下面是文案网小编分享的孙武《孙子兵法》经典名言警句作文 孙武《孙子兵法》经典名言警句大全文案，以供大家学习参考。
孙武《孙子兵法》经典名言警句作文 孙武《孙子兵法》经典名言警句大全文案：
1. 上下同欲者胜。
2. 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
3. 以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
4. 始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
5. 出其所必趋，趋其所不意。
6. 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
7. 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
8. 水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
9. 胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
10. 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。
11. 凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军破之；全旅为上，破旅次之；全卒为上；破卒次之；全伍为上，破伍次之；是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。。
12. 知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
13. 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
14. 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
15. 道者，令民于上同意者也，可与之死，可与之生，民不诡也。
16. 地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。
17. 法者，曲制、官道、主用也。
18. 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
19. 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
20. 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
21. 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
22. 夫兵久而国利者，未之有也。
23. 其用战也贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
24. 夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
25. 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
26. 善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
27. 故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
28. 国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
29. 故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
30. 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
孙武《孙子兵法》经典名言警句作文 孙武《孙子兵法》经典名言警句大全文案：
孙武名言名句 1、知彼知己，百战不殆。 2、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？ 3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 4、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。 5、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 6、上下同欲者胜。 7、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 8、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。 9、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。 10、善用兵者，屈人之兵而非战也。 11、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。 12、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。 13、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 14、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。 15、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。 16、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。 17、善用兵者，携手若使一人，不得已也。 18、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。 19、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。 20、夫兵久而国利者，未之有也。 21、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 22、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。 23、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。 24、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。 25、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。 26、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。 27、胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。 28、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。 29、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。 30、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 31、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。 32、凡火攻，必因五火之变而应之。 33、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。 34、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 35、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。 36、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。 37、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。 38、凡为客之道：深刻则专，主人不克。 39、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。 40、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。 41、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。 42、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。 43、出其所必趋，趋其所不意。 44、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。 45、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。 46、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。 47、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。 48、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。 49、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。 50、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。 51、法者，曲制、官道、主用也。 52、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。 53、用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。 54、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。 55、夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。 56、终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。 57、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。 58、疾战则存，不疾战则亡者，为逝世地。 59、乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。 60、怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以回生。 61、行千里而不劳者，行于无人之地也。 62、不知诸侯之谋者，不能预交。 63、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。 64、故三军可夺气，将军可夺心。 65、绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。 66、智者之虑，必杂于利弊。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。 67、夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。 68、去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。 69、地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。 70、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。 71、间事未发，而先闻者，间与所告者兼死。 72、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。 73、故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。 74、凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。 75、将军之事：静以幽，正以治。 76、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。 77、众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，（）徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。 78、行火必有因，烟火必素具。 79、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。 80、进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。 81、凡为客之道：深入则专，主人不克。 82、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。 83、凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 84、掠乡分众，廓地分守，悬权而动。 85、水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。 86、是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；泛地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。
孙武《孙子兵法》经典名言警句作文 孙武《孙子兵法》经典名言警句大全文案：
不战而屈人之兵，善之善者也！
----读《孙子兵法》有感
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”， 这句话出自《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说:“观诸兵书，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活应用，公司才能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大智慧。《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。
《孙子兵法》共13篇，分为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。
不战而屈人之兵，善之善者也。这句话出现在《谋攻篇》中，意为不动用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中最好的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，战争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历史上许多的战役、战斗都是如此。
例如平津战役。1948年11月下旬，东北野战军根据中共中央部署，秘密跨越长城入关，会同华北野战军完成对北平、天津、张家口、之敌的战略包围和战役分割。49年1月10日，中共中央决定成立由林彪、罗荣桓、聂荣臻3人组成平津前线总前委。为了使北平这座举世闻名的古都免遭破坏，解放军决定让傅作义率部起义，派出代表和傅作义接触。由于中共的耐心工作和各界人士的督促，傅作义最终顺应人民的意旨，接受中共提出的和平解放北平的条件，率部起义出城接受改编。同时，解放军进驻北平，北平宣告和平解放，这就是不战而屈人之兵最好的战例。历史证明，不战而屈人之兵是战争中最好的策略。一方面避免了许多损失，另一方面又能使敌人屈服。所以孙子认为“不战而屈人之兵”是善之善者也。
不使用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价，用最少的时间，花最少的精力，去得到最好的结果，以获得最大的利益才是这句话的本意。
就拿上课来说吧，假如我上课的时候认真听老师讲课，即使下课和放学再怎么玩，我还是能从容应对老师布置的作业和考试，因为我已经在课堂上把老师所讲的都消化吸收了。我只花出了很少的时间，却得到了最大的学习效果，这才是“善之善者也”。相反，如果我上课时不听讲，就算下课和放学再怎么翻书，再怎么补课，花再多的努力，都不如上课认真听讲的效率高，付出了更多的时间和精力，却达不到满意的学习效果，这就不能算是“善之善者”，也就违背了“不战而屈人之兵”的道理。这也是“不战而屈人之兵，善之善者也”的一种体现。
“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，不仅在军事上十分有用，商业、经济或者生活的方方面面都有它的用处。就像英国皇家空军元帅约翰?斯莱瑟所说的，孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言好像是昨天刚写出来的。兵法不是小花招，而是大战略，大智慧。希望我们都能铭记孙子的“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，以最少的时间，最小的代价，最少的精力，得到最大的利益，最好的结果。
孙武《孙子兵法》经典名言警句作文 孙武《孙子兵法》经典名言警句大全文案：
【拼音】bīngwúchángshì
【成语故事】春秋时期，孙武把自己的用兵方法写成一部书《孙子兵法》，他的名言为“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”
【出处】夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。春秋·齐·孙武《孙子·虚实》
【释义】常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
【用法】作宾语、定语；指具体问题具体对待
【相近词】兵无常形
【其它使用】
◎水无常形，兵无常势，企业所面临的市场环境也不是固定不变的。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《孙武《孙子兵法》经典名言警句》作文，希望在写《孙武《孙子兵法》经典名言警句》上能够帮助到大家，让大家都能写好《孙武《孙子兵法》经典名言警句》作文