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鸿篇巨制作文 鸿篇巨制什么意思文案：
成语典故 鸿篇巨制 成语拼音
hónɡ piān jù zhì
成语解释
形容工程大，功夫深的著作。
成语故事或出处
清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》：“今鸿篇巨制，照耀寰区。”
成语造句
那时候，～如《世界文学》和《世界文库》之类，还没有诞生。（鲁迅《且介亭杂文末篇·〈译文〉复刊词》）
近义词
巨制鸿篇、鸿篇巨著反义词
片言之语、言简意赅
成语英译
a masterpiece
灯谜面大雁学大字典
成语用法
联合式；作主语、宾语、兼语；形容篇幅长的作品
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。
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鸿蒙初辟，混沌始开之时，万品流形，山川融结，吾先民即于中州沃土之上，与禽兽同居，共食山林之中，同饮百泽之间，略无殊异。寒覆鸟翼，饥吞兽乳，而时或熊罴窥探，虎视眈眈，终日惶惶，守其家园。其生也狼狈，而终以之天赋慧敏，崛起百兽之中，脱然为万灵之长。于是钻木为火，结绳为志，筚路蓝缕，以启山林。而后务耕织，修形貌，蔽体肤，通文字。居然与兽有别，此所谓文明之始也。 文明肇始，而民未改其愚。人生有欲，不得而忿，忿而有争，有争则乱，此黄帝所以战蚩尤于涿鹿也。然天下犹待长者以道援天下于溺，以途导天下之民。是故黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，尧舜见信于天下，而践天子之位也。圣人恶天下之乱，故缘人情而制礼，依人性而制仪，养人欲以避其乱，故人始有礼也。礼者，文明之本也。晏子有云：人所以贵于禽兽者，以有礼也。 圣人教天下以礼仪，感天下以德行，昭天下以文明。何其爱民之深，忧民之切，而视天下为己出。煦濡万民，诲人不倦，是故天下之民沐浴清化，感戴恩德，爱之如父母，敬之若神明，相率而归于文明之道。以至夜不闭户，路不拾遗，黄发垂髫，怡然自乐，亦可谓文明之初桄也。 千年文明，代代相承，志士仁人，薪尽火传。千年之间，巨擘迭出而文明益丰。清净者，有“以其不争，故天下莫能与之争”。忠烈者，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。谦逊者，有“一钩已足明天下，何况清辉满十分”。廉洁者，有“公生明，廉生威”。诚信者，有“人而无信，不知其可也”。此类精神，虽逾千年，历久弥新，可谓文明之血肉也。 时至近代，列强环伺，欲瓜分中国之地，陷我华夏于陆沉。中国人民奋起抗争，欲挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。而血肉之躯终不敌坚船利炮，哀号遍野，生灵涂炭，兆亿忠勇血满长城，千万家庭断门绝烟。中华正有覆巢之险，文明难免累卵之急。然中州不失为天地之灵土，民众无愧为华夏之英杰，既于血泊之中，终未渝回天之志。于是一人振臂而万人景从，一夫夜呼则千户闻起。以生赴国家之急，以死抗豺狼之师，万众一心，共护中华，此所谓文明之脊梁。 倏忽百年，而至今日，世风日下，时俗工巧。今之众人，见耄耋扑地而可不扶，见幼子卧轮而可不动，其为文明也哉？小而言之，则逆规矩，丧公德之人，比比皆是。哀哉！痛哉！煌煌千年文明浸润，而可不为所动，不为所感，其为朽木也欤？恐不及也！ 朱子云：“圣人之言入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。”是故文明之化必由外而及于内，由内而形于外。存文明之心，必行文明之事。千年伊始，吾辈当发扬蹈厉，推陈出新，继往圣之绝学，开万世之太平。使我中华文明不绝，心香相续，协和万邦，崛立东方！
点评：语言活泼，风趣幽默，令人忍俊不禁。叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。全文叙事集中，不枝不蔓，语言朴实流畅，感情真挚感人。
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1840年，美美做着天朝上国梦的大清在不列颠人坚船利炮的威势之下，昂着头却又卑贱地签署了耻辱的《南京条约》，由此华夏大地被生生推进近代史的洪流之中。第二次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争……大清的主权一厘一厘的失去;《南京条约》、《天津条约》、《瑷珲条约》、《中法新约》、《辛丑条约》，清王朝在腐朽覆灭的道路之上愈行愈远……
面对被欺凌的祖国，先辈们有过预感，有过防范：“师夷长技以制夷”的口号早早就已经为志士仁人所熟知。林则徐、魏源纷纷行动起来，学习改进。
面对被欺凌的祖国，先辈们更是努力过、挣扎过、反抗过：1851年，洪秀全深知神州之病已入膏肓，只有推翻腐朽的清政府，才有生存的希望。毅然决然之下，他揭竿而起，金田起义，星星之火，以燎原之势，在东方的大地上熊熊而起!更有康有为、梁启超、戊戌六君子抛头颅洒热血!
