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神马和白马寺作文 神马和白马寺的区别文案：
保安三庄（今甘肃省积石山干河滩、梅坡、大墩三个保安族居住的村庄）紧靠着巍峨的积石山，积石山正对着保安三庄的一条谷壑叫崔家峡。在这里有一个美丽的神话故事流传着。
保安族是一个非常善良、勤劳、诚实而又充满爱的民族，他们爱家乡的山山水水，爱一切花草树木和动物。凡是在保安人的土地上飞的、跑的、跳的有生命的动物，哪怕是一只小小的蚂蚁和一棵小草，他们都保护、爱惜。因此感动了天神显灵，给了他们美好的家园。
这里天是蓝蓝的，地是富饶肥沃的，水是清清的，满山遍野的树木是绿绿的。
在很久以前，崔家峡山上有一处神泉。每天，当太阳刚刚升起，彩霞满天、晴空万里的时候，就从泉眼里奔出一匹雪白的神马。
它欢蹦乱跳地奔跑在保安人居住的大地上。每天早晨，神马嘶鸣三声后，清清的泉水就哗哗地从泉眼里喷射流泻出来，保安人就用它来浇灌庄稼。雨水过多的季节，神马就悄悄地把田里的雨水“咕咚咕咚”地喝到肚子里，积蓄起来。因此，这里风调雨顺，庄稼比别的地方长得好，保安人过着丰衣足食的富裕日子。
可是，这样的日子并不长久。村里有个叫其其巷的人，看到神马的威力大，日思夜想着怎样把这匹神马控制在自己的手里，以便发更大的财，让其他人都听从自己的指挥和命令。
他想好了以后，就带上了干粮，背上了弓箭，偷偷摸摸地来到了神泉边上躲藏起来。等了七七四十九天，还不见神马的影子，其其巷可生气了。他拉满弓，对准神泉的泉眼狠狠地射了一箭。这一箭没有射在泉眼上，却不偏不斜正好射中了在泉底下草滩上吃草的神马。
雪白的神马痛苦地大吼了一声，冲出了神泉，跑进了积石山，再也不回来了。神马这一声惊天动地的吼叫声把积石山震开了个大口子，于是，一股洪水汹涌澎湃地从那个裂开的山口冲击奔泻出来，怒涛滚滚，一眨眼的工夫，肥沃的田野被冲毁了；茂密的果树被洪水冲走了；牛羊马匹也不见了；男女老少也都被洪水冲走了。
从此以后，美丽的山乡变成了一个乱石滚滚的石头滩，河里没有水，坡上没有草，地里不长庄稼。其其巷呢？被神马如雷击般的吼声震死了，人们说这是神对他的报应。他死后变成了一只老鼠，到处乱窜，打洞躲藏，终日见不得人。
在这场灾祸中，据说神给保安族留下了希望，就是三个壮实的小伙子。他们翻山越岭，跨沟越涧，找啊找，找了七七四十九天，一直没有找到那匹神马。
于是，这三个结实的小伙子便在洪水冲毁的石滩上，辛勤劳动，重建家园。过了一年又一年，山坡上花草又茂盛了；栽的树木又茂密起来，树上又结起了累累硕果；地里又长起了葱郁的庄稼。
过了几年，三个小伙子中第一个娶了回族的姑娘，第二个娶了蒙古族的姑娘，第三个小伙子娶了藏族的姑娘。三对青年夫妇团结和睦，齐心协力，勤劳耕作，子孙逐渐繁衍增多。不知过了多少年，他们的子子孙孙分居在三个庄子里，就是今天的保安三庄。
人们又重新过上了幸福美满的生活。但是人们并没有忘记那给他们带来过好运和福气的神马。他们希望神马再回到保安人的三庄来。
保安人为了让后代不忘记神马给保安人带来的幸福，在重峦叠嶂的崔家峡峰巅上修了一座白马寺纪念神马。同时，为了让后代知道贪婪自私的其其巷给保安人带来的灾难，至今在保安语中仍把老鼠叫“其其巷”。
神马和白马寺作文 神马和白马寺的区别文案：
洛阳白马寺为中国第一古刹，是世界著名伽蓝，乃佛教传入中国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。2001年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。
佛殿
