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2015清明节主题教育活动材料(2)作文 清明节主题教育活动内容文案：
5、放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
6、扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行并相传至今。
7、插柳
插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明节的诗词
清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
途中寒食
【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。
寒食
【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
闾门即事
【唐】张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田; 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句:南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
清明
【宋】王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事
【宋】吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢
【宋】杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。
郊行即事
【宋】程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓
【宋】高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
清江引·清明日出游
【明】王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。 马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。
摒弃陋习，文明祭祀
清明时节，追忆亲人，缅怀故人，是国人寄托哀思的传统节目，也是中华民族的传统习俗。一年一度的清明节到了，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。
清明已经变得不再清明，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容或烧毁森林的时候，当别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的时候，当公车扫墓滋生腐败的时候，当车水马龙影响交通的时候，当烟尘缭绕污染环境的时候，当顶礼膜拜助长迷信的时候，如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举，无疑是十足的闹剧，而非隆重的纪念活动。
祭奠先人的习俗无可厚非，但需要指出的是，清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改革摒弃清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的文明。
祭奠仪式不必拘泥于一种，更不必囿于陈规陋习，随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以及在祖先墓前献一束献花、放一曲音乐等方式来祭奠先人，都值得借鉴。网上祭扫从2000年出现第一家网上祭堂起，目前全国各地已有数十个网络祭堂。逝者的音容笑貌保存在网上，悼念者随时可访问网上纪念馆，献一束鲜花、点一枝蜡烛、留一曲旋律，或在论坛上抒发自己的思念，新型绿色、安全环保，都不失为很好的祭扫方式。
事实上，与其奢侈的祭奠亡灵，倒不如投入财物和温暖给尚在的亲人，这样更多地体现了时代的人文关怀。我们要树立厚养薄葬的新观念，提倡老人在世时多孝敬，从俭办丧事、搞祭祀，弘扬光大中华民族的传统美德;鼓励新的祭奠方式，提倡网上祭奠，为亲人点一支红烛，献一束鲜花，放一首歌曲;不起坟冢，不立碑碣，不留标志，提倡骨灰撒散，种植纪念树;不焚烧祭品。
2015清明节主题教育活动材料(2)作文 清明节主题教育活动内容文案：
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
节气清明与清明节
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
介之推的传说
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
2015清明节主题教育活动材料(2)作文 清明节主题教育活动内容文案：
任何一个节日总是借助于某一具体的仪式来体现，清明节亦然。在这较为低调的节日里，我们会捎上水果、糕饼、纸钱、香烛等祭品，轻轻松松并且说说笑笑地上山去，仿佛去赴一次大自然的约会。——而关于糕饼，从前，每逢这个节日，勤快的母亲们个个会亲自准备些好吃的甜糕等，现在大家都时尚买些现成的饼干或馒头之类，既简单又便捷。总之，清明节，对多数人而言，更像是一年一度合家外出踏青的佳节，当然，那些近来有丧事的人家除外。
