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热点作文 热点怎么连接文案：
我家的店在寿六路，也要被拆迁了，我感觉失去了熟悉的东西心里很忐忑。
希望我长大了当上总统，把每一个城市都科学地统一规划建设，对那些穷困的人民，由政府出钱给他们都建一个温暖的家。
安徽省寿县实验小学一（7）班一年级:倘宇暄
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诚然，中国科技经济发展的确很快：神五神六的成功发射开创了中国航天技术的新纪元；人类基因组部分计划的完成，将中国推向了一个生物技术高速发展的狂潮；中国外贸交易不断发展，人们的物质生活和精神生活质量都普便得到改善．．．．．．
近来教育界、政治界的口号以及实践活动层出不穷，先是上海推出“感恩教育”，得到社会各界的积极响应后，各地区教育部门都尝到了甜头，于是纷纷推出一系列的实践活动，为培养学生的孝心、劳动能力、生活能力等做了不少努力。以下两个话题是近来报刊、论坛的热点，我也想发表一下自己的意见与看法：
(一)孝心教育
孝心教育不仅仅趋于形式，它是一项不朽的人格塑造工程，更需要大家去实践，让“孝心”成为一种本能、一种习惯，绝不提倡一阵风似的宣传，只有“孝心”的概念在我们心中根深蒂固，才能切实地融入到生活中去，结合生活实际解决一些问题，对我们今后的人生起到一定的作用。
像“环境保护”等等一些活动和提倡，许多人、许多部门只是注重宣传而不注重实践。喊破了嗓门做尽了宣传，要说抓，也只是随波逐流跟着社会意思一下，其实根本上是起不了多少作用的．＂保护我们赖以生存的家园＂的口号喊了好几年了，但多是被人们当作空话套话被抛在脑后．因为它太普遍太浅显了！没什么新意，除了那“赖以生存”四个字还有点分量，别得便没什么了。结果，那最有分量的“赖以生存”也被时间淡化了，导致人们看到它都没有感觉了。仅是宣传的话，确实没有什么实际意义。这关系到两方面的问题，首先是政府部门。政府有关部门一味的提出各种口号而很少指导实践工作。待到有关部门视察工作的时候，顶多只是应付一下，做做样子，领导走后就完全解放，一切恢复正常。其次是群众，不积极行动起来配合政府，总是持不冷不热的态度，就是宁愿把政府的提倡“下酒菜”，也不愿意做点有用的。很多地方都有这样的现象。不得不说。我不明白这究竟是公认的“处事方法”还是别的什么。
总之，孝心教育和其他活动不同，这关系到一个人的品性，望有关部门和广大群众万万不可像以前那样怠慢、总是持不冷不热的态度了！这是发自我内心的呼吁！
（二）“八荣八耻”
像孝心教育一样，最近胡伯伯的“八荣八耻”又新鲜出炉。现在正被媒体炒得火热，众说纷纭，褒贬不一。在搜狐上有这么一篇文章（），名曰“从实践的角度，谈谈八荣八耻”.
文章走向很明显：他是在强调形式和实践的距离．里边有这样一段话被我摘录下来：＂以……为荣、以……为耻……所代表的词组应该是及物动词+宾语。否则，以一种对某某东西的情感，以身处的一种状态，来确定一个是光荣还是可耻的，是不是显得有点滑稽和无聊？一个人，应该为他的言行是否端正、是否有利于他人而或荣或耻，而不应该为虚假的形式化的情感、自己无法选择的生存状态、根本不可能做到的事情而或荣或耻。提倡公民新道德没错，可是，这种提倡如果违背了语法和世间常理的基本要求，它最终能够赞美什么？摒弃什么？肯定什么？否定什么？在轰轰烈烈地学习“八荣八耻”的运动开展之前，我们应先清清楚楚地知道“八荣八耻”表达的是什么，如果不能做到这一点，所有对其的学习都将只是流于形式、劳命伤财之举。＂我的观点同他差不多，正如我刚才说的＂孝心教育＂一样，做什么都得着重于实践，号召和宣传仅是其次，虽然它们是因果关系，但是不加任何背景和目的的把它们强行扯在一起，未免有些牵强．
为什么我总是有这种感觉呢――
昔日人们总说中国是一条巨龙，而且前边加了一个形容词，是＂腾飞的＂，我不否认．我是中国人，我也懂得有人夸赞我们自己的国家自然是好，可是毕竟是＂昔日的＂了，很遗憾．现在我感觉很压抑，冥冥中，我总觉得中国像一只缓缓向前蠕动的巨虫．．．．．．
是中国人，是该努力的时候了，人人都有责任，否则就是背叛．因为中国本身本应是一条巨龙，只不过是受了它本身和外界的一点毒害才扭曲变了形的．
