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刘伯温哲学寓言故事精选作文 刘伯温哲学寓言故事精选在线阅读文案：
【原文】
楚令尹病，内结区霿，得秦医而愈。乃言于王，令国人有疾不得之他医。无何，楚大疫，凡疾之之秦医者，皆死，于是国人悉往齐求医。
令尹怒，将执之。子良曰：“不可。夫人之病而服药也，为其能救己也。是故辛蜇涩苦之剂，针砭熨灼之毒，莫不忍而受之，为其苦短而乐长也。今秦医之方也，不师古人而以臆，谓岐伯、俞跗为不足法，谓《素问》、《难经》为不足究也。故其所用，无非搜泄酷毒之物，钩吻戟喉之草，荤心晕脑，入口如锋，胸肠刮割，弥日达夕，肝胆决裂。故病去而身从之，不如死之速也。吾闻之，择祸莫若轻，人之情也。今令尹不求诸草茅之言，而图利其所爱，其若天道何?吾得死于楚国，幸也!”
【译文】
楚国的令尹病了，心中郁结昏昧，找到秦国的医生而治愈。于是跟国王汇报，命令国内的人有病不得找别的医生。没过多久，楚国发生大疫情，凡是得病去找秦国医生的人，都死了，因此国内的人都去齐国求医。
令尹大怒，准备抓起这些人。子良说：“不行啊!人得了病吃药啊，是因为能救自己呀。因此辛辣苦涩的药剂，针扎熨烫的痛苦，没有不忍受的，是为了痛苦短暂而快乐长久啊。现在秦国的医生采取的治疗办法呀，不师从古人而只是臆断，说名医岐伯和俞跗不足效法，说《素问》、《难经》不值得探究了。因此他所采用的，无非是凝固、泄下的剧毒之物，断肠草之类的毒草，让人头脑眩晕，入口像刀割，从早到晚肝胆撕裂一样。因此病去掉了人也死了，还不如干脆死了得了!我听说，选择祸害不如要轻微的，这是人之常情啊。现在令尹不征求民众的意见，而企图给自己喜欢的人带来好处，要将公理置于何处呢?我要是能正常地终老于楚国，那可是万幸啊!”
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【原文】
郁离子曰：人，天地之盗也。天地善生，盗之者无禁。惟圣人为能知盗，执其权，用其力，攘其功，而归诸己，非徒发其藏，取其物而已也。
庶人不知焉，不能执其权，用其力，而遏其机逆其气，暴夭其生息，使天地无所施其功，则其出也匮，而盗斯穷矣。
故上古之善盗者，莫伏羲、神农氏若也。惇其典，庸其礼，操天地之心以作之君，则既夺其权而执之矣，于是教民以盗其力，以为吾用。春而种，秋而收，逐其时而利其生，高而宫，卑而池，水而舟，风而帆，曲取之无遗焉。而天地之愈滋，庶民之用愈足。
故曰：惟圣人为能知盗，执其权，用其力，非徒取其物，发其藏而已也。惟天地之善生而后能容焉，非圣人之善盗而各以其所欲取之，则物尽而藏竭，天地亦无如之何矣。是故天地之盗息而人之盗起，不极不止也。
然则何以制之?曰：遏其人盗，而通其为天地之盗，斯可矣。
【译文】
郁离子说：人是大自然中的财富获取者。大自然擅长造就财富，不禁止人们获取，只有德才兼备的人能知道如何从中获取，把握它的利弊，利用它的力量，夺取它的功劳，而归之于自己。不是仅仅打开宝藏，搜取物品而已，而是加以合理的利用。
普通人不了解这些，不能权衡利弊，合理地利用各种条件;而是阻碍它的生机、违背它的规律，摧残它的生长繁衍，让天地无法发挥它的能量。这样的话获取的财富很少，而且将来获取的机会也穷尽了。
因此上古的善于获取的人，没有能与伏羲、神农氏相提并论的了，笃守典章制度，推行礼教，掌握自然界的规律，并利用其来实现自己的意图，于是教导民众来利用大自然的力量，来为自己服务。春天播种，秋天收获，按照气候变化发展农业生产;高的地方建宫殿，低的地方修池塘，有时的地方造船，有风的地方使用船帆，巧妙地利用各种条件获取利益。而自然界更能产生财富，平民的需要更加得到满足。
因此说：只有德才兼备的人才能懂得合理地获取财富，权衡利弊，合理地利用各种条件，不是只会一味地索取而已。虽然自然界善于造就财富而又能够加以容纳，无德无才的人不合理地加以利用，只是为了满足自己的贪欲去索取大自然，那么财富耗尽而储存枯竭，大自然也没有办法呀。因为这个缘故向大自然索取财富停止了向他人身上获取财富开始了，掠夺、屠杀、战争等手段开始无所不用其极了。
这么说的话如何去制止呢?回答说：遏制向他人的掠夺，而一起致力于向大自然获取财富，这样就可以了。
