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人生的意义作文 人生的意义到底是什么文案:
人生不在于它的长短,而在于它的意义。——题记
雄鹰展翅,放飞起伟大的梦想;寒梅绽放,吐露出沁鼻的芳香;飞蛾破蛹,化作成美丽的蝴蝶。世间万物,不正向我们诠释着人生的意义吗?
邰丽华,一个耳熟能详的名字,从舞蹈的低谷登向艺术的巅峰。可谁又知道这成功背后的辛酸故事。她从小就是一个聋哑人,生活在一个无声的世界里,这对一个酷爱舞蹈的人来说是一个多么沉重的打击,但她并没为此选择消沉、选择退缩、选择放弃,而是用她的毅力和决心演绎了自己辉煌的人生。经历过了多少寒冬酷暑、春去冬来,忍受过了多少风吹雨打、挫折风浪。泪水与血水交织在一起,凝固成了成功,她最终以一曲《千手观音》闻名遐迩,赢得了亿万观众的喝彩与肯定。人生因她的勇气和坚持而有意义。
屈原,一个皓首白发的老人,唱响了一首悲壮的赞歌。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,你从历史的源头走来。在那个真理扭曲、黑白颠倒的世界里,你仍是出淤泥而不染,显着一身正气。独自吟诵着“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。为什么楚国大地容不下一个一身坚贞正义的你呢?于是,你选择了解脱,投身于汨罗江。那被残阳染得血红的江水洗刷不尽的是一个爱国老人的屈辱和抱负啊!人生因他的忠心和正义而有意义。
王昭君,一个脆弱而又坚强的女子,用自己的一生换取了匈汉两朝的和平。琵琶声凄楚伤感、婉转悠长,她伴着《出塞曲》缓缓走出长安,自古红颜多不幸。她带着所有中原文化来到匈奴,给他们带来了新的生活。“边城宴闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,匈汉两朝国泰平安,一片繁荣昌盛的景象。她用自己毕生的幸福换来匈汉两朝的和平安定,她付出的是青春呀!人生因她的奉献和牺牲而有意义。
珍珠有了沙石的侵蚀才有了璀璨夺目的圆润;
荷花有了淤泥的践踏才有了出泥不染的高贞;
江河有了高山的阻挡才有了九曲盘旋的壮观。
人生因奋斗、因责任、因奉献,更因梦想而有意义。
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我为什么要在这个世界上,我生活在这个世界上是为了什么?相信这个问题对许多人来说都很重要。
人生的开始,就是生命的开始。母亲生下我们,给我们新生命,艰辛抚养我们成长,因此我觉得人生意义的第一步就要重“情义”,友情、爱情、同情……要爱护我们的新人,要帮助我们的朋友,对有不幸遭遇的人要有爱心……这些都是重“情义”的表现。俗话说“情义无价”,只要明白这一点,已算是踏出生命意义的第一步。
第二步就是要明白人生的价值和意义。明白人的价值观就如明白生命的意义一样。我认为我们应利用一切机会学习各方面知识充实自己,为达到自己的理想而努力奋斗,即使遇到挫折也不要气馁,要不断地努力,做一个成功的人。在思想方面要严于律已、宽以待人、有礼貌,知廉耻,不苛求,相信只要大家明白以上几点,就不会再有自杀的念头,因为人生道路是很漫长的,不要因小事而中断旅程,要迎着困难继续向前迈进,完成自己的理想。俗话说,“天外有天”,我们还未见识一下外面的世界就想着去死,那真是太不值得了,(我说话狠了点,不要见怪哦)这样做,对不起自己,对不起父母,师长,所以我们要明白人生的意义,走完宝贵的人生道路,要努力勇敢的走下去。
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人生的意义在于什么?很多人都在为此及其苦恼,每个人都有不同的见解,从而有各种不同的做法。
人生的意义在于什么?底层的人会认为:人生只不过是忙碌,世世代代只为求个一日三餐。中层的人会认为:人生在于遨游,每个人都是机遇万般艰苦才能来到这里。人的生命是短暂的,如果不用心看生活中的点滴滴,那么人生将会没意义!高层的人会认为:人生就是拼搏,向着自己的理想迈进,无论前方有多少艰难险阻,将会是我前进的动力,一浪更比一浪高。
人生的意义是什么?用科学是无法解释的。地球这个美丽的星球,在我们看来它是无法形容的大,但在宇宙里就像一叶扁舟。然而人的内心是辽阔无垠,无边无际的,与宇宙相比,宇宙也好似一叶扁舟。宇宙中容纳了无数各种各样的星球,列如:土星、木星……那么我们人的内心容纳的东西将会多得多。
因此,人生的意义有多种,就看你是属于哪种层次的人。
人生的意义作文 人生的意义到底是什么文案:
我不思索人生的意义,我的人生反而过得很有意义。甚至我都不需要知道什么是人生,只要活着就够了。意义在你寻找它时,它才存在,在你更进一步寻找时,它就会消失。或许,只有在我们感到人生没有意义时,才会去寻找它。至于找到与否,全靠个人的机缘,因为那不是个人的力量所能决定的。
