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夫妻树_希腊神话作文 夫妻树的传说文案：
???古时候，在弗里基亚山国有两棵树，这两棵树被远近所有的农民指为是一个伟大的奇迹，也是难怪的。因为一颗菩提树和一棵橡树，却长在同一根树干上。这个故事说明了神的法力是广大无边的，同时，也说明神对于谦恭和诚敬者的报酬。
???有时候，当丘比特在奥林匹斯山上吃腻了仙品琼浆，听烦了阿波罗的七弦琴，看厌了格拉斯三女神的燕舞，他就化成凡人，跑到人间，来找点冒险刺激。他最喜欢的旅伴是风趣机伶的默格利。丘比特在这格外特别的旅行中，他决定去看看弗里基亚的人民如何款待远客。殷勤的招待，对丘比特而言，当然是非常重要的。因为在异乡的流浪汉，经常都受到他的保护。
???于是，这两个神打扮成穷人的模样，四处。无论是高楼大厦或蓬门荜户，他们试着敲门，乞求食物和留宿处。然而，他们总是被傲慢的主人拒绝于门外。他们试了几百家，所得到的待遇都是一样。最后，他们来到一家最破败简陋的小茅屋前。没想到，他们刚一敲门，门就开得大大的，而且有个和气的声音在招呼他们进去。他们必须弯着身子，才能走进那低矮的门口。可是一到里面，就发觉身在一个非常整洁的房间里，有一对和颜悦色的老夫妇在欢迎他们，而且忙着张罗招待。【星火作文网】
???老头子把一张长凳放在炉火边，请他们躺下来休息，舒活一下疲惫的筋骨。老太婆给凳上铺了一条柔软的毯子，她告诉客人，她名叫包雪丝，她先生叫斐利蒙。他俩结婚后，一直住在这间茅屋里，相亲相爱，欢乐年年。“我们是穷苦人家”，她说：
“但是，贫穷并不是很坏的，只要你能够承认它，精神上的满足是很有助益的。”当她一面谈着，一面也为他们忙着准备东西。把火炉里埋在灰烬中的炭火煽旺起来，直到火熊熊地燃着。放上一满锅的水，水刚煮开，她丈夫就从园子里带了一颗卷心菜进来，放入锅中，再加进一块挂在梁上的猪肉。当锅子正在滚时，包雪丝用她颤抖的双手把餐桌扶正，这张桌子的一只脚太短了，她用碎碟子把它垫高。然后，在桌面上摆出一些橄榄、萝卜和几个在灰堆里烤熟的鸡蛋。同时，卷心菜和猪肉已经煮好，老头子把那张摇摇欲坠的睡椅推到桌前，请两位客人就坐用饭。?
???他还给他们两只木碗，端上一缸酒，味道很像是醋，他在酒里兑了许多水。斐利蒙心里为能使这顿晚餐添加热闹的气氛而骄傲兴奋，他守着为见底的酒杯添酒。这对老夫妇因待客的成功而感到高兴，以致很慢地才发现奇怪的事发生。那一缸酒保持满盈的状况，不管从缸中倒出多少酒，酒缸永远是满满的一滴不少。?当他们发现这个奇迹后，吓的面面相觑。他们垂下眼皮，默默地祷告。然后诚惶诚恐地以颤抖的声音求两位客人，宽恕他们以拙劣的东西待客。“我们还有一只鹅”，老头子说：“你们本应该拿来孝敬您的。不过，如果你们能稍等一会，我这就去把它宰了。”无论如何，他们总无法捉到鹅，他们弄的精疲力竭，仍是徒劳无功。这时，丘比特和默格利看的觉得很好玩。
???当斐利蒙和包雪丝正精疲力尽地放弃抓鹅时，丘比特和默格利觉得是采取行动的时候了。这对老夫妇真的很仁慈。“你们已做了神的东主，他们说：“你们应该得到尝赐。这个蔑视贫穷异?乡人的恶劣国家将受到严厉的惩罚，但你们可以免于劫数。”然后，他们带着这对老夫妇走出茅屋，瞧瞧他们的四周。他们愣住了，放眼望去尽是一片汪洋。所有的土地和居民都不见了，他们被一个大湖泊包围住了。过去邻居们对待老夫妇并不好，但是，他们还是为死者哀悼哭泣。然而，突然间他们的泪水被惊人的奇迹止住了，以前一直属于他们的低矮小茅屋变成一个金碧辉煌的宫殿，有纯白的大理石柱和黄金的屋顶。
