下面是文案网小编分享的读《人间失格》有感作文 读《人间失格》有感500字文案，以供大家学习参考。
读《人间失格》有感作文 读《人间失格》有感500字文案：
读《人间失格》有感2000字：说来惭愧，在结束高考之后，我的生活变得懒惰而拖沓，机缘巧合便买了这本书来读。
在看这本书之前，几乎不曾听闻太宰治这个名字，这也是自己孤陋寡闻的一个印证，而整本书流露出的那种“丧”，我觉得倒是恰恰符合之前比较流行的那种“丧”文化。但是，太宰治的这种“丧”，更加流露出的是一种绝望。一种对于未来的绝望，一种对于人类恶根的绝望。我想起《被嫌弃的松子的一生》我最爱的那句台词“生而为人，我很抱歉”，当时并未料到这句话会火成这个样子，其实这句话并不是太宰治所创作，也并非最先出现在这本书中，却因为这个电影成了我知道这本书的契机。
《人间失格》是由三篇手札和几个后记故事构成，也不能说是故事，几个片段构成的，里面的内容，虽然看似毫无关系，但其中却是透漏着相同的情感，很多人说这是一种颓废，就连本书的封面上也写着“饱受争议的破灭之书”。可是在我通读全部之后，却丝毫都感受不到所谓的颓废，我感受到了一种无奈，一种卑微，一种无力。甚至我感受到了作者对于这个尘世深深的爱意。只是一个不善表达的人，只能通过各种掩饰来述说情怀。我记得张爱玲说“爱一个人会变得很低很低，低到尘埃里，从尘埃里长出花来”这句话，用在太宰治的身上，我认为甚是合适。倒不是说我喜欢上了他，不过对于这本书，倒是有一种感同身受。
本书通过叶藏的三张照片开头，通过三幅手札，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历。叶藏，可以看做是太宰治自己的一个化身，因为叶藏的许多经历就是作者本人的那种经历。这是一本半自传式的小说，拥有着一种近乎真实的悲剧感，让我感叹的不仅仅是作者“丑角精神”，更加是那种“罪恶意识”人生来便有罪么，犯了罪的人应该如何与这个世界和谐共处，应该如何进行赎罪呢？想来整本书都是在诠释，一个人，一个拥有深深的罪恶意识，一个在外人看来天资聪慧，生性活泼的孩子，慢慢变成一个堕落的人，一错再错，直至自我毁灭。但事实是，这本来就是一个堕落的灵魂，犹如一匹地狱的野马，只是感受着人世间的痛苦，最后被痛苦折磨。
卑微：
作者是一个卑微的人，但又是一个骄傲的人。出生于地主家，但却有对于自己的获得有着天生的思考，总是小心翼翼的对待着身边的人，不管是父母姐妹，亦或是仆人，都是一丝不敢得罪，将自己化作一个丑角，让周围的人变得欢乐，这可能是一种赎罪的方式，但更加是一种懦弱。
不得不说我似乎也一直是一个懦弱的人。看到这里竟有了一种感同身受。只是自己处理的方式似乎还不如叶藏……我的懦弱表现在逃避，而叶藏最后的堕落，也许也算是一种反抗，是与对当初怯懦卑微的自己的一种无声抗争，即使在绝大多数的时候，大部分人似乎都愿意选择逃避，到现在，可能大部分时候依旧如此。
2：无奈
书中有许多桥段都会给人深深的无力感，譬如叶藏和那个酒吧的陪酒女去跳海自杀，譬如叶藏吸毒之后的那种挣扎，书中出现的人物不多，太宰笔下的女性角色大都散发着美丽的光辉，不管是相貌丑陋或是平凡，让人感叹不已，书中还有一个类似于损友的形象堀木，也正是堀木一步步引导叶藏变得堕落，不断走向地狱。
现实中我们难免会将矛头指向某个角色，某个人，但我觉得这个人物更像是一种隐喻，叶藏生命中出现的女子，叶藏的亲人，那些帮助他的人，象征我们生命中支撑着我们的那些人和事，在我们失败，在我们无助的时候，真是他们支撑着我们前行。而堀木，酒精，吗啡，则象征着那些引诱我们走上歧途的东西，象征着无尽的欲望，正是这些诱惑，引诱我们误入歧途。忽然记起，前段时间看的电影《春夏秋冬又一春》里面关于欲望的思考，我们人类天生是无法抵制这些东西的，那就像伊甸园里面的苹果，而我们对于生活的执念，是我们活在这个世上的理由。
无力：
书中充斥着无力感，仿佛叶藏做什么都没有用，感觉可能会有一丝好转时，迎接他的却是又一轮的痛苦，我们仿佛能感受到那种切身的无法改变现状的绝望，生活的痛苦不是你做了什么，没做什么，而是即使你做了什么，依然没有太大的改变。痛苦的人，他的痛苦是长久的，持续的，即使偶尔脱离，也仿佛感觉不真实似地，就如同离岸的浪花，只会更加重的砸回来。
如果命运是存在的话，那我们一定是无力抗拒的。我也不知道太宰是为何在写完这本《人间失格》之后自杀，我想，可能连如此热爱尘世的太宰也无力抵挡他自己的命运吧。这本书最大的魔力应该就在于近似自传的写作方式，太宰治将他内心的痛苦剖析出来，而我们在自己身上找到了一闪而过的相似之处。
