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长斋绣佛作文 长斋绣佛卞玉京文案：
成语典故 长斋绣佛 成语拼音
chánɡ zhāi xiù fó
成语解释
吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
成语故事或出处
唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前。”
成语造句 近义词
长斋礼佛成语用法
联合式；作宾语；形容修行信佛
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长斋绣佛作文 长斋绣佛卞玉京文案：
北京的寺院很多，能有“京师首刹”之称的则不多，长椿寺就是明代曾荣膺此称号的寺院。明神宗朱翊钧生母慈孝皇后李氏笃信佛教，原家住现在的通州地区。她自幼家贫，被父亲李伟卖到通州的陈家，做了陈小姐的丫环。万历皇帝的父亲隆庆皇帝在即位之前做裕王时，娶陈小姐为王妃，李太后也随陈小姐进了王府，并为裕王生了儿子。裕王即位为隆庆皇帝时，封陈小姐为皇后，封李氏为贵妃。隆庆皇帝死后，因陈皇后无子，李氏十岁的儿子朱翊钧即位，年号万历，陈皇后和李氏同时升为皇太后。但李太后出身微贱，总觉着地位低于陈太后，于是她宣称自己是“九莲菩萨”转世下凡，并广建寺庙，想借着佛教的光环来抬高自己。万历二十年，下令于宣南敕建寺院，以居水斋禅师。皇帝赐额长椿，出自《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也”的典故，寓意其母健康长寿。水斋禅师也叫归空和尚，于明嘉靖三十八年七月生，本姓鹿，名阳明，中山郡人。他自幼出家，苦修行。凭着双脚，来往于五台山、普陀山、峨眉山、嵩山、终南山、伏牛山等处寺院。为修禅，他燃烧掉自己的三个手指头：在五台山参拜古松和尚时，燃烧掉一手指以供文殊菩萨；在普陀山参拜大智和尚，燃烧掉一个手指以供观音菩萨；在峨眉山参拜通天和尚，燃烧掉一个手指以供普贤菩萨。最后他来到北京。因为他能“一再七日不食，日饮水数升，持之五年，遂众号之曰水斋也”。得到李太后嘉许，敕修长椿寺，以他为住持。李太后亡故后，寺内供奉九莲菩萨画像一幅，以示纪念。后来崇桢皇帝因思念其母孝纯皇后刘太后，亦命人绘其画像，供奉于此。《宸垣识略》讲：归空和尚的“大弟子为神宗替修”。正因为归空和尚的大弟子代替明神宗皇帝在寺中出家修行，因而神宗皇帝便给了这座寺庙以更多的关照。长椿寺这座明代的皇家寺院，于一五九二年建成之后，确实风光了一阵子。然而，好景并不长。长椿寺仅仅风光了五十多年。到了清代，谁还把明朝的皇家寺庙当成一回事儿？“去今未百年，而坛席荒凉，僧徒零落。”一六八一年，大学士冯溥“一日游寺中，见而悯之，捐资修葺，焕然更新”，一七五六年再次重修。寺院占地颇广，从山门起，天王殿、大雄宝殿、藏经阁、九莲阁、妙光阁、香林亭，层层递进，井然有序。寺内以丁香槐花胜，有八槐护门之景致。旧存渗金佛塔一尊（现藏万寿寺），有万历年间米万钟《敕建长椿寺赐紫衣水斋禅师传》石碑。名流龚鼎孳、顾横波、王渔洋、朱彝尊、梁佩兰、毛西河、查慎行、蒋士铨等都留有诗词。