??“善良的人”，丘比特说：“你们想要什么请开口，你们会如愿以偿的。老夫妇迅速低声地商量一会儿，然后斐利蒙说：“让我们做您的祭司好了，为您守护这座庙宇，———还有，哦！我们已共同活了这么久，让我们永远不单独地活着，就假定能一起死吧！”
???两位神礻氏答应了，宾主尽欢而散。这对老夫妇在大庙宇里服务了很久。故事里没有提及他们是否失去火炉熊熊燃烧而温暖的小屋子。有一天，他们站在大理石和金子装饰的庙堂前，谈谈往昔的生活，回忆无数的艰辛和愉快的往事。如今，他们岁数已相当高了。当他们正叙旧时，突然发现对方的身上长出树叶来，环身被树皮遮掩住。他们只来得及说声：“亲爱的，永别了。话刚出口，他们就变成了树木，但是他们仍旧在一起，菩提树和橡树长在同一根树干上。遥远的人们前来崇拜这个奇迹，他们经常将花环套在树枝上，以向这对忠诚的夫妇致敬。
夫妻树_希腊神话作文 夫妻树的传说文案：
Platonic [pl?'t?nik] love
柏拉图式恋爱
含义
精神恋爱、理想式的爱情观。
典故
以西方哲学家柏拉图(Plato)命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
例句
Can Platonic love really exist in real life?
柏拉图式的爱情，在现实世界里真的可能存在吗?
夫妻树_希腊神话作文 夫妻树的传说文案：
彼拉斯齐人是古希腊最初的居民。他们的国王乃是伊那科斯。他有一 个如花似玉的女儿，名叫伊娥。有一次，伊娥在勒那草地上为他的父亲牧羊， 奥林匹斯圣山的主宰一眼看见了她，顿时产生了爱意。宙斯心中的爱情之火 越来越炽热，于是他扮作男人，来到人间，用甜美的语言引诱挑逗伊娥：“哦， 年轻的姑娘，能够拥有你的人是多么幸福啊！可是世界上任何凡人都配不上 你，你只适宜做万神之王的妻子。告诉你吧，我就是宙斯，你不用害怕！
中午时分酷热难挡，快跟我到左边的树荫下去休息，你为什么在中午 的烈日下折磨自己呢？你走进阴暗的树林，不用害怕，我愿意保护你。我是 执着天国权杖的神，可以把闪电直接送到地面。”
姑娘非常害怕，为了逃避他的诱惑，飞快地奔跑起来。如果不是这位 主神施展他的权力，使整个地区陷入一片黑暗，她一定可以逃脱的。现在， 她被包裹在云雾之中。她因担心撞在岩石上或者失足落水而放慢了脚步。因 此，落入宙斯的手中。
诸神之母赫拉是宙斯的妻子，她早已熟知丈夫的不忠实。他背弃了妻 子，却对凡人或半神的女儿滥施爱情。赫拉的猜疑与日俱增，她密切监视着 丈夫在人间的一切寻欢作乐的行为。这时，她突然惊奇地发现地上有一块地 方在晴天也云雾迷蒙。那不是自然形成的。赫拉顿时起了疑心，寻找她那不 忠实的丈夫。她寻遍了奥林匹斯圣山，就是找不到宙斯。“如果我没有弄错 的话，”她恼怒地自言自语，“丈夫一定在做伤害我感情的事！”于是，她驾 云降到地上，命令包裹着引诱者和他的猎物的浓雾赶快散开。
