下面是文案网小编分享的有关作文 有关春天的古诗文案，以供大家学习参考。
有关作文 有关春天的古诗文案：
沿途的大街旁广场上，各种欢庆活动正在进行，人们脸上自豪而喜悦的笑容，同飘扬着的国旗一样灿烂。我无暇顾及两旁的节日胜景，只是极目了望，想尽快找到据说高达几十米雕像的身影。可是连整座大坪山都被拔地而起的高楼遮挡得不见踪影。
来到山脚下的山兜村，村民热情地为我指路。这是一条村民自发捐款修的山路。踏上几级台阶后俯视全村，许多小洋楼错落有致。山路旁是一个小公园，健身器械上孩子们玩得不亦乐乎，几位老人正坐在长石椅上聊天，不时开怀大笑，大概是为近年来村里一天一个样的变化，为新农家今天的幸福生活而欢笑吧。
走进山林，我享受到最凉爽的清风，最悦耳的鸟叫声和满眼的怡人的绿。透过山林可以隐隐望见连绵不绝的丘陵比肩连袂，将大半个泉州城揽入绿的怀中，城里每一处葱绿与之遥相映衬，将整个泉州装点成大花园。几年来，泉州真的变美了。以往小巷里横流的污水不见了，菜市场里的卫生死角不见了，街上的垃圾不见了，绿树多了，鲜花多了，小区花园多了，向市民开放的公园多了。我家门前的绿荫成了越来越多鸟儿的乐园，每天清晨，它们在你跟前觅食，为你欢歌。我们的生活环境已经一天天好起来了。
走出山林，到了山顶，高大宏伟的雕像展现在我面前，民族英雄郑成功脚跨一区膘肥身健的骏马，威风凛凛地向家乡人民挥手，浑身金甲在阳光下闪闪发光。
我终于站在了这位民族英雄脚下，和他一起饱览家乡的全景。我们的眼前是一座崭新的现代化都市。风格各异的新别墅排成了一个个方阵。银行，酒店，国税、地税大厦，保险大厦……鳞次栉比，似乎欲与大坪山比高矮，国道和高速路上，一个个幸福家庭正开着私家车出行。
谁能想到，十年前泉州还是“南北一条街，东西两个塔，三个岗亭，四个街道办事处，”大坪山附近也全是庄稼地和荒郊野岭。然而从1997年起，这里新规划并建立丰泽区以来，短短几年时间内，这里诞生了一条条“华尔街”“香榭里舍大道，”我这个土生土长的泉州人，都差点在新城区里迷路了。
我再次瞻仰这位民族英雄，他正凝视着泉州城，我仿佛能听到他从心里发出赞叹，感叹人们生活水平的提高，生活环境的改善，侨乡经济的腾飞，感叹这一切变化之快。我想借用毛泽东的两句词稍做改动：“英雄应无恙，当惊侨乡殊。”从他深邃的目光中，我似乎读懂了一种精神，是他当年赶走侵略者，收复台湾的精神，也是自强不息，勇于奋斗的精神。这不正是今天泉州人“爱拼才会赢”的精神？就是这种精神，使泉州依靠民营经济的迅猛发展成为奔小康的领头羊；就是这种精神，使泉州成为“国际花园城市”，“全国最佳魅力城市”，就是这种精神，使泉州融入世界，使世界重新认识泉州。
此刻，在共和国62周岁的喜庆日子里，在民族英雄的雕像前，面对着日新月异的家乡，我感到肩头有一副重担。作为新一代接班人，我将从英雄脚下出发，带着他赋予我的民族精神，乘上时间的快马，去书写家乡明天的辉煌，开创祖国未来的繁荣晶盛。希望有一天，英雄将会为我们更加繁荣，更加发达的泉州发出感叹。
有关作文 有关春天的古诗文案：
词的语体色彩包括口头语体色彩和书面语体色彩。下面是小编为大家整理的关于动物的词语，欢迎大家的阅读。
云龙风虎 堤溃蚁穴 鸟面鹄形 风樯阵马 蟹匡蝉緌
鸦雀无闻 马鹿异形 豹死留皮 老态龙钟 虎穴龙潭
春蚓秋蛇 狗吠之警 博士买驴 十鼠同穴 见雀张罗
见兔放鹰 为虎添翼 烹龙炮凤 马鹿异形 燕颔虎颈
貂蝉满座 撒水拿鱼 司马青衫 鱼传尺素 照猫画虎
官虎吏狼 放牛归马 车马盈门 与虎谋皮 五马分尸
寒蝉仗马 鼠窜狼奔 弊车羸马 乌飞兔走 鼠窃狗偷
万象更新 率马以骥 龙腾虎跃 鬼哭狼嚎 虎啸风生
雕虫小技 贯鱼之次 泥牛入海 虎头燕颔 鹰犬塞途
狐死首丘 对牛弹琴 鸟穷则啄 鱼米之乡 人困马乏
养虎遗患 龙跳虎卧 雀屏中选 狐虎之威 蝉腹龟肠
云起龙骧 鹤发鸡皮 三纸无驴 虚与委蛇 麟角凤嘴
龙蛇飞动 虾兵蟹将 亡羊补牢 走马上任 虎头蛇尾
鼠腹蜗肠 麟凤一毛 声色狗马 鸾翔凤集 杀鸡儆猴
蝼蚁贪生 豺狼成性 鲸吸牛饮 蝉不知雪 神鬼莫测
弄鬼掉猴 势成骑虎 如狼似虎 斗酒只鸡 鸱目虎吻
龙跃凤鸣 凤毛济美 犬马之报 蝉腹龟肠 兔起凫举
雕肝琢肾 人仰马翻 犬马之劳 鹰拿燕雀 豺狼之吻
兔死狐悲 黄金铸象 梧鼠技穷 龟玉毁椟 两虎相斗
求马唐肆 狐朋狗友 麟角凤距 饮马投钱 藏弓烹狗
盲人摸象 神焦鬼烂 杀鸡吓猴 闻鸡起舞 蜂虿有毒
首鼠两端 社鼠城狐 使羊将狼 瞎子摸鱼 虫鱼之学
麟角凤觜 疑神疑鬼 东劳西燕 狗仗人势 牛鬼蛇神
瞎马临池 狐凭鼠伏 人强马壮 打草惊蛇 龟毛兔角
肉袒牵羊 燕颔虎颈 驷马高车 墙头马上 北叟失马
噤若寒蝉 鸡鹜相争 卖剑买牛 小鸟依人 象齿焚身
龙蛇飞动 麟凤龟龙 鱼贯而行 燕翼贻谋 乞儿马医
掘室求鼠 打落水狗 犬牙相制 搏牛之虻 溜须拍马
车殆马烦 暴虎冯河 蜂屯蚁聚 马首是瞻 以蚓投鱼
气冲牛斗 大贤虎变 鸡犬皆仙 随珠弹雀 马瘦毛长
雄鸡断尾 鹿车共挽 仗马寒蝉 仗马寒蝉 裹尸马革
笨鸟先飞 鬼出电入 鸾凤和鸣 带牛佩犊 香象渡河
指鸡骂狗 天马行空 味如鸡肋 万马奔腾 螓首蛾眉
一龙一蛇 鸡骨支床 黄雀衔环 雕玉双联 金鸡独立
鬼头鬼脑 鱼跃鸢飞 超以象外 蝇头微利 素丝羔羊
关门打狗 虎入羊群 一马平川 鹿死谁手 马空冀北
倚马七纸 蓼虫忘辛 配套成龙 与虎添翼 乔龙画虎
龟龙鳞凤 呆若木鸡 不待蓍龟 跨凤乘鸾 物腐虫生
二龙戏珠 吴牛喘月 厉兵秣马 龙肝凤髓 蛛丝马迹
黔驴技穷 飞蛾投火 椎牛飨士 鸠集凤池 莺声燕语
金马玉堂 鸡鸣狗盗 驴鸣犬吠 蛇欲吞象 犬马之报
有关作文 有关春天的古诗文案：
导语：每个人的心情都是在变化的，随着不同的时间不同的事情在变。下面是小编整理的有关心情的词语，希望对大家有所帮助。
1、哀愁：悲哀忧愁。
2、苦闷：痛苦心烦。
3、酸楚：苦楚；悲痛。
4、无聊：因精神空虚而烦闷。
5、忧伤：忧愁哀伤内心忧伤。
6、忧郁：忧伤郁结
7、沮丧：灰心失望
8、平心静气：心情平和，态度冷静。
9、莼鲈之思：比喻怀念故乡的心情。
10、望云之情：比喻思念父母的心情。
11、惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。
12、柳泣花啼：表现风雨中暗淡的心情。
13、怅惘：因失意而心事重重
14、满脸春风：表现心情喜悦，满脸笑容。
15、心事重重：心里挂着很多沉重的顾虑。
16、惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。
