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不见经传成语故事作文 不见经传是什么文案：
【汉语拼音】 bù jiàn jīng zhuàn
【名词解释】
以往的典籍中从未记载过。经传，指经典和解释经典内容的著作，后用作典籍的代称。“不见经传”比喻没有名气。语本《史记．卷六七．仲尼弟子列传．序》。亦用于比喻缺乏根据，没有来历。
【典故来源】
《史记．卷六七．仲尼弟子列传．序》
孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：顏渊，閔子騫，冄伯牛，仲弓。政事：冄有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。……自子石已右三十五人，显有年名及受业闻见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左：冄季字子產。……公西葴字子上。太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取《论语》弟子问并次为篇，疑者闕焉。
【注解】
(1) 显：明白、清楚。
(2) 受业：追随老师学习。
(3) 有：通“又”。
【典故说明】
“不见经传”原作“不见书传”。“经传”、“书传”都是典籍的代称，“不见书传”即是指从未出现于文献记载中，在《史记》里就有这种用法。〈仲尼弟子列传〉记载孔子眾弟子的身世，取材自古籍文献。孔子桃李满天下，教过的学生不计其数，但并非每个都像顏回、子路、子游、子夏等那么有名，可以在文献里找到相关的生平资料。有不少人是不见于书传中，生平不详，只好将他们列在后面。后来“不见书传”变为“不见经传”，较早的【书证】如宋．洪迈《容斋三笔．卷一三．再书博古图》：“考诸前代，叔液之名不见经传。”意思是说：“在以往眾多典籍中，都没出现过叔液这个名字。”后来“不见经传”就被用来比喻没有名气，亦用于比喻缺乏根据，没有来历。如：“这种说法不见经传，恐是作者自创的吧！”
【书证】
01、宋．洪迈《容斋三笔．卷一三．再书博古图》：“考诸前代，叔液之名不见经传，惟周八士有叔夜，岂其族歟？”
02、宋．罗大经《鹤林玉露．卷六》：“俗语云：『但存方寸地，留与子孙耕。』指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”
03.《醒世恆言．卷四．灌园叟晚逢仙女》：“那九州四海之中，目所未见，耳所未闻，不载史册，不见经传，奇奇怪怪，蹺蹺蹊蹊的事，不知有多多少少。”
04.清．顾炎武《日知录．卷二三．尧冢灵台》：“禹会诸侯于江南，计功而崩，其陵在会稽。惟尧之巡狩不见经传。而此其国都之地，则此陵为尧陵无疑也。”
05.清．袁枚《随园诗话．卷二》：“痘神之说，不见经传。”
【用法说明】
一、
语义说明 比喻没有名气。
使用类别 用在“毫无名气”的表述上。
【例句】
01、今年参展的画家，虽多半名不见经传，但作品水准都很高。
02、他只是一位名不见经传的小人物，但说的话却比你们这些有头有脸的人还要合情合理。
03、这本文学杂志专门登载名不见经传的新人作品，对提携艺文新秀，推动文学创作，深具影响。
04、历史上不知有多少伟大的成就，都是由名不见经传的人创造出来的，可见史书所载，确有其局限。
二、
语义说明 比喻缺乏根据，没有来历。
使用类别 用在“无凭无据”的表述上。
【例句】
01、这种说法不见经传，恐是作者自创的吧！
02、写文章要引据确实，尽量避免使用不见经传的资料，以徵昭信。
【近义词】 没没无闻、湮没无闻、道听途说
【反义词】 史不绝书、名垂竹帛、名垂青史、名扬四海、引经据典
【参考词语】 不见书传
【汉语拼音】 bù jiàn shū zhuàn
【名词解释】 即“不见经传”。见“不见经传”条。
《史记．卷六七．仲尼弟子列传．序》：“自子石已右三十五人，显有年名及受业闻见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左。”（源）
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导语：屡见不鲜现指经常多次看见了就不觉得新鲜。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。
【汉字书写】：屡见不鲜
【汉语注音】：lǚ jiàn bù xiān
【成语出处】：西汉.司马迁《史记.郦生陆贾列传》：“谓其子曰：‘与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更。所死家，得宝剑车骑侍从者。一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁(hùn)公为也。’”
【成语语法】：复句式;作谓语、定语;中性成语;偏重于多次见到，多用于事物。
【屡见不鲜的意思】：屡：多次;鲜：新杀的鸟兽，指新奇、新鲜。原意是指对经常来的客人，就不必宰杀禽兽加以盛情款待了。现指经常多次看见了就不觉得新鲜。
【屡见不鲜的近义词】：司空见惯、层出不穷、数见不鲜、层见叠出、习以为常、不足为奇、多如牛毛、家常便饭;
【屡见不鲜的反义词】：前所未有、少见多怪、见怪不怪、百年不遇、千载难逢、物以稀为贵;
【屡见不鲜的故事】
陆贾是楚汉相争时期刘邦手下的一名说客，因为学富五车所以常常被派到各个诸侯国去，在他才高八斗的学识基础之下，经常口若悬河胜辩而回。刘邦对他一直以来都很赏识，对他也是封官加爵不断的升迁。刘邦死了以后陆贾辞去官职回到雍州过起了隐居的生活。陆贾育有五个儿子，在他们长大成人以后陆贾便把他的积蓄平均分配给他的儿子们，叫他们以此为基础自力更生开创自已的天地。陆贾对他的儿子们提出了一个条件，他对儿子们说：“我将在这一年的时间里带着数十名身着霓裳羽衣的歌舞侍者们外出游玩，这其间无论经过你们哪一个家庭，你们都要用好酒好菜盛情款待我们，千万不要以为我会经常来就不需要用禽兽来如待我们。”他还跟儿子们说如果他在谁的家里度过百年，他的侍从跟随身的物品就归谁拥有。果然在这之后他带着贵重的宝剑跟侍从们四处游山玩水，轮流在各个孩子家里吃住，数十天便换一家，他的儿子们都十分听从父亲的训话，哪家也不敢对陆贾有一丝一毫的怠慢。
【屡见不鲜例句】
清.八宝王郎《冷眼观》第二十二回：“白日劫抢之案，已成屡见不鲜，实在办无可办，捉不胜捉。”
魏巍《我是怎样写(东方)的》：“当然，艺术水平也要尽可能的高一些。可惜缺乏生活的作品现在仍屡见不鲜。”
鲁迅《而已集.略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。但三个方围不知道是甚么。何以要避忌?恐怕不是好的事情。”
马南邨《燕山夜话.“初生之犊不怕虎”》：“谁要是稍有自满而放松努力，马上就会被别人赶上和超过。这类事实现在已经屡见不鲜了。”
【屡见不鲜造句】
谁家里有一点儿风吹草动邻居就侃侃而谈，真是人言可畏啊，这种情况早就屡见不鲜了。
达官贵人们大多金屋藏娇，用各种各样的方式追求男欢女爱在这个开放的社会里是屡见不鲜的。
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成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)
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含义：比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了，
典故：相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
邯郸学步的道理：比喻模仿别人不到家，连自己原来会的东西都忘了“东施效颦”“邯郸学步”都强调胡乱模仿别人，“邯郸学步”强调学习别人的忘掉自己的;“东施效颦”强调生搬硬套。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《不见经传成语故事》作文呢？以下是小编为大家整理的《不见经传成语故事》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《不见经传成语故事》有所帮助