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【原文】
无支祈与河伯斗，以天吴为元帅，相抑氏副之。江疑乘云，列缺御雷，泰逢起风，蓱号行雨。蛟、鼍、鳄、鲮，激波涛而前驱者，三百朋。遂北至于碣石，东及吕粱。
河伯大骇，欲走。灵姑胥止之，曰：“不如且战，不捷而走未晚也。”乃谋元帅，灵姑胥曰：“赑屃可。”河伯曰：“天吴八首八足，而相抑氏九头，实佐之;雷风雨云之神，各专其能，以卫中坚;蛟、鼍、鳄、鲮，莫不尾剑口凿，鳞锋鬣锷，掉首摧山，揵髻倒渊，而岂赑屃所敢当哉?”灵姑胥曰：“此臣之所以举赑屃也。夫将，以一身统三军者也。三军之耳目齐于一人，故耳齐则聪，目齐则明，心齐则一。万夫一力，天下无敌。今天吴之头八，而副之者又九其头。臣闻：人心之神，聚于耳目。目多则视惑，耳多则听惑。今以二将之心而御其耳目六十有八，则已不能无惑矣。加以云雷风雨之师，各负其能，而毕欲逞焉，其孰能一之?故惟赑屃为足以当之。赑屃之冥冥，不可以智诱威胁而谋激也，而其志有必至，破之必矣。”
乃使赑屃帅九夔以以伐之，大捷。故曰：众志之多疑，不如一心之独决也。
经.大荒东经》：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”
【译文】
淮河水神无支祈和黄河水神河伯打仗，派天吴做元帅，相抑氏当副手。山神江疑乘云，雷神辟历夹着雷电，人身虎尾的风神泰逢吹起风，雨师蓱号下起雨。蛟龙、猪婆龙、鳄鱼、鲮鱼等等，激起波涛做先锋的，有三百多群。阵势从北边到河北昌黎，东边到了山东吕梁河。
河伯害怕极了，想逃走。姑苏山神灵姑胥制止了他，说：“不如先打一场，不能赢再走也不晚啊。”于是商量谁当元帅，灵姑胥说：“那个驮石碑的赑屃可以。”河伯说：“天吴就有八个脑袋八只脚，而帮着他的相抑氏有九个头;风雨雷电之神各显神通作主力;蛟龙、猪婆龙、鳄鱼、鲮鱼等等，都是尾巴像剑嘴像凿子，鱼鳞鱼鳍像锋刃一样，摆头就能摧毁山峰，竦起脊背就能够翻倒深渊，这哪里是赑屃所敢阻挡的?”灵姑胥说：“这正是臣下我之所以推荐赑屃的原因呀。作为将领，是要以一人统领三军的。三军的耳目，要集中在一个人身上，因为听到的情况集中则清楚，看到的情况集中则明白，心思集中则统一。万人的力量集中，天下都不是敌手。今天天吴的脑袋有八个，帮助他的副手又长着九个。我听说：人的神志聚集于耳目。眼睛多就会看得糊涂，耳朵多就会听得糊涂。现在两个将领的心思要统管的耳目达六十八个，这已经不能不糊涂了。再加上风雨雷电的部队，各自标榜自己，还都想逞能，这谁能指挥得了?因此只有赑屃可以阻挡它们。赑屃的专注精诚，不会被利诱威胁动摇，因而它的意志很坚定，是一定会打败它们的!”
于是派笨拙的赑屃带领九只一条腿的夔迎战，打了个大胜仗。因此说：大家的想法多还互相怀疑，不如一个心思独自决断呐!
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有一天，两只饥饿的小熊捡到了一块大面包。哥哥说：“应该由我来分，因为我是哥哥。”弟弟说：“应该由我来分，因为我年龄小，妈妈常说你得让着我。”后来，他们一人抓住一边，把面包掰开了。结果却是一个大，一个小。这时，两个人又发上了争执，都想要较大的一块。
这时，一只同样饥饿的狐狸恰好经过这里。两只小熊拦住了狐狸，想让狐狸主持公道，帮他们分一分这个蛋糕。狐狸听了之后，高兴得不得了了。他二话没说，抓起大块的面包，就咬了一大口。结果，原来大块的面包变成了小块，小块的反而成了大的。小熊们还是不满意。狐狸对他们说：“别着急，别着急。”他又抓起大块面包咬了一口，结果还是一个大一个小。小熊们还是不满意，这时狐狸又抓起大块的面包咬了一口……最后，两只小熊每人得到一小口儿看起来一样大小的面包屑。
现实生活中，类似的事情发生了太多太多，而我们往往不自知。最近的例子是，政府开征房产税。富人与穷人就是那两只小熊，让狐狸去帮着分面包，岂不是河蚌相争，渔翁得利？
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《刘伯温哲学寓言故事精选》作文呢？以下是小编为大家整理的《刘伯温哲学寓言故事精选》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《刘伯温哲学寓言故事精选》有所帮助