17、悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。
18、安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此。
19、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
20、茶饭无心：没有心思喝茶吃饭。表现心情焦虑不安。
21、心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
22、娱心悦目：娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。
23、捏一把汗：因担心而手上出汗。表现非常紧张的心情。
24、迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。表现心情急切。
25、赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
26、屏气敛息：指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。
27、愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。
28、谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
29、陶情适性：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。
30、赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
31、襟怀洒落：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。
32、归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。表现回家心切。
33、归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。表现回家心切。
34、满面红光：满面：整个面部。表现心情舒畅，精神健旺的样子。
35、闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
36、愁眉苦脸：皱着眉头，哭丧着脸。表现愁容满面的样子或神色。
37、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
38、忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。表现心事重重，非常忧愁。
39、黯然神伤：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
40、莼羹鲈脍：莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
41、寒毛卓竖：汗毛都竖立起来。表现非常恐怖，或心情特别紧张害怕。
42、倚门倚闾：闾：古代里巷的门。表现父母盼望子女归来的迫切心情。
43、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。表现极端灰心失望的心情。
44、悲伤：哀痛忧伤之意，（形）伤心难过，侧重于因心情不好而伤感。
45、春风得意：旧时表现考中进士后的兴奋心情。后表现职位升迁顺利。
46、闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。表现心事放不下，心里不快活。
47、开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
48、澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。表现心情恬淡，不图名利。
49、惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。
50、忧心如焚：如焚：像火烧一样。心里愁得像火烧一样。表现非常忧虑焦急。
51、平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
52、一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。表现思念的心情非常迫切。
53、夺眶而出：眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，表现心情非常激动。
54、哀怨：悲伤而含怨恨，通常当人受到打击或者遇到很难过的事时容易产生这种感觉。
55、肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。表现产生严肃敬仰的感情。
56、痛定思痛：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
57、愁肠寸断：愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。表现忧愁到了极点。
58、灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。表现急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
59、人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。
60、朽木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
61、久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。表现盼望已久终于如愿的欣喜心情。
62、槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
63、心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。表现心情十分激动，不能平静。
64、悲哀：①伤心、难过，与“喜”相反：悲痛|悲欢离合|乐极生悲。②怜悯；同情：悲悯。
