下面是文案网小编分享的代沟作文 代沟英语文案，以供大家学习参考。
代沟作文 代沟英语文案：
“代沟”在世界上无所不在，尽管时代变迁但一直留存至今。
“代沟”一词从英文单词generationgap直译过来，由于译法贴切新颖，加上易于记忆，所以马上成了常用语。比起原来的“时代隔阂”，“代沟”的确是略胜一筹。
“代沟”是一个不好不坏的东西。
为什么这样说？因为它能使人感情分裂，但也可以使人们的感情变得更加深厚。
不过我们家也有代沟。
随着时间的流逝，如今的时代应经与以往不同了。当然思想上也会有所不同。
每次外出，我都会穿的很“有型”，头发中等长度，不过也要弄个造型才肯安心地外出。每每我的父亲看到，都会说上一两句：“穿得吊儿郎当似的，头发弄得像个鸟巢一样，拎个女人拿的袋子，真像个“神兽”。
其实，这种打扮在街上已经见惯不怪了，只是父母跟儿子之前的思想存在着差异。
我有时候会因为父亲的唠叨，从而跟父亲吵上两句，然后两个人的感情也会变得不好。
我父亲其实他是个很开明的人。他想知道我们现在的年轻人，为什么会变成这样。于是他也时常会跟我一起，希望能感受我们所正经历的是一个怎样的时代。
其实，作为子女，我们要学会体谅父母，关心父母，采用合适的方法去让父母更了解自己的想法。同时，对自己的因年轻而肤浅，需要有更深刻的认识，这就需要爸爸妈妈的帮助了。
让所有的家长和孩子，一起来让代沟消除吧！
代沟作文 代沟英语文案：
代沟作文 代沟英语文案：
代沟是翻译过来的一个比较新的名词，但这个东西是我们古已有之的。自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡的深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。
《尚书·远逸》：“相小人，厥父母勤劳稼穑。厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚既诞。否则侮厥父母曰：‘昔之人无闻知’。”这几句话很生动，大概是我们最古的代沟之说的一个例证。大意是说：请看一般小民，作父母的辛苦耕稼，年轻一代不知生活艰难，只知享受放荡，再不就是张口顶撞父母说：“你们这些落伍的人，根本不懂事!”活画出一条沟的两边的人对峙的心理。小孩子嘛，总是贪玩，好逸恶劳，人之天性。只有饱尝艰苦的人，才知道以无逸为戒。作父母的人当初也是少不更事的孩子，代代相仍，历史重演。一代留下一沟，像树身上的年轮一般。
虽说一代一沟，腌的情形难免，然大体上相安无事。这就是因为有所谓传统者，把人的某一些观念胶着在一套固定的范畴里。“不以规矩不能成方圆”，大家都守规矩，尤其是年轻的一代。“鞋大鞋小，别走了样子!”小的一代自然不免要憋一肚皮委屈，但是，别忙，“多年的媳妇熬成婆，多年的道路走成河”，转眼间黄口小儿变成了鲐背鰽老，又轮到自己唉声叹气，抱怨一肚皮不合时宜了。
我记得我小的时候，早起要跟着姊姊哥哥排队到上屋给祖父母请安。像早朝一样的肃穆而紧张，在大柜前面两张二人凳上并排坐下，腿短不能触地，往往甩腿，这是犯大忌的，虽然我始终不知是犯了什么忌。祖父母的眼睛瞪得圆圆的，手指着我们的前后摆动的小腿说：“怎么，一点样子都没有!”吓得我们的小腿立刻停摆，我的母亲觉得很没有面子，回到房里着实的数落了我们一番。祖孙之间隔着两条沟，心理上的隔阂如何得免?当时我心里纳闷，我甩腿，干卿底事。我十岁的时候，进了陶氏学堂，领到一身体操时穿的白帆布制服，有亮晶的铜钮扣，裤边还镶贴两条红带，现在回想起来有点滑稽，好像是卖仁丹游街宣传的乐队，那时却扬扬自得，满心欢喜的回家，没想到赢得的是一头雾水，“好呀!我还没死，就先穿起孝衣来了!”我触了白色的禁忌。出殡的时候，灵前是有两排穿白衣的“孝男儿”，口里模仿嚎丧的哇哇叫。此后每逢体操课后回家，先在门洞脱衣，换上长褂，卷起裤筒。稍后，我进了清华，看见有人穿白帆布橡皮底的网球鞋，心羡不已，于是也从天津邮购了一双，但是始终没敢穿了回家。只求平安少生事，莫在代沟之内起风波。