一七oo年钱晋锡在此设宛平义学。二oo一年北京市宣武区在寺前建立长椿公园，二oo四年竣工，当年七月辟为北京宣南文化博物馆，免费参观，开放时间为早九时至下午四点三十分。我是在下午来到长椿街与下斜街交会的三岔路口处这座博物馆的，寺院中宗教的踪影已然全无，正举办宣南历史文化展览，侯仁之题写道：宣南史迹，源远流长，周封蓟城，金建中都，古都北京，始于斯地。概括了宣武区的历史悠久和文化底蕴深厚，以及对于北京文化形成的重要性。整个博物馆共设有“悠悠宣南”、“宣南士乡”、“英烈足迹”、“梨园胜景”、“城南乐园”、“百年兴商”、“民族团结”、“宣南文化保护开发成果”八个展厅。在展陈布置中，打破了文物、图片和文字资料的单纯展示，重点通过恢复和营造一些典型场景，向人们展示一种文化精神。前院内有“禁烟动议起于宣南”群像。清朝道光年间，鸦片泛滥，流毒日甚。民弱国衰，时事艰危。宣南士林精英激于忧患，奋起疾呼禁烟强国。经世爱国思潮在宣南兴起。林则徐、黄爵滋、龚自珍、魏源是其中杰出代表。鸿胪寺卿黄爵滋广集众议，于道光十八年闰四月上《严塞漏卮以培国本》奏折（即禁烟疏）力主严禁鸦片，一时震动朝野、波澜湖粤。林则徐、龚自珍、魏源等鼎力支持。林则徐不计个人利害，八次力陈，促成道光皇帝决定禁烟。道光十九年四月二十二日林则徐在数千公里之远的南国虎门销烟。(作者：运涛)
长斋绣佛作文 长斋绣佛卞玉京文案：
明朝嘉靖年间，陕州有个寒门秀士姓李名文正，妻子赵氏名素月，夫妻俩恩爱非常。李文正寒窗苦读，盼望有朝一日蟾宫折桂。赵素月勤劳贤惠，为供丈夫读书日夜纺线织布，省吃俭用。这年正逢京城大开考场，赵素月把出嫁时陪送的簪环首饰变卖，加上平时积攒的银钱作为盘缠，送丈夫进京赴考。
岂料当时担任主考的正是奸臣严嵩，李文正在考场上虽然文思泉涌，因无钱送礼行贿，竟被严嵩除名。李文正落榜后，心情格外沉重，想起贤妻为自己求取功名日夜劳作，费尽千辛万苦，如今一番心血汗水全部付之东流，有何颜面回家去见妻子？何况水远山长又身无分文。山穷水尽的李文正决意了此残生，为了不给店家添麻烦，他一个人悄悄地出了京城来到东郊，在一棵柳树上上了吊。
也是李文正命不该绝，此时恰好白云山永福寺住持洞明长老云游路过此地，将气息未断的李文正救了过来。洞明长老问道：“书生姓甚名谁家乡何处？为何如此轻生？”
李文正跪倒在洞明长老面前，把自己的遭遇一五一十地讲了出来，然后哀求道：“老禅师既然救下小生性命，小生也已绝了尘念，恳请老禅师将小生收归门下吧！”
洞明长老叹道：“今日相遇是你我的缘分，看你如此诚心，老衲收下你就是。”
李文正跟随洞明长老来到京东白云山永福寺后，老禅师为李文正剃度受戒，取法号法正。法正从此一心向佛，每日虔诚诵念经文，抄写经卷。洞明长老见他天姿聪慧，十分厚爱，除了讲授佛理还经常与他谈古论今，师徒之间宛若挚友。
这永福寺已有百年历史，庙宇残破亟待修缮，洞明长老也早有此夙愿。于是提出要众弟子们化缘筹集修葺之资，众徒弟遵照师命各个捧着钵盂各奔东西，法正当然也在其中。
一转眼五年过去了，众弟子募化的财帛已足够庙宇修缮之用。洞明长老便请来精工巧匠，用了两年的时间将山门、大雄宝殿、两厢偏殿、经堂、钟鼓楼全部修整一新，又重新铸造了一口大铜钟，将原来那口缺耳掉牙的老钟换下。