65、百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。表现感触很多，心情复杂。
66、挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
67、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
结语：以上是小编整理的有关心情的词语，希望大家喜欢
有关作文 有关春天的古诗文案：
在汉学成语中不难发现有很多关于动物的成语，每一种动物都有其独特的性情，而他们所拥有的品格有很多值得人们学习的地方。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于与动物有关的成语故事典故，希望可以帮助到大家！
《亡羊补牢》典故一
从前，有个人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜里狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那个人不肯接受劝告，说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。
原来，狼又从窟窿钻了进来，又叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
《守株待兔》典故二
战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔子。
他想以后如果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄。
所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成「守株待兔」，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。
《为虎作伥》典故三
从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。
正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。
于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。出处《正字通·听雨记谈》
《叶公好龙》典故四
春秋时期，有个楚国人沈诸梁，字子高，是叶地县尹，因此自称叶公，大家都叫他“叶公子高”。叶公喜欢龙的癖好名扬四方。他不但在身上的佩剑、凿刀上雕着龙，家里的门窗梁柱上也刻着龙，就连墙上都绘着龙的图案。天界的天龙知道人间有这样一个好龙成癖的人，十分感动，决定要下凡来走一趟，向叶公表示谢意。
于是叶公好龙的故事就这样发生了。一天，叶公正在家中午睡，一时间忽然风雨大作，电闪雷鸣。梦中的叶公被惊醒了。他急忙起来关窗户，没想到天龙从窗户外探进头来，吓得叶公魂飞魄散。当他转身逃进堂屋，又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。
叶公无处可逃，吓得面如土色，顿时瘫软，不省人事。天龙瞧着晕倒在地的叶公，感到莫名其妙，只好扫兴地飞回天界去了。其实，叶公并不是真的爱龙，只不过是喜欢那种似龙非龙的东西。这则寓言讽刺了那些表面上喜欢某事物，而实际上对它怕得要死的人。
后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
《鸡犬升天》典故五
西汉时期，有位着名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。
淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。
有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。
《与虎谋皮》典故六
鲁国的国君想让孔子担任司寇，但群臣均反对，一时拿不定主意，打算跟大臣们商量一下再做决定，正好遇上了左丘明，定公问他：“我想孔子担任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”
丘明回答：“孔丘是当今公认的圣人，圣人担任官职，其他人就得离开官位，您与那些因此事而可能离开官位的人去商议，能有什么结果呢？我听说过这样一个故事：
周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服，还爱吃精美的饭食。他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子，于是就与狐狸商量说：‘把你们的毛皮送给我几张吧。’狐狸一听，全逃到山林里去了。
他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊说：‘请帮帮我的忙，把你们的肉割下二斤，我准备祭祀。’没等他说完，羊就吓得狂呼乱叫，互相报信，一齐钻进树林里藏了起来。
这样，那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子，五年也没办成一次祭祀。这是什么道理呢？原因就在于他找错了商议的对象！你现在打算让孔丘当司寇，却与那些因此而辞官的人商议，这不是与狐谋皮，与羊要肉吗？二者有何不同？”
《画龙点睛》典故七
南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。
传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？日子长了，很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。
《狐假虎威》典故八
从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。它觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡猾的狐狸突然说话了：“哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天帝已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天帝极严厉的制裁与惩罚。”