也许有些人，注定是要像烟花一样毁灭的，痛苦，短暂，但却能够在漆黑的夜幕留下绽放的生命。
如同太宰一样：
可惜自己不是那样的人，没有那么痛苦，没有那么闪耀。但我和他一样，热恋着尘世，寻求着自我的解答。
曾看过一句话，别人眼中平淡安逸的温水世界，在有些人脚下是铺满烧红石头的煎熬之路。太宰治便是其中之一。这本书适合世上同样的无数厌弃者，适合他们在尘世世界中无处安放的灵魂。听朋友说这本书中有些台词最近在某音上很是火爆，但我也想真诚的说一句，并不是随便一本书都适合任何人，假如你眼前平实，朦朦胧胧读完几页满腹狐疑，我祝贺你未被世俗所累，不过我也诚建议你合上书，转移注意力。这本书和我们更愿意也更适合在角落里蒙尘，我们同样惧怕一切怀疑和好奇的目光。
读《人间失格》有感作文 读《人间失格》有感500字文案：
太宰治写下《人间失格》后便跳河自杀，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，下面是由XX为大家整理“”，仅供参考，欢迎大家借鉴与阅读，希望对大家有所帮助。
读完太宰治的书《人间失格》，这是儿子要求我给他买的书，看了说大吃一惊，为了避免儿子正因不恰当的阅读选取而影响了人生导向，我义不容辞的在拿到书的第一时刻自己先行阅读。书里有一句十分经典的话＂生而为人，我很抱歉＂儿子说他第一次听到这句话的时候，感动的哭了，正因他似乎读懂了太宰治的无奈和痛苦，他很期望我能阅读这本书，并且期望阅读能够给我带来关于人生的思考，当然，所谓思考那是必然，但是我更关注对儿子思想轨迹的了解，因此，他读的书，或者是他推崇的书，都是我必须要读的。
人间失格，即丧失了做人的资格，这是太宰治的自传体书札，纤细的自传体中透露出极致的绝望，太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借由叶藏的独白，表达自己的内心世界。整本书充满压抑和生活的混乱，正因无法理解自己生而为人的现实，使得叶藏一向生活在一种被迫和抽离的状态，也基于此，似乎他一向在生活的窘困之中无法自拔，金钱是永远没法解决的问题，辗转在一个又一个女生之间，藉此虚度生命，但并没有哪个女生能够令他找到生命的好处。他内心善良，总觉得他的行为似乎在对他人造成伤害，于是一次次的离去，但又总是无法逃脱命运的咒语，生活中永远是女生，能做的就是不断的用酒精医学专用自己，不断的把所有的东西送到当铺去，拿到的钱再变成酒，如此周而复始，最后沦为一个丧失行动力，靠画低级的漫画挣钱，靠自己的脸面去赊账的男生。为了生存，甚至于为了吗 啡，总之，只要某个女生有什么他需要的东西能够给予，他都能够出卖自己的性和身体，在这本书里，不断的在看到这个苟活的男生内心世界的挣扎与一次次的崩塌，从书的最开始，我甚至于没有搞清楚为何，他会有那么强烈的人间失格的感受，这个世界真的不属于他吗？为何从幼年懵懂期的照片上，他就找不到内心真的归属？
其实我们大多数人，都并不知道来到这个世界的好处何在，但有些人在发奋中奋斗中寻找生命的好处，有些人却从很早就开始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎样的安排，令这个原本富有才华的男生，这个临死但是才38岁的男生的一生竟是如此悲怆？好在最后，他最后自己做了一回主，跳河自杀身亡，生而为人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他选取自杀，会对更多的人抱歉，总是说自杀是最不负职责的选取，就算是在宗教里面，自杀的灵魂也是无法解脱的，而这些，不知道太宰治是否知道，他的灵魂又是否能够逃脱那纵身跃下的冰河，每一世的功课总要做完，没有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留级的悲哀吧。
儿子和我说起所谓的＂日，本性＂，就是日本人在战后所谓的迫害妄想症，他们丧失了战前的勇猛和励志，总觉得自己是罪人，那种根深蒂固的感觉影响了日本的文化，而那个1948年就自杀的太宰治是不是也与生俱来的有所谓的＂日，本性＂呢？
这是一本需要带着自己坚定的价值观去阅读的书，贴合日本文学一贯的写作手法，有超多的内心描述，让人沉溺其中感觉世界都灰暗起来，我不知道儿子的年龄看了这本书会有怎样的体会，还是期望他能够多一些思考和决定，而不是陷入其中，好在一齐买的还有村上春树的《当我跑步时我在谈什么》，至少这是一本用心向上的书。这是两本在他们同学中间广泛传播的书，也期盼这些日本的文化能对他们这一代有正面的影响。