修缮事毕，洞明长老便主持举行盛大的庆典法事。庆典的第一件事就是撞钟、奏佛乐。不料，那口新铸的大钟却连撞数次不响。众僧徒和铸造工匠面面相觑，惊诧不已。
洞明长老双手合十，口诵“阿弥陀佛”佛号，然后对众僧徒道：“钟成不响，因尚有施主善缘未了，还需徒儿们辛苦一回再去募化，铜板不在多少，以响为足。”
于是，众僧又二次下山化缘。法正下山后一个人走街串巷，手捧钵盂沿村庄乞求布施。这天，法正来到一个村庄，低头行走间忽听手中钵盂“当啷”一声响，一枚铜板落在钵中。法正抬头一看，原来是一位荆钗布裙的女子。女子两眼怔怔地望着法正，忽然泪流满面道：“官人，我可把你找到了！”
法正一愣——原来这位女施主竟是他的妻子赵素月！法正心里一颤，突然想到了师父的话：难道说师父说的大钟不响因尚有施主“善缘未了”就应在素月的身上？方才赵素月将那铜板扔进钵盂中声音格外响亮，岂不是应了师父所说的“以响为足”吗？两件事都被自己遇上，莫非是佛祖有意安排……赵素月见法正沉默不语，两眼的泪水如泉般涌了出来，一边哭一边倾诉离别之苦。丈夫进京赴考数年不归又音讯全无，赵素月日夜心神不宁，后来便离家寻夫。一个从未出过家门的妇人背井离乡，像大海捞针一般找寻丈夫，实在是件不可思议的事。赵素月身上的钱越来越少，最后不得不沿路乞讨，这样寻访了五六年都没有找到丈夫的踪影。这日她遇上一个好心的大嫂，不但让她吃了一顿饱饭，临走时还给了她一枚铜板。赵素月拿着铜板，正遇上这化缘的和尚，她想将铜板施舍给和尚结个善缘以求佛祖保佑丈夫，却没想到这和尚正是她苦苦寻找了五六年的丈夫李文正。
赵素月悲喜交加，也顾不得面前的丈夫已经是个和尚，拉住法正的手哭哭啼啼地说：“官人，你我夫妻分别多年，蒙佛祖保佑在此奇逢巧遇，咱们回家去吧。”法正急忙抽出手后退两步，哽咽着说：“素月，我对不起你……可是，我既入空门，便不想还俗了，你还是回去找个好人家安心过日子吧……”赵素月一听心中又气又痛，颤声说：“你竟如此无情无义，不顾我这些年来的苦楚？也罢，你若不肯回家我便跟着你去，你走到哪里我就跟到哪里！”法正皱了皱眉头却又无计可施，就这样，一个和尚无奈地带着一个女人回了白云山。
洞明长老见法正带着一个女人回来，便问道：“命你下山化缘，为何带来一位女菩萨？”法正只好如实对师父说明原委，洞明长老微笑道：“既然如此，女施主来了不可慢待，但我寺院佛规女施主也当明白。就请到寺外村庄暂住几日，待铸好铜钟，老衲自有道理。”说罢便命法正将赵素月安排到山下一居士家中。
次日，洞明长老便派徒弟请来铸造工匠重新铸造铜钟。经过数日精心制模，然后升火化铜。铜水熔化后，洞明长老亲手将法正带回来的那枚铜板掷进铜水中。说也奇怪，那铜板落入铜水中后，立刻腾起一股耀眼的红光。洞明长老大喜，挥手道：“浇铸！”
大钟一次熔铸成功。
大钟悬挂在钟楼上，洞明长老亲自撞钟三下，“咚——咚——咚——”响声浑厚、悠远、绵长，十里之外都听得见。
大铜钟铸造成功后，洞明长老命法正将赵素月接到寺中。长老对法正说：“法正，现在你的佛缘已满，你妻子如此贤良，忠贞之心苍天可鉴。你还俗回乡夫妻团聚吧，日后必有善果。”
法正跪在师父面前热泪盈眶：“师父恩德无以报答，请受徒儿一拜！”
