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郑人学艺的成语故事作文 文案：
【原文】
郑人学艺
郑之鄙人学为盖，三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而为桔槔，又三年艺成而大雨，桔槔无所用。则又还为盖焉。未几而盗起，民尽改戎服，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。
郁离子见而嗟之曰：“是殆类汉之老郎与，然老与少非人之所能为也，天也。艺事由己之学，虽失时在命，而不可尽谓非己也。故粤有善农者凿田以种稻，三年皆伤于涝，人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。其年乃大旱，连三岁，计其获，则偿所歉而赢焉。故曰：旱斯具舟，热斯具裘。天下之名言也。”
注1：鄙人，原指住在郊野的人，暗含的意思是非贵族出身的人。
注2：盖，挡雨之具。
注3：桔槔，一种由杠杆从井中汲水的装置。
注4：嗟[jiē]，叹息。
注5：汉之老郎，《西汉年纪》：“上(指汉武帝)尝辇至郎署，一老郎鬓眉皓白，衣服不整。上问曰：‘公何时为郎，何其老也?’对曰：‘臣姓颜名驷，江都人也，以文帝时为郎。’上曰：‘何其不遇也?’驷曰：‘文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇也。’”
注6：黍(shǔ)(形声。从禾，雨省声。本义植物名。亦称“稷”、“糜子”) 。古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物 (broomcorn millet)。其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕等。
【直译】
郑国的一个平头百姓学做雨具，三年之后学会了却赶上大旱，雨具没了用，于是改学做汲水工具，又过了三年学会了又赶上下大雨，汲水的工具用不上了。回过头来再做雨具吧，没过了多久盗贼蜂起，老百姓都改穿戎装，很少有用雨具的了。想学做兵器，可又岁数大了。
郁离子看到之后感叹说：“这就像汉朝的那个‘老郎’吧?可是年龄的老与少不是人能左右的了的，那是天意呀。学什么技术是自己选择的，虽然赶不上时代是由于命运，也不能说自己一点儿责任也没有啊。过去广东有善于种田的人开垦田地来种稻子，三年都受到涝灾，有人说应该排水来种糜子，那人不采纳，还是照旧。这一年却大旱，一连三年，最后计算收成，则弥补了歉收之后还有盈余。因此上说：旱天准备船只，热天准备裘皮(袄)。这真是天下名言呀!
【典故】
从前，有个郑人想学一门手艺，就拜了一个做伞的人为师傅。学了三年，学成了，师傅传给他一套工具，让他自谋生路。他做了很多好伞，但是 正好碰见大旱天，伞一把也没卖出去。他很生气，就扔掉了做伞工具，改行学做水车。又学了三年，等他学会做水车，却又年年风调雨顺，没有人需要水车。等他赶 紧备齐做伞工具，准备做伞时，天又放晴了。如此反复，最后到他下决心干铁匠时，他已经老了，抡不动大锤了。
从这个故事里我知道了时间对我们是多么的宝贵啊!，我们做任何事情，都要把眼光放得长远一点，要坚持到底，不能看到一点情况变化就轻易放弃目标，那样，你也会像那个郑人一样，到老也一事无成。
郑人学艺的成语故事作文 文案：
成语故事8：入室操戈
后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。”
郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癱疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗?”
成语故事9：一暴十寒
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的
人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?
成语故事10：合浦珠还
郡不产谷实，而海出珠宝……尝到官，革易前弊，求民病利。曾未逾岁;去珠复还……
释义：“还”，返回。合浦的珍珠又回来了。比喻人去而复回，或失物而复得。
故事：东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠。那里产的珍珠又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。当地百姓都以采珠为生，以此向邻郡交趾换取粮食。采珠的收益很高，一些官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水，他们不顾珠蚌的生长规律，一味地叫珠民去捕捞。结果，珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内，在合浦能捕捞到的越来越少了。合浦沿海的渔民向来靠采珠为生，很少有人种植稻米。采珠多，收入高，买粮食花些钱不在乎。如今产珠少，收入大量减少，渔民们连买粮食的钱都没有，不少人因此而饿死。汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因;下令革除弊端，废除盘剥的非法规定，并不准渔民滥捕乱采，以便保护珠蚌的资源。不到一年，珠蚌又繁衍起来，合浦又成了盛产珍珠的地方。
成语故事11：自惭形秽
出处《世说新语·容止》
骡骑王武于;是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”
释义“惭”，惭愧;“形秽”，丑陋，不体面。因为自己在某一方不如别人而有一种惭愧的感觉。
故事晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。他对卫母说：“人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了!”过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。几乎哄动了全城。好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊!”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”
郑人学艺的成语故事作文 文案：
韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。（孔子韦编三绝
郑人学艺的成语故事作文 文案：
春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何来管理自己庞大的采邑。尹何是子皮的家臣，年纪轻，没有管理经验和能力，大家觉得他难以胜任。子皮说：“没关系，没经验可以学嘛。学的时间长了，就会了。”
子产对子皮说：“喜欢一个人，一定会为他着想。一个孩子还不会拿刀，就让他去割肉，他一定会先割到自己。如果您有一块贵重的锦缎，您也不会把它交给没裁过衣服的人去裁：他会毁了这块锦缎。大官、大邑要管理许多百姓的，这比锦缎贵重得多。您不会把锦缎给不会裁衣服的人，为什么要把大官、大邑交给毫无管理经验的人呢?一个人还不会驾马车、拉弓箭，就让他去打猎，不是很危险吗？”子皮被说服了。
“操刀伤锦”比喻能力太低，不能胜任任命。
出自《左传襄公三十一年》
操刀伤锦成语故事
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《郑人学艺的成语故事》时更加简单方便，下面是小编整理的《郑人学艺的成语故事》，仅供参考，大家一起来看看《郑人学艺的成语故事》吧