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明道经典语录作文 明道名言文案：
明道经典语录
1、生活是一个很辛苦的过程，我们自然没有必要再去复杂它。
2、工作是生活的一部分，而不应该是全部。虽然我说，我花了很多时间思考工作之后，得到的是生活。
3、每个人看到的都是自己心中相信的那个世界，而不是真实的世界。但是真实的世界其实是不存在的。
4、努力，不一定会成功。但不努力就一定不会成功，你做了A就一定会到B吗？我不认为，但你不做A就一定不会到B。
5、我发现如果想要维持对理想和很多事情的热情和冲动，最重要的就是不要忘记你的“初衷”。不管是面对什么事情或工作，只要你的基本想法够正面，不要让现实生活消磨掉你最初时的理想和态度，自然都不会偏离原先的预期太远哦。
6、我不会说很早就出来工作的小孩很可怜，因为我不觉得他们可怜，因为人的可怜是来自比较。
7、我懂得“缺钱”的感受，这是一种状态、一种压力，你无从逃避、无法解决，也无力控制。这种压力不仅仅是物质上的。
8、我从来不同情别人，因为我并不认为生活环境不好的人，他们会多么的郁闷。他们一样会过的很快乐，只不过是别人不理解他们的快乐而已。
9、因为成长环境的关系，我习惯用低的角度来看这个世界，站在底层往上看，每往下站一点，看到的世界就大一点，这里面的人就多一点。他们让我看到原本看不到的，了解本来不了解的，透过每一双和我相遇的眼睛，我看到了无数的世界。
10、当你在某一件事情上卡住的时候，当你觉得遇到困难的时候，其实通常不是那一件事出了问题，而是你在别的地方出了问题。
11、一个人的个性，不应该也无法被改变，会变的是态度，以及你决定要呈现出来的你的反应，你今天生气，十年后，同一件事你还是会生气，但可能会选择不把生气的一面表现出来。
12、世界上有几件事是不能等的，孝顺就是一件，我还年轻钱可以再赚，但陪妈妈这件事是不能等的。
13、我们每一个人都有能力可以做到我们看到的每一件事，差别在于要不要跟专不专心。
14、责任心很重的人潇洒不起来。
15、有的东西太久，如你很爱吃鸡腿饭，但你很久没有吃鸡腿饭，有时候你甚至会忘记你自己是不是真的那么爱吃鸡腿饭。
16、不要因为自己的无能而造成别人的无奈。
17、对于工作除了要有心，我想最重要的，还是那份时时努力向上，勤奋学习的态度。
18、对一个演员，或是对一个人来说，有起起落落的经历，才有机会看到不一样的风景。
19、演员是要交作业的，虽然你会微积分，但如果把答案写在乘法口诀的后面，那就是错误，关键是观众要看什么。
20、演员在拍戏时，身体就不是自己的。
21、相信艺人除了做好自己的工作，还要有关怀跟奉献的精神。
22、艺人说话要更诚实。诚实地面对自己，诚恳并且要有爱心尽力去帮助别人。
23、我觉得艺人是有社会影响力的，不管在生活及工作上面都要尽力表现最好的状况，我希望我能成为好的榜样并带动一些好的风气。
24、我理解的偶像剧可能跟你们理解的不一样，偶像剧能够吸引年轻人，是因为它反映我们成长中的点点滴滴，你总可以在剧中找到一些熟悉的身影。我觉得这就是有意义的。
25、偶像剧当然是给年轻人看的，但我希望如果你和戏里的主角和戏里的年轻人有类似的毛病（因为他一定会有毛病），当你正在困扰或是人生无聊时，哪怕只有一瞬间勾起：对，我也可以怎么样，我都觉得值得。
26、我觉得，如果有一天我的影响力消失，那绝不是因为别人的出现，而是我自己首先不行了。
27、我觉得路很长，就是指我当演员的路。每个人都一样，都会起起落落，你如果把时间缩短成半年，哇！那当然你就会觉得很轻松，但如果把时间拉长——比如说我现在入行10年，但我可能再演10年或者15年——当你把时间拉长的时候，你会对很多事情不会这么在意。
28、红真的不是什么特别需要高兴的事情。我会常常这样提醒自己。（经典语录）我现在，我有机会当主角，而且收视率都还不错，但那只是一个过程，再红，你的时间也会过去的。我进去那个房间，看到的每一个人都红过。谁没有红过？每一个人都红过。
29、对于人生的起伏－风水轮流转，早想着有人生起起伏伏的一天，幸福的等待着人生的起，快乐的享受着人生的伏…；要用来演戏、诠释角色，也拿来用在自己的人生、体会自己；记住这一刻，等到下次循环再来的时候，一定用的到。
30、我有企图心，但我不强求。我希望我拍每一部戏时，都有新的、让观众感觉不一样的东西；我也希望拍更多更好的不同类型的戏，我有这个企图心，但我不会整天就想着这件事。做我们这一行，你很难预期下一步会做什么，如果把心力放在希望得到什么，希望拍什么戏…你会很失望。
31、我出道也快十年，那对很多事情，我就会——“哎，什么事情没有遇过？”我很多事情都遇过了，被人家笑，被人家骂一下，或者是其它都无所谓了。
32、我很清楚自己的位置，如果我只是第三，我也会把我第三的优点展示出来。
33、下一步是进还是退我没计算过，大概是还不想苏醒，需要一段极长途的旅行，我想到了旷野时我会唱歌，一切比人类高远的，我都想见过，然后在投入这身西装素裹，不是自己的我。
34、当你什么都不会的时候，你会拿你真正的东西出来，给人家看。因为我觉得有很多时候，观众其实要看的不是演技有多棒，如果说看演技有多棒，坦白说，现在也不棒，我的意思是，并不是为了要看演技有多棒所以看我，我觉得有时候观众感受到的是一种诚意。
35、哦，那不一样，不是每一个人都能成为梁朝伟，甚至可能我一辈子也都成不了梁朝伟。不过我也不会梦想要成为梁朝伟。我真的不是有那种梦想的人，我还是比较实际，我可以做什么事，什么事摆在我面前了，我就用我的角度和方式去做，我很少有不切实际的理想，通常都是我把手边的工作做好，下一个工作来的时候，我又用我的方式去做。
36、当演员的重点是娱乐观众，我演的电视剧在八点档播出陪着观众吃饭，比拍一部电影拿个奖更开心。
明道经典语录作文 明道名言文案：
道家经典语录
1、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
2、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
5、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
7、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
11、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
12、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
13、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
14、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
15、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
16、治大国，若烹小鲜。
17、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
18、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
19、知者不言，言者不知。
20、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
21、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
22、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
23、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
25、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
26、治人事天，莫若啬。
27、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
28、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
29、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
30、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
31、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
32、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
33、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
34、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
35、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
36、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
38、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
39、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
40、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
41、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
43、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
44、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
45、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
46、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
47、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
48、为无为，事无事，味无味。
49、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
50、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
51、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
52、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
53、道常无为而无不为。
54、天网恢恢，疏而不失。
55、人法地，地法天，天法道，道法自然。
56、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
57、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
58、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
59、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
60、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
61、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
62、多言数穷，不如守中。
63、民不畏威，则大威至。
64、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
65、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
66、宠辱若惊，贵大患若身。
67、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
68、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
69、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
70、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
71、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
72、天下万物生于有，有生于无。
73、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
74、物壮则老，是谓不道，不道早已。
75、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
76、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
77、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
78、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
79、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
80、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
81、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
82、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
83、人之所畏，不可不畏。
84、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
85、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
86、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
87、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
88、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
89、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
90、不言之教，无为之益，天下希及之。
91、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
92、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
93、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
94、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
95、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
96、圣人常无心，以百姓心为心。
97、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
98、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
99、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
100、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
明道经典语录作文 明道名言文案：
