下面是文案网小编分享的关于中国名人的故事:中国古代著名军事家吴起作文 中国的名人故事有哪些?文案，以供大家学习参考。
关于中国名人的故事:中国古代著名军事家吴起作文 中国的名人故事有哪些?文案：
吴起约公元前440年出生于卫国左氏(今山东省定陶，一说曹县)。公元前415年，吴起二十六岁，由卫逃到鲁。师事曾参之子曾申，学《左氏春秋》。
公元前414年因母死不奔丧，与曾申决裂。次年，在鲁学兵法。吴起喜好用兵，一心想成就大名。
前412年，齐国进攻鲁国，鲁国国君想用吴起为将，但因为吴起的妻子是齐国人，于是他杀妻求将。鲁君终于任命他为将军，最终大败齐军。吴起的得势引起鲁国群臣的非议，鲁君因而疑虑，就辞退了吴起。吴起离开鲁国后，投奔魏文侯，魏文侯就任命他为将军，率军攻打秦国，攻克五座城邑。
公元前409年，伐秦至郑还，筑洛阴、合阳吴起善于用兵，廉洁而公平，能得到士卒的拥护，被任命为西河郡守。
公元前389年吴起以五万魏军，击败了十倍于已的秦军，成为中国战争史上以少胜多的着名战役，史称阴晋之战，也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。吴起镇守西河期间，强调兵不在多而在\"治\"，首创考选士卒之法，做将军时，和最下层的士卒同衣同食，因而军士皆能效死从命。魏文侯死后，吴起继续效力于他儿子魏武侯。吴起治军主张兵不在多而在\"治\"，曾严格考选步兵，创建有战斗力的常备军\"武卒\"。
关于中国名人的故事:中国古代著名军事家吴起作文 中国的名人故事有哪些?文案：
导语：初中时期的学生收集军事名人故事是提高语文写作水平是必不可少的事情，以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。
战国时期，吴起在魏国担任将军，由于很有才干，深得魏武侯魏击的赏识，有心想提拔吴起。魏国宰相公叔担心如果吴起得到重用，他的才能比自己要强得多，将来恐怕自己宰相的位置就不保啊。经过冥思苦想公叔终于有了主意，他一方面继续与吴起交往密切，另一方面密切注意观察魏击的动向。
不久以后，魏击打算任命吴起为大将军而征求公叔的意见，公叔说，吴起远比我高，是作大将军的最合适人选，如果任命他为大将军，一定能够使我国强大，不受其他国家的欺负。停了一下，公叔又说，不过，我听说吴起私下里好像发牢骚说我们魏国太小，在这里无法完全发挥他的才能，他准备投奔别的国家。魏击听了忙说，这如何是好，吴起很会带兵打仗，又了解我们的国家机密，如果他要投奔他国，岂不危害我国的国家安全？公叔说，哦，这个消息也不太确切，我也只是道听途说。这样吧，我们可以事先考验他一下，看他是否真心为我国效力。魏击忙问，怎么考验？公叔说，大王可以说要把公主嫁给吴起，如果吴起真心为我国效力，一定会非常感激大王而答应这门亲事；如果吴起推托不肯答应，那就可以肯定他心怀二意。魏击说，好，明天就给吴起提亲。
当天，公叔就请吴起到自己家里喝酒。席间，公叔让自己的夫人，公主出来接待客人，不料夫人出来以后，对公叔一顿臭骂，直骂得公叔无地自容羞愧难当，就连坐在一旁的吴起，也感到万分尴尬。夫人骂完以后扬长而去，对吴起连看也没有看一眼，就更别说和他打招呼客套了。酒是没法喝下去了，倒是公叔一路上不停地向吴起道歉赔礼，让吴起还感到很过意不去。
第二天，魏击向吴起提亲，说打算把公主嫁给吴起。吴起想起昨天在公叔家喝酒时公主的刁蛮骄横情景，心想公叔是贵族出身，又是当朝宰相，尚且如此被欺负，我吴起不过是一介百姓，如果娶了公主，还不知道会被怎样欺负。于是就婉言谢绝了这门亲事。魏击果然怀疑吴起心怀二意，就不再重用吴起。吴起看到魏击冷落自己，害怕将来有灾祸降临到自己身上，就离开魏国前往楚国。这下魏击更加相信公叔当初对自己所说的吴起心怀二意的话了。
