人下棋，别人吃她一个马，他杀对方全家，死后被人唾骂；庞涓也是狭隘的，他不想孙膑胜过自己，绞尽脑汁，诬蔑孙膑，最后拔剑自刎……把狭隘丢下，紧握宽容，学习安德鲁·马修斯笔下小小的紫罗兰，“把香味留在那脚跟上”。
美国总统林肯，对政敌很是宽容，这让许多官员很是费解，当一些官员向他提出应该将政治消灭时，他却微笑着摇摇头说：“当我们把他们变成自己的朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”林肯正是凭着一颗宽容之心，成了美国总统。
在“将相和”中，赵国大将军廉颇，因不满蔺相如的官职比自己高，设法羞辱他。而蔺相如听说后，开始躲避廉颇，廉颇知道自己做错后，背着荆条去蔺相如家道歉。蔺相如原谅了他，二人结成誓死同生的朋友，才了流传至今的“负荆请罪”。
刘秀攻入郸后，面对人们的不满，辱骂甚至是谋害，他都不听大臣们的劝阻，将全部一笔勾过，最终用用宽容把敌人变成了朋友，壮大了自己的队伍，充实了自己的军队，从而完成了自己的帝王之业，统一全国。这些难道不是对宽容最好的诠释吗？
仔细想想，若是天空没有了宽容，怎会有乌云密布后的彩虹？若是森林没有了宽容，怎会有精彩纷呈的生物世界？若是人类没有了宽容，怎能共建和谐的社会？
亲爱的同学们，大家在相处时也要有一颗宽容之心。人生中最纯真的友谊往往是在校园结下的，人生中最诚挚的朋友也往往是自己的同学，同学情谊值得我们用心去珍惜。与同学相处难免会有磕磕碰碰，当你吃饭时，有同学不小心撞翻了你的餐盘，弄脏了你的外套，你将如何处理?是恶言相对还是笑而待之?我们每个人心中都有两把锁，一把是打开宽容之门的，一把是打开自私之门的，你会打开哪一把呢?用理智、宽容的心态去处理同学间的矛盾，你将收获更多的友情与关爱。
人们常说“退一步海阔天空”，我们应该学会宽容。宽容是世界上最美好的品德。当我们人人以平实真挚的心去宽容对方时，心与心之间便架起了沟通的桥梁，让彼此的宽容相互融汇。对同学宽容，对朋友宽容，对家人宽容……这样，你会发现，原来心灵的世界是如此的美好!拥有了宽容的美德，你将一生收获笑容!
同学们，今天我演讲的题目是：勤于积累，善于反思。
有一位物理老师在一堂演示课上，在做电实验时，当他刚通电时发现桌旁的指南针发生了偏转，这似乎只是一个偶然，但他却很留意，于是就有了物理学上一个经典实验――奥斯特实验，联系了电和磁，这便是后来发电机发明的第一步。在物理学上有这么一句话，看似出于偶然，往往归于必然。有人也许会认为这位老师运气好，太巧了，可如果没有他日积月累对于电磁的思考和探索，那将真正变成一个没人关注到的偶然。微生物学奠基人巴斯德曾说，机遇总是偏爱那些有准备的人。这种准备就是积累。何谓积累，积土方能成山，积水才能成河。名山大川，是多少年累积的变化，琥珀黑金，又是多少年的偶然成必然，想要将来有一丝成就，同学们，你又准备了多少呢？
有一位英国的大学物理教授，曾一度对一块煤炭和一根铅笔发呆，有一段时间，他常在手工削铅笔，他不是要画图，也不是要涂答题纸，更不是在练刀功，他想从这种原料中寻找一些细小的东西。经历了无数想法的尝试，失败，再尝试，最后他用透明胶从铅笔芯上粘下一层薄薄的黑层，对之加以研究。2010年诺贝尔物理学奖授予他，以表彰他在石墨烯材料方面的卓越研究。你可曾料想到，科技发达的今天，以一根铅笔和透明胶为起点，做出如此大的成就。你可曾知晓，这是他和他的团队日夜为之反思与总结。科研的路上，反思就像是机车的燃料，没有反思，不会走远。
同学们，所谓学习，本身便是一个积累的过程，今天你比别人少学一点，明天你比别少懂一点，后天你比别人少做一点，几年以后，你会发现，同时起跑，别人就一阵风超越了你，你会体会到什么叫做遥遥落后，也会感受到什么叫望尘莫及，只是因为当别人在水滴石穿时，你可能在嘲笑，在不屑一顾。但请你不要忘了，亡羊补牢，为时未晚。