位于由南到北的中轴线上，从前到后依次分布着山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等主要建筑。其中，天王殿为单檐歇山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供明代夹纻弥勒佛像、泥塑四大天王像、韦驮天将像等;大佛殿为单檐歇山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供一佛，文殊、普贤二菩萨，迦叶、阿难二弟子，二供养人，观音菩萨等塑像;大雄殿为悬山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供释迦、阿弥陀、药师“三世佛”，韦驮、韦力二天将，十八罗汉等23尊元代夹纻造像，韦力天将泥塑像等;接引殿，硬山式，面阔3间，进深2间，内供阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨像;毗卢阁为重檐歇山式，位于清凉台之上，东西面阔5间，南北进深4间，内供毗卢佛及文殊、普贤二菩萨。
钟鼓楼
位于山门内南北中轴线东侧和西侧。其中，钟楼由日本国中村包行先生捐资400万日元、白马寺出资60万元人民币于1991年6月建成;鼓楼于1992年竣工。钟鼓楼同为方形角楼，高7米，重檐歇山式，上覆灰色筒瓦，额枋彩绘，同建于石砌台基之上。钟鼓楼的建成恢复了寺院晨钟暮鼓的礼佛仪式，恢复了历史悠久的洛阳八大景之一——“马寺钟声”。
法宝阁与藏经阁
分别位于清凉台的东、西两侧，坐落在东西长25.2米，南北宽22.5米，高5米的台基之上。1995年建成。二阁形制相同，重檐歇山式，坐北朝南，面阔5间，进深4间，长18.5米，宽12.95米，朱漆圆柱，额枋彩绘，上覆灰色筒瓦。其中，藏经阁内供奉着泰国佛教界赠送给白马寺的中华古佛，收藏有龙藏经、中华大藏经、日本大藏经、西藏大藏经、敦煌大藏经等10余种藏经;法宝阁内供奉着1993年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。
泰式佛殿
位于寺院西侧墙外100米处，始建于1992年，1995年4月竣工。该殿坐西朝东，建于长27.3米，宽21.3米，高1.2米的台基之上。大殿南北长14.4米，东西宽7.5米，高10米，其廊柱与墙面均用大理石镶嵌，三重檐，顶饰琉璃瓦，具有鲜明的泰式建筑风格。在该殿之中，供奉泰国友人赠送的铜佛一尊。
卧玉佛殿
位于大佛殿东侧，原为斋堂，1996年辟建。该殿为五开间硬山式建筑，南北长17.25米，东西宽5.4米，建于石砌台基之上，殿中供奉卧玉佛一尊。
玉佛殿
位于大佛殿西侧，原为禅堂，五开间硬山式建筑，南北长17.25米，东西宽5.4米，建于石砌台基之上，殿内供奉玉佛一尊。
六祖殿
位于大佛殿西侧南部，原为祖堂，硬山式建筑，西阔七间，南北长24.5米，东西宽5.4米，建于石砌台基之上。殿内供奉禅宗六祖木雕像。
齐云塔院
齐云塔院是河南唯一的一所比丘尼道场。院内主要建筑是金代重修的齐云塔和新建的斋堂、客堂、禅房等。其中，齐云塔始建于东汉明帝时，本称“释迦舍利塔”，后屡毁于战火，至金大定十五年(1175年)得以重修。金修释迦舍利塔为四方形密檐式砖塔，13层，高约25米，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一;清代，白马寺住持如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载改称“齐云塔”。中华人民共和国成立后，洛阳市人民政府对齐云塔实施保护，于1990年建成，占地15亩的齐云塔院。该院坐北朝南，平面为长方形。在由南到北的中轴线上分布着山门、放生池、石拱桥、齐云塔等建筑。在齐云塔的东西两侧分布着附属建筑：西侧修建有3间念佛堂、3间斋堂;东侧修建有3间客堂、3间培训班教室，另修建有禅房，所有建筑均为硬山式。在山门的两侧为大型佛教碑廊，西边为禅宗三十三祖画像及传法偈，东边为“释迦牟尼应化事迹”及高僧大德墨宝。1999年前后，白马寺寺院把白马寺镇政府所建的“狄公祠”收归寺院所有，并进行改建。此外，还新建了假山、观赏亭、放生池等游览设施。