宙斯预料妻子来了，为了让心爱的姑娘逃脱妻子的报复，他把伊那科 斯的可爱的女儿变为一头雪白的小母牛。即使成了这副模样，俊秀的伊娥仍 然很美丽。赫拉立即识破了丈夫的诡计，假意称赞这头美丽的动物，并询问 这是谁家的小母牛，是什么品种。宙斯在窘困中，不得不撒谎说这头母牛只 不过是地上的生物，是纯种。赫拉假装很满意他的回答，但要求丈夫把这头 美丽的动物作为礼物送给自己。现在受到欺骗的欺骗者该怎么办呢？他左右 为难：假如答应她的请求，他就失去了可爱的姑娘；假如拒绝她的要求，势 必引起她的猜疑和嫉妒，结果这位不幸的姑娘会遭到恶毒的报复。想来想去， 他决定暂时放弃姑娘，把这光艳照人的小母牛赠给妻子。赫拉装作心满意足 的样子，用一条带子系在小母牛的脖子上，然后得意洋洋地牵着这位遭劫的 姑娘走了。可是，女神虽说骗得了母牛，心里却仍然不放心。她知道要是找 不到一块安置她的情敌的可靠地方，她的心里总是不得安宁的。于是，她找 到阿利斯多的儿子阿耳戈斯。这个怪物好像特别适合于看守的差使，他有一 百只眼睛，在睡眠时只闭上一双眼睛，其余的都睁着，如同星星一样发着光， 明亮有神。
赫拉雇了阿耳戈斯看守可怜的伊娥，使得宙斯无法劫走他的落难的情 人。伊娥在阿耳戈斯一百只眼睛的严密看守下，整天在长满丰盛青草的草如 上吃草。阿耳戈斯始终站在她的附近，瞪着一百只眼睛，盯住她不放，忠实 地履行看守的职务。有时候，他转过身去，背对着姑娘，可是他还是能够看 到姑娘，因为他的额前脑后都有眼睛。太阳下山时，他用锁链锁住她的脖子。 她吃着苦草和树叶，睡在坚硬冰凉的地上，饮着污浊的池水，因为她是一头 小母牛。伊娥常常忘记她现在不再是人类了。她想伸出可怜的双手，乞求阿 耳戈斯的怜悯和同情，可是她突然想起她已没有手臂了。她想以感人的语言 向他哀求，但她一张口，只能发出哞哞的吼叫，连她自己听了都吓了一跳。 阿耳戈斯不是总在一个固定的牧场看守她，因为赫拉吩咐他不断地变换伊娥 的居处，使宙斯难以找到她。这样，伊娥的看守牵着她在各地放牧。一天， 伊娥发现来到了自己的故乡，来到一条她孩提时常常嬉耍的河岸上。这时， 伊娥第一次从清澈的河水中看到了自己的面容。在水中出现一个有角的兽头 时，她惊吓得不由自主地往后退了几步，不敢再看下去。怀着对姐妹们和父 亲伊那科斯的依恋之情，她来到他们身边，可是他们都不认识她。伊那科斯 抚摸着她美丽的身体，从小树上捋了一把树叶喂她。
感激地舐着他的手，用泪水和亲吻爱抚着他的手时，老人却一无 所知，他不知道自己抚摸的是谁，也不知道刚才谁在向他感恩。
终于伊娥想出了一个拯救自己的主意。虽然她变成了一头小母牛，可 是她的思想却没有受损，这时她开始用脚在地上划出一行字，这个举动引起 了父亲的注意。伊那科斯很快从地面上的文字中知道站在面前的原来是自己 的亲生女儿。“天哪，我是一个不幸的人！”老人惊叫一声，伸出双臂，紧紧 地抱住落难女儿的脖颈，“我走遍全国到处找你，想不到你成了这个样子！ 唉，见到了你比不见你更悲哀！你为什么不说话呢？可怜啊，你不能给我说 一句安慰的话，只能用一声牛叫回答我！我以前真傻啊，一心想给你挑选一 个般配的夫婿，想着给你置办新娘的火把，赶办未来的婚事。现在，你却变 成了一头牛……”伊那科斯的话还没有讲完，阿耳戈斯这个残暴的看守，就 从伊那科斯的手里抢走了伊娥，牵着她走开了。然后，自己爬上一座高山， 用他的一百只眼睛警惕地注视着四周。