为国家的进步而贡献自己的绵薄之力，对吗？
对啊！既然是对的，那就扬起自信的风帆，充满热情的上前去！发掘整个大中国的潜能！是时候了！
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这篇关于时事热点作文素材大全，是笔者特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！
时政
一、素材链接:
言语类
(一)名人名言
1.授人以鱼,惠及一天；授人以渔,惠及一生。——古代格言
2.千里之堤,溃于蚁穴。——韩愈
3.国泰民安，岁和年丰。——对联
4.雨中闻蝉叫，预告晴天到。早蚯闻蝉叫，晚蚯迎雨场。——农谚
5.今冬麦盖三层被，明年枕着馒头睡。——农谚
6.雨打清明节，干到夏至节。
7.小满前后，种瓜种豆。小满暖洋洋，锄麦种杂粮。过了小满十日种，十日不种一场空。
——农谚
8.新农村、新景象、新农民、新思维，处处欣欣向荣；柏油路、水泥路、乡村路、致富路，路路通通发达。——新格言
9.惠农政策真是好，皇粮国税都取消，孩子不再交学费，种粮购机有补贴，有病咱也看得起，农民心里乐呵呵。——新格言
10.道路通，经济兴，农民个个喜盈盈；
机动车，几十辆，昼夜运营车不停，半月休车来结算，钞票哗哗流家中。——新农村格言
11.富家根本靠勤俭；强国大计赖筹谋。——新农村对联
12.无情佳境前程远；不尽春光后福长。——新农村对联
13.五谷丰登家家乐；六畜兴旺户户欢。——新农村对联
14.田园四季皆春色；桑梓千家入画楼。——新农村对联
15.勤俭家庭风送暖；
和谐社会锦添花。——新农村对联
16.免皇粮农税，小康处处家家乐；真物阜财丰，大有年年步步高。——新农村对联
(二)凡人俗语：
1.新农村建设这个新，新在哪儿，其实大家刚才都说我们生产的有机花生好吃，这个花生好吃就好比是一滴水，它能折射出七彩的光来，当然我们不能以偏概全，我们只是说它是一个折射。
——中央电视台《中国经济大讲堂》温铁军
2.对于像我们这样一个十几亿人口的大国来说，我们永远不能轻言，就完全靠市场来调节农业，新农村建设一个重要的战略意义，就是要保证农业作为国家经济的命脉，作为国家经济安全的战略产业，要保证这个地位。
——中央电视台《中国经济大讲堂》温铁军
3.我们觉得社会主义新农村，不仅仅造几栋别墅，修几条路。我觉得有一种更深的内涵，一定要有我们江南水乡特色的社会主义新农村。我们发展的目标方向还是农村，觉得在农村一定要有农业，要有农村的特色。
——傅企平
4.花篮花儿香，听我来唱一唱，唱一唱。来到了南泥湾，南泥湾好地方，好地方。往年的南泥湾，处处是荒山，没呀人烟。如今的南泥湾，与往年不一般，不一般。如今的南泥湾，与往年不一般，不一般。再不是旧模样，是陕北的好江南。
——歌词《南泥湾》
事例类
﹡数据﹡
城镇化进程
从全国看，城镇化水平2000年为36.22%，2003年提高到40.53%,2005年将达到43.3%；据预测2010年我国城镇化率可能为49.2%，2020年有可能达到60%。[2]从中部地区看，城镇化水平2000年为29.73%，2003年提高到35.19%,2005年将达到38.52%；据预测2010年中部地区城镇化率可能为47.21%，2020年有可能达到58.32%。[3]不论是全国、还是中部地区，到2010年还有一多半的人仍然生产和生活在农村(全国有近7亿人口)；就是到了2020年仍有四成多的人口留在农村(全国有近6亿人口)。而且，一方面，我国从第五次人口普查开始，将进城就业、居住半年以上的流动人口(主体是农民工)计入城镇人口，即统计口径发生了改变；另一方面，我国城镇人口的统计存在许多人为的水分(主要是设区的市将所有的区人口均视为城镇人口)。换句话说，实际的城镇化水平并没有统计的那么高，留在农村的人口比统计数据显示的还要多一些。对于如此庞大的利益群体，我们的党和政府没有理由不采取积极措施来促进农村的发展，建设好社会主义新农村，使村民获得与城市居民等值的生产条件和生活环境。
——《中国农村发展网》
[点拨]农村发展步伐加快，城乡差距缩小，从以上数据可见一斑。