临别时洞明长老又赠李文正夫妻文银五十两，以作安家之用。李文正与妻子赵素月回到故乡陕州后，将破败房屋重新修整，生活安定下来。
李文正本想与妻子安心地过男耕女织的日子，但赵素月却一定要李文正重新温习学业，将来再进京求取功名。李文正因前次科举受挫加上几年佛门清音洗涤，对功名利禄已视若浮云。赵素月却认为丈夫才气不凡，他日定会功成名就，不可埋没。在妻子苦苦劝导下，李文正也觉得不应辜负妻子的一片苦心，于是便又开始潜心读书。一晃，、三年过去了，又逢大比之年。赵素月为丈夫打点行囊，择吉日送他起身奔赴京城。这时奸臣严嵩已倒台，考场纪律整肃严明。大考后月余开榜，李文正独占鳌头名列榜首！
在金殿上，皇帝御笔钦点头名状元时，一位大臣出班奏道：“万岁，查李文正本系还俗和尚，点和尚为头名状元从古至今尚无先例，望万岁斟酌……”嘉靖皇帝道：“国家选拔人才当无论出身唯才是举，况且太祖当初亦曾入寺为僧，点和尚出身的李文正为状元有何不可？”
众臣听了，齐称皇上不愧圣明天子，国运必然大兴。
因李文正是还俗和尚，世人便称其为“和尚状元”。后李文正出任知府、巡抚，为官清正，颇有政绩。
长斋绣佛作文 长斋绣佛卞玉京文案：
东魏天平年间，在山东博兴县有一位张石匠。他的手艺全国闻名，他雕刻的龙凤活灵活现，各种动物、人物栩栩如生。
张石匠妻子早亡，膝下有一女儿，父女两个相依为命。他的女儿叫秀娥，当年十八岁，长得如花似玉，知书达理，贤惠聪明。来张家提亲的都踏破了门槛，秀娥却没有一个中意的。
天平元年，东魏孝静皇帝元善见信奉佛教，要求在全国各地修建庙宇，号召人们拜佛念经。
当时，博兴县境内，要建一座龙华寺，雕刻佛像的责任就落在了张石匠手中。张石匠到山区选好了石料，运到龙华寺，开始动手雕凿。
当时监工叫吴良心。他是知府的小舅子，为人刻薄，心黑手辣，他依仗着姐夫是知府，仗势欺人，欺男霸女，无恶不作，一直到三十岁，也没有哪个良家姑娘嫁给他。
为了早日完成工期，监工驱赶着大家，加班加点，经过三年多的时间，龙华寺终于建成，剩下的就是安奉佛像了。
由于佛像多，石匠少，进度比较缓慢，那吴良心就盯在工地上，不让石匠回家，日夜加班，吃饭的时候都是由家人送到工地上。
这一天，秀娥去给父亲送饭，迎面碰上吴良心，他看见秀娥，简直被她的美貌惊呆了，两只眼睛看了又看，不离秀娥的身上，秀娥羞得低着头来到父亲身边。
吴良心跟着秀娥，来到张石匠跟前，嬉皮笑脸地说：“姑娘，多大了，找婆家没有？没有，我给你找一个？”
张石匠看了，没好气地说：“不劳吴大人费心了，闺女有了婆家了！”
“有婆家了？不知道是谁家的公子这么有福气？”吴良心嬉皮笑脸地说着，还用手去捏秀娥的脸。
张石匠看了大怒，一把把他的手打开说：“放尊重点儿，滚！”
吴良心讨了个无趣，愤愤地说：“张石匠，这闺女早晚是我的，你别给脸不要脸。”
父亲吃完饭，秀娥收拾碗筷回家，走在半路上，突然，从庄稼地里跳出几个人来，手里都拿着刀，为首的就是监工吴良心。
吴良心走上前，淫笑着说：“姑娘，怎么样，今天就和我回家成亲，亏待不了你。”一边说着，一边往上凑，伸出手来拉秀娥。
秀娥一看跑不了了，干脆，一不做二不休，宁可死也不受辱。她抡起巴掌，照着吴良心脸上就是一个耳光。