我和两个姐姐、两个弟弟以及读小学的侄子，扛着锄头，提着大小袋子，浩浩荡荡山上来。一路上，难得遇到几个人，——如今大家上山喜欢以车代步了，哪个家里没辆摩托车呢？何况还有日益增多的小车。近几年通往墓地的道路常常堵车，便可为证。没有别的行人也好，我们正好图个清静，悠然自在地漫游田野。姐姐们忆苦思甜，彼此诉说当年走在这些熟悉的小路上去干农活或上山拣柴多么辛苦等等。——这差不多成了每年的话题。弟弟们小声而热烈地交流做股票的心得。懵懂天真的侄子则好奇地东张西望。这初春的田野，恰如大家的心底与脸上，嗅不出一丝一毫的忧伤气息。也是的，祖父早在半个世纪前去世，祖母辞世也20年了，对我们，他们都太遥远太模糊。我的心头偶然划过一缕忧戚阴影，那大多是旁人悲戚神情的传染与从前各式教育留下的印记而已。
祭过爷爷后，我们转到祖母坟。祖母坟所处的地势较高，视野开阔，周围的坟墓都是近20年修建的。上坟的人便格外热闹。姐姐们锄完坟边的杂草，做完祭奠，大家就围坐在墓地前空地吃着枇杷、香蕉。二姐说，祖母居住的地点可好，向阳而通透，旁边有大路通过，进出便利。弟弟说，前面还有停车场呢。正说着，几个本家的堂兄陆续赶到，凑一起抽烟，闲聊。太阳不知何时也赶上山来了，柔软的光抖落在山坡，远处的墓碑与树叶闪动着寂寞的光。大家满意地道：今年的天气恰好，不下雨，也不出大太阳。
突然，后边传来哭声。大家的谈话自然暂停。我循声望去，隔着四五座墓，有人在坟前低头悲号。突如其来的哭声，打碎了刚才平静轻松的氛围。我突然感到一种不协调，但与此同时另一种莫可名状的悲情悄然而有力地将我胸口揪住，随后向全身的各处蔓延开去。我静静地离开人群，站在路边的小桉树下。天地渐渐地安静了，唯有哭声沉沉地在坟头的芳草间起伏流传。阳光被什么东西凝固住了。
许久不闻这哭声了。以往，我是格外听不得这类抑扬顿挫的哭声的，它仿佛会将我无情拽入黑暗，使我陷入无涯的虚空中。可是，今天，我第一次认真倾听这哭声，也第一次发觉这哭声的诸多特点甚至好处。它的调子拔得很高，旋律变化小，带着明显的叙事色彩，大概只有三四句、十几个节拍的长度，如此反复倾诉哭唱。唱词则随兴填空。虽然曲调的变化不大，但由于唱词的不断更新，并不让人觉得单调，反而越听越悲凉彻骨。这曲调，我小时候起就熟稔不过，也许流传有千百年了吧。一代代的女人，每逢家有丧事，自然而然地随口就哭唱出来，连唱词也编得那样悲切，令人动容，而这能力却是无需经过任何的培训，完全的无师自通，也许这便是所谓的文化基因，它根植入所有土生土长的东山女人的灵魂深处。
约七八分钟，哭声停了。她站起来，荷上锄头，锄头的一头挑着一塑料袋子。斗笠下，一张悲戚愁苦的脸，一张染满风霜的脸。她大约50多岁。没人朝她多看一眼，她两眼平视，慢慢绕过几座坟墓，消失在前面的小树林。为什么只她一个人哭呢？而且如此郑重其事地？我不禁望望那座坟，萋草弥漫，坟场四周的白灰也大半变黑，看来，修墓已有多年光景。那么，她还为什么而恸哭呢？那坟里人又是她的什么人呢？我陷入漫无方向的冥想中。
但不管如何，她是不会知道，她的哭声，在我心里引起怎样的情感。她更不知道，她悲戚的哭声，给这个早已变得无味无情的清明节添加了沉甸甸的内容与丰富深远的背景。清明节，上苍原本是该赐下点雨的，至少压一压飘飞的纸钱，这才像个样子，但天空始终清明空气始终和畅。于是，哭声成了唯一的点缀，也幸亏有此短暂而久违的哭声，今年的清明节，才变得如此生动珍贵，如此令我荡气回肠，令我回味不已。
如今，这样真挚的哭声，即使在乡下，也日渐其少了，虽然，年年还得那么多人进入另一个世界。也许，现代生活节奏太快了，我们习惯于追求“效率”与“速度”因此，把许多原本具有深重文化内涵的东西首先统统“仪式化”接着再把仪式化了的东西加以压缩简化，剩残的东西就更寥寥无几了。何况，在物质主义至上、“娱乐致死”的时代，许多精神性的存在都被视为可有可无，甚至招来讥讽，包括各种感情。《红楼梦》的《好了歌》写道：“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩爱，君死又随人去了。”曹雪芹写的是清朝年间的世风，那么，时代早更迭了数百年的今天，我们尚能期冀奢望什么呢？
然而，2008年的清明节，这个没有雨纷纷没有欲断魂的清明节，我的心头却烟雨茫茫。
2015清明节主题教育活动材料(2)作文 清明节主题教育活动内容文案：
清明是二十四节气中的第5个节气，更是干支历辰月的起始，这个时候太阳到达黄经15度。前一节气是春分，后一节气谷雨。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。 那你知道2015年清明节是几月几号?2015年清明节是哪一天?2015年清明节是什么时候呢?现在就和火车小编一起来看看吧。
2015年4月5日 农历 二月十七 清明节
清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节的习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《2015清明节主题教育活动材料(2)》作文吗？以下是小编收集整理的《2015清明节主题教育活动材料(2)》，仅供参考，欢迎大家阅读《2015清明节主题教育活动材料(2)》。