下面是文案网小编分享的贫贱之知作文 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不可弃文案，以供大家学习参考。
贫贱之知作文 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不可弃文案：
【拼音】pínjiànzhīzhī
【成语故事】东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。
【典故】（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’《后汉书·宋弘传》
【释义】贫困时结交的知心朋友。
【用法】作宾语；指知心朋友
【相近词】贫贱之交
贫贱之知作文 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不可弃文案：
贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。小编收集了贫穷与富贵的至理名言，欢迎阅读。
贫穷的人往往富于仁慈。——甘 地
把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你——菲尔丁
没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰
金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。——约翰生
财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比 才
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就;若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔
鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔
无知和富有在一起，就更加身份大跌了。——叔本华
节约与勤勉是人类两个名医。——卢 梭
贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。 ——薄伽丘
夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。 ——斋藤绿雨
贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。 ——伯拉图
不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。 ——小林一荣
人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。 ——苏轼
忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。 ——歌德
贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。 ——富兰克林
富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。 ——《旧约全书》
贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。——高 里
财富本是作消费用的，消费的目的在于荣誉和行善。——〔英〕弗兰西斯·培根
不要相信那些表面上蔑视财富的人，他们蔑视财富是因为他们对财富的绝望。——〔英〕弗兰西斯·培根
金钱好比粪肥，只有撒到大地才是有用之物。——〔英〕弗兰西斯·培根
贫穷不是罪恶，只是不方便而已。——〔英〕弗洛里奥
人世间所有的荣华富贵不如一个好朋友。——〔法〕伏尔泰
财富只是增大，而不是满足人的欲望。——〔英〕富勒
贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。——〔英〕富勒
巨大的财富与知足的心理很难和谐相处。——〔英〕富勒
财富能给人们带来幸福吗?你瞧瞧周围，多少奢华的痛苦!多么辉煌的伤悲!无论财富怎样慷慨地流溢，贪楚都会将它们吞噬，然后又伸出双手!——〔英〕爱·扬格
有一句谚语“幸福不在于金钱”。早就应该把这句谚语改成这样：“世界的不幸就在于金钱。”——〔德〕爱因斯坦
崇拜财富是最丑陋的行为。——〔美〕安德鲁·卡内基
丰富你的真实和真诚、你的爱、你的创造力、你的敏感度和你的静心品质，这才是你真正的财富。——〔印度〕奥修
对一个从希望的顶上跌落下来的人来说，财产是微不足道的。——〔法〕巴尔扎克
在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智能了。——〔法〕巴尔扎克
凡是乱花钱的人，永远不会富有。——〔法〕巴尔扎克
把贫困掩饰起来的景象，犹如一个涂脂抹粉的老妇人一般，总会有一种令人不快之处。——〔法〕巴尔扎克
为了得到财产，人们悄悄地干了多少卑鄙无耻的勾当!私人生活中每一件鸡毛蒜皮的小事，一跟财产有关，就具有极大的利害关系。——〔法〕巴尔扎克
凡是守财奴都只知道眼前，不相信来世。——〔法〕巴尔扎克
对于富人来说，贫穷是不可理解的异常现象：他们怎么也弄不明白，那些想要吃饭的人，为什么不摇铃让人送来呢?——〔英〕巴杰特
守财奴最不需要钱，但他却偏偏最爱钱，而且拼命设法赚钱。——〔英〕巴克
财富并不是生命的目的，只是生命的工具。——〔美〕比彻
对某些人来说，金钱是社交界的入场券，也是教养的象征。——〔美〕比尔斯
贫穷不会磨灭一个人的高贵的品质，不，反而是富贵叫人丧失了志气。——〔意大利〕卜伽尔
对金钱的贪恋是一切罪恶的根源。
财富不能带来善，而善能带来财富和其它一切幸福。——〔古希腊〕柏拉图
财富是奢侈懒惰之源，贫穷是无耻与罪恶之母。二者皆不知足。——〔古希腊〕柏拉图
受金钱的利诱或政治的威胁而委身于人是可耻的，无论是对威胁没有胆量抵抗而投降，还是贪求财产或政治地位。——〔古希腊〕柏拉图
富人和伟人的罪恶被错当作谬误，穷人和凡人的过失却被错当做犯罪。——〔爱尔兰〕布莱辛顿
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论语故事读后感
子曰：“富于贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔子的弟子原宪很会理财，有一年春节，原宪准备于家人团聚见，。孔子原宪十分辛苦决定给他一些小米，原宪却推辞不要，孔子说：“你家吃不完就送给穷人吧！”原宪就接受了，那一次师生间的闲谈，原宪问孔子什么事可耻，孔子告诉他：“你要坚守自己的信仰，不能当国家政治黑暗，就躲开，这就是可耻。”原宪铭记在心，孔子去世时，他才三十多岁，可是他看到坏人当道，好人遭殃的形势，过着自食其力，清贫的生活。十几年过去了，子贡做了卫国国相，打听到同学原宪，便来见他，子贡以为原宪病了，而原宪的回答却让子贡告辞而别。
读了这个故事使我们可以看出原宪的守信，即使再贫穷也要坚信仁义道德。听了老师的教诲铭记在心，从不违背，同时卖商品的女商贩的坚信，在外即使弄虚作假老板发现不到，但仍然要坚信自己并说出了非常惊人的回答。
一个人是否守信只有对自己负责，对自己负责的人非常守信，而对自己放松的人则是满口谎言，无人相信。
论语故事读后感400字
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贫穷可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。归根结底，就是我们是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以无愧于心，恶人亦可以无愧于心。
其实，吃饱穿暖也好，无愧于心也好，应该是同时存在;而生活的准则又是在不断变化着的。可能昨天你很富裕，今天你一贫如洗，明天便背信弃义;也可能，昨天你一贫如洗，今天你富可敌国，明天还是背信弃义;可能昨天你背信弃义;今天你良心发现;明天便财德兼备;也可能昨天你助人为乐，今天你助人为乐，明天就舍己为人。可能......这个世界有太多的可能。生活的准则就像是一条完美的曲线，随着人生的起伏而起伏。它与我们的人生曲线可以完全吻合，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则可以同样在低处徘徊;同样，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则可以处于高峰，这两条曲线可以成为一个完美的轴对称图形。另外，生活的准则也可以是一条比什么都直的直线，可以是一条向上的射线，更可以是一条向下的射线。
生活就是这样的，生活的准则就是生活!也可以说，生活的准则就是人，就是我们自己!
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《贫贱之知》作文，希望在写《贫贱之知》上能够帮助到大家，让大家都能写好《贫贱之知》作文