大家庭制度下，公婆儿媳之间的代沟是最鲜明也最凄惨的。儿子自外归来，不能一头扎进闺房，那样做不但公婆瞪眼，所有的人都要竖起眉毛。他一定要先到上房请安，说说笑笑好一大阵，然后公婆(多半是婆)开恩发话：“你回屋里歇歇去吧”，儿子奉旨回到阃闱。媳妇不能随后跟进，还要在公婆面前周旋一下，然后公婆再度开恩，“你也去吧”，媳妇才能走，慢慢的走。如果媳妇正在院里浣洗衣服，儿子过去帮一下忙，到后院井里用柳罐汲取一两桶水，送过去备用，结果也会招致一顿长辈的唾骂：“你走开，这不是你做的事。”我记得半个多世纪以前，有一对大家庭中的小夫妻，十分的恩爱，夫暴病死，妻觉得在那样家庭中了无生趣，竟服毒以殉。殡殓后，追悼之日政府颁赠匾额曰：“彤管扬芬”，女家致送的白布横披曰：“看我门楣!”我们可以听得见代沟的冤魂哭泣，虽然代沟另一边的人还在逞强。
以上说的是六七十年前的事。代沟中有小风波，但没有大泛滥。张公艺九代同居，靠了一百多个忍字，其实九代之间就有八条沟，沟下有沟，一代压一代，那一百多个忍字还不是一面倒，多半由下面一代承当?古有明训，能忍自安。
五四运动实乃一大变局。新一代的人要造反，不再忍了。有人要“整理国故”，管他什么三坟五典八索九丘，都要揪出来重新交付审判。礼教被控吃人，孔家店遭受捣毁的威胁，世世代代留下来的沟要彻底翻腾一下，这下子可把旧一代的人吓坏了。有人提倡读经，有人竭力卫道，但是不是远水不救近火，便是只手难挽狂澜。代沟总崩溃，新一代的人如脱缰之马，一直旁出斜逸奔放驰骤到如今。旧一代的人则按照自然法则一批一批的凋谢，填入时代的沟壑。
代沟虽然永久存在，不过其现象可能随时变化。人生的麻烦事，千端万绪，要言之，不外财色两项。关于钱财，年长的一辈多少有一点吝啬的倾向。吝啬并不一定全是缺点。“称财多寡而节用之，富无金藏，贫不假贷，谓之啬。积多不能分人，而厚自养，谓之吝。不能分人，又不能自养，谓之爱。”这是《晏子春秋》的说法。所谓爱，就是守财奴。是有人好像是把孔方兄一个个的穿挂在他的肋骨上，取下一个都是血丝糊拉的。英文俚语，勉强拿出一块钱，叫做“咳出一块钱”，大概也是表示钱是深藏于肺腑，需要用力咳才能跳出来。年轻一代看了这种情形，老大的不以为然，心里想：“这真是‘昔之人，无闻知’，有钱不用，害得大家受苦，忘记了‘一个钱也带不了棺材里去’。”心里有这样的愤懑蕴积，有时候就要发泄。所以，曾经有一个儿子向父亲要五十元零用，其父靳而不予，由冷言恶语而拖拖拉拉，儿子比较身手矫健，一把揪住父亲的领带(唉，领带真误事)，领带越揪越紧，父亲一口气上不来，一翻白眼，死了。这件案子，按理应剐，基于“心神丧失”的理由，没有剐，在代沟的历史里留下一个悲惨的记录。
人到成年，嘤嘤求偶，这时节不但自己着急，家长更是担心，可是所谓代沟出现了，一方面说这是我的事，你少管，另一方面说传宗接代的大事如何能不过问。一个人究竟是姣好还是寝陋，是端庄还是阴鸷，本来难有定评。“看那样子，长头发、牛仔裤、嬉游浪荡、好吃懒做，大概不是善类。”“爬山、露营、打球、跳舞，都是青年的娱乐，难道要我们天天匀出功夫来晨昏定省，膝下承欢?”南辕北辙，越说越远。其实“养儿防老”、“我养你小，你养我老”的观念，现代的人大部分早已不再坚持。羽毛既丰，各奔前程，上下两代能保持朋友一般的关系，可疏可密，岁时存问，相待以礼，岂不甚妙?谁也无需剑拔弩张，放任自己，而诿过于代沟。沟是死的，人是活的!代沟需要沟通，不能像希腊神话中的亚力山大以利剑砍难解之绳结那样容易的一刀两断，因为人终归是人。客