《菊与刀》的作者鲁斯？本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即“当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，‘但是，又……’等词句……一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，‘他们又很蛮横、傲慢’；不会说某一个国家的民族无比顽固，又说‘但是，他们也极易适应激烈变革’ ，‘……从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感；既顺从而又憎恨受人摆布……’。对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。
1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河自杀，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个“边缘人”，他性格敏感且脆弱，与女友相携自杀自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆自杀罪而锒铛入狱；他思想反动，参加非法的右翼社团；他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒，不时寻找短见。后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。
不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚
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坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去？假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。
叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。
如果用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是：敏感多疑，玻璃心，害怕受伤，极度恐惧人际关系以至于处理时战战兢兢，自我认同感低。然而，在面对与自己价值观全然不同的人间，有的人选择了极端对抗，可想而知撞得头破血流；而叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和偏执，让他始终游离于人间之外，且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说，要认识你自己，这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏，很可悲，他无法认识自己，也无法客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿，他的一切都依附于别人的喜欢，别人的要求。可怜，可悲，可叹。
可我也曾有过那样一段艰难的时光。只不过我选择的是对抗，固执己见。现在看来，大概年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强，终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相似的经历或者说心路历程，读书笔记·所以阅读手记的过程中我十分理解他，但我却不能同情他。哀其不幸，怒其不争，大概就是这样的感觉。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里，他的所有痛苦挣扎都是真实的，痛彻的。可是，在外人看来那就是一种不知所云的矫情，甚至当你走过那一段路再回望的时候，也会骂自己一句傻比啊我当时都在想些什么。可我也明白走出来有多么不容易，那是一段多么黑暗无助的时光。