其实，这一切都是公叔的阴谋。公叔看到吴起性格高傲刚强，宁死不辱，就故意使魏击向吴起提亲，而安排吴起看到公主是多么刁蛮骄横，目中无人，当着客人的面侮辱自己的丈夫。这样吴起必然会向魏击辞谢这门亲事，魏击就会怀疑吴起的忠诚，自然也就除掉了自己的眼中钉。
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战国时期，吴起是着名的军事家，但他总是遇不到赏识自己的明主。一次，吴起听人讲魏文侯比较贤明，就到魏国去投奔。
魏文侯对是否重用吴起举棋不定，就向大夫李克问道：“你觉得吴起这个人到底怎么样？”
李克说：“我听说，吴起这个人贪官好名，人品低劣，可是在用兵打仗方面却是出类拔萃的！”
“既然如此，就让他当个将军，带一支部队，看看他到底有多大能耐！”魏文侯终于下定了重用吴起的决心。
吴起当了将军后，忠心耿耿地为魏国操练兵马，整天和士卒待在一起。他吃的饭菜、穿的衣服和士卒没什么两样。吴起睡觉时不铺席子，行军时不骑战马，打仗时不让士卒为自己背军粮。因为他与士卒同甘共苦，所以大家都很爱戴他。
有一回，一名士卒背上生了痈疽，流脓流血，感到非常痛苦。吴起为了安抚军心，竟然张开嘴巴替他吮吸脓血。士卒们见到将军这样爱惜士兵，感动得流下了眼泪。
吴起治军有方，又有杰出的指挥才能，结果一连打了几次胜仗。魏文侯见自己果然没有用错人，就让他镇守西河，防备秦国和韩国的军队。
魏文侯死后，魏武侯即位，他仍然很赏识吴起。
一次，魏武侯乘船在西河进行调查，船行到中流，他突然高兴地说道：“你们来看，我们的山河何等壮美，山河的牢固真是我们魏国的宝贝呀……”
同船的官员大多随声附和：“对呀，魏国山河坚固，真能使我国太平无事呀……”
吴起是个直性子，不善于施展阿谀之术，他提出了自己的独特看法：“国家的牢固不在于山河多么险峻，多么易于把守，而是在于德行。以前三苗氏左有洞庭之险、右有彭蠡之利，地形可谓易守难攻。可是由于朝廷在道德上不好，最终仍然被禹灭掉；商朝左有孟门关，右有太行山，北有常山，南有大河，真称得上固若金汤，但是纣王奢侈腐化，造酒池肉林，结果终于被武王灭掉。
“这样来看，一个国家的安全、昌盛，是在于德政，而不在于地形险要。如果国君在德行方面不注重，就是我们乘坐的这个小船上的人，也会成为敌国的人呢！”
“对，你说的这些真是太好啦！”武侯对吴起的独特见解，表现出由衷的赞同。
从此以后，吴起的声望越来越高，甚至颇有升任宰相的希望。
舟中敌国：同船的人都成了敌人。比喻大家反对，十分孤立。
【相近词】众叛亲离
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【吴起杀妻求将的故事】
吴起是战国时期卫国人，在鲁国做官时，娶了一位齐国女子为妻。某年，齐国大举进兵鲁国，鲁国国势衰微，而吴起在军事方面，已经显露出其过人之处。战时思良将，鲁国君以群臣相议,决议任用吴起为将军。因为他的妻子是齐国人，引之有人向鲁国君暗进馋言;其意是担忧吴起将军日后心存顾忌,未能尽力为鲁国效劳。吴起窃知后，回家把卧病在床的妻子殊杀,取得鲁国君信赖,就如愿地当上鲁国将军。
