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古文中表示说的词语作文 古文中表示说的词语文案

2023-03-22 综合文案 类别:其他 1500字

下面是文案网小编分享的古文中表示说的词语作文 古文中表示说的词语文案,以供大家学习参考。

古文中表示说的词语作文  古文中表示说的词语文案

古文中表示说的词语作文 古文中表示说的词语文案:

1、重视预习,学会自学
课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译,不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论,向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识,突出重点,突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的,我们要善于记忆、比较、归纳、整理,把“字词”学“活”。可以自己制作一个“常用文言词简表”,列出“词、词类、意义、例句”几个栏目,使知识系统化,提高学习效率。
2、遵循“字不离句”的原则
不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的,积累文言字词不要死记硬背,而应结合“语境”去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的根据,这种本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于劝善规过足矣”一句,课文下面注解为“能够做到规劝行好事,不行坏事就不坏了”。这仅是串大意,但学生常据此对号入座地去释义,误以为“至于=能够做到”,“足=不坏”,这就脱离了字词的既定意义,造成错误概念。其实“至于”和“足”不解释也行。而若认为“劝=规劝”,就又脱离了具体语境,因为“规劝”与行善搭配不起来。这个“劝”就是“劝勉”的意思,与“劝学”的“劝”同义。对翻译和字义的准确解释不加区分,很容易违背理解字义词义的基本原则。
3、牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种:判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句,每种又有几种不同形式,记住形式,便于识记和理解。例如,文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词'是'来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法1)、“......者,......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人也。”(《史记·陈涉世家》)(2)、“......,......也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略'者',只用“也”表判断。如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》)(3)、“......者,......。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)(4)、“......者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:“城北徐公,齐国之美丽者也。”(《战国策·齐策》)(5)、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如:“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中很少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。还有,肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词。
4、提倡诵读
语文教材强调文言文的朗读、背诵,通过多读多背来掌握文言知识,理解文意,可培养语言感悟能力。文言文和现代文在语言形式上存在着一定的差异,文言文是以先秦口语为基础形成的上古书面语言,和后来历代作家仿古语言而写成的作品,属古汉语体系,这类文章跟现代文的主要区别在于语言上的差异。因此文言文学习的难点和重点,也在语言上。文言文中的之乎者也,诘屈聱牙;词的通假、活用、古今异义,让学生丈二和尚摸不着头脑;特殊句式,跟现代汉语习惯更有所不同。所以只有多诵读,才能培养古汉语语感,只有多诵读,才能了解现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系,才能领悟文言文的至善至美。中国是一个历史悠久的文明古国,更是一个“泱泱文章大国”,文言文中有许多为政、为人、为学的好文章,好观点。还有大量的有生命力的词语和句子,至今仍在延用。只有通过读,尤其是诵读,才能体味其特有的品味和意蕴。诵读可分四步进行:
1
借助注释,粗读课文。
预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字,然后在此基础上感知课文,从整体上初步把握课文结构。结合注释,根据上下文读两三遍,对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句,以备在课堂上提交讨论。
2
质疑、解难、细读课文。
通过课内细读,要能准确地正音、正形、断句,要解决粗读中遇到的疑难问题,要对文章结构进行分析,要增进对文章内容的理解。
3
深入领会,精读课文。
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读,更深入地感悟、理解作品,体会文章的情感,把握文章的特色。
4
鉴赏评价,熟读课文。
这一步主要靠同学们在课后主动进行。要熟读成诵,要强化文言字词的学习效果,深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

古文中表示说的词语作文 古文中表示说的词语文案:

说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,都是为了表现作者的见解,说明寄寓的道理。下面是小编为大家整理的关于表示说的经典词语,欢迎大家的阅读。
表示说的词语
一字词语:讲 说 喊 叫 呼 吟 读 问 答 训 斥 责 骂 吼 劝 告 评议 话 赞 论 述 夸 辩 叙 颂 曰
二字词语:说话 谈话 讲话 叙述 陈述 复述 申述 说明 声明 讲明 谈论 辩论 议论 讨论 商谈 哈谈 商量 畅谈商讨 话语 呓语 梦话 怪话 黑话 谣言 谰言 恶言 狂言
流言 巧言 忠言 疾言 傻话 胡话 俗话 废话 发言 婉言危言 谎言 直言 预言 诺言 诤言 说理 说服 略说 评说怒斥 驳斥 批驳 辱骂 诅咒
聆听 耳闻 耳濡目染
百虑一致 变心易虑 不足为虑 长计远虑
闲聊、抱怨、诉说、嘟哝、念叨
以“说”字开头的成语及解释如下:
[说嘴郎中] 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
[说一是一,说二是二] 说怎样就怎样,不能更改。
[说一不二] 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
[说是谈非] ①评说是非。②指搬弄口舌。
[说是弄非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说是道非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说时迟,那时快] 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
[说三道四] 形容不负现任地胡乱议论。
[说亲道热] 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
[说千说万] 说了许许多多的话。
[说千道万] 道:说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
[说梅止渴] 比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
[说来说去] ①反复阐说。②犹言总而言之。
[说来话长] 表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。
[说今道古] 从今到古无所不谈,无不评论。
[说黄道黑] 比喻对人对事任意评论。
[说黑道白] 比喻对人对事任意评论。
[说好嫌歹] 说这个好,嫌那个坏。泛指批评,褒贬。
[说好说歹] ①指百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。
[说古谈今] 从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。
[说古道今] 从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
[说短论长] 议论别人的好坏是非。
[说短道长] 说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说东谈西] 形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
[说东道西] 没有中心地随意说。
[说地谈天] 天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
[说到曹操,曹操就到] 指谈论到某人,某人恰巧来了。
[说长说短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长论短] 说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说长话短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长道短] 议论别人的好坏是非。
[说白道绿] 比喻对人对事任意评论。
[说白道黑] 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
“说”字在第二位的成语及解释如下:
[众说纷纭] 纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
[众说纷揉] 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
[能说会道] 形容很会讲话。
[能说惯道] 形容人口才好,很会讲话。
[口说无凭] 单凭口说,不足为据。
[花说柳说] 形容说虚假而动听的话哄人。
[胡说乱道] 乱编瞎说,胡说八道。
[胡说白道] 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
[胡说八道] 没有根据或没有道理地瞎说。
[横说竖说] 指多方论说,反复喻解。
[好说歹说] 形容用各种理由或方式请求或劝说。
[公说公有理,婆说婆有理] 比喻双方争执,各说自己有理。