我们不是靠意义活着,但当我们不是靠意义活着时,我们人的身份就受到了质疑,这将考验我们是不是一个合格的人。如果一个人一生中从未想过追寻一种意义,从未追寻过一种意义,从未有过物质之外的精神追求,那他将是一个人格缺损的人。
如果一个人只是想活着,他只要有基本生存就够了,勿需太多。如果他想享受,那么,他想要的东西就会很多,不很容易达到。而如果他想要一个意义,那么,只要他选择一件自认为有意义的事,坚持不懈的做下去,就可以了。意义是这样一种东西,当你觉得它有意义时,它就是有意义的。某种意义并不一定属于全体,而只属于坚信它的个人。
有人说,只有人会思索人生的意义,但更确切的说,只有很少的人才会思索人生的意义,绝大多数人只是活着而已。不知人生为何物,并不能影响他们的生存。而自谓通晓人生意义之本然的人,也未见他们的人生有什么别样。这是所有思想者的悲哀,因为他们的思想也仅止于思想,在没有脑子思想的人那里,他们的思想变成了空气,被虚无化了。
人很少是因为一件事“有意义”才去做,更多的是出于一种需要,人直接看到的是目标和目的,而不是意义,意义被完全空置成了可有可无的东西。
关于人生的意义,我经历了这样三个阶段,一、不成为天才巨人,活着便没有意义,而且简直不值得活。这是豪气冲天的青年时代。二、成为了天才巨人,活着也没有意义。人生根底上的无意义,决定了任何伟业和成功的无稽,这是透悟人生的中年时代。三、世上一切意义皆以有生命为前提,活着便有意义,死了便无任何意义可言,这是进一步透悟人生的老年时代。但事实上,这三种人生观,我在不到三年的时间里,就全部经历了。犹如宿命,而许多人却要花费好多年,甚至一生才能把这几步看清。
人生的意义为何,这一点并不重要,重要的是我们怎样看待人生。你看人生是一场喜剧,那它就是一场喜剧。如果你从悲苦中看它,它就处处充满不幸。悲苦和喜乐只是我们看待人生的一个视角,或者如康德所说一副有色眼镜。至于人生本身,也许既无欢喜也无不幸,只是一种迁变流转的过程。但我们不能不带着一副有色眼镜看待世界,除非我们过滤去全部的感情。也许只有上帝才能以本然的目光观照世界,既不把生看做欢喜,也不把死当作不幸。
人生没有意义可言,这是人迟早都要发现的事实,用不着多大的智慧就能够彻悟。但彻悟到人生的无意义,并不能证明人的伟大,能够证明人伟大的是,明知人生无意义,却仍愿留在人生中。并且,在无意义的人生背景上,为人生确立一个意义。人的伟大和悲壮即在于此了。
我在追寻有意义的人生吗?并不,我只是按照自己的本性,在做自己最愿意做的事。也许全无意义可言,但除此,我还能做什么哪?人活着,总要选择一两件事来做,不然,生命就全然是一片空虚。借着做这些事,我们觉得生命有了一些趣味,每天的日子有了一些圆满,并且,愿意让自己活下去。
不管人生在根底上如何虚幻,毕竟在此时我还活在人生中,我死后那无穷的虚无,并不能抵消我此时真实的存在。我活着,我在时间和空间中都占有一个位置。你看,这是我的手,这是我的脚,这是我的头颅和身躯,难道这还不能证明什么吗?难道就因为这具身躯终究要化为尘埃,而否认它此时真实的存在吗?我回答不了自己。
我当然知道世界在我来到之前,就应经存在,在我离去之后,也还会存在下去。但这对我毫无意义可言,对我来说,世界只是随我的出生而来,伴我的寂灭而去。我在,世界在,我无,世界便不再有。世界只在我活着时才有意义,我不在了,它便毫无意义可言。一个没有“我”的世界,是一个没有意义的世界,这是一定的。
我不知道自己还能活多久,这个问题并不经常在我的心中出现,每当我想到它,都会尽力避开。当我不想自己还能活多久时,我就似乎可以永远活下去。这种感觉对一个人来说,是绝对必要的,当一个人觉得似乎可以永远活下去时,他的人生就保持了足够的意义。
?释迦牟尼和耶稣在离世前,都有很强的辞世之感,他们预感到自己即将离去。这是一种源自生命的直觉,即便他们时圣人,也都产生了几分伤感,他们能够感到那种离别的气息的逼近。他们一生都在做神的事业,而他们的最后时刻,却像是人。他们悲天悯人的目光穿透了尘世的雾障,以最后的留恋向世界做最苍凉的告别。他们都给弟子做了最后一次讲道,宣布导师的死并不能熄灭真理的光芒。在最后时刻,他们仍怀着对人类深沉的爱,这是圣人的执着,他们能看透生死,但却无法堪破对人类巨大的爱心。圣人也有想不开之处,因为他们对真理和人类的爱过于深沉。
如果我对自己的死也有预感,那将是我最大的幸运,一生都在尘世中挣扎,追寻着那遥不可及的神性,而仍是尘世中人。死的预感将使我从尘世中得到提升,去体验那最后的神性。活了一辈子,都是一个俗人,在死时,我希望自己能够超越凡俗,走向神圣。
我不追寻人生的意义,因为一切意义都没有意义,我只希望自己能尽可能的褪去凡俗,走向神性。因为我自己和我所生存的这个世界是如此卑下鄙俗,缺少信仰和神圣,它已经彻底的沦落了,尘俗的气息侵入了每个人的骨髓,或许,只有死亡才能使之拯救。
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