老子名句 1、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 2、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 4、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。 5、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。 6、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 7、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 8、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 9、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。 10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 11、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 12、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ 13、道常无为而无不为。 14、治大国，若烹小鲜。 15、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。 17、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 18、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 19、譬道之在天下，犹川谷之于江海。 20、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 21、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？ 22、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 23、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 24、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 25、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 26、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。 27、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 28、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 29、知者不言，言者不知。 30、天网恢恢，疏而不失。 31、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 32、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 33、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 34、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。 35、天下万物生於有，有生於无。 36、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。 37、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 38、人法地，地法天，天法道，道法自然。 39、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 40、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。 41、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 42、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 43、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。 44、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 45、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 46、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 47、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 48、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 49、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 50、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 51、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。 52、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 53、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。 54、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 55、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 56、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。 57、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 58、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 59、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 60、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 61、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 62、譬道之在天下，犹川谷之於江海。 63、不言之教，无为之益，天下希及之。 64、人之所畏，不可不畏。 65、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 66、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 67、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 68、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 69、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 70、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 71、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 72、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 73、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。 74、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 75、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 76、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 77、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 78、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 79、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。 80、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。 81、多言数穷，不如守中。 82、圣人常无心，以百姓心为心。 83、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 84、为无为，事无事，味无味。 85、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 86、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。 87、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 88、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 89、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 90、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 91、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 92、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 93、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争… 94、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 95、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 96、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。 97、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 98、宠辱若惊，贵大患若身。() 99、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 100、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 101、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 102、天下万物生于有，有生于无。 103、治人事天，莫若啬。 104、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 105、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。 106、民不畏威，则大威至。 107、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 108、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 109、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 110、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 111、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 112、物壮则老，是谓不道，不道早已。
明道经典语录作文 明道名言文案：
老子经典语录
1、道可道，非常道；名可名，非常名。
2、知足不辱，知止不殆。
3、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
4、夫唯不争，故天下莫能与之争。
5、玄之又玄，众妙之门。
6、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
8、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
10、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
11、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
12、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
13、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
14、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
15、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
16、为之于未有，治之于未乱。
17、治大国，若烹小鲜。
18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
19、无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）。
20、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
21“是以圣人处无为之事，行不言之教。
22、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
23、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
24、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
25、为无为，则无不治。
26、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
27、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
28、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
29、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
30、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
31、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
32、知常曰明。不知常，妄作，凶。
33、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
34、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
35、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
36、见素抱朴，少私寡欲。
37、绝学无忧。
38、我独异于人。
39、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
40、希言自然。
41、人法地，地法天，天法道，道法自然。
42、善行无辙迹，善言无瑕谪。
43、天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
44、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
45、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
46、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
47、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
48、将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
49、柔弱胜刚强。
50、国之利器，不可以示人。
51、道常无为而无不为。
52、贵以贱为本，高以下为基。
53、反者道之动，弱者道之用。
54、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
55、道生一，一生二，二生三，三生万物。
56、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
57、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
58、天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
59、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
60、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
61、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
62、圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。
63、塞其兑，闭其门，终生不勤。
64、知者不言，言者不知。
65、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
66、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
67、正复为奇，善者为妖。
68、直而不肆，光而不耀。
69、治人事天，莫若啬。
70、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
71、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
72、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
73、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
74、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
75、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
76、抗兵相加，哀者胜矣。（经典语录）
77、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
78、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
79、兵强则灭，木强则折。
80、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
81、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
82、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家