学习，也应学而时习之，时而反思之。当一个人在远行时，不要忘了常回头看看走过的路，否则很容易在行走中迷失方向。学会反思，是对自己的二次认知，当你上了一年初中，你会发现小学时的自己有时候很幼稚，当你上了初三，又发现自己初一时有时也很幼稚，每个人都是在反复对自己的认知中学会成长，知错能改，善莫大焉。同学们，善于反思，利于成。子曰：吾日三省吾身。做不到一日三省，也可做三日一省。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”。千里之行，始于足下，同学们，想要走得很远，请坚实的踏好脚下的每一步，想要走得更远，请偶尔回头看看曾经的路。
论美作文议论文作文 论美作文议论文800字文案：
在我们日常琐碎的生活中，引起审美欣赏的对象，不论是声音、光线和色彩，还是空间形式或时间序列上的规则都是通过人们的主观意识的筛选而最后定为是美的或不是美的。当然，这也与人们的客观环境和一些具体条件有关，比如说一个人的修养、气质和文化水平的高低，就决定着这个人的审美判断力如何。——一些人认为是美的，另一些人可能认为不美。反之亦然。
自然事物由于它能够部分或全部象征人的心灵、情欲、感情和人格的各种境界，人们认为它是美的或是丑的。白雪皑皑的积雪，孤耸入云的高峰，群星灿烂、月色朦胧的夜空，大海怒卷的惊涛骇浪……无一不直接或间接地唤起人们的感情，我们从松树那里感到了傲岸，感到了做人的的品格；从鲜花那里我们感到了生命力的充沛和幸福。
不管美是什么，我认为它不是事物本身的一种自然属性，就象绘画中光线的明暗、色彩的显晦，音乐中强弱音的转换，是艺术家们所赋予它的。一朵鲜花，一座巍峨秀丽的山峰，它本身并不存在着美与不美的问题，而是由人的内心世界复杂的因素所决定的。
艺术的美又不同于自然的美，因为它不同于物质现实。在艺术中，对象是为了美的目的而塑造出来的；在自然中，对象的存在并不为任何这样的目的服务，它有的只是美的因素并等待着人们去发掘、去想象。
同样，艺术美也不同于概念和知识。纯粹的概念和知识是不能引起人们任何美感的。我们在欣赏美的时候，并不是停留在抽象的思维世界中。在欣赏的漫长过程中，都有个人的情感意志在操纵和指使。当我们把感情色彩投入到客观事物之中去的时候，其实际方式是有着相当大的个性上的差异的。并且我们的审美鉴赏活动有时也是和人的生理现象联系在一起的。比如欣赏最好的油画时，能够在观众的身上引起光滑、粗糙、柔软、坚硬、压抑以及我们身体上的不同部位的肌肉的紧缩和松弛等想象中的生动活泼的感觉，有的甚至包括一些原始的生理上的冲动。
M德苏瓦尔认为，构成审美印象的基本因素是：感性感，即接触审美对象时，对我们感官所产生的直接效果；形式感，形式的特性对知觉所产生的直接效果；内容感，包括移情的那一瞬间的活动，以及间接联想二者。通过这三种基本因素，人类从对艺术和自然普遍欣赏中，从创作活动中获得了美感经验。我们对周围世界的审美观照在这种情况下其基本特点是一种自发的外射作用。对象的审美效果，不仅依赖于它们实际上是什么，而且也依赖于它们的外观唤起了我们什么——审美移情就在这里发生作用了：“我们不仅进入到自然界那个和我们相接近的具有特殊生命感情的领域……我们不仅把我们精神的触角改缩起来进入到最微小的生物中……我们不仅伸展到树枝的由于优雅的低垂和摇曳的快乐所形成的婀娜的姿态中，不仅如此，甚至在没有生命的东西中，我们也移入了这些可以解释的感情……”（见洛采《小宇宙》第一卷585—586页）。
但是审美的情感不及真实的感情那么持久，消失得也更为迅速一些。因为它们更容易被其他感情所抑制，更迅速地从一种微妙的感情转入另一种微妙的感情。
审美判断有它自己的特征，不同于理智和道德的判断，不产生直接的利害作用，而往往受感情的支配。今天我们认为是美的，明天就不一定美了。因为人的感情产生了变化，审美判断也会产生变化。而且在审美活动中，也不存在着某种绝对的标准。
另外，风俗习惯对审美的影响在某种情况下可以说是颠倒美丑。
但不管怎样说，正是人类对美的不倦追求，以及对科学真理的不断探索，才使人类的生命真正值得活下去。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《论美作文议论文》作文呢？以下是小编为大家整理的《论美作文议论文》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《论美作文议论文》有所帮助