“只有上帝和野兽才喜欢孤独。”上帝吾不得而知之，至于野兽，则据说成群结党者多，真正孤独者少。我们凡人，如果身心健全，大概没有不好客的。以欢喜幽独著名的Thoureau他在树林里也给来客安排得舒舒贴贴。我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心，来客不必如何风雅，但至少第一不谈物价升降，第二不谈宦海浮沉，第三不劝我保险，第四不劝我信教，乘兴而来，兴尽即返，这真是人生一乐。但是我们为客所苦的时候也颇不少。
很少的人家有门房，更少的人家有拒人千里之外的阍者，门禁既不森严，来客当然无阻，所以私人居处，等于日夜开放。有时主人方在厕上，客人已经升堂入室，回避不及，应接无术，主人鞠躬如也，客人呆若木鸡。有时主人方在用饭，而高轩贲止，便不能不效周公之“一饭三吐哺”，但是来客并无归心，只好等送客出门之后再补充些残羹剩饭，有时主人已经就枕，而不能不倒屐相迎。一天二十四小时之内，不知客人何时入侵，主动在客，防不胜防。
在西洋所谓客者是很希罕的东西。因为他们办公有办公的地点，娱乐有娱乐的场所，住家专做住家之用。我们的风俗稍为不同一些。办公打牌吃茶聊天都可以在人家的客厅里随时举行的。主人既不能在座位上遍置针毡，客人便常有如归之乐。从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声“送客!”另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。可惜这种经济时间的良好习俗，今已不复存在，而且这种办法也只限于官场，如果我在我的小小客厅之内端起茶碗，由荆妻稚子在旁嘤然一声“送客”，我想客人会要疑心我一家都发疯了。
客人久坐不去，驱禳至为不易。如果你枯坐不语，他也许发表长篇独白，像个垃圾口袋一样，一碰就泄出一大堆，也许一根一根的纸烟不断地吸着，静听挂钟滴答滴答的响。如果你暗示你有事要走，他也许表示愿意陪你一道走。如果你问他有无其他的事情见教，他也许干脆告诉你来此只为闲聊天。如果你表示正在为了什么事情忙，他会劝你多休息一下。如果你一遍一遍地给他斟茶，他也许就一碗一碗地喝下去而连声说“主人别客气”。乡间迷信，恶客盘踞不去时，家人可在门后置一扫帚，用针频频刺之，客人便会受得有刺股之痛，坐立不安而去。此法有人曾经实验，据云无效。
“茶，泡茶，泡好茶;坐，请坐，请上坐。”出家人犹如此势利，在家人更可想而知。但是为了常遭客灾的主人设想，茶与座二者常常因客而异，盖亦有说。素好牛饮之客，自不便奉以“水仙”“云雾”，而精研茶经之士，又断不肯尝试那“高末”“茶砖”。茶卤加开水，浑浑满满一大盅，上面泛着白沫如啤酒，或漂着油彩如汽油，这固然令人恶心，但是如果名茶一盏，而客人并不欣赏，轻咂一口，盅缘上并不留下芬芳，留之无用，弃之可惜，这也是非常讨厌之事。所以客人常被分为若干流品，有能启用平素主人自己舍不得饮用的好茶者，有能享受主人自己日常享受的中上茶者，有能大量取用茶卤冲开水者，飨以“玻璃”者是为未入流。至于座处，自以直入主人的书房绣闼者为上宾，因为屋内零星物件必定甚多，而主人略无防闲之意于亲密之中尚含有若干敬意，作客至此，毫无遗憾;次焉者廊前檐下随处接见，所谓班荆道故，了无痕迹;最下者则肃入客厅，屋内只有桌椅板凳。别无长物，主人着长袍而出，寒暄就座，主客均客气之至。在厨房后门伫立而谈者是为未入流。我想此种差别待遇，是无可如何之事，我不相信孟尝门客三千而待遇平等。
人是永远不知足的。无客时嫌岑寂，有客时嫌烦嚣，客走后扫地抹桌又另有一番冷落空虚之感，问题的症结全在于客的素质，如果素质好，则未来时想他来，既来了想他不走，既走想他再来;如果素质不好，未来时怕他来，既来了怕他不走，既走怕他再来。虽说物以类聚，但不速之客甚难预防。“夜半待客客不至，闲敲棋子落灯花”，那种境界我觉得最足令人低徊。
代沟作文 代沟英语文案：
代沟作文四篇以代沟为话题的作文
青春与代沟
青春，激情与飞扬的跨越；代沟，时代与时代的差距．在青春与代沟中，我们这群“90后”毅然选择了在青春里大人看不见的阳光下寂寞歌唱．——题记