[适用话题]本素材可应用于“发展”等类话题。
﹡历史﹡
古代奉行”以农为本”的政策
儒家思想重农抑商，因为农业生产直接制造价值，而商业不能产生价值，只是价值的转移，古人没有看到商业利于国家的方面，所以限制。另外重视农业，人民就会为土地所束缚，成为土地的奴隶，利于国家的管理，不过也因此不可耕种的土地，如：沙漠、海洋就无法引起国人的兴趣，从而失去开拓进取的心态。
[点拨]古代以农为本，重农轻商，对现代人来说，可能难以理解。由本素材我们不难看出“故步自封”“观念闭塞”是如何使社会发展滞后的。
[适用话题]素材可应用于“观念”“创新”“开放”类话题。
﹡事迹﹡
傅企平：了不起的村庄
傅企平，1948年出生，浙江奉化人，滕头村党委书记，曾担任滕头村党委副书记十七年，个人主张建设立体、生态农业，并致力与保护滕头村的生态环境，带领村民走上生态致富之路而受到外界关注。全村人口不足800人，2005年的社会总产值却达到18.2亿元人民币，人均纯收入15600元。虽然村子的面积只有2平方公里，却拥有全球生态500佳的称号。滕头村的村民，年纪大的有退休金，一般现在最低的是一个人6000块一年。读书们都是免费的，还有一些生病的，大病的出了一些事故，村里都有补助，所以这里现在讲，没有暴发户，也没有困难户，家家都是小康户。
家家都是小康户，这句话并不能完全体现滕头村村民生活的改变。这是一部以滕头村为原型创作的电影《了不起的村庄》，影片中80%以上的场景都是滕头的实景，美丽的乡村风光让看过影片的观众印象深刻。目前滕头村村民不足800人，村民中有将近500人不再以种地为生，他们都在村里的工厂工作，每个月像大多数城里人那样用银行卡领工资。
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我们的社会并不缺乏热情与爱心，但是，用好市民爱心，让他们的善意能够真正协助到需要协助的人，需要良好的管理与维护制度作为支撑
近日，第一个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相，社区里的贫困人员以及流浪人员等，都能够根据实际需要，免费领取爱衣墙内干净的衣物。爱衣墙由志愿驿站提供场地，当前由广州好人尚丙辉关爱外来务工人员工作室提供清洗、消毒后的市民捐赠衣物。
“有需要，请带走;有闲物，请带来”。起源于国外的爱心衣物墙活动，是一项二手衣物捐赠的公益活动。在城市街道的墙面，钉上一些钉钩，让过路人将自己多余的衣服挂上捐出，有需要的人则能够选择合适的穿上带走。因为门槛低、人人可参与，进入中国后，在很短的时间内就在全国很多城市迅速普及开来。
不过，从当前各地运行的情况来看，爱衣墙却有些水土不服。有的爱衣墙因设置在地下通道，运行不久就被环卫部门“取缔”;有的爱衣墙很短时间就收到几千件衣服，却无处堆放，整理成问题;有的捐赠人把爱心墙当成了处理旧衣物的“垃圾站”，很多衣服太旧不适合使用;有的捐赠衣服被人取走卖旧衣牟利……可见，要让小小的爱衣墙真正发挥作用，帮到那些有需要的人，除了有善心善意之外，还需要有些管理上的技术手段，保证捐衣有序，取衣方便。
首先，在爱衣墙地点的选择上，不可随意乱放，给城市管理造成不便。二是在衣服的捐赠上，需要管理与维护。否则，旧衣堆积成山，很多未经清洗与消毒，反而会带来卫生防疫安全问题。
从当前的情况来看，白云爱衣墙显然已经吸取之前其他很多地方的经验。首先，有了固定的场所，让市民捐赠的衣物能够有更好的保管条件。其次，衣服由专门的公益组织实行清洗和消毒，能够让人放心取用，也能够杜绝想通过卖旧衣牟利的人。但是，一些细节服务如何更人性化还需要进一步完善，比如，志愿驿站有人值守可能会让有需要的人不好意思取用;公益组织无法提供大规模的旧衣清洗、消毒服务，等等。如何解决好这些问题，需要在实践中持续摸索。
我们的社会并不缺乏热情与爱心，但是，用好市民爱心，让他们的善意能够真正协助到需要协助的人，需要良好的管理与维护制度作为支撑。相信随着像“爱衣墙”这样的爱心活动越来越多，慈善活动的运作模式也会越来越完善，小小爱心会汇成慈善的洪流，带给每一个人温暖。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家