宙斯不能忍受姑娘长期横遭折磨。他把儿子赫耳墨斯召到跟前，命令 他运用机谋，诱使伊那科斯闭上所有的眼睛。赫尔墨斯带上一根催人昏睡的 荆木棍，离开了父亲的宫殿，降落到人间。他丢下帽子和翅膀，只提着木棍， 看上去像个牧人。赫耳墨斯呼唤一群羊跟着他，来到草地上。这儿是伊娥啃 着嫩草、阿耳戈斯看守她的地方。赫耳墨斯抽出一枝牧笛。牧笛古色古香，优雅别致，他吹起了乐曲，比人间牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜欢这迷 人的笛音。他从高处坐着的石头上站起来，向下呼喊：“吹笛子的朋友，不 管你是谁，我都热烈地欢迎你。来吧，坐到我身旁的岩石上，休息一会儿！ 别的地方的青草都没有这里的更茂盛更鲜嫩。瞧，这儿的树荫下多舒服！”
赫耳墨斯说了声谢谢，便爬上山坡，坐在他身边。两个人攀谈起来。 他们越说越投机，不知不觉白天快过去了。阿耳戈斯打了几个哈欠，一百只 眼睛睡意朦胧。赫耳墨斯又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入梦乡。可是阿耳戈 斯怕他的女主人动怒，不敢松懈自己的职责。尽管他的一百只眼皮都快支撑 不住了，他还是拼命同瞌睡作斗争，让一部分眼睛先睡，而让另一部分眼睛 睁着，紧紧盯住小母牛，提防它乘机逃走。
阿耳戈斯虽说有一百只眼睛，但从来没有见过那种牧笛。 他感到好奇，打听这枝牧笛的来历。
“我很愿意告诉你，”赫耳墨斯说，“如果你不嫌天色已晚，并且还有耐 心听的话，我很乐意告诉你。从前，在阿耳卡狄亚的雪山上住着一个著名的 山林女神，她名叫哈玛得律阿得斯，又名绪任克斯。那时，森林神和农神萨 图恩都迷恋她的美貌，热烈追求她，但她总是巧妙地摆脱了他们的追逐，因 为她害怕结婚。如同束着腰带的狩猎女神阿耳忒弥斯一样，她要始终保持独 身，过处女生活，但最后当强大的山神潘在森林里漫游时，他看到了这个女 神，便走近她，凭着自己显赫的地位急切地向她求爱。但她拒绝了他，夺路 而逃，不一会就消失在茫茫的草原上，她一直逃到拉同河边。河水缓缓地流 着，可是河面很宽，她无法蹚过去。姑娘很焦急，只得哀求她的守护女神阿 耳忒弥斯同情她，在山神还没追来之前，帮她改变模样。这时，山神潘奔到 她面前。他张开双臂，一把抱住站在河岸边的姑娘。但使他吃惊的是，他发 现抱住的不是姑娘，而是一根芦苇。山神忧郁地悲叹一声，声音经过芦苇管 时变得又粗又响。这奇妙的声音总算使失望的神衹得到了安慰。“好吧，变 形的情人啊，”他在痛苦中又突然高兴地喊叫起来，“即使如此，我们也要结 合在一起！”说完，他把芦苇切成长短不同的小杆，用蜡把芦苇杆接起来， 并以姑娘哈玛得律阿得斯的名字命名他的芦笛。从此以后，我们就叫这种牧 笛为绪任克斯。”
赫耳墨斯一面讲故事，一面目不转睛地看着阿耳戈斯。故事还没有讲 完，阿耳戈斯的眼睛一只只地依次闭上。最后，他的一百只眼睛全闭上了， 他沉沉昏睡过去。现在赫耳墨斯停止吹奏牧笛，他用他的神杖轻触阿耳戈斯 的一百只神眼，使它们睡得更深沉。阿耳戈斯终于抑制不住地呼呼大睡，赫 耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的一把利剑，齐脖子砍下他的头颅。