青春，代沟，相信每个人都不陌生。从理想与实际中徘徊的“70后”，到行为怪异的“80后”，再到我们，一群不想长大，在孤独中歌唱的“90后”。我们之间的代沟实在太大了。也因此避免不了一场场唇舌风云大战。
关于文字
老师：现在的学生越来越夸张，打开作文本，映入眼帘的尽是他们在自己营造的小天地里的自娱自乐，玩弄一些迷茫，不着边际的文字游戏。写出来的作文肤浅，无病呻吟。不是沉醉在虚幻世界中，就是胡乱瞎编，缺少实际感。最重要的是作文中没有生活，或者只是把生活当做点缀，获救题材反复用，导致写出来的作文千篇一律，没有创新。
这群学生太肤浅！
学生：是你们不懂。我们信奉郭敬明，我们认为在他的笔下，那些文字如避风的港湾，温馨沁人。但是我们的作文并不缺少生活，我们描写的是青春，不是“自娱自乐的小天地”；我们描写的是对生活的思考，不是“不着边际的文字”；我们描写的是事实，而不是“千篇一律”。
我们热爱青春，也热爱生活，是代沟，是你们不懂我的心！
关于娱乐
妈妈：音乐原是舒缓情绪，放松心情的“法宝”，而现在的孩子只喜欢朋克、爵士、摇滚。并称自己为“＊＊迷”。令我不解的是一个连字都吐不清的人，有什么值得她疯狂。但是最令我头疼的事，她竟然打电玩。要知道在这个社会上，曾有多少孩子因电玩而放弃了学业。我真替她担心！
哎，她太不现实，所有的青春时光会在她的手里毁灭．．．．．．
孩子：我知道我的争论固然是白费力，因为所有妈妈的话都是真理。但是时代变了，我必须跟随这个时代，否则我会out。也许，我做的是你不理解，不接受的，可我这么做，只是放松自己。社会的多元化也只是我消遣的一部分。也许在电玩世界里，我能得到一些心灵的安慰，但这却不是我想要的。
我们渴望快乐，但在如今金钱与物质的世界里，我们的快乐太少了！但我们仍努力寻找》
关于学习
妈妈：每次周末，她总是把书包一扔，两脚架在茶几上，津津有味的看起电视。我问她作业完成了吗，她不说什么，只是关上电视，象征性地翻开书，可不一会，她又打开电视。我和她谈学习，她沉默，考试考不好，她只是伤心5分钟，然后依旧我行我素。哎，在将来的社会中，她该怎么办？
我真担心！
孩子：“条条大路通罗马”，并不是只有学习才能塑造一个好未来。现在的社会太多元化，有许多路值得我去闯，而不仅仅是学习。或者我需要开辟一条新路，或许我不知道终点是什么，但我相信，只要走下去就会有结果。
因为，我的青春我做主！
我们是你们的孩子，我们需要自己的青春，而不是听人指挥，做个机器人。虽然我们过着衣食无忧的生活，但是我们没有兄弟姐妹，我们是孤独的一群孩子。我们写下的作文、小记，你们称为无病呻吟我们也只能以沉默代言。我们希望你们能理解我们，认真倾听我们的寂寞歌唱。
在青春与代沟中，我们这群“90后”毅然选择了在青春里大人看不见的阳光下寂寞歌唱．只愿你们理解。
代沟作文
我是一个不爱读书的孩子。说真的，如果给我很多空闲，宁愿是睡觉望天或者发呆，也不可能像懂事的孩子那样捧上一本书去看个不停。
不知道是与生俱来的“逆反”，还是后天形成的习惯，我与书之间，或许比任何一个陌生人都相隔甚远。如果是教科书，在考试的压迫之下也会不由的看上许久。否则无论你在桌面上摆几本书，多么畅销绝版也好，我的待遇都是把它们一本一本的放回书架子上。
其实自己也不是那么讨厌看书，可每次的行动却总会违反指令一般。眼神好不容易在书面上盯了那么小会儿，愣住，最后依然不屑转向。要是哪一天兴趣激起，多少带着点三分钟热度从书城抱上几本名著级的书，心想自己也能与书接轨了。回家之后，又是往桌上一放，抬头看看书架里还有几个位子。这么一转念，反正还有的是时间，便顺手地放了上去。谁知道呢，书本一去不复返了