古文中表示说的词语作文 古文中表示说的词语文案:

说本意是用话来表达意思,引申为介绍,言论,主张,责备,也是文体的一种。下面,小编为大家分享表示说的词语,希望对大家有所帮助!
1、子曰诗云:子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。
2、罢黜百家:罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。
3、闭口不言:紧闭着嘴,什么也不说。
4、辩才无碍:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
5、白衣卿相:古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。
6、心心相印:心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
7、百口莫辩:莫:不能;辩:辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
8、白衣公卿:古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。
9、低声下气:形容说话和态度卑下恭顺的样子。
10、成事不说:说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。
11、比翼连枝:比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
12、变色之言:使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
13、巴三览四:比喻说话拉扯,没有中心。
14、兵无常势:常:不变;势:形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。
15、不可胜言:说不尽。形容非常多或到达极点。
16、半吞半吐:形容说话含糊不清,不直截了当。
17、卑辞重币:卑:谦恭;重:厚;币:礼物。说谦虚的话,送厚重的礼。形容对人有所求。
18、不蔓不枝:既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
19、不敢告劳:努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。
20、闭口藏舌:闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
21、昆山片玉:昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法,意思是只是许多美好者当中的一个,后比喻许多美好事物中突出的。
22、避而不谈:躲避开而不肯说。指有意回避事实。
23、碍口识羞:碍口:说不出口。指怕羞而不说话。
24、魑魅魍魉:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
25、只可意会,不可言传:只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。
26、颠扑不破:颠:跌;扑:敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻。
27、拔宅上升:拔:拔起;宅:住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
28、传闻异辞:传闻:原指久远的事,后指听来的传说;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。
29、不苟言笑:苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
30、稗官野史:稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
31、软玉温香:软:柔和;温:温和;玉、香:女子的代称。旧小说形容女子的身体。
32、哀感顽艳:原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
33、旷古未闻:自古以来没有听说过。
34、胡言乱语:指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
35、拔刀相助:旧小说中多指打抱不平。
36、捕风捉影:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
37、称雨道晴:比喻说话说不到一块。
38、帮闲钻懒:指说话做事迎合别人的心意和兴趣。
39、不由分说:由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
40、百鸟朝凤:朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
41、孤雏腐鼠:孤独的鸟雏,腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

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说话,是唐、宋时代民间艺人讲说故事的专称,相当于近世的说书。下面是语文迷小编整理的表示说的词语,欢迎大家参考!
【表示说的词语】
侃侃而谈
【解释】侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
【出处】《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也。”
念念有词
【解释】念念:连续不断地念叨。旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停。
【出处】明·吴承恩《西游记》:“手里捻珠,口内念念有词,往那巽地上吹了一口气,忽的吹降去,便是一狂风。”
交头接耳
【解释】交头:头靠着头;接耳:嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。
【出处】元·关汉卿《单刀会》第三折:“不许交头接耳,不许笑语喧哗。”
自言自语
【解释】自己一个人低声嘀咕。
【出处】元·无名氏《桃花女》第四折:“你这般鬼促促的,在这自言自语,莫不要出城去砍那桃树吗?”
吞吞吐吐
【解释】想说,但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
【出处】清·文康《儿女英雄传》第五回:“你一味的吞吞吐吐,支支吾吾,你把我作何等人看待。”
滔滔不绝
【解释】滔滔:形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
【出处】五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。”
胡言乱语
【解释】指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
【出处】宋·释普济《五灯会元》卷十六:“这二老汉,各人好与三十棒。何故?一个说长说短,一个胡言乱语。虽然如是,且放过一著。”
七嘴八舌
【解释】形容人多口杂。
【出处】清·袁枚《牍外余言》:“故晋大夫七嘴八舌,冷讥热嘲,皆由于心之大公也。”
喋喋不休
【解释】喋喋:形容说话多;休:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。
【出处】《汉书·张释之传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉!”
口若悬河
【解释】若:好像;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。”


结语:无论是在学校还是在社会中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么你有了解过《古文中表示说的词语》作文吗?以下是小编收集整理的《古文中表示说的词语》,仅供参考,欢迎大家阅读《古文中表示说的词语》。