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成语典故 奔走之友 成语拼音
bēn zǒu zhī yǒu
成语解释
指彼此尽力相助的挚友
成语故事或出处
南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传·何嵎》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”
成语造句
唐·牛僧孺《玄怪录·来君绰》：“因与秀才罗巡、罗逖、李万进结为～，共亡命至海州。”
成语用法
偏正式；作宾语；含贬义
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成语典故 奔走呼号 成语拼音 bēn zǒu hū háo 成语解释 走：跑。一面奔跑，一面叫喊。指到处宣传以唤起人们的警觉 成语故事或出处 清·吴趼人《痛史》第17回：“一时奔走呼号，哭声遍野，扶老携幼，弃业抛家，都往内地乱窜。” 成语造句 蔡东藩《民国通俗演义》第42回：“群以为亡国惨兆就在目前，于是～，力图挽救。” 成语用法 连动式；作谓语；指引起人们的注意
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一天早上，小乌龟去森林里散步，它走了一天又累又渴，于是，它就跑到小鹿家“咚咚咚”敲起门来。小乌龟说：“小鹿哥哥，你能送我回家吗？”“当然可以啦，不过你的家在哪呀？”“挪，那边的小树林里。
”小乌龟说。于是，小乌龟就从小鹿的尾巴上爬到了它的身上，小鹿飞快的跑了起来，一直把小乌龟送到了它的家。小乌龟书哦：“谢谢你，小鹿哥哥！哦，对了，月亮已经出来了，你就在我们家过夜，明天在回去吧！”“好吧，那我就不客气啦。
”小鹿说。
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“八拜之交”历史典故：知音之交_伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着。
世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子。贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”的辛酸。
而那豫让“士为知己者死，女为悦己者容”的慷慨豪情又怎样的难得呢。知音难觅，知己难寻，无论红颜还是蓝颜“人生得一知己已足矣！”成了人们永远的思求。
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