吴起杀妻求将之事，未能唤起人们对他的尊敬，反而招致更多的非议。其时,有人又向鲁国君说吴起曾跟过一代宗师曾参学习，说他百行以孝为先,必要时会影响他的战事职责。鉴此种种，吴起听在耳里记在心上，至吴母去逝，吴起拒不奔丧。引起曾参对他的所作听为极之不满，认为吴起是一个无德无义之人。为了将军之位，竟然杀了结发妻子，毫无人道，类似禽兽。这种人，为了达到目的，无所不用其极，真是令人毛骨悚然。连老母、妻子都不要的人，难以会对别人忠心，这种人包藏“祸心”，绝对不可信任。吴起闻之后，知自己失去人心，国君亦不信任，大为恐慌，连夜投奔当时的“明主”魏文侯。
这个典故反映出世上有的人为了富贵安乐。追求功名利禄，不惜任何代价，其本身都是受极强烈的野心所驱使，以求建功立业，名垂青史。他的成功，凭借的是自私冷酷，不择手段去达到高人一筹的地位。
所以某个国家、提选人士，必须明眸洞察，杜绝不择手段的求官者，揭穿邪恶的真面目，决不能被表象所迷惑，更不可因小恩小惠，贪图个人私欲而废弃原则，置国家和人民的利益不顾，做出贻害国家与人民的事情。
【吴起：心思细腻，不念私情】
吴起(?—前381)，战国时代著名的兵家、改革家。吴起是卫国人，受业于曾子门下。吴起在军事上与孙子齐名，治兵有术，长于战略;又勇于改革，曾得鲁国国君赏识，旋受魏文侯重用，后来又在楚国担任令尹(宰相)实行变法。
吴起的下场和我们接下来要谈的商鞅差不多，他是在战国时代的楚国进行改革，结果却在楚悼王死后，被贵族群起报复而死。
在古代，改革旧制推行新法等措施往往损及旧贵族的既得利益，丧失其地位权力，而新君及其人马在登基之前，也多与改革者相冲突。所以，在古代，新王与旧贵族这两者的利害常常相连，受到损害是一定要复仇的。秦国对付商鞅，是旧贵族和新君联手的，吴起的命运则近似如此。不过，吴起知道旧贵族要找他报仇，劫数难逃了，于是就跑到老王的尸首那儿，抱着老王的尸首，乱箭射过来，射到他身上，连老王也中箭。后来，他的敌人也因伤害王尸被诛，有七十多家被牵连。
改革既然损及了既得利益者，那么改革者本人往往也要偿付很大的代价。商鞅本身的性格我们不知道，因为记录并不完整。虽然有一本书叫《商君书》，但不是商鞅写的，而是后人拼凑起来的，而且写的是改革的种种计划，看不出他的性格如何。但是吴起的性格在文献中就很清楚，他这个人为了自己的事业，一心一意，坚持到底，不达目的，绝不罢休。也因为这样的性格，结果连母亲去世，他也不回家;甚至为了取得国君信任，居然杀妻求将。商鞅很可能也是如此，所以他当时处罚王子，才会那么不讲情面。
从吴起的例子我们可以看出，改革者一定要有相当的毅力，这些人都很能干，对当时的情势有一定的判断。他心里一定很清楚，有多少人的利益会受到损害，这些利益受损的人，将来是会报仇的，而那些人又并非没地位、没力量的人，但他们却还愿意冒这种险，坚持改革的信念。
楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者。于是南平百越;北并陈蔡，却三晋;西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。
——《史记·孙子吴起列传》
不和于国，不可以出军;不和于军，不可以出阵;不和于阵，不可以进战;不和于战，不可以决胜。
教戒为先。一人学战，教成十人;十人学战，教成百人;百人学战，教成千人;千人学战，教成万人;万人学战，教成三军。
与之安，与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲，投之所往，天下莫当。
夫发号令而人乐闻，与师动众而人乐战，交兵接刃而人乐死。
用兵之害，犹豫最大;三军之灾，生于狐疑。
——吴起
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