老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，它心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而它，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道它对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：“怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。”老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。它们没走多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，四散狂奔。这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但它并不知道野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能凭着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！
《画蛇添足》典故九
有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。
不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而已被别人拿走的酒，后悔不已。
《井底之蛙》典故十
有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来！”海鳖爬到枯井旁边。
青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。
青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢！”青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗？”海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。
海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：“你听说过大海没有？”青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢？”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。
《杯弓蛇影》典故十一
从前有个做官的人叫乐（yuè）广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。有一段时间，他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。
经过再三追问，朋友才说：“那天在您家喝酒，看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，不好拒绝乐广的好意，只好十分不情愿的饮下了酒。
从此以后，心里就总是觉得肚子里有条小蛇在乱窜，想要呕吐，什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。”乐广心生疑惑，酒杯里怎么会有小蛇呢？但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢？
回到家中，他在殿内里踱（duó）步，分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓，灵机一动：是不是这张雕弓在捣鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，随着酒液的晃动，真象一条青皮红花的小蛇在游动。
为了解除朋友的疑惑，乐广马上用轿子把朋友接到家中。请他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒杯为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒杯中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！”
乐广哈哈大笑，指着壁上的雕弓说：“您抬头看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了！
《邯郸学步》典故十二
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
《对牛弹琴》典故十三
春秋时期，鲁国有个着名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；也用来讥笑人说话不看对象。
《九牛一毛》典故十四
汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高兴。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。
后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。
最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。
廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的《史记》的写作。
古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史的着作——《史记》。
司马迁把他这种思想转娈的情况告诉他的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的“九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《有关》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《有关》作文，仅供参考，大家一起来看看《有关》吧