伊娥获得了自由。她仍然保持着小母牛的模样，只是已除掉了颈上的 绳索。她高兴地在草地上来回奔跑，无拘无束。当然，下界发生的这一切事 都逃不了赫拉的目光。她又想出了一种新的折磨方法来对付自己的情敌。碰 巧她抓到一只牛虻。她让牛忙叮咬可爱的小母牛，咬得小母牛忍受不住，几 乎发狂。她惊恐万分，被牛虻追来逐去，逃遍了世界各地。它逃到高加索， 逃到斯库提亚，逃到亚马孙部落，逃到博斯普鲁斯海峡，逃到阿瑟夫海。她 穿过海洋到了亚洲。最后，经过长途跋涉，它绝望地来到了埃及。在尼罗河 河岸上，伊娥疲惫万分，她前脚跪下，昂起头，仰望着奥林匹斯圣山，眼睛 里流露出哀求的目光。宙斯看到了她，深深感动了，顿生怜悯之情，他即刻 来到赫拉那里。他拥抱她，请她对可怜的姑娘大发慈悲。姑娘虽然迷途在外， 他说，她没有诱惑他，她是清白无辜的。他指着神衹立誓的斯提克斯河，即 阴阳交界的冥河，向妻子发誓，以后他将放弃对姑娘的爱情，不再追求她了。 就在这时，赫拉也听到小母牛朝着奥林匹斯圣山发出求教的哀鸣声。这位神 衹之母终于心软了，允许宙斯恢复伊娥的原形。
宙斯急忙来到尼罗河边，伸手抚摸着小母牛的背。奇迹立刻出现了： 小母牛身上蓬乱的牛毛消失了，牛角也缩了进去，牛眼变小，牛嘴变成小巧 的人的双唇，肩膀和两只手出现了，牛蹄突然消失，小母牛身上，除了美丽 的白色以外，全都消失了。伊娥从地上慢慢地站起来。她重新恢复了楚楚动 人的美丽形象，格外令人怜爱。就在尼罗河的河岸上，伊娥为宙斯生下了一 个儿子厄帕福斯，他后来当了埃及国王。当地人民十分爱戴这位神奇地得救 了的女人，把她尊为女神。伊娥作为女君主统治那地方很长时间。不过，她 始终没有得到赫拉的彻底宽恕。赫拉唆使野蛮的库埃特人抢走了她那年轻的 儿子厄帕福斯。伊娥不得不再次到处漂泊，寻找她的儿子。后来，宙斯用闪 电劈死了库埃特人，她才在埃塞俄比亚的边境找到了儿子。 她带着儿子一起回到埃及，让儿子辅佐她治理国家。
厄帕福斯长大后娶门菲斯为妻，生下女儿利彼亚。利比亚地方就以她 而得名，因为厄帕福斯的女儿曾经有过这个名字。厄帕福斯和他的母亲在埃 及受到人们的尊敬和爱戴。在他们死后，为纪念他们，埃及人为他们建立庙 宇，把他们当作神来崇拜，她是伊西斯神，他是阿庇斯神。
夫妻树_希腊神话作文 夫妻树的传说文案：
???西克斯是色塞利城的国王，他是鲁雪佛神的儿子，鲁雪佛就是黎明之星，西克斯的脸上禀赋着他父亲的所有光辉。他的妻子阿尔莎奥妮的出身也很不凡，她是风神亚奥勒斯的女儿。这对夫妻恩爱非常，经常厮守在一起而不愿分离。但是，终于有一天，他决定必须离开她，渡海远行。接连几次事件发生，使他感到不安，他想前往神殿———人类困难的庇护所———去请教。当阿尔莎奥妮知道丈夫的计划时，她忧急万分，泣不成声地劝丈夫不要去冒险，她知道鲜为人知的海上飓风的威力。从小她就在父亲的宫殿中看到他们的暴风雨，以及他们召唤来的乌云和红色的闪光。“我曾看过许多次”，她说：“被打成稀烂的船舶碎片。啊！请你不要走！如果我不能说服你，至少请你带我一块走，我能够忍受我们所遭遇的一切。”
???西克斯深受感动，他对妻子的爱，并不亚于妻子对他的爱。但是他意志坚定，他认为他必须要由神殿得到解答，而不愿让妻子陪他在旅程中冒险。她不得不屈服，听任丈夫独自出航。当她怀着沉痛的心情和他告别时，好像已经预见有什么事情要发生似的。她伫立在海岸上，凝视着船只，直到消逝为止。
???当天夜里，海上狂风骤起，浪头高耸如山，大雨倾泻而下，整个天空像要塌下海中，而大海像要掷入空中。船上人员无不恐惧战栗而惊惶失色，只有西克斯安定如常，他心里只想着阿尔莎奥妮，想到爱妻没有同来，能平安躲在家里，心里感到无比的欣慰。
???当船沉下去，海水淹没他时，他嘴里还呼唤着爱妻的名字。???
