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有哲理的作文范文作文 有哲理的作文范文800字文案：
一个人要想卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。只有经过常人不能接受的忍耐，才能让自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。 哲理文章
很多时候，成功者与失败者的区别并不是才能和机遇。失败者也不乏艰苦的劳作和智慧。他们仅仅败在了那一点点的坚持和忍耐上，或许是一年，或许是一天，也或许仅仅是一遍鸡鸣。
据传，酒神曾想两个乞求酿之法的人授以诀窍：精选五月初五端午当日之饱满谷粒，与冰雪初融时清冽之洋调和，注入千万紫砂铸就之陶瓷，再以初夏迎接第一缕阳光之新荷将其盖紧，紧闭九九八十一天，直至鸡鸣三遍方可启封，则酒成矣。二人假以时日，历尽千辛万苦，克服重重艰难险阻，才将所有材料备齐。依酒神吩咐，二人将酿酒材料调和之后密封于陶瓮之中，然后，专心等待那激动人心的时刻。等待是如此漫长……就好像很多等待成功的年轻人一样，等待，总是令人难熬的。
终于熬到了第八十一天。两人彻夜难眠，等着鸡叫。这时，远远传来了第一声鸡叫。似乎过了很久很久，才依稀传来第二遍。究竟何时才能听到第三遍呢?其中一人忍耐不住，迫不及待地打开了陶瓷。令其惊讶的是，陶瓷里只是一汪又苦又酸的浑水。他后悔至极，失望地把酒液泼在了地上，他感到整个世界都抛弃了他。而另一个人，虽然也特别想知道酒到底酿成功没有，但他下定决心坚持到最后。第三遍鸡叫终于响彻天空，他打开陶瓷：扑鼻而来的美酒是如此甘甜清澈、沁人心脾。
忍耐是成功路上不可缺少的功夫，也可以说，很多时候，在同等的条件下，不是比谁的智慧高低，而是看谁的忍耐力强。酿酒如此，其他事又何尝不是如此?纵观古今，在各行各业，谁的成功不需要忍耐呢?
孔子的“克己复礼”是忍耐，他的思想至今在全球各个角落都在散发着璀璨的光芒，成为许多国家提倡的奉行之本。刘邦在取得基本性胜利之后的“广积粮、高筑墙、缓称王”是忍耐，终于成就一代光武帝业。项羽少了一份“卷土重来”的忍耐，最终却是霸王别姬，饮恨乌江。韩信甘愿受胯下之辱是忍耐，终于成就一番千秋伟业。刘备与曹操青梅煮酒论英雄是忍耐，曹操说天下英雄唯使君与操尔，刘备巧借闻雷来掩饰韬光养晦，日后才有三足鼎立之局面。
善于忍耐的人，把挫折当作经验，卧薪尝胆，韬光养晦，积蓄能量，无怨无悔，以苦为乐，等待时机再成正果。
不善于忍耐的人，遇事情不顺时，拍案而起，拂袖而去，倒是痛快，也许失去的是永远的机会。忍字头上一把刀，忍耐会有痛苦;忍字下面一颗心，忍耐会受煎熬;忍耐就好似手刃自己的心，需要时间等待伤口慢慢愈合;忍得头上乌云散，拨开云雾见阳光。
就像一颗璀璨夺目的珍珠，原本不过只是一粒丑陋的沙子，毫不起眼地待在一个不为人知的角落里。直到一天，他被冲到了大海里，再被裹进贝壳中，经过不知多少年漫长的忍耐，终于有一天成为晶莹、光滑的珍珠。
每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。一个人要想卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。只有经过常人不能接受的忍耐，才能让自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。
说白了，忍耐其实就是一种执着、谋略、意志、修养、信心，忍耐更是一种成熟人性的自我完善，是一种主动收缩和战略调整。善忍耐者必然有着大的智慧、大视野、大心胸。
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时间飞逝，斗转星移。转眼间新一届的莘莘学子告别家乡，一路劳碌奔波来到这个陌生的城市开始他们大学四年的奋斗。我很荣欣能够成为迎接他们的一员，我想他们的单纯，好奇心，兴奋一点都不会逊色于我们当初。
回想自己刚入大学那段日子，恍若昨日发生，历历在目，没想到转眼自己就步入大三忙碌的生活中，开始了最后的冲刺。
回望那时，在老师面前立下的志言，看看现在“储库”中“米粮”却少得可怜，连所剩无几的一点压低的“口粮”也被消耗殆尽，偌大的空间连一粒沙石都难再找到，外表光鲜亮丽，却只是空有一身皮囊。真要实战演练了却是“狗肉包子上不了台面”，在别人眼里自己是才学渊博，博古通今，什么都懂，然而，他们却全然不知，自己就是一个天生“演员”的料，永远都是“虚伪”的将最耀眼的一面展现给他们。
其实自己也就是一个学而不精，博爱不专的”庸才“而已。
曾经不堪重负，总是想方设法的去摆脱这些无谓的压力，每每想去减少一分却总是加重三分，沉重的包袱让自己举步维艰，每走一步都是艰难无比，双脚深深地陷入泥沼中，拼命去呼救，挣扎，路边的过客却总是冷冷地看一眼便扬长而去，好不容易看到曙光，却又是匆匆的现身随后与那些顾客一起消失在路的尽头。
那时的自己，愤怒，感慨，无奈，伤心，失望，绝望几乎填满了自己身体上的每个器官，每个细胞。因此，身边的每一个人都成了自己发泄情绪的牺牲品，对他们我也是万分同情，但回想自己落魄无助时看不倒什么温情，对他们的也就自我安慰着”顺理成章“了。
如今，恍然大悟那些匆匆的过客并不是冷眼相待，不得不感叹，“天外有天，人外有人”“青出于蓝而胜于蓝”啊！没想到他们的演技似已达到“登峰造极”的地步，从他们的表情上已看不出任何破绽与丝毫的“伪装”，从他们的身上以彻底推翻了“眼睛是心灵的窗户”这句“真理”，他们虽然消失在自己的眼前，却早已结队而行绕到了后面来看察自己最后会怎么摆脱泥沼的陷阱，我想如果我真的在那里窒息他们会毫不犹豫的伸出援手，但是，换来的代价却是永远的失去他们对自己的期望与信任。