碑刻
白马寺保存的古代碑刻40余方。其中，最具历史价值的有：宋崇宁二年刻石、金“重修释迦舍利塔记”碑、元“龙川和尚遗嘱记”刻石、元“洛京白马寺祖庭记”碑、明“重修古刹白马禅寺记”碑等。
佛像
1990年以后，白马寺先后接受了国际友人和居士们赠送的佛像，分别供奉于不同的殿堂之内。
泰国佛像供奉于泰式佛殿内，1991年泰国内务部长瓦塔纳先生和友人常媛女士到白马寺朝拜时赠送。佛像铜质鎏金，通高7.2米，重达6.68吨。
释迦太子像供奉于法宝阁内，1993年9月印度总理拉奥访华期间参观白马寺后赠送。佛像通高1.50米，螺纹高肉髻，着偏左袒式袈裟立于弥须座上。
中华古佛拇指般大小，铜质鎏金，结跏趺坐于须弥座上，是世界上仅有的造型奇美的佛像。源于中国东汉时期，始塑于洛阳白马寺，后流落民间，由西域传至南亚、东南亚，最后分别收藏于泰国博物馆和泰国一富商家中。1995年，泰国复制两尊，其中一尊归宗白马寺，供奉于藏经阁。
卧玉佛是1996年前后，在弘法寺本焕大和尚及白马寺印贤法师的感召下，深圳、广州的部分居士捐资，用缅甸玉敬雕成卧玉佛像，1996年12月由印贤法师护送到白马寺，供奉于卧玉佛殿内。1997年12月19日，白马寺专门举行了开光法会。该佛像用缅甸玉雕刻而成，身长5米，重8吨，侧卧于榻上。
神马和白马寺作文 神马和白马寺的区别文案：
下午我们去了著名的白马寺。白马寺创建于东汉，是中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，已有1900多年历史，寺内保存的很多佛像都很珍贵。白马寺是皇家寺庙。
白马寺门前有两匹马。进门之后，里面有好几进佛殿，我看到了很多精美佛像。白马寺的中国建筑古色古香，沉稳大气。
寺里面还有泰式佛殿，建筑给我的感觉是非常精美，金碧辉煌，非常美丽，里面的佛像也金碧辉煌。
再往里走，是一个缅甸佛殿。这个建筑有尖尖的顶，同样金碧辉煌，非常精美，很有缅甸风情。
我们还看到了一个印度的佛殿，咖啡色的，圆顶的。门口的门柱上雕满了图腾一样的印度特色的精美图案。
我们还去看了一个齐云塔。
这几个建筑里，我最喜欢的是泰国的建筑，泰国的建筑非常精美别致!
河南白马寺优秀作文300字
神马和白马寺作文 神马和白马寺的区别文案：
偶然一个机会，我和妈妈一起去了洛阳的“白马寺”。
白马寺，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。初建于东汉明帝永平十二年（68年），距今已有1900多年的历史。历来被中外佛教誉为“释源”、“祖庭”。
相传，东汉永平七年，汉明帝刘庄，因夜梦金人，谴使西域拜求佛法。永平十年，汉使及印度二高僧，以白马驮载佛像到了洛阳。第二年，汉明帝勒令在雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为“白马寺”。白马寺坐北朝南，总面积二百余亩。
来到大门前，门前车水马龙，川流不息，“白马寺”三个镏金大字在阳光下煜煜生辉。只见走进寺内，首先映入眼帘的是碧绿的草坪：浓郁，开阔。蜿蜒的小径在其间延伸，亭台轩榭，潺潺流水，错落有致。各种肤色的游人，不同语言的旅客，络绎不绝。
走进“白马寺”大门，大王殿、大佛殿、大雄店、接引殿、毗膚阁等殿堂紧紧相连，巧夺天工的各种雕塑引人注目。殿内殿外，香烟缭绕，檀木香味沁人心脾。出了寺门，沿着汉白玉洁净的小径东走，便来到“狄人杰之墓”。他秉公办案的一桩桩事迹，令人肃然起敬。走过亭台轩榭，跨过小桥流水，便来到“释迦舍利”古塔。塔身巍峨高大，气氛肃穆清幽。
对了，白马寺还是我国的一个4A级景点呢！
结语：《神马和白马寺》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《神马和白马寺》供大家参考，我们一起来看看《神马和白马寺》作文应该怎么写吧！