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关于老子名言警句作文 关于老子名言警句大全文案:
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
生平简介
老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏吏(相当于国家图书馆馆长)。他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去,并在函谷关(位于今河南灵宝)前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后,老子被尊为“太上老君”;从《列仙传》开始,老子就被尊为神仙。从汉代起,历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。
主要着作
老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨着。《道德经》分为上下两册,共81章,前37章为上篇道经,第38章以下属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。全文共计五千字左右。
《道德经》是后来的称谓,最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注,参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。除了朴素的唯物主义观点,《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,此外,书中也有大量的民本思想:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。(历史人物,\/)
经典名言
1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
3.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
4.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
5.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
6.多言数穷,不如守中。
7.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
8.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
10.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
11.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
12.三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
13.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
14.宠辱若惊,贵大患若身。
15.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
16.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
17.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
18.人之所畏,不可不畏。
19.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
20.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
22.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
23.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
25.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
26.人法地,地法天,天法道,道法自然。
27.重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
28.物壮则老,是谓不道,不道早已。
29.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
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老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。小编收集了关于老子的经典名言,欢迎阅读。
1.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
2.宠辱若惊,贵大患若身。
3.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
4.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
5.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
6.人之所畏,不可不畏。
7.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
8.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
9.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
10.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
11.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
12.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
13.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
14.人法地,地法天,天法道,道法自然。
15.重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
17.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
18.天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
19.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
20.不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
21.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
22.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
23.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
24.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
25.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
26.多言数穷,不如守中。
27.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
28.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
29.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
30.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
31.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
32.三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
33.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
34.无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
35.圣人常无心,以百姓心为心。
36.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
37.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
38.道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
39.吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
40.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
41.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
42.譬道之在天下,犹川谷之于江海。
43.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
44.将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
45.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
47.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
48.夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
49.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
50.天下万物生于有,有生于无。
51.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
52.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
53.人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
54.人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
55.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
56.不言之教,无为之益,天下希及之。
57.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
58.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
59.大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
60.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
关于老子名言警句作文 关于老子名言警句大全文案:
1、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
2、慎终如始,则无败事。——老子
3、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
4、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
5、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
6、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
7、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
8、人法地,地法天,天法道,道法自然。
9、道可道,非常道。名可名,非常名。
10、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
11、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
12、轻诺必寡信,多易必多难——老子
13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子
14、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
15、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
16、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
17、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
18、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
19、多言数穷,不如守中。
20、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
21、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
22、宠辱若惊,贵大患若身。
23、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子
24、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
25、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
26、天道无亲,常与善人。
27、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
29、希言自然。——《道德经》第二十三章
30、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
31、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。()夫唯不争,故无尤。
32、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
33、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
35、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
36、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
37、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
38、夫唯不争,故天下莫能与之争。
39、人之所畏,不可不畏。
40、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
41、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
关于老子名言警句作文 关于老子名言警句大全文案:
老子名言名句大全 1、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 2、以其无私,故能成其私。 3、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。 4、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 5、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。” 6、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 7、圣人常无心,以百姓心为心。 8、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。 9、人法地,地法天,天法道,道法自然。 10、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 11、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 12、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。 13、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 14、智不自智,而后人莫与争智。() 16、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 17、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。 18、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。 19、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。 20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。 21、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 22、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 23、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。 24、执古之道,以御今之有。 25、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。 26、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。 27、知足不辱,知止不殆。 28、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 29、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。 30、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。 31、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 32、天下万物生于有,有生于无。
结语:无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地要接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的《关于老子名言警句》作文,希望在写《关于老子名言警句》上能够帮助到大家,让大家都能写好《关于老子名言警句》作文