???阿尔莎奥妮在家里计数着日子，她辛勤地工作着，要赶在他???回家前，为他缝制一件衣服，同时也为自己备好一件，好让他第一眼瞧着自己时，自己能更漂亮可爱。每天她不断地向神祷告，???保佑丈夫平安，尤其更虔诚地向天后朱诺祈求。天后对于为早已????去世者祈祷的人格外怜悯。她命令女神爱丽丝前往睡神山诺斯家?中，求他托梦给阿尔莎奥妮，告诉她关于西克斯的遭遇。??
???睡神住在希姆利安的黑城附近，一处阳光无法照到，万物都隐在幽暗中的阴森山谷里。那里听不见鸡鸣，也听不到狗吠；没有树枝在风中颤动，也没有口舌扰嚷打破沉寂。惟一的声音来自于忘忧河里的淙淙流水，柔和的流水声引人入睡。门前的罂粟和其它令人昏然欲睡的香草盛放着。睡神躺在柔软舒适的黑色床上。爱丽丝披着七彩外衣而来，弯曲的彩虹斜曳过苍穹，她绚烂的外衣使漆黑的屋子大放光明，但是，却无法使睡神睁开沉重的眼皮，以知道有什么事需要他去做。当爱丽丝确定他已醒来，便立即将工作交待他，然后迅速地离去，以免自己永远沉沦于梦境中。
???老睡神喊醒他那个善于化身成各种人的儿子摩菲尔斯，把天后朱诺的命令，交给儿子去办。摩菲尔斯悄然地振翼起身，飞过黑暗，很快地伫立在阿尔莎奥妮的床边。他已摇身变成西克斯的容貌以及他灭顶时的形状，赤着身子，湿淋淋地出现在她床头。“可怜的妻子”，他说：“瞧吧！你的丈夫在这里，你还认得我吗？是否我的面貌已变成死色？阿尔莎奥妮！我已死了，当海水吞噬我时，我仍然呼唤着你，我已经没有生望了，为我而哭泣吧！不要让我毫无泪水地进入阴界。沉睡中的阿尔莎妮痛苦地呻吟着，”伸出手臂想抓住他。她大声哭喊：“等等我，我要和你一块走。”她被自己的哭喊惊醒，觉悟丈夫确实已死，刚才并不是做梦，而是亡夫的形象。就在那时，我见到他，她自言自语地说：“他”的形状多么可怜。他死了，我要立即随他去。他的尸首正随波逐流，我能独自留在这里吗？我不能离开你，亲爱的丈夫！我也不想活了。”
???天色一亮，她就来到海岸上，站在当初目送丈夫帆影远去的地点。就在她向大海凝视的当时，突然发现远处有样飘浮的东西，正是涨潮的时候，那东西愈飘愈近，她终于看出是具尸体。她带着怜悯和恐惧的心情，注视着缓缓飘来的浮尸。最后，尸体飘到她所站的岸下，几乎就在她身旁。正是她丈夫西克斯。她立刻跃身下海，高呼着：“亲爱的丈夫！”———然后，哦！太奇怪了，她没有沉入波浪之中，反而在水面上飞翔起来。她身上长了翅膀，全身覆满了羽毛，变成一只鸟。神们是仁慈的，他们同样地对待西克斯。当她飞向尸体去的时候，尸体已经不见，他变成一只跟她类似的鸟，和她比翼而飞。他们的爱情是始终不变的，从此以来，人们常见到他俩在海面上比翼双飞，嬉逐翱翔。
???每年年终前，海上总有七天风平浪静，没有风激起波涛。那正是阿尔莎奥妮在海上的巢中孵蛋的日子。直到她孵出小鸟，这静谧才被打破。每年冬天，当这段完全宁静的日子来临时，人们便以她的名字阿尔莎奥妮命名，或更通俗地称为“海的息恩日”。
???这时，安祥的鸟儿便在静止地海浪上孵蛋。
结语：《夫妻树_希腊神话》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《夫妻树_希腊神话》供大家参考，我们一起来看看《夫妻树_希腊神话》作文应该怎么写吧！