我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。
而我，以一个曾经的病友，现在的胜利者的姿态，不能去尽更大善意的理解和心疼叶藏，多了些许漠然，这也是我的悲哀。可我也庆幸，有时的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它为耻。毕竟，我只是芸芸众生中的一俗人啊。
读《人间失格》有感作文 读《人间失格》有感500字文案：
最近读完了日本作家太宰治写的《人间失格》，结合太宰治的人生经历来看，不难看出这部小说完全是他的自传，但他却又在小说末尾刻意与整个故事撇清了关系。其实这一笨拙的举动完全是太宰治为自己在临死前盖在身上的最后一块遮羞布。
太宰治的不幸全部折射在小说人物叶藏的身上，对于大多数读者来说，读不懂《人间失格》或者那些自以为是读懂了人间失格的人都是幸运的，至少说明他们不会像太宰治一样去自杀。
其实太宰治的悲剧是来自于多方面的原因，其一是日本流行的自杀文化、其二是太宰治的灵魂过于干净而肉体却极度肮脏、其三是来自于原生家庭的悲痛和人际关系的虚伪。
太宰治出生于富贵家庭，从小衣食无忧但他一直到小学二年级才得知自己母亲的存在，人际关系的虚伪让他始终都活在那些他认为丑陋不堪的人的眼中。小时候他活着不论是成绩优异还是深得人心都只是为了讨好他周围的人们，而长大以后他脱离了家人的管束，从此报复性的开始酗酒、嫖娼、寻欢作乐。这时候的他已经完全在朝着自己同自己高尚意识相反的方向前进，以至于后来他也变成了那种让自己讨厌的人，甚至过犹不及。他在干净和肮脏的深渊中终于把自己拖垮，在与家人决裂后人生已经看不到任何的希望，这也直接促成了他的第一次自杀。
不巧的是他自杀未遂，而同他一起自杀的女人却葬身大海。被救活的他也因为被定罪为诱导他人自杀而锒铛入狱，再后来婚姻给与了这个不幸的人唯一一次的救赎，婚后的他度过了一段平静而幸福的生活，这期间他也出版了很多在当时很是流行的作品，也因此收获了一大批读者。
但后来婚姻在他脆弱的意识中惨遭玷污，与此同时他的肺结核病也愈加严重，在写完了《人间失格》后，便紧接着与崇拜他的女读者一同跳玉川上水自杀，结束了他难以救赎的一生。
其实他的一生并不如书中的评价一样绚烂凄美，人们没有读懂他，他的自杀完全是因为肮脏的肉体装不下高贵的灵魂而已。他活着很痛苦，原生家庭奠定了他以后一生悲观的认知，在他的想法中他已经失去了为人的资格，不配活在这个世界上，说到底只是因为他已经难以再从这个世界中获得爱，仅此而已。
读者眼中所谓的浪漫，都是那些难以获得爱的人们在精神世界极度丰富以后，从他们伤口上绽放出的花朵而已。这一切和那些网瘾少年、性变态、在本质上是没有区别的，只不过是他们选择了一种能够和精神世界存在联系的事物而已。而少部分所谓的宗教信仰者也是，人们难以从周围世界中获得爱的时候，便会希望借助神灵来获得物质和灵魂上的救赎。
除过精神上的痛苦和所能感受到的爱，人类任何的娱乐方式都不过是动物性的支配而已，但所有不能让一个人感受到爱的活动，都会在未来的某一时刻反噬他们。海子卧轨、顾城杀妻都是这样。
将一个人拖入深渊最好的方式就是让他不能够感受到爱，让他对灵魂和肉体感受到深深地绝望，抑郁症、蓝鲸游戏的本质都是如此。而所谓的爱情不过是用来弥补童年时期没有得到的爱，这样就很好地解释了为什么有些人无法承受失恋的痛苦，而爱情对于那些本就很幸福的人来说不过是加深了他们对被爱的感觉而已。
我们也不能从褒贬的角度去看待太宰治的自杀，因为他已经不喜欢这个世界了，而且他的思想颓废，也许离开才是他最好的选择。只不过他的妻子还有一切爱着他的人都会因为他而感到痛苦，用世俗的眼光去看他甚至不算是一个能够对自己人生负责的人。
编不下去了，不写了！
希望读过《人间失格》的朋友们不论受到什么样的打击，都不要觉得人间不值得，其实生活还是很美好的。假如你因为已经发生或者正在发生的错误而使良心受到谴责，也要学会勇敢的面对，因为错误也是人生中的一部分。也许在未来会有那么一个人的出现会给予你希望，让你的灵魂得到救赎（只对善良的人而言）。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《读《人间失格》有感》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《读《人间失格》有感》作文，仅供参考，大家一起来看看《读《人间失格》有感》吧