还好，在消极的情绪充蚀了身体的大部分器官，唯有一处地方还保持着清洁，就是唯一露在路面上的“可怜的小黑点”，告诉自己随手抓住一根救命稻草，待自己奋力的爬出来，已浑身无力踉踉跄跄的踏上归路，那里还注意身后到底有多少眼睛注视着自己，但是唯一肯定的是他们当时的表情是怎样的？如果追溯到那狼狈的自己肯定会认为他们是“幸灾乐祸”。
现在会让自己的“储库”中难见一粒沙石，是因为曾经总是将换来的“粮钱”大把的花费在外表的装饰上，最后也只是“虚有其表”“金絮其外而败絮其中”，虚幻的“海市蜃楼”罢了，真到“天灾来袭，人祸来攻”时，摧毁它也只不过是一朝一夕的事，也许他们根本就不费出灰之力就能使其顷刻间化为废墟。
如今的社会就是一个大熔炉，若是坚硬无比说不定终有一天会修成正果，若脆弱不堪，就算温度再低也终将化为虚无。
工欲善其事，必先利其器。
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人生，困扰我们最多的，无非就是得失这两个字。一切纷争、烦恼、迷茫的根源，也是这两个字。常言说，\"得失之间，必有因果\"。.只要我们懂得了得失的原因，自然就明白了取舍之道，然后，一切问题迎刃而解。
春天，艳阳回归，春风抚面。树木生出了新叶，这对于树木来说，就是所谓的得;后来，秋风潇瑟，百叶凋零，这对于树木来说，就是所谓的失。如果，没有老叶的凋零，春天也不会有新叶的萌生。毕竟一个芽眼，生不出来两片树叶。有了新叶的萌生，就有了新叶老，老叶落。这是天道，自然循环，不是人力可以违背的。所以说，得失只是循环上的点，不断交替，无休无止。用句佛学上的话，就是有得就有失，有失必有得。人生成功于否，就看你把自己放在什么位置上了。如果你站在失这个点上，你就会发现，前后都是得。如果你站在得这个点上，你就会发现，前后都是失。
树叶与树木的相守，是得，是拥有，也是缘分。同样，树叶与树木的离分，就是失，就是綠分尽。而等待落叶的是厚土的拥抱，是另一个缘分的生起。如此，缘生缘灭，缘灭缘生，永无休止。你有所得，是缘生;你有所失，是缘灭。人虽然有两只手，但也不可能抓隹事物的两个方面。你选择了美食，那健美的身材会离你而去;你选择了事业，就不能更多的去体会家的温暖……如此这般，没有谁能挣脱有得必有失的宿命!
宇宙生了万物，万物自然是平等的。没有轻重，没有尊卑。大家同在生态循环之中，只是所处的位置不同罢了!我们能做的，就是在天晴时，爬山、涉水、看日出;天阴时，煮茶、听琴、话桑麻。不去计较秋天的风冷，冬天的夜长。不以物喜，不以己悲。
人来的时候，两手空空的来。人去的时候，两手空空的去。人所拥有的，只在一时，如何会有永恒。牵手之后，必定是放手。相聚过后，必定是别离。看明白的，顺其自然，从容淡定。看不透的，怨天尤人。
人生追求的，应该是更多的快乐，而不是更多的占有。面对山的时候看山，面对水的时候看水，只要有好的心境，一切皆是美丽的风景。尽心，尽力，不去追求错误的东西。随心，随缘，会放手才会有快乐的一生。( 文章阅读网： )
人生会有无数次选择，不去选择不现实的，也不去强求自己。那就不会有太多失落，就不会有太多抱怨。人虽然最终不会拥有什么，但可以使过程更顺己意。我们可以追求美丽的刹那，切不可去追求美丽的永恒。在这个无时无刻都在变化的世界上，让我们有更多的闲暇，去享受红尘中的寂静，感受花红叶绿的精彩。
如果注定最终会两手空空，甚至连身后的那杯黄土，最后也不属于我们。如果这是所有人逃不掉的结局。那么，我们何苦去悲伤，何苦去痴缠，何苦为得不到去执着!懂取舍，知进退，是一种智慧，是一种境界。它不能使我们无敌，但可以使我们明理，可以使我们遇事从容优雅。它不能使我们没烦恼，但可以使我们能把烦恼放下。
今天拥有的，明天会变化，最后会失去。虽然道理是这样，却不必刻意的用道理去验证生活。我们生活在地球上，和有缘分的人相聚在同一个故事里。投桃报李，坦荡宽容，不为别的，只为在离去的时候，在这个世界上留下一个清晰的影。人生必定会有追求，得到了，犹可喜;得不到，不必悲。
亚历山大死前曾这样说，“我死后，请将我的双手放在棺外，让世人看看，即使是像我这样伟大的人，死后也是两手空空。\"我们不妨想一想，亚历山大这句话的意思，是说因为两手空空才会拥有更多呢?还是说拥有的再多最后也是两手空空?
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苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
张扬与内敛，孰是孰非呢？
过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤：过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来，张扬与内敛谁也离不开谁。
年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。
张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。
内敛自己的个性，生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。
我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。
张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。
人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。
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