吴良心气极了，咬着牙说：“你竟敢打老子，来，把她捆起来，抬到我家去。”
大家一起围了过来，就在这时，来了一位姑娘，一手拿着莲花，一手拿着拂尘，大声喊道：“光天化日，朗朗乾坤，竟敢欺负良家妇女？”
吴良心看了看姑娘，面相方圆，弯眉细目，微翘的嘴角饱含笑意，真像仙女下凡，笑着说：“好，又来了一位，我都要了，给我把她也捆起来。”
大家围过来，只见那位姑娘挥动拂尘，三下五除二，把那几个人打倒在地，然后走到秀娥跟前，给她解开绳索。吴良心乘机从背后拿着刀悄悄地走了过来。
“恩人，小心！”秀娥高喊了一声。
那位姑娘连头都没有回，把拂尘往后一甩，吴良心倒退了几步，扑通一声仰面摔在了地上。
就在这时，张石匠带着几个人跑来，吴良心看了，指着张石匠说：“张石匠，你竟敢叫人谋害我，等着瞧。”说完带着大家一溜烟地跑了。
张石匠来到姑娘面前，连连致谢：“多谢恩人救命之恩，不知恩人姓甚名谁，家住哪里，我以后亲自登门道谢。”
姑娘笑了笑说：“路见不平，出手相助，是我份内之事，不必道谢。”说完，转身不见了踪影。
所有的雕像基本完工，大殿里的释迦三尊像由张石匠亲自雕刻，也全部完工，只剩下一尊单体协侍菩萨像，还没有动工。
孝静皇帝传来谕旨，三月三要驾临龙华寺拜佛。现在剩下不到半月的时间了。吴良心听了，眼珠子一转，就把雕刻协侍菩萨的任务交给了张石匠。
张石匠选好石料，心里琢磨着怎样雕凿，这时，救自己女儿的那位姑娘出现在眼前，他挥动锤子和钢钎，日夜不停，几天的功夫就完成了，看着自己雕凿的菩萨像，张石匠会心地笑了。
龙华寺里所有的雕像全部落座，州府的官员都来观看，吴良心跟在众人后面，来到了大殿里面，当他来到协侍菩萨前，看了看，觉得面熟，再仔细一看，不觉大怒，那尊菩萨像，就是那天打他的那位姑娘。他悄悄地来到他姐夫面前，凑在耳朵边细说了一遍。
知府听了，命人把张石匠捆在寺内的一棵树上，指着张石匠说：“张石匠，你竟敢把凡人雕凿成菩萨，这是亵渎神灵，也是欺君之罪，应该满门抄斩，念你雕佛有功，砍掉你的双臂，让你的女儿到吴良心家中为奴。”
上来两个刽子手，挥起大刀，照着张石匠的左右臂砍去，围观的人吓得惊叫一声，闭上了眼睛。
说时迟，那时快，张石匠的女儿跑过去，迎着刀伸出双臂，只听见“咔嚓咔嚓”两声响，秀娥的两只胳膊被砍掉了，顿时鲜血直流，张石匠大喊一声：“秀娥！”也昏死过去。
谁知过了一会儿，秀娥两只胳膊慢慢地长了出来，大家都万分惊奇。这时，一位衙役跑过来说：“知府大人，你快到大殿里去看看，菩萨的双手没了。”
知府来到大殿里面，也惊呆了，只见协侍菩萨的双臂，不知去向。皇帝就要来了，再重新雕凿已经来不及了，知府找来能工巧匠，雕凿了双手，可怎么也安不上。
三月三，皇帝来到了龙华寺，看了建筑和雕像，万分高兴，来到协侍菩萨面前，看到胁侍菩萨天衣褶纹流畅自然，璎珞疏密得体，姿态端庄秀气，连声称赞。
又看到菩萨没有双臂，脸色陡变，问：‘如此精美的雕像，为何没有双臂。“
有人把事情的来龙去脉告诉了皇帝，皇帝大怒，将吴良心判了死刑，知府也削去官职，发配到伊犁，永不录用。失去双臂的协侍菩萨静静地站在大殿里面，观看着沧桑的变化，一站就是几百年。
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