然而，历史在等待一个人!等待一群人!
1895年正月二十七日
今天，香港中环士丹顿街13号门口人潮窜动，热闹异常。原来今天是“乾亨行”开张大喜!各界人士都纷纷到场祝贺!不久宾客散去大半，辅仁文社的陈少白先生和陆皓东先生交流了一下眼神，便先后入了内厅。原来孙文会同其他同仁志士已经在此等候多时。当日，孙中山等与香港辅仁文社的杨衢云、谢缵泰达成联合协议，成立兴中会总会，设机关于香港中环士丹顿街13号，用“乾亨行”名义作掩护，并且与会者皆以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为誓，选出杨衢云为会办(president，当时译为“伯理玺德天”)，孙中山为秘书。
不到一个月之后的二月二十日，兴中会举行首次干部会议，会议决定发动起义，先攻取广州作为根据地，孙先生奉命前往广州主持发难事宜，衢云主持后方支援工作。以陆浩东设计的青天白日旗为义旗，展开工作。
孙先生入广之后，创立农学会，以为机关，招徕同仁志士，相聚旗下，终于定下重阳之日起义。虽然此次起义胎死腹中，但历史等待之人已现。
广州起义流产之后，以陆皓东为首的多数成员被捕处刑，孙中山则被清廷通缉，遭香港当局驱逐出境，流亡海外，辗转日本、美国、伦敦、加拿大各地，寻求帮助。
辛丑年之后，孙先生为起义四处寻求资助，却事事无果。
然而19XX年，在日本友人内田良平的帮助下，孙先生会同兴华会黄兴、宋教仁与爱国学社、青年会蔡元培、吴敬恒、张继等于在东京赤坂区民宅中，成立了中国同盟会!会议还推选孙先生为同盟会总理，黄兴等为庶务，制定了《军政府宣言》、《中国同盟会总章》和《革命方略》等文件，并决定在国内外建立支部和分会，联络华侨、会党和新军，全国性的革命运动由此发端!中国资产阶级民主革命也由此进入一个全新的阶段!
此后，国内的分会如雨后春笋，遍布大地，“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字广为流传，深入人心!
然而，革命是流血的事!自19XX年起，同盟会先后发起萍浏醴起义、黄冈起义、惠州七女湖起义、丁未防城之役、云南河口起义、广州新军起义、黄花岗起义……
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楚霸王，朝夕叹；虞美人，殉情亡。
昔日楚霸王先发制人，斩会稽郡殷通，起义军，统八千子弟，东渡反秦；
巨鹿之战破釜沉舟，以一当十；破三关，入咸阳，平天下，分群雄，自封楚霸王，何等辉煌？
直至那鸿门宴，放沛公，终使困垓下，西面楚歌，霸王别姬，自刎乌江。
江东子弟呼天叩地，捶胸跌足，泣涕如雨，哀毁骨立，黯然销魂，悲不自胜！
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《鸿篇巨制》作文的经历，对《鸿篇巨制》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《鸿篇巨制》作文呢?下面是小编收集整理的《鸿篇巨制》，希望对大家写《鸿篇巨制》有所帮助