不想而不看，不看成习惯。我对书的表现便如此百折不挠，想不明白自己到底是拥有了何物去抵制书，一无返顾。不时瞧瞧小学孩子写的作文，字句间透息书香。古典名著现代小说杂志读物，什么《红楼梦》《读者》《伊索寓言》的，他们一定想着不看个精光真是浪费了。估计找他们聊侃说书，应该连续很多日子也停不下来吧，我要是现在也找些时间来弥补书，更得需要无尽光年了。所谓“你走你的阳光道，我过我的独木桥”，看着这些花朵们才人倍出，欣慰地扬扬嘴角，自己还是好好学习，赶赴中考。
记得有一期《对话》节目，讲述的是中国童话大王郑渊洁《皮皮鲁总动员》和英国作家J．K．罗琳《哈利?波特》对世面上的影响力。两套熟悉的书名，在我看来却显得那么陌生，记忆中从未出现过其内容篇章，那些浮华唯美，使得一个个读者神魂颠倒。我想到了同桌，那个哈迷，每天嘻嘻哈哈地向我传达哈利信息，本着一颗执着热爱的心，竟然在学校里创办起哈迷协会来。基于一本书，默默付出。
我佩服，甚至嫉妒。
那些热爱看书的孩子们，寂寞中与书为伴，欢笑中和书畅谈，无穷无尽在书的世界中翱翔。听起来就感觉很美。我呢，至此品着干枯，沉浮于世，可算是空灵罢了。
我惭愧，甚至懊悔。
面对那些热衷的书迷们，那些书们，那些文字。为什么没有及时去接触，从而丢失了那分兴趣，以至现在还阻隔着。
事到如今，谈何弥补？
只怕我和书的代沟，已经陷下去，很深很深。
90后与90后的代沟
我一90后。对非主流不屑一顾，可有的90后在鼻子上打了个孔，起个稀奇古怪的网名。
我一90后。在网吧查学习资料（因为住校），可旁边的90后在打穿越火线。旁边的手机一直响，手机屏幕上写的是妈妈。
我一90后。刚被《山楂树之恋》感到得一塌糊涂却被90后告知他们的的《青春期》来的更震撼。
我一90后。在说自己喜欢周杰伦时，90后们冷笑道难道你不知道现在李敏镐最火。
我一90后。呆在家看《阿凡达》时，90后问我《城市猎人》怎样。
我一90后。打开QQ乐库时在我面前的由爱情买卖换为伤不起，可我却点了一首肖邦的夜曲。
我一90后。不知道那些新冒出来的日韩组合起的名字到底是啥意思。
我一90后为什么和他们的代沟如此之大？是他们太前卫还是我太out。
我们之间永远没有代沟
最近和爸爸闹的总是不怎么愉快，爸爸自己闷闷地说：“我知道，你大了，我们有代沟了，你大了，只和妈好。”我可以明显的听出你语气里有一份讲不好使失望，是嫉妒还是对自己的不满，总之，你难过，我痛心。
记得，我和你发生什么口角的时候，你总是发火或者说破什么关于代沟的话，但是你可曾想过我啊，我难道真的认为和你有代沟了吗？
每天和你晚上吃完饭了后，你总会拉着我的手，就像大手拉小手一样。你会以一位家长或是一位知己或很尊重的态度来和我聊天，其实每次我都装出十分不乐意的样子，但是我的心中认为这是一段十分享受的时光，因为这个时候终于有一个人静静的听我诉说，不论是东南西北或扯得更远的话题。
爸爸，你从来为什么只看见你对我的爱，却看不见我对你的爱呢，你为什么总是希望自己一个人付出，总是不求回报。你知不知道当你和我聊时，你说过，你觉得现在生活没什么意思，要不是我，的会离家远远的，你知道我嘴上只是对你嗔怪，其实心里有多伤心吗，你不管怎么样，你始终是我的爸爸朋友。
爸爸，你怎么会知道，我为有你这样一位爸爸而自豪，当同学总是在抱怨爸爸不体谅他们但是我总是在心里偷偷笑哩，因为我有一位理解我的爸爸，一位不论什么事都可以告诉他，他会替我想办法，他会在一个同龄人的角度上替我想办法。我很感谢他。
但是，你在还没有更深入的了解我，你就全盘否认了我们还可以好好交流，你就说我长大了，你就说我们有代沟，其实，如果真的有代沟，只有我不能了解你，一定不会是我不愿和你交流，所以，我们之间永远没有代沟，爸爸，我是很爱你的，所有，我知道我们之间永远没有代沟。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《代沟》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《代沟》作文，仅供